作死是什么意思(作與做是現(xiàn)代漢語中一對最為糾結難辨的詞,你分得清嗎?)
作死是什么意思文章列表:
- 1、作與做是現(xiàn)代漢語中一對最為糾結難辨的詞,你分得清嗎?
- 2、新變化!這些字詞原來讀錯,現(xiàn)在不算錯
- 3、最火的網絡流行語整理
- 4、半月談評論:精日是病,得治!
- 5、文明6戰(zhàn)報常用俗稱科普
作與做是現(xiàn)代漢語中一對最為糾結難辨的詞,你分得清嗎?
如果要在現(xiàn)代漢語中找一對最為糾結難辨的詞,則非“作”與“做”莫屬。在普通話中,“作”與“做”發(fā)音相同,詞義纏夾,如何區(qū)分至今眾說紛紜。王力先生在《漢語史稿》中說這兩個字是一對駢詞,一個詞的舊形式和新形式同時存在就構成駢詞。駢詞雖同出一源,但由于各自發(fā)展,意義時或分歧,分工也各有不同。同一個時期,舊形式往往只殘存在書面語言里,而新形式則出現(xiàn)在口語中,如“呼”與“喚”,“逆”與“迎”,“域”與“國”,“觀”與“看”。“作”與“做”即是一對駢詞,“作”早出,“做”晚出。
“乍”是“作”的初文,“乍”為會意字,甲骨文和金文皆上邊從刀,下邊從卜。《儀禮》有“卜人坐作龜”之語,此字正是卜人用刀刮削鉆刻龜骨,然后灼燒之,視其裂兆進行占卜之意,故其本義指制作卜龜。后“乍”為引申義所專用,便另加意符“亻”寫作“作”,讀為zuò。制作卜龜是占卜的開始,故“作”既有制作之義,又有起始之義。《廣韻·暮韻》:“作,造也。”《周禮·考工記序》:“作車以行陸,作舟以行水。”用的是制作義。《廣雅·釋詁一》:“作,始也。”《老子》第六十三章:“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。”用的是起始義。由開始又引申為興起、產生,《說文解字》:“作,起也。”《易·乾》:“云從龍,風從虎,圣人作而萬物睹。”又引申為振作,《左傳·莊公十年》“曹劌論戰(zhàn)”一節(jié):“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”進而引申指起立,《論語·子罕》:“子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見之,雖少必作,過之必趨。”《論語·先進》:“鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。”用的都是此義。又指勞動、工作,《樂府詩集·雜歌謠辭·擊壤歌》:“日出而作,日落而息。”由此引出一個詞“作息”,指工作和休息,如按時作息、作息制度。進而引申為當成、作為,《孔雀東南飛》:“君當作磐石,妾當作蒲葦。”又引申為裝,元蕭德祥《殺狗勸夫》:“教那廝越妝模,越作勢。”“扭捏作態(tài)”“裝模作樣”用的也是此義。由開始制作又引申指創(chuàng)作、創(chuàng)造,《論語·述而》:“述而不作,信而好古。”《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎!’為其象人而用之也。”由創(chuàng)作又引申指作品,如佳作、成功之作。
“作”讀zuō時,指從事制作的場所,如作坊、小器作。也指從事某種手藝的人,《京本通俗小說·碾玉觀音》:“我是碾玉作,信州有幾個相識,怕那里安得身。”
因為“作”承擔的義項非常多,需要為其減負,最遲在晚唐五代,專門造了“做”字來承載“作”的“為也”“造也”義。《說文》及唐時字書中并無“做”字,宋丁度《集韻》:“作,宗祚切,造也,俗作做。”明張自烈《正字通》:“做,俗作字。”清顧炎武《音學五書》引《玉篇廣韻指南》:“做字,《(玉)篇》《(廣)韻》無此字,俗自撰。”所以說“做”是“作”分離派生出的后起的俗字和分別字。“做”為會意字,從人從故。從人,是因“做”的活動乃人之所為;從故,是因“故”的本義是“使之從事”,所以“做”在干、從事這類意思上承接了“作”的用法,但不用于興起、起始等義。“做”有制作義,如做衣服、做張桌子。也有創(chuàng)作義,如做文章。也表示從事某種工作或活動,如做工、做生意。或是舉行慶祝或紀念活動,如做滿月、做壽。有充當、擔任義,如做父母的、做官。也有當作義,如這篇文章可以做教材。還指結成某種關系,如做夫妻、做親。也可以指假裝出某種模樣,如做鬼臉、做樣子。
