炫舞天籟社區(qū)小助手文章列表:

• 1、280件樂舞文物見證中西文化交流互鑒
• 2、在東海這群帥哥迷死了多少妹子，分分鐘讓你為之瘋狂！
• 3、蒙古族音樂源于草原，歷經千年不衰，在于兼容并蓄
• 4、南都風采微刊第4期8月16日
• 5、讓蘇州人洗腦的東環(huán)之歌你還不會？趕緊報名彩虹派對吧

280件樂舞文物見證中西文化交流互鑒

這是鄭州大象陶瓷博物館“絲路天籟——漢唐宋元絲路樂舞文物展”上的展品《白陶彩繪樂舞俑》（11月19日攝）。新華社記者 李安 攝

新華社鄭州11月23日電（記者桂娟、李文哲）雙手各持一支簧管樂器排成V字形，管上有數個小開孔，管底不封口，兩支管的哨片同時置于口內。一只中國漢代褐綠釉樂俑，其手持吹奏的卻是古希臘原始樂器、現代管樂始祖——阿夫洛斯管。

正在鄭州大象陶瓷博物館展出的“絲路天籟——漢唐宋元絲路樂舞文物展”上，兩漢、隋唐、宋元等時期的280多件（套）樂舞文物集中亮相，吸引了不少觀眾前來參觀。

近年來，鄭州大象陶瓷博物館、華夏文化藝術博物館兩家非國有博物館用百戲文物梳理出一部完整的戲曲樂舞發(fā)展史。這次展覽展出了絲路樂舞相關的部分收藏，分五個單元系統(tǒng)敘述1000多年間中西樂舞文化交流融合的基本態(tài)勢。

展廳內，各式各樣的樂舞俑活靈活現，最為引人注目。他們有的吹奏著古希臘典型樂器阿夫洛斯管，有的在演奏琵琶，有的兩人成對講“快板”，有的則正在表演胡旋舞、胡騰舞、霓裳羽衣舞。

“胡騰舞因舞姿以跳躍騰踏見長而得名，是一種男子舞。從石國，也就是今天的中亞塔什干一帶傳入中原?！编嵵荽笙筇沾刹┪镳^館長何飛說，“你看這套樂舞俑里，在兩位女俑的伴樂下，一名西域胡人男子舞風雄健，急轉如風，中西合璧，表演很是精彩?！?/p>

除了樂俑，在展出的酒尊、瓷枕、香爐等器物上，也有一些樂舞表演場景的裝飾，包括塤、笛、笙、簫、箏、筑、琴等樂器的演奏者形象，栩栩如生?！斑@充分體現了古人對音樂和舞蹈的熱愛無處不在?！焙物w說。

日前，河南師范大學音樂舞蹈學院與鄭州大象陶瓷博物館、華夏文化藝術博物館簽署了三方戰(zhàn)略合作協議，共建教育教學研究基地，加大對這批樂舞文物的研究和推廣。

“樂舞文物對研究音樂舞蹈文化具有重要的啟示作用?！焙幽蠋煼洞髮W音樂舞蹈學院院長段續(xù)表示，通過建立研究基地，對樂舞文物進行學術解讀，在提高學院教育教學水平的同時，也可以拓寬學生的文化視野，與博物館一起弘揚樂舞文化。