因為“做”“作”為同源詞,有著藕斷絲連的關系,它們的義項也彼此交纏,難以厘清,比如既可以說“做報告”,也可以說“作報告”;既可以寫成“做證”,也可以寫成“作證”;既可以寫成“做秀”,也可以寫成“作秀”;既可以說“做聲”,也可以說“作聲”。不少語言學家試著為二者作一分別。呂叔湘先生認為“作”與“做”的區(qū)別還是用“文”和“白”做標準,他在《現(xiàn)代漢語八百詞》中講道:“習慣上,具體東西的制造一般寫成‘做’,如‘做桌子、做衣服、做文章’,抽象一點的、書面語言色彩重一點的詞語,特別是成語里,一般都寫成‘作’。”“作”的意義重點在“創(chuàng)”,是開創(chuàng)、創(chuàng)造,更宜用于精神產品,動作性不強,一般不生產出具體實物。“做”的意義重點在“制”,更宜用于物質產品,動作性較強,多生產出具體實物。呂先生認為,分不清該用哪個字的時候都可以寫成“作”,從分別字與本字的關系、從文字學的角度看,分不清用法時寫成本字不會出錯。甚至有人認為“作”與“做”分不清,干脆統(tǒng)一用“作”,以避免糾纏。但現(xiàn)實的語用情況是“作”與“做”屬于使用頻率比較高的常用字,大多數(shù)情況下人們還是區(qū)別對待的。它們的義項既有交叉又有相互獨立的部分,有許多詞用不同的字意義完全不同,如“作客”與“做客”,“作法”與“做法”,“作成”與“做成”。
現(xiàn)在有些語言學家提出一套妥協(xié)方案:首字是zuo的動賓詞組,全用“做”,比如:做貢獻、做手術。首字是zuo的雙音節(jié)詞及成語、俗語等固定結構中,按習慣用法,比如:作品、做親、天作之合、小題大做、作威作福、白日做夢。末字是zuo的雙音節(jié)詞或三音節(jié)詞,全用“作”,比如:認作、叫作、讀作、寫作、稱作。這個方案也存在許多問題,想要推廣也非一朝一夕之事。
但在黃縣話中,“作”與“做”的區(qū)分相對要簡單很多,因為黃縣話把“做”讀成“zòu”,與“作”韻母不同,一聽就聽出來了。呂叔湘先生在《關于“的、地、得”和“做、作”》一文中說:“‘做’和‘作’本來是一個字。古代只有‘作’,是個入聲字,后來在說話中變成去聲,可是讀書音還是入聲,就有人造出一個‘做’字來代表說話的去聲字音。”在很多方言中,“做”與“作”的讀音都是不同的,黃縣話只是區(qū)分得更加明顯而已。并且黃縣話里用“做”的地方特別多,做鞋、做襖、做褲兒、做衣裳、做針線、做營生、做買賣、做假賬、做鬮兒、做記號、做飯、做菜、做雞、做魚、做酒、做醋、做醬、做藥、做芝麻糖、做黑粉兒、做餑餑、做片片、做火燒、做干糧、做桌兒、做凳兒、做馬扎兒、做木匠活兒、做石頭、做樹盆、做頭發(fā)、做個引火兒、做媒、做伴、做媳婦兒、做閨娘,都要用到“做”。“做嘴”就是普通話里親吻的意思。給人當小老婆黃縣話叫“做小嘞”。屋脊是一座房屋的眉眼,非得有經驗的老瓦匠才能建造,黃縣話稱作“做脊”。嬰兒剛學會擠鼻兒弄眼叫“做故事兒”“做丑關目”。做媽媽的生氣了會罵孩子:“我能把你做一下打死不做兩下。”別和他(她)計較,別和他(她)一般見識,叫作“你別和他(她)做一樣嘞”。男盜女娼黃縣話叫作“做賊養(yǎng)漢”,光想好事叫作“做夢說媳婦”,虛應故事叫“真能做樣兒”,得過且過叫“做一天和尚撞一天鐘”,兩可之間叫“這件事成不成還做兩句話說”。黃瓜、蕓豆老了可以“做種”,這個詞兒還可以用到人身上,老爺兒們逗弄小小廝,會掐著小雀兒問:“這個好做什么?”標準答案是“好做種”,所以說一個人“不是人做嘞”是很嚴重的罵人話。電影《集結號》里谷子地掛在嘴邊的一句話就是“揍性”,就是德行、樣子的意思,我懷疑應該寫作“做性”。客人上門,必攜禮品,按規(guī)矩也必定要回禮兒,送客之際,主人要給,客人推拒,要近乎程式化地“廝兒捰兒”地一番,這時主人必說的一句話就是:“你這是做什么?!”兩個人要打架,強勢一方必定帶著威脅性的口吻質問對方:“你待做什么?!”(用文一點的話表達就是“你意欲何為?!”)設計害人叫“做手腳”“做扣兒”,比如:你小心這是他做嘞扣兒。假借某種名義行事叫“做幌兒”,比如:他成天拿兒寫作業(yè)做幌兒,躲屋里玩手機。找個理由、借口叫“做由兒”,比如:一讓你干活,你就拿寫作業(yè)做由兒。“做引兒”一是指做發(fā)酵的媒介,比如:她去要了塊老面做引兒。二是指由此引起彼的事物或話語,比如:他是想拿這事做引兒找你嘞別扭。簽訂契約叫“做字兒”,比如:我把房兒賣嘍,前兩天剛做嘞字兒。“做事兒”指有紅白喜事要辦酒席,比如:她家這兩天要做事兒。活沒干好別人指責你“沒好做兒”“什么做手兒?”干不好用黃縣話說就是“做不到好處”,比如:我以前沒做過面魚兒,怕做不到好處。黃縣有句俗語叫“買賣好做,伙計難佮”,說明與人共事之難,這也是很多企業(yè)干著干著干黃了的原因。
黃縣話用“作”的地方不多,這說明唐宋以后“作”“做”分化明顯,高人雅士寫文章或轉(zhuǎi)文時多用“作”,而下里巴人日常用語多用“做”。“作孽”就是造孽,“作死”就是自尋死路,就像網上說的,“不作死就不會死(No zuo no die)”。網上形容一個人成熟,會說“人不作,話不多,事不拖”,可謂精辟。形容一個人壞到極點會說他“作黑”“作黑六道嘞”。形容一個人男女關系比較隨便會說其“作風不好”。
上海話用“作(zuō)”來形容上海女人,就是有點嬌縱任性的意思,整天想這要那,這也不稱心,那也不滿意,以折騰別人為主,稍帶著折騰自己。這其中也有要吸引別人的注意之用意在。黃縣話讀作zuǒ,多用來形容小孩子調皮闖禍,比如:小廝兒能作;讓他作死嘍;你成天光知道胡作。“作弄人”就是捉弄人,“作窮兒”就是胡糟蹋、不好好過日子。“作索”有浪費的意思,比如:你別作索東西。有故意愚弄人的意思,比如:你這是作索老實人。有事情辦砸的意思,比如:這事叫你辦嘞,真是作索稀嘍。還有侮辱、糟踐之意,比如:那閨娘讓人作索嘍。“作登”有糟蹋、鬧騰之意,比如:你就作登吧。這幾個地方“作”都讀作zuǒ,但是在普通話中,“作”只有zuō、zuò兩種讀音,那zuǒ的讀音是如何來的呢?這就要從“作(zuò)料”“佐(zuǒ)料”這兩組詞說起。《現(xiàn)漢》(第1-6版)“作料”一詞的釋義都沒什么變化:“烹調時用來增加滋味的油、鹽、醬、醋和蔥、蒜、生姜、花椒、大料等。”而“佐料”一詞收錄較晚,在《現(xiàn)漢》(第6版)才出現(xiàn):“面食、菜肴做成后或臨吃時所加的調味配料。”也就是說,“作料”側重制作進行中尚未完成,在正在烹調的未熟的食物中放置,是炒菜用的;而“佐料”側重制作完成,也就是在熟食中放置,相當于蘸水。但在實際的語用過程中,二者的用法極其混亂,有把烹調時放入的調味品稱作“佐料”的,還有把做熟后臨吃時所加的調味品稱作“作料”的,所以《現(xiàn)漢》(第7版)將這兩個詞的釋義重新做了調整,“作料”釋為:“①烹調時用來增加滋味的油、鹽、醬、醋和蔥、蒜、生姜、花椒、大料等。② 面食、菜肴等做成后或臨吃時所加的醋、醬油、香油和蔥、蒜、生姜等調味配料。”“佐料”釋為:“作料②。”“作料”的義項涵蓋了“佐料”,這是比較符合語言事實的。從出現(xiàn)時間上看,“作料”最早見于明代,湯顯祖《邯鄲記》第八出:“小子光祿寺廚役,三百名中第一,刀砧使得精細,作料下得穩(wěn)實。”而“佐料”最早見于清末民初徐珂的《清稗類鈔·飲食·面》:“通常所食之面……皆以火雞、火腿、雞絲、蝦仁、醋魚、黃魚、蟹肉為佐料。”為什么已經有了“作料”還要造出一個同義詞“佐料”呢?原來“作”是清入聲字,在有些方言中讀作上聲zuǒ,與“佐”同音,所以時間長了,就把“作料”寫成“佐料”了(再加上有“佐餐”“佐酒”之類的詞在那里比著,寫成“佐料”感覺更文雅一點)。黃縣話里不少“作”讀作上聲,這都是由古代的入聲字分化來的。
普通里有些帶“做”或“作”的詞單憑讀音是無法分辨的,只能根據(jù)語境來區(qū)分,而黃縣話毋須如此。“作客”是去訪問別人,自己當客人,比如:作客他鄉(xiāng)。而“做客兒”是指過分謙讓拘謹,有些放不開,比如:你到這兒還做客兒啊。“作法”指道士施行法術,比如:他請兒個老道兒來家作法。“做法”指制作物品或處理事情的方法,比如:這道菜嘞做法我一看就明白嘍。“做作”指故意作出某種表情、腔調而顯得虛假、不自然。這幾組詞黃縣人一聽讀音就知道是“做”還是“作”,詞語的不同含義也可直接區(qū)別開來。
正因為“作”“做”在黃縣話中不同音,所以可以根據(jù)黃縣話的語用材料來考察普通話中二者的分合,或許能起到他山之石可以攻玉的效果,如《現(xiàn)漢》(第7版)中“做主”一詞,黃縣話一般說成“作主”,“做人”“做工”“做東”“做派”“做事”“做證”“好吃懶做”“一不做二不休”同樣如此。有些普通話用“作”的地方黃縣話卻用“做”,如有個成語叫“作繭自縛”,黃縣話則說蠶“做繭”,比如:有個蟲兒在墻角上做兒個繭兒;還有個成語叫“弄虛作假”,黃縣話則說成“做假”,比如:這是他倆兒在一塊做嘞假;唐秦韜玉《貧女詩》:“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。”用黃縣話說則是“做嫁衣裳”。不過隨著近些年普通話的強勢,年輕一代口中的“做”已經逐漸與“作”同流合音了,要想很準確地區(qū)分“作”“做”已經越來越難了。
新變化!這些字詞原來讀錯,現(xiàn)在不算錯
中國漢字,博大精深。想學懂、學精通,真不是件容易的事情。光讀音一項,相信不少人都犯過錯(讀錯音)。平時聊天也就罷了,如果是在大會上演講或是作報告,讀錯了就尷尬啦!
中國古詩詞里,我們經常會遇到讀音比較特別的字,因而極容易讀錯。比如下面紅色的字標注的音以前就經常被認為是讀錯的音:
“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰(shuāi)。”
“遠上寒山石徑斜(xié),白云生處有人家。”
“一騎(qí)紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”
……
注:衰在詩中本讀cuī,斜在詩中本讀xiá,騎在詩中本讀jì。由于讀錯的人較多,現(xiàn)已更改拼音。現(xiàn)在新版教科書上的注音是衰(shuāi)、斜(xié)、騎(qí)。
遇到這樣的情況,想想,此古詩的作者會不會說:“我老人家費勁心思完成的押韻,好不容易成了千古名句,就這么被改了?”