參觀者在“絲路天籟——漢唐宋元絲路樂舞文物展”上觀看展品《彩繪舞俑》（11月19日攝）。新華社記者 李安 攝

這是鄭州大象陶瓷博物館“絲路天籟——漢唐宋元絲路樂舞文物展”上的展品《三彩胡騰舞扁壺》（11月19日攝）。新華社記者 李安 攝

參觀者在“絲路天籟——漢唐宋元絲路樂舞文物展”上觀看展品（11月19日攝）。新華社記者 李安 攝

這是鄭州大象陶瓷博物館“絲路天籟——漢唐宋元絲路樂舞文物展”上的展品《花釉拍鼓》（11月19日攝）。新華社記者 李安 攝

參觀者在“絲路天籟——漢唐宋元絲路樂舞文物展”上觀看展品《漢白玉笛》（11月19日攝）。新華社記者 李安 攝

在東海這群帥哥迷死了多少妹子，分分鐘讓你為之瘋狂！

我很欣賞舞者，那在閃爍的燈光下身體跟音樂的節(jié)奏舞動的翩然的英姿；那飛揚的眉宇像一只靈動的小鳥躍然忽然，婀娜多姿；那身體與靈魂的合一旋舞。這種身體與靈魂結合的語言是藝術的天籟，總是有一種攝人心魄力量，能讓人一下子心碎流淚而又頓時愈合，一下子蒼老而有頓時年輕，有一次，我真的用眼淚來表達了我對于舞蹈的敬重了。

首先，我不是一個舞者,對于那種舞蹈的分類，也不愿打腫臉充胖子，也不敢冒充 一個研究舞藝術的學者，我只想用自己無力的文字，來說明自己對于舞者或者舞蹈的一種感覺，一種內心的真誠和敬重。

我對于舞者和舞蹈有一種別樣的感覺，這個像風流書生想有一種千年的艷遇一樣，可喜的是，我實現了一個翻版的“艷遇”，那就是無意間接觸到SUNNY街舞工作室，那整齊的陣容，盡態(tài)極妍，干凈利落的舞服格外醒目，加上這舞蹈而生的音樂，和獨特拍攝技術，造就了一場無與倫比的視覺盛宴，我看著看著，眼睛就開始不爭氣，倔強地流下了久違的淚水，也不知為什么會突然之間對于舞者有一種敬重。

我也知道，那種震撼心靈的力量，我無法言說，它就像我在畫畫的生涯中，總會有那么幾幅畫，溫柔而又長久地刻在心里的櫥窗上，讓我感動一生，在盈眶的熱淚中，也會感覺甜蜜。

是的，畫家作者可以用筆描繪靈魂的聲音和形態(tài)，音樂家可以借用精致的樂器來唱響生命的顫動與感動，可是舞者呢！她只能用自己的身體，自己的靈魂，身體與靈魂的巧妙配合，造就了一個無可挑剔的舞的形態(tài)，像箭一樣瞬間穿透骨骼直達心靈，然后煙花一樣的絢麗，在生命里成了永恒......！

我對與舞者的感覺就是這樣，當然了，我欣賞舞者，欣賞她們可以把人生都可以舞動起來的能力與毅力！我有一個遺憾就是，那群讓我流淚的舞者或舞蹈，我至今也不知道其名字，只知道他們就是SUNNY街舞工作室的成員！

正如津子所說：“如果說我是舞蹈中的修行者，還不如說我是生活中舞蹈的人?！濒嫒坏奈枳?，是內心與靈魂的合一：用生命舞蹈，與靈魂對話；在生活的舞臺上，每個人都是舞者。

蒙古族音樂源于草原，歷經千年不衰，在于兼容并蓄

又是春夏之交，每年此時，剛剛泛青的草兒偷偷地探出了頭，僵硬的土地已經變得像地毯一樣柔軟，牧民們趕著牛、羊、馬在草原上開始放牧。也在這時，草原上傳來悠揚的歌聲，高昂渾厚的一個長調猶似天邊刮來的一陣颶風，百花躁動，草原沸騰。

蒙古族音樂的代表樂器馬頭琴

在草原上，歌聲伴著牧民們生產生活而來。千百年來，始終未變。就在疫情防控期間，內蒙古老一輩藝術家拉蘇榮、金花、德德瑪、那順等人和烏蘭牧騎隊員在家錄制來自草原的音樂，并通過抖音平臺發(fā)布，將蒙古族音樂送到武漢，送給疫情防控下的中國大地，為打贏疫情阻擊戰(zhàn)鼓舞士氣。

（一）

蒙古族音樂產生于北方草原，經歷千年不衰。

隋唐時期，蒙古人的祖先生活在內蒙古大興安嶺的原始森林，后來他們走出森林，來到額爾古納河流域，以狩獵和游牧為生。當時在狩獵和游牧以及祭祀中形成的原始簡單的說唱音樂，其基本風格為“古短調”。當時的音樂體裁主要有:薩滿教歌舞、呼麥、狩獵歌曲、英雄史詩等。

套色木刻《祭敖包》

在蒙古帝國建立之前，蒙古部落已經形成了祭祀歌舞、慶典歌舞、宴會歌舞、戰(zhàn)陣歌舞祭祀歌舞。蒙古人最初信奉薩滿教，在舉行祭祀儀式時，都會有歌舞相伴。蒙古人在每次出師征戰(zhàn)之前，都要舉行隆重的祭祀儀式，眾多將士在最高統(tǒng)帥的率領之下，圍繞高大的薩滿樹跳起集體舞蹈。據《多桑蒙古史》記載:成吉思汗的先祖忽圖剌汗，“英勇著名當時，進擊蔑爾乞部落時，在道中曾禱于樹下，設若勝敵，將以美布飾此樹上。后果勝敵，以布飾樹，率其士卒，繞樹而舞”。

慶典歌舞。蒙古人推選出新可汗時，都要在慶典上跳起熱情奔放的集體舞蹈。據《蒙古秘史》記載:“蒙古之慶典，則舞蹈筵宴以慶也。即舉忽圖拉為汗時，于額兒豁納黑川，繞蓬松茂樹而舞蹈，直蹈出沒肋之蹊、沒膝之塵矣?！?/p>

宴會歌舞。在蒙古人的喜慶宴會上，多有自娛性的即興歌舞，鼓掌歡跳，擊節(jié)而歌，載歌載舞。據《多桑蒙古史》記載，蒙古人“宴時作樂，偕以戰(zhàn)歌，歡宴至夜半”。

戰(zhàn)陣歌舞。古代蒙古人在作戰(zhàn)時以戰(zhàn)歌鼓舞士氣，耀武揚成?！抖嗌Ｃ晒攀贰酚浭?，蒙古人作戰(zhàn)時，“陣勢即列，奏種種吹奏樂器，繼以戰(zhàn)歌，于是鳴鼓鉦作戰(zhàn)，發(fā)矢如雨”?！恶R可·波羅游記》也記載，“按照韃靼人的習慣，戰(zhàn)陣擺好后，就吹奏起各種各樣的管樂器，繼而高唱戰(zhàn)歌，直到饒鈸和戰(zhàn)鼓聲起，才開始交戰(zhàn)，歌聲、鐃鈸聲、鼓聲匯成一片，震撼山岳，使聞者驚駭慌亂”

（二）

當時光飛梭般地到達宋開禧二年（1206年）的春天，蒙古草原上的鄂嫩河仍在不知疲憊地奔流而下。在鄂嫩河源頭蒙古諸王和群臣召開大會，會上44歲的鐵木真被推選為“成吉思汗”。

成吉思汗通過東征西討后，建立了史上最為強盛的蒙古帝國，這個國家的創(chuàng)建也為蒙古族音樂迎來了春天。據《元史》記載，成吉思汗時期，不僅將蒙古族傳統(tǒng)音樂發(fā)揚光大，還接受西夏人高智耀的建議“征用西夏舊樂”為己所用。

這個樂器叫雅托噶，漢名為蒙古箏

窩闊臺繼位后，采納孔子51代孫孔元措的建議，收錄亡金知禮樂舊人，得掌樂、掌禮及樂工92人，逐命編制登歌樂、制造樂器，“征用金國太常樂”，同時也將西域、中亞地區(qū)的音樂也搬到蒙古的宮帳里。窩闊臺、貴由、蒙哥時期的音樂還是以蒙古族音樂為主。正如《元史》所說，“元之有國，肇興朔漠；朝會燕饗之禮，多從本俗”。