類似的還有不少,如下:
“說客”的“說”原來讀“shuì”,但現(xiàn)在規(guī)定讀“shuō”,另外還有說(shuō)服;
“粳米”的“粳”原來讀“jīng”,但現(xiàn)在要讀“gěng”;
……
這幾天,網友針對拼音的發(fā)帖引發(fā)熱議,許多人稱“怕自己上了個假學”。
不少網友查字典發(fā)現(xiàn),許多讀書時期的“規(guī)范讀音”現(xiàn)如今竟悄悄變成了“錯誤讀音”;經常讀錯的字音,現(xiàn)在已經成為了對的……
大家紛紛表示有些“發(fā)懵”,不知道現(xiàn)在我們到底應該讀哪個字音才算正確。
下面,就來看看那些被大家發(fā)現(xiàn)修改了讀音的字——
比如道別的時候。經常說的“拜拜”(bái bái)。“拜”,《現(xiàn)代漢語詞典》第5版注音bài,第 6 版增加注音 bái。
確鑿(què záo),原讀音:確鑿(zuò)。后因從俗改為:確鑿(záo)
蕁(qián)麻疹改為蕁(xún)麻疹。
“呆板”本來讀 ái bǎn,但是后來為了尊重大眾的習慣,所以從 1987 年開始,這個詞的讀音更改為dāi bǎn。
鐵騎(tiě jì)是古代發(fā)音。“騎”字在類似動詞詞義時讀 qí,比如騎兵。其他的類似名詞詞義的全部都讀 jì。輕騎,車騎,驃騎。
不過,現(xiàn)代全部都讀 qí,jì 音已經取消了。新版新華字典這個字就只有 qí 一個讀音。(舊讀“j씓jí”,2005 年起,統(tǒng)一廢“j씓jí”讀“qí”,詳見《新華字典》第 11 版)
沒辦法,我們要與時俱進,不能堅持舊的,否則就是錯的。如上文提到的“呆板”“確鑿”等都是如此。另如“斜”,古讀 xiá,現(xiàn)在統(tǒng)讀 xié。
“說服”的漢語拼音注音是“shuō fú” 而不是“shuì fú”。《現(xiàn)代漢語詞典》(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編,商務印書館出版,第 6 版 )的條目(第 1225 頁)
“說”字有四種讀音。
一是讀“shuō”,主要的意思有:
1. 解釋,解說;2. 告訴,講話;3. 言論、主張(作名詞,如“學說”“歪理邪說”)等等。
二是讀“shuì”,意思是勸說別人使聽從自己,比如“游說”。
三是讀“yuè”,作“悅”的通假字。
四是讀“tuō”,作“脫”的通假字。第三和第四種讀音的用法在現(xiàn)代漢語中已十分少見。
誰,何也。從言隹聲。示隹切。《五音集韻》:是為切;《玉篇》是推切。依歷史語音系統(tǒng)推導,則正音當為“shuéi”,簡寫作“shuí”。
因發(fā)音不易,方音中介音容易丟失,又多轉變?yōu)椤皊héi”,反向影響,定音從俗,故字典中兩者皆收,今字典多以“shéi”又“shuí”為主。
“shuí”為讀音,多見于莊重場合和極富感情的詩朗誦中;“shéi”為語音,較生活化,多見于影視劇節(jié)目和日常生活中。
唯(wěi)唯(wěi)諾諾改為唯(wéi)唯(wéi)諾諾。
靡(統(tǒng)讀mí):“靡靡之音”一詞中曾經讀作mǐ。
簞食壺漿,《現(xiàn)代漢語詞典》第 5 版注音 dān sì hú jiāng ,第 6 版注音 dān?shí?hú jiāng。
這樣的例子不勝枚舉。
橙,統(tǒng)讀 chéng,取消 chén(橙子);
從,統(tǒng)讀 cóng,取消 cōng(從容);
脊,統(tǒng)讀 jǐ,取消 jí(脊梁);
跡,統(tǒng)讀 jì,取消 jī(事跡);
績,統(tǒng)讀 jì,取消 jī(成績);
框,統(tǒng)讀 kuàng,取消 kuāng(門框);
拎,統(tǒng)讀 līn,取消 līng(拎東西);
澎,統(tǒng)讀 péng,取消 pēng(澎湃);
繞,統(tǒng)讀 rào,取消 ráo(回繞);
往,統(tǒng)讀 wǎng,取消 wàng(往前走);
尋,統(tǒng)讀 xún,取消 xín(尋思);
蔭,統(tǒng)讀 yìn,取消 yīn;
咱,統(tǒng)讀 zán,取消 zá(咱們);
作,在“作坊、洗衣作、豆腐作、小器作”中讀 zuō,其他場合都讀 zuò,即取消 zuó(作料)和部分詞語中的 zuō(作弄、作揖、作死、自作自受)。
看完這些,覺得以前語文老師正過的音都是淚啊!
心疼咱們學配音和學播音的寶寶們,幾乎每年都會有幾個字的讀音有變化。
為何字詞的讀音會不斷變化呢?
南開大學語言學教授馬慶株表示,語言是社會交流的工具,隨著社會的發(fā)展,語言的發(fā)音也會出現(xiàn)變化。
“就比如說‘確鑿’的‘鑿(záo)’字,大家都這樣讀,讀著讀著就成了‘對的’。”“進行普通話審音也是為了適應大眾的需要。”
他進一步解釋,為了順應網絡化、信息化時代的日益發(fā)展與需求,語言文字也要相對地做出適應與調整。
不過馬慶株也表示,漢字語音的調整是一件非常慎重的事情,應該符合字面本身所有的意思。
北京大學中文系退休教授王理嘉說,因為中國所有的字音都是表意的,每一個字音表達一種意思。
也有專家對于一些漢字的統(tǒng)讀發(fā)音提出了異議,比如“下載”一詞,念四聲zài,表達的是“搬運”的意思,現(xiàn)在被改為三聲,就失去了原有的特殊含義。
從詞典的編輯方中國社會科學院語言研究所了解到,第七版詞典編輯截稿時,異讀詞審音表尚未最終定稿。因此目前詞典使用的還是之前的發(fā)音標準。
一位在西城區(qū)任教的小學老師告訴記者,《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華字典》是教學中的要用到的重要工具,但現(xiàn)在教師的教學主要以教育部公布的教學大綱和教材為主。
荀子說:“名無固宜,約之以命。約定俗成謂之宜,異于約則謂不宜。”
語言也是同理,作為交流溝通的工具,根據(jù)約定俗成做出的改變,似乎更方便人與人之間的交流。
但是也有人認為,按約定俗成改動,我們學習漢字正音還有什么意義呢?