在窩闊臺汗的宮廷里，已經有了專門掌管禮樂的蒙古官員。據《史集》記載，“額勒只帶學會了聲律、宮廷禮儀和技藝，并逐漸成為受人尊敬的異密”。

（三）

忽必烈作為“思大有為于天下”之帝登基建元后，開始借鑒歷代中原王朝的成例，建立了完備的禮樂制度，由太常禮儀院“掌大禮樂、祭享宗廟社稷、封贈謚號等事。由儀風司“掌樂工、供奉、祭饗之事”。儀風司下轄云和署，為皇帝出行的儀仗隊前導，分前、后二部，前部200余人，后部40人左右，以器樂為主，聲樂次之；安和署為小樂隊，僅24人；常和署管領回回樂人；天和署管領河西樂人；以及興和署、教坊司等。據《元史·禮樂志》記載，忽必烈以迄，元朝諸有數次命大樂署“編制曲諧舞節(jié)，翰林國史院撰樂章”。

元世祖至元三十年(1293年)確定，社稷祭祀的曲，為鎮(zhèn)寧之曲、肅寧之曲、億寧之曲、豐寧之曲、保寧之曲、咸寧之曲，皆為祈求蒼天佑護，六畜肥壯、五谷豐登，天下太平。這種音樂多來自南宋與金。如大朝會所奏雅樂為“宋徽宗所制大晟樂”，祭祀先農的鎮(zhèn)寧之曲等則為金國舊曲。

元朝皇帝多喜游宴，筵宴席前每以歌舞助興。明代大學者葉子奇就在《草木子》中記述，“曲宴用細樂、胡樂”。與莊重恢弘的雅樂不同，這些音樂大多熱烈奔放、歡樂明快，被稱之為宴樂。有些宴樂上承唐宋，“霓裳曲”就是源于唐玄宗時盛行的“霓裳羽衣曲”；《柘枝舞》、《胡旋舞》等源自西域，唐制時流行于世，白居易曾在詩歌《胡旋女》中描繪胡旋舞，“左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲?！薄?/p>

《胡旋舞》中的場景

著名的《十六天魔舞》早在晚唐時已見于詩詞中，在王建《宮詞》中即有“色目男兒作漢歌，十六天魔舞袖長”之句。元代詩人張昱《輦下曲)描繪“西方舞女即天人，玉手曇花滿把青。舞唱天魔供奉曲，君王常在月宮聽。這些音樂時常成為元朝宮廷中奢華演出的必備品，在元末時，君王也是盡享天下，十六天魔舞成了宮廷娛樂的標配。

（四）

1368年，放牛娃出生的朱元璋順天意、應民心，將元朝在中原的統(tǒng)治權奪回，元順帝妥歡帖睦爾退出大都，回到草原后建立北元。北元時期，蒙古宮廷樂隊仍保留著相當的規(guī)模，有60余首歌曲，30余首樂曲，在宮廷祭祀與宴饗活動中演奏。

達延汗中興時，長調牧歌趨于成熟，遼闊高亢、自由舒展的音樂風格基本確定，達到前所未有的高度。長調牧歌不僅成為蒙古族歌曲的典型標志，而且在蒙古族生活中得到完美的體現。著名的長調潮爾合唱宴歌《成吉思汗頌歌》，篇幅浩大，曲式復雜，音調激越，氣勢恢弘，帶有引子、副歌、尾聲等附屬形式。體現出典雅華麗、莊嚴肅穆的草原頌歌風格。充分發(fā)揮了潮爾合唱的特色與強烈的表現力感染力，是長調潮爾合唱宴歌形式上最為完整、思想性與藝術性最高的代表作。

1578年，蒙古土默特部首領阿拉坦汗率部皈依藏傳佛教。這個時期藏傳佛教便廣泛傳入北方草原，并居于主導地位。從此，蒙古族歌曲中產生了大量具有藏傳佛教色彩的歌曲，因此蒙古族音樂中也產生了許多贊美佛教、歌頌活佛的頌歌。

跌宕起伏的呼麥宛若一部恢宏的史書

林丹汗是蒙古族最后一位大汗，在位30余年。林丹汗建立了規(guī)模較大的宮廷音樂體系，包括《笳吹樂章》67首，是帶有潮爾合唱、呼麥喉音、胡笳伴奏的古老演唱形式；《番部合奏)31首，是器樂合奏曲，其中6首配有歌詞。