漢字讀音,確實是隨著時代的發(fā)展不斷變化的。但小編認為,對于從事播音主持工作的新聞專業(yè)人士,還是應當按照最新的規(guī)范發(fā)音去讀。所以,不斷學習,才能不斷進步,才能少犯錯誤。
來源:新聞與寫作
臨漳縣融媒體中心
制作:吳玉英
監(jiān)審:魏書敏
終審:王兆勇
最火的網絡流行語整理
1.打工人:字面意義,給別人打工的人,調侃中帶著心酸,只要不是自己當老板或是做股東,本質上都是在給別人賣命。
典型例句:打工人,打工魂,打工人都是人上人 (自我調侃);不干活就沒飯吃
2.干飯人:努力吃飯的人,自我調侃,沒什么遠大的目標,只在乎美食。
典型例句:老驥伏櫪,志在千里;橫掃饑餓,做回自己。
3.凡爾賽文學:通過反向表述,來刻意地“不經意”透露出自己生活優(yōu)越的表達方式。
典型例句:老公新送給我一輛粉紅色的蘭博基尼,但這顏色也太土了吧!哎,怎么跟他講這個顏色我不喜歡呢?
4.后浪:90后、00后
5.u1s1:有一說一
6. srds:雖然但是
7. yyds:永遠的神,形容一個東西特別好,精彩絕倫
8. 小丑竟是我自己:盡力討好別人,自己卻得不到任何回報
9.爺青回:爺?shù)那啻夯貋砹恕1磉_對于過去歲月的追憶,和青春重逢的開心。比如,當80后聽到周杰倫的歌。
10. 爺青結:爺?shù)那啻航Y束了,爺青結的反義詞。比如,如果有一天,80后聽到周杰倫不再發(fā)歌了的消息。
11. 舔狗:毫無底線地討好別人的人,通常指男女關系中弱勢的一方。
12. 內卷:非理性的內部競爭。比如,招保安都要求本科學歷。
13. 躺平:不努力了,接受命運的安排,反抗內卷,年輕人的自我調侃。
14. 綠茶:泛指外表清純脫俗,背后工于心計、玩弄感情的女人。
15. 我只會心疼哥哥:綠茶經典話術,用來勾引有女朋友的男人。使用方法如下:啊?哥哥你女朋友真的好作啊,竟然問你要生日禮物。不像我,只會心疼哥哥。
16. 渣男:壞男人。
17. 海王:玩弄多個女人感情的男人。把女人比作海里的魚,海王就是廣撒網。
18. 我真的會謝:我真的會謝謝你的簡稱,更多的是表達郁悶和無語。
19. 栓Q:thank you的諧音,意義同上。
20. 聽我說謝謝你:意義同上。
21.我寄了:G的諧音,就是GG(good game)的意思,代表這局游戲結束了,引申到“完蛋了”。
22. 小心我把你真實了:真實是“整死”的諧音,就是小心我收拾你的意思。
23. zqsg:真情實感,多半指真心投入進某個娛樂活動中。
24. 奪筍哪:多損的諧音 衍生話術:山上的筍都被你奪完了;熊貓都被你餓死了。
25. 針不戳:真不錯的諧音
26. 神獸:調皮搗蛋的孩子
27. 熊孩子:同上。
28. 入股不虧:原意是買了這只股票你不會虧的;現(xiàn)在用于向別人推薦自己喜歡的東西。
29. 傷害性不高,侮辱性極強:形容某些操作造成的直接傷害不大,但很具有侮辱性質。
30. 雞娃:拼命鞭策孩子,大量投入于孩子的教育。
31. 普信男:源于脫口秀演員楊笠的名句:為什么有些男的,那么普通,卻可以那么自信?用來調侃某些男性的不自量力。
32. 什么虎狼之詞:影射或明示性關系的詞匯。
33. 集美:姐妹的諧音
34. 祖安人:罵人很難聽的人。
35. 耗子尾汁:好自為之的諧音,出自熱門短視頻。
36. 年輕人不講武德:指不按常理出牌
37. 心滿離:心滿意足地離開。
38. 小鎮(zhèn)做題家:指出身于18線小城市或者縣城,因為善于做題而取得了不錯的高考成績,從而考入一個不錯的大學,但是這一類學生往往個人能力不出眾,交際能力普通,眼界缺乏,高中時期的做題能力是他們僅有的優(yōu)勢。
39. 檸檬精:檸檬成了精,指非常羨慕旁人生活的人,用于自嘲。
40. 我酸了:表達對旁人生活的羨慕。
41. 真香:打臉、出爾反爾的意思。源于綜藝《變形記》當中有一期城市的小孩去了鄉(xiāng)村之后,發(fā)誓不吃那里的蛋炒飯,后來實在撐不住吃了,并發(fā)出“真香”的感嘆。
42. 雨女無瓜:“與你無關”的諧音,一種搞笑逗趣的說法。
43. 車厘子自由:能夠自由地買得起車厘子。由于車厘子在中國特別貴,“車厘子自由”成為年輕人調侃自己囊中羞澀的短語。
44. 是個狼人:由“是個狠人”演變而來,意思是比狠人還要再狠一點。
45. 996:9點上班,9點下班,一周工作6天。用來控訴資本家的剝削。
46. 斷舍離:一種生活態(tài)度,把所有不必需的物品全部扔掉,并斷絕對它們的眷戀,是一種極簡的生活方式。
47. 硬核:翻譯自英語“hardcore”,原指一種力量感和節(jié)奏感強烈的說唱音樂,后被引申為“很厲害“”很彪悍”“很剛硬”的意思。
48. 大山雞絲:雞絲常見,但大山雞絲很稀有。原指一道菜名,現(xiàn)引申為“稀缺資源”的意思。
49. 咱也不明白,咱也不敢問:原指看到不理解或沒法解釋的事情的調侃,之后演變?yōu)檎{侃某個人或某件事比較逗趣。
50. 土豆牛:本義指一只坐下來休息的牛想一個土豆,后指土豆很棒,多用于形容一個人隨機應變能力很強。
51. OMG: oh my gosh 諧音,起源于直播帶貨主播李佳琦對口紅的推薦,當看到好看的色號時,發(fā)出“oh my gosh” 的驚嘆。
52. 鴨梨山大:壓力山大的諧音,形容壓力很大。
53. 錦鯉:運氣的象征。
54.你懂得:不需明說我的意思你也應該明白
55. 小鮮肉:12-25歲長相好看的美男子。
56. 逼格:bigger的中文諧音,裝逼的格調的意思。
57. 不造:不知道的連讀諧音。
58. 逗比:比較逗、略顯傻帽的意思,一般來說用于善意的調侃。
59. 補刀:又稱補兵,是魔獸爭霸3術語,指的是搶奪最終以此攻擊殺死小兵的技術,后引申為打擊人時給人最后一擊,壓死駱駝的最后一根稻草的意思。
60. 漲姿勢:長知識的諧音。
61. You can you up, no can no bb: 你行你上,不行閉嘴。
62. 醉了:一種對于無奈、郁悶、無語情緒的輕程度表達方式。
63. 手滑:因粗心大意造成操作失誤。
64. 也是蠻拼的:形容一個人很努力卻沒有成功,具有反諷意味。
65. 別cue我:不要提我
66. 家里人明白嗎?:諷刺別人,類似于“你敢讓家里人知道嗎?”
67. NO ZUO NO DIE:不作死就不會死,意為沒事找事,自討沒趣。
68. 艱拆裝死:人生本艱難,萬事別拆穿。你若再裝逼,我定砍死你。
69. 巨嬰:本事指體型巨大的嬰兒,后引申為心里滯留在嬰兒階段的成年人。他們大多以自我為中心,缺乏規(guī)則意識,沒有道德約束,沒有處理危機的能力,經常情緒失控。
70. 老鐵:哥們的意思,出自熱門短視頻。
71. 犬兔一豹:本義是一只狗和一只兔子加起來能抵得過一只豹子,后形容一個人邏輯和思辨和強。
72. 杠精:杠意為抬杠,杠精就是沒事找事的人,為了吵架而吵架的人。
73. 鍵盤俠:指部分在現(xiàn)實生活中膽小怕事,而在網絡上占據(jù)道德高點發(fā)表“個人正義感”和“個人評論”的人群。
74. 奧利給:“給力”的意思,包含贊美、加油雙重含義。
75. 絕絕子:形容一個事物特別好。
76. 喜大普奔:“喜出望外”“大驚失色”“奔走相告”“普天同慶”的合成詞,形容一個人聽到好消息之后特別興奮的樣子。
77. 內牛滿面:淚流滿面的諧音。
78. 94:就是
79. 88:拜拜;再見
80. 淫家:“人家”的諧音,多用于撒嬌。
81. 九漏魚:九年義務教育漏網之魚。形容素質低下的人群。
82. 上海名媛:出自一個“上海名媛群”,但是里面都是偽裝的名媛,所有的奢侈品都需要拼單,形容虛榮心極強但能力配不上野心的女生。
83. 工具人:人格被物化,失去了自我被當做工具使用。
84. 逆行者:以抗疫的醫(yī)護人員為代表的具有英雄精神的人物。
85. 佛系青年:最早來自日本的“佛系男子”,后來指愛獨處、專注于自己的興趣,不想花時間與別人相處的人。泛指不爭不搶,率性而為的人生態(tài)度。
86. skr: 原指汽車輪胎摩擦的聲音,后隨著一個流行歌手在綜藝中的頻繁使用而走紅,表達佩服、贊賞之意。
87. 打call:加油助威的意思。
88. 轉贊評:轉發(fā)、點贊、評論的簡稱,泛指流量。
89. 一“爽”:計量單位,1爽為208萬,源于女演員鄭爽一天薪酬208萬,這個不合理的薪酬時“一爽”的計量單位迅速走紅。
90. 立刻有:“喜歡你”的意思。因為“立刻有”拼音為li ke you,連起來就是“l(fā)ike you”。
91. 破防:心理防線崩潰。
92. 我看不懂,但我大手震撼:源于導演李安對于一部影視作品的評價,表示無法理解某件事,但非常震驚。
93. 企業(yè)級理解:指戲謔搞笑或者錯得離譜的理解,帶有諷刺意味。
94. 社死:社會性死亡,指在公眾面前丟臉。
95. 5G沖浪選手:指精通網絡用語和熱點時事的人。
96. 磕CP:CP是couple的簡寫,磕CP指的是看別人談戀愛看的很投入。
97. 村通網:即村里剛通上網,一般用于調侃自己或別人信息之后或者觀念陳舊。
98. xswl:笑死我了。
99. 求生欲:“求生的欲望”,一般指面對一些難以回答的問題,隨機應變的能力。
100. 芭比Q:barbecue的諧音,指的是各類燒烤,對于年輕人來說是不可抗拒的美食,引申為“完蛋了”。
半月談評論:精日是病,得治!