1634年，林丹汗抗清失敗，逝于青海大草灘，他的蒙古族樂隊也為清軍所獲，將其列入清宮燕樂。據《清會典蒙古樂》記載“太宗文皇帝(皇太極)平定察哈爾部，獲其樂，列于燕樂，是曰蒙古樂曲。

1713年，康熙皇帝為彪炳文治、弘揚禮樂，下詔編修《律呂正義》。1749年，乾隆皇帝遵循祖制，下詔編修《律呂正義后編》，以滿、蒙、漢三種文字將《笳吹樂章》、《番部合奏》錄人第47、48兩卷，注明工尺譜，將這一文化瑰寶保留、傳承下來。

蒙古族音樂在歷史的演化過程中，集納了突厥、回紇、契丹、女真等北方草原少數民族的音樂元素，吸收中原漢室的音樂精髓，使其不斷地在融合中發(fā)展。兼容并蓄，形成了有容乃大的蒙古族天籟之音。

（五）

這就是蒙古族音樂的生命和魅力所在，新中國建立后，蒙古族音樂在黨的光輝照耀下扎根生活沃土。1957年，內蒙古第一支烏蘭牧騎（蒙語原意為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊）誕生在錫林郭勒盟蘇尼特右旗，一支僅有9人、兩輛勒勒車、四件樂器的小隊伍活躍在草原的農舍和蒙古包之間。1964進京匯報演出得到毛主席和周總理的充分肯定，并按照周總理的部署，在全國進行巡回演出，影響很好。1979年烏蘭牧騎走出國門，先后在歐美及亞洲其他國家訪問演出。

風行大草原的烏蘭牧騎

近年來，烏蘭牧騎已發(fā)展到46支，裝備有了很大改善。但烏蘭牧騎的方向沒有變，宗旨沒有變，精神沒有變。他們誓要永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

參考《蒙古秘史》、《多桑蒙古史》、《論草原文化》、《內蒙古民俗》

南都風采微刊第4期8月16日

長勝街紅四方面軍舊址感賦

范詩銀(北京)

大別山兒唱大風，銅鑼一響炸雷鳴。

紅痕三點列寧市，青瓦千重七里坪。

四面畫圖連地卷，半邊穹宇苦心擎。

英魂十萬可知否，淚眼年年望戰(zhàn)旌。

丙申中秋東風航天城送天宮二號升空

范詩銀(北京)

駝鈴峰影北山北，石磧炎火吹復吹。

金戈血蝕沙海碧，敗垣穴枯起喧虺。

壯士新栽鵝絨棗，胡楊守望英雄歸。

問天閣外青穹洗，高塔襟邊玉星窺。

款款東風開翠帳，婷婷仙子掃素眉。

暢舒鐵臂鋼弓滿，一箭穿空滾巨雷。

瀲滟修波接霄漢，唏噓馳光驚紫微。

宇寰悠邈金蟾殿，鯤鵬迢遞太白杯。

青煙旋盡疏闊野，黑山倐爾彩云堆。

那夢何為悠悠去，真思無端淡淡垂。

晚風婆娑紅柳舞，秋環(huán)斑斕綴玫瑰。

癡心可釀居延澤，忘情斟溢得勝醅。

最是多情今宵月，笑我兩行淚花飛。

迎春 作者：劉興前（北京）

“八一五”情思

胡顯祥（北京）

回眸百載盡干戈，同種同文又若何？

跨海鑒真謀布道，興兵戚帥為驅倭。

尋宗一脈奸雄后，滋事從來詭計多。

看罷滄桑能省悟，難移本性是金科。

閱江樓

杜曉東（北京）

有記無樓是為何，獅山幾度問滄波。

披塵欲識當年事，吞霧先聞萬里歌。

絕頂云開情不淺，清風花發(fā)夢猶多。

憑高但見千帆遠，玉氣新鶯畫筆過。

題圖

盧敬兵（深圳）

片片團云盡結圍，輕紗淡素抹秋暉。

澗松有隙崖邊舞，白瀑無風猶自飛。

一幅杳難窮水墨，四時長共掛羅幃。

何人與作江湖上，寄我寒齋得夢歸。

壬寅年立秋隨感

劉南山（南京）

一霎春光一霎秋，落霞依舊照江流。

白云蒼狗來天地，鐵馬冰河沒土丘。

白水湖

劉登榮（北京）

峰巒環(huán)抱碧湖天，高壩凌云夕照懸。

岸柳拂風驅暑氣，海鷗搏浪逐樓船。

星羅島嶼瀛洲夢，幾對鴛鴦愛舞翩。

最是長廊垂釣處，一桿風月任流年。

國畫：作者俞朝富（北京）

海口全域靜態(tài)管理宅家抗疫有吟

野鶴（海南）

知音知己一城居，禁足為因疫未除。

得句每憐酬對少，開樽獨恨席前虛。

堂無大雅舜韶樂，家有先賢詩話書。

企盼清風澄玉宇，煙霞杖履訪樵蘇。

八一與老戰(zhàn)友聚會聽回憶有感

趙曉山（北京）

火樣青春衛(wèi)國疆，風餐野宿嗅花香。

如囚耳洞炮聲急，正夢家山彈雨狂。

鳴號壕前辭戰(zhàn)友，挽杯淚下醉熏腸。

真憑一仗知千古，草裹尸魂煉脊梁。

憶彭總

鄒德余(北京)

潮起平江旗幟紅，井岡山上拜毛公。

橫刀立馬英雄氣，疾惡如仇霹靂風。

兵跨漢江驅虎豹，親查領海備刀弓。

廬山一信蒙冤久，青史千秋炳帥功。

書法：作者卿建忠（北京）

立秋

羅曉莉（四川）

狂威酷夏熱能增，暑載高陽似鼎烹。

赤日炎蒸尤以烈，鳴蟬曉唱也多情。

樓前舞劍飛光影，畫里吟詩贊錦城。

節(jié)氣輪流秋色賦，撩開旦暮爽風生。

圓明園賞荷

蔡捷（北京）

清晨攜興赴名園。微雨傘花連綠芊。

波面芙蓉開正好，塘中錦鯉戲猶酣。

乘舟神曠蘆叢繞，賞景目馳圖畫翩。

最喜葉盤珠露滾，趣將瓊翠入詩箋。

大美神州

毛聲芝(北京)

九州錦繡醉仙眸，七姐芳心華夏游。

五岳嵐峰凌碧落，三江雪浪放歌喉。

茫茫林海松濤涌，漠漠平川虹彩悠。

董永槐蔭重聚首，長留球籍樂千秋。

蘆葦青青，鴻雁棲息；欲問何處，仍我故里 作者：陳洪林（北京）

樂悠悠

邊信歷(北京)

虎氣沖天好運來，中華大地笑顏開。

壬寅曼舞祥和至，潤筆年年譽滿宅。

飛旗寨

吳戌（安徽）

古岳嵯峨不記年，彌彌綠浪蕩氛煙。

千尋寨接青旻頂，萬面旗揚紅日邊。

東峙雄城西疊嶂，南崖峭壁北斜川。

登臨縱覽情難控，放眼云鄉(xiāng)愛自然。

夏日訪桃元紅村

范安萍（安徽)

遠山疊翠路分明，隱約人家有犬聲。

四面野花開燦燦，一湖綠柳笑盈盈。

誰垂鳳竹晨陽釣，我抱云箋墨地耕。

幸得置身仙境里，相隨鳥語說風情。

仲夏雨中謁游子山真如禪寺

荀德麟 (江蘇)

掌傘來登積翠山，瀟瀟法雨伴潺潺。

巍峨寶殿長生篆，對仗楹聯總繞禪。

金塑原無家國累，塵心偶似朵云閑。

真如意境真難得，俯仰淋漓一暢酣！

觀弈

高淑珍(江蘇）

村姑野老布天陣，制法精微各用心。

籌措山河爭晉魏，搜羅兵馬自行吟。

尋知世界已非昨，暫寄情懷空失今。

思極爛柯驚駭處，蒼茫人海一棋砧。

后記：年前到鄉(xiāng)村幽游，見一老者與一青年女生下象棋，記之。

國畫：作者俞朝富（北京）

暮情

邱夢嵐（北京）

不求囊楮幾多銀，體泰家安便是真。

逸興裁觚閑煮酒，悠然自爾享天倫。

淺夏

汪全康（湖北)