來源:半月談
穿“鬼子”服參加校運會、“四行倉庫軍服”事件、“紫金山”事件……各種匪夷所思的“精日”分子總有辦法躍入眼簾。于是終于出離憤怒,這些人真的有病吧!病得不輕啊!這些“中國人的敗類”一路走到黑的時候,還有得救嗎?
1 癥狀:不遺余力為日本的錯誤和罪行“洗地”
熟悉二次元文化的人都知道,“精日”是“精神日本人”的簡稱。根據(jù)有關部門掌握的情況,“精日”分子可以崇拜日本達到仇視中國人民、仇視中華民族,以身為中國人為恥的地步;將日本視為“理想國”,甚至不遺余力地為日本軍國主義的錯誤和罪行“洗地”。
2018年4月,網民“潔潔良”參加相關活動時,因不滿現(xiàn)場留下大量垃圾,用十分“精日”的語言發(fā)布微博。當網友指出其言論不當后,“潔潔良”變本加厲,拒不刪帖。經調查,“潔潔良”曾就讀于遼寧師范大學,后為廈門大學環(huán)境與生態(tài)學院在讀研究生。事件發(fā)生后,廈門大學立刻表示將依紀依規(guī)對該生進行嚴肅的黨紀校紀處理。
如果你以為“精日”只會用網民的身份掩護來作死?那你就低估了他們的“病情”。
2017年,“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)紀念日前夕,四名男子穿二戰(zhàn)日軍制服在上海四行倉庫抗戰(zhàn)紀念館前合影。上海警方調查后認定該事件為有計劃、有組織的行為,其中有兩名參與者曾多次發(fā)布身著日軍軍裝的照片。他們攜帶的服裝中,既有日本軍服,也有二戰(zhàn)德軍軍服、偽滿洲國軍服以及日本腰刀等配飾。
2018年2月,兩名男子身著侵華日軍的軍裝在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址前擺拍合影。其中一人手持軍刀,一人手持帶刺刀步槍,槍上掛著寫有二戰(zhàn)時日軍用語字樣的白底紅日旗。
2 病因:我過得不好,你也別想舒坦
不少“精日”最初是從對日本ACGN(動漫游戲等二次元文化)作品極度迷戀開始的,繼而愛上了ACGN構筑的日本“理想國”。
尤其是一些人生價值觀未成熟的青少年,對比自己生活小圈子里的焦慮不安、挫折坎坷,更向往想象中的日本的安逸和文明。
問題是,自己沒錢沒才甚至沒成年,去不了日本,走不出厭倦透頂?shù)囊环教斓兀趺崔k?
所以仇怨開始蔓延:我過得不好,你也別想舒坦,我要用你最大的屈辱打擊你,那就是曾經被日本侵略者踐踏的民族自尊。
這大概是“精日”最陰暗的心理,也是刺激感的來源。
正如自媒體作家“柜子說”分析的那樣:年輕人受了傷害,把自身念念不忘的仇恨轉移到“國家”“民族”的宏大層面來“稀釋”和“解釋”。
自身的卑微催生對強大力量的渴求,而這種對“強大”的理解又是扭曲的,所以曾經屠殺中國人的日本侵略者,令他們折服。
在國家公祭日當天發(fā)表侮辱南京大屠殺死難者言論的王某,佐證了上述說法。他在朋友圈曾大放厥詞“南京大屠殺還是死的中國人少,不然我怎么還是娶不上媳婦呢?”王某同時轉載了“四行倉庫軍服”事件的相關新聞鏈接,并說“是我的話我也這么做”。
如果說憤懣與仇恨還是淺層次的“病因”,那么意識形態(tài)的背叛就是深層次“病根”。
“精日”某種程度上來說都是幻想主義者。對現(xiàn)實不滿的青少年看了動漫就以為日本真有那么好,幻想“如果自己生來是日本人能怎么怎么樣”,被過分渲染的美感和幸福感所蠱惑。
在歷史學家和傳播學者看來,不可否認,日本自有的一套邏輯嚴密、內容豐富的對本國歷史、世界地位的描述是吸引人的。
在這些描述中,自然少不了理想化的意識形態(tài)構建和灌輸,并潛移默化地隱藏于“瑰麗多彩”的文化藝術作品中,進而傳播感染他人。
加上“有心之人”的引導和一些圈層文化的封閉式“洗腦”,結果就顯而易見了。“精日”言論和行為從本質上來說,是對自身文化的否定和摒棄。
“精日”群體在不知不覺中成為文化觀念斗爭的“試驗品”乃至“戰(zhàn)利品”。
3 治療:嚴懲不貸 長期調理
對于病情嚴重的人,必然是要下猛藥的。針對瘋狂的“精日”分子,完善相關法律法規(guī),嚴懲不貸勢在必行。
今年全國兩會期間,繼39位全國政協(xié)委員聯(lián)名遞交相關提案后,又有多位全國人大代表聯(lián)名提交關于《完善立法保護國格與民族尊嚴》的議案,呼吁從立法層面對“精日”予以嚴懲。
“必須要在法律上給類似行為劃出紅線。”南京大屠殺史與國際和平研究院執(zhí)行院長張建軍認為,我國目前在懲治“精日”方面,只能參照治安管理處罰法第二十六條中的“其他尋釁滋事行為”,由公安機關處十日以上十五日以下行政拘留,即使合并執(zhí)行拘留處罰,也不超過20天。
這顯然是不足夠的。“要明確告知相關言論和行為的惡劣程度,以及讓違法成本高到肇事者難以承受,這樣傳播力和破壞力才會快速下降。”知名網絡大V“麻蛇”說。此外,應把一般治安意義上的尋釁滋事和在特定公共場合、特定歷史文化遺址挑釁人類良知與共同價值的行為區(qū)別開來。
對于病情尚可控、可轉化、可治愈的潛在“精日”,則是需要長期處方來引導和調理。
一位24歲的在校大學生,曾坦言自己正游走在“哈日”和“精日”的邊緣。“每次自己遇到不公、不順,或者看到一些身邊發(fā)生的負面輿情事件,都會很失望、憤怒,然后就不自覺地給日本加分。我知道自己接受的信息很多時候是不客觀不全面的,但情緒控制不了。有時候也會很混沌。”
這樣的心理歷程,確是可以給我們啟示。復旦大學新聞學院教授李雙龍說,要警惕“精日”的危害,更要謹防青少年群體中“哈日”到“精日”的轉變。“這是外在到內涵的轉變。基于一些文藝作品和碎片化的信息來進行社會學和價值觀的判斷,這是很危險的。”
所以,要把強化青少年的國家和民族教育作為長期系統(tǒng)工程來做,特別是涉及日軍侵華等歷史真相的研究和傳播。
正如作家陸琪所說,75后、80后的一批人也曾受日本動漫文化影響很深,但為什么很少會被“洗腦”成“精神日本人”呢?