時光逢五月，淺夏勝春煙。

麥動千層浪，池開幾朵蓮。

榴花紅似火，山色翠連天。

夕照清幽處，飛鶯入畫箋。

疫居雜題

田成明 (桂林）

霜雪淹三月，寒潮疫未停。

雁聲酸帶苦，花色冷含腥。

曠野人留白，孤山淚欲青。

詩中家國氣，不敢出圍庭。

初夏柳絮

甘重新(四川）

蠻腰輕擺順風揚，飛絮飄搖意未央。

畫閣隙傳青鳥信，晴堤暗灑白絨霜。

漫空旋舞乾坤小，入土凝馨蹤跡茫。

非只雪花彌六合，獨成鵝羽別春光。

春日即事

林丫頭（上海）

清泠柳竹隱儂家，妝罷誰催快飲茶。

今日閑愁宜暫放，好憑春雨種蘭花。

作者：丁廣明(北京)

鷓鴣天·喜迎二十大勝利召開

尹同寶（北京）

百載蒼桑豈敢忘，經風歷雨傲凝霜。脫貧致富緊跟黨，抗擊瘟神迎曙光。

共筑夢，乃輝邦，藍圖宏偉繪新航。精尖科技聲威壯，華夏騰飛繁盛昌。

西江月?詠景山

沈超（北京）

成祖拓張宸闕，煤山化作丹丘。五峰巍麗接云頭，峻挺皇宮背后。

社稷幾番楚漢，滄桑六百春秋。京畿百里一望收，欣看今朝錦繡。

溪山起云時 作者：肖文斌(北京)

行香子?中伏夜雨

劉清滄(北京)

暑氣如蒸，入夜方輕。黯云起、間伴雷鳴。

風穿簾卷，雨打窗欞。對伏中夜，夜中雨，雨中情。

聲聲檐漏，遲遲更?。趁新涼、坐對昏燈。

烹茶獨飲，渾忘飄零。但塵心遠，詩心起，躁心寧。

作者：丁廣明(北京)

滿江紅·秦淮懷古

曹浩東（北京）

十里秦淮，穿云靄、東來西泊。正應了、圣人門首，逆波汋汋。

夫子廟堂循禮教，天朝貢院嘆才博。

問往昔、誰或為賢良？任思酌。

烏衣巷，飛燕雀。桃葉渡，噓為昨。數風流騷客，騁辭多卓。

千古詩篇濃淡酒，六朝世故煙塵郭。

欲穿越、雅會敘銜盃，何其樂。

行香子 ?“八一勛章”獲得者聶海勝

牛學（北京）

問月蒼穹，誰是英雄？星云榜，海勝名崇。

三番飛宇，不辱初衷。念寧家山，興邦國，起飛鴻。

敢于挑戰(zhàn)，臨危忠勇。將如兵，燾后劬躬。

壯心花甲，再展雄風。報民豐養(yǎng)，國陶育，黨恩隆。

浣溪沙·疫情下的夏日

宋會勝（安徽)

柳碧蟬鳴日正高，滿眸花色各嬌嬈。窗前邀燕坐閑聊。

何奈晴光難沐我，唯能裹足不離巢。何時解禁踏青郊。

西江月·夏風悄然

孔祥珍（湖南）

竹韻悠悠入耳，蓮裳款款牽風。榴花飄火映云紅，柳入荷塘釣夢。

春暮山青意遠，夏初田綠情濃。山歌對唱越長空，百鳥和鳴與共。

作者：王建勛(北京)