我們要反思,是什么縱容了遺忘和姑息,是誰在低估問題和形勢。(俞菀)
文明6戰(zhàn)報常用俗稱科普
《文明6》中有許多俗稱想必作為新手玩家不是很了解,今天小編要為大家?guī)淼氖峭婕摇皡dSP卍”分享的戰(zhàn)報常用俗稱科普,趕緊一起來看看吧!
1.妹子,指建筑工人。
2.棒子,指勇士,就是出門送的那個單位。
3.大金,指奇觀金字塔,前作有瑪雅金字塔,金字塔神廟之類的,翻譯成大金字塔,所以簡稱大金
4.錘,錘子,指的是產能,圖示是齒輪,前作圖示是錘子大部分人所以沿用了
5.糧,指食物,圖示是玉米,這個很好理解,糧食,食物
6.螞蚱山,指乞力馬扎羅山,乞力馬扎羅大不如前作貌似也沒人提了,現(xiàn)在叫他
木有wifi 7.砍二,指阿茲特克領袖蒙特祖瑪,是個文明老梗一直被沿用
解釋我就不搬運了。 7.金閃閃,指蘇美爾領袖吉爾伽美什,這是動漫梗,來自fate系列
8.甘核平,指甘地,文明老梗,甘地后期喜歡核彈
文明系列標志性領導人 9.大軍(陸軍統(tǒng)帥,大軍事家),大工,大商,大仙,大科,大文,大藝,偉人列表(英靈殿)的偉人簡稱,
你要問我海軍統(tǒng)帥讓你吃了,
他前作一直沒存在感,所以沒有簡稱
10,一分,指第一座分城(就是你第二座城),類似有二分三分……
建立城市,簡稱拍城,座城,用語示例,拍一分,座奢侈等等
拍臉
把城市建的和某個ai很近,比如拍砍二臉(花式作死),也可以被拍臉 11.大仙,小仙,前作指大預言家(大先知)和傳教士,現(xiàn)在通常指大預言家和使徒,有時小仙也包括傳教士,機制修改也產生了用語不一致,大家結合語境
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12.黑叔叔
剛果領袖,就是黑不用解釋
13.tj=太監(jiān),放棄本局,沒有下面了
用法還有tj勝利
已經贏了不想打了
13,漏了重點,猴子,指偵查兵,斥候
這代應該叫狗子了吧
14.小弓,文明5中稱弓箭手是遠程初始單位,結合語境可能是本作投石手或者弓箭手
大神們用語不太統(tǒng)一
15.錘(動詞)
例,錘移民(開拓者),錘糧倉
指城市用產能建造
和前面一樣原來的建造圖標是錘子,現(xiàn)在是齒輪
16,關于ua,ud,ub,uu,ui
這是英文簡稱分別是
特殊能力,特殊區(qū)域,特殊建筑,特殊單位,特殊設施
17.鋪城,鋪城還是指建立城市。
鋪城,文明5大致有兩大流派,爆鋪和精鋪,目前大家還在沿用
就是字面意思,
爆鋪是鋪一堆低質量的小城,靠小城養(yǎng)大發(fā)展后期
精鋪是鋪4—6座(現(xiàn)在是幾座還不好說)核心城市,迅速發(fā)展,單個城市發(fā)育好。
本作由于工廠 發(fā)電廠 動物園體育場的范圍共享,城區(qū)的鄰接加成,以及日本的明治維新出現(xiàn)了密鋪的說法,盡可能的利用6格的范圍共享。
本部分內容基于前作
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砍2是阿茲特克首領蒙特組瑪?shù)年欠Q。
砍2這個名號由來已久,來歷眾說紛紜。。毫無定論,主要有以下幾種說法:
1.早在文明3中,美洲虎勇士是初期唯一的2移動。。在所有單位都1移動的情況下,非常給力,砍2的稱號由此而來。
2.蒙特祖瑪性格既好戰(zhàn),又無腦,經常毫無緣故亂宣一通,顯得很2,故稱砍2。
3.有一位神級老玩家ID:砍頭組老2,過去酷愛玩阿茲特克,所以大家就習慣將蒙特祖瑪叫砍2。此人現(xiàn)在在CC上也還有出沒,可以去搜他的ID。
18.蘑菇,遺跡,本作成為友好村莊
前作叫遠古遺跡
蘑菇經常指少鋪城的ai,貌似本作沒有