虞美人·暮景

沈塵色（江蘇）

斜陽如夢秋如畫。人在穹廬下。

茫茫誰更倚梧桐。惟有寒蟬不住叫西風。

浮云有信天涯遠。風起還飄散。

庭前幸未種芭蕉。生怕晚來獨自聽蕭蕭。

作者：劉興前（北京）

戚氏?傲骨任人譏

劉雙龍（西安）

水之湄，紅葉秋晚正愁悲。

雁畫長空，碧嵐淼淼亂云飛。

低徊，冷風催，黃梧無語蘊玄微。

溪邊倚竹閑坐，靜聽天籟悟禪機。

身處邊地，胸懷家國，意中多少癡迷。

奈蘭陵美酒，金莼玉粒，早已暌違。

輕擷野菊芬菲，氤氳發(fā)髻，躑躅更忘歸。

堪憐惜，半生漂泊，卅載貧羸。

誤嘉期，亦誤故舊，晨昏顧念，盡負阿誰？

桀狂怒笑，漫戲紅塵，種種盡葬青灰。

夢里韶光渙。鶯花漸老，綺麗難追，未覺幽思繾綣。

又何妨、月下舞清暉。豈唯我輩蒼涼，屈平子美，騷客俱如是。

歷苦辛，凈土猶牽系。嘆過往，皆化陳詞。

對綠蟻，且莫停杯;佇霞嶺，傲骨任人譏。

白鷗相伴，牛山淚杳，露潤荷衣。

作者：熊鳳儀（南京）

《南都風采》編委會簡介

顧問：

范詩銀 筆名石音、巳一、蒼實。1972年參軍，2008年退休，空軍大校軍銜。現為中華詩詞學會常務副會長，中華詩詞雜志社社長，上海大學中華詩詞研究創(chuàng)作院榮譽院長，國家語言文字工作委員會委員。出版詩詞集《天淺夢深》《響石二集》《響石齋詩詞》《虹影集注評》《詩銀詞》《石音集》。

張存壽 網名寅子、京寅子，中華詩詞學會秘書長。軍隊退休干部。曾任后勤指揮學院政治部副主任、國防大學聯合勤務學院黨委常委，全軍政工網詩詞編輯組組長，大校軍銜。被中央軍委表彰為全軍優(yōu)秀黨務工作者，獲得“慶祝中華人民共和國成立70周年”紀念章。出版合著《六味集》《中華詩詞十二家》《共和國海軍傳奇》《鐵軍傳奇》等文學作品12部。

包德珍 女，滿族。中華詩詞學會第二屆理事，中華詩詞論壇壇主，中華詩詞學會研修班導師，蕭鄉(xiāng)詩社、關東詩陣創(chuàng)始人之一。2015年榮獲《詩詞中國》最具影響力詩人獎，2016年獲中華詩詞論壇特別貢獻獎。

丁廣明 原總后勤部某部檔案館館長，編研室主任，大校軍銜。祖籍江蘇泗洪，1955年12月出生，1974年12月入伍?，F為中國左筆書法家協會副主席，世界華人華僑藝委會副秘書長、理事，北京科技文化交流協會副秘書長、理事，北京書法家協會會員等。書法作品分別被毛主席紀念堂、天安門城樓、周恩來紀念館、井岡山革命紀念館、西柏坡紀念館、駐港澳部隊、新疆檔案館等眾多單位和友人收藏。南京南都書畫院院長。

胡顯祥 原籍黑龍江哈爾濱。中國人民解放軍駐某某廠軍事代表，技術六級退休。中華詩詞學會、北京詩詞學會會員，參賽偶獲小獎?，F任北京詩詞學會常務理事；青山詩社、楓林詩社社長。

劉繼紅 1955年生，安徽阜陽市人，畢業(yè)于安徽阜陽師范學院美術系，1997年-2000年就讀于中央民族大學美術學院研究生班。國家一級美術師，中國美術家協會會員，清華大學中國畫高研班教授。出版有《一線經典·劉繼紅卷》（江西美術出版社出版），《風范——劉繼紅寫意花鳥卷》（天津人民美術出版社出版）、《中國畫名家精品萃編·劉繼紅寫意花鳥》《當代實力派畫家精品叢書·劉繼紅卷》等以及《中國寫意花鳥畫技法》上下冊光盤。

社長：

劉南山 筆名南山主人，1983年出生，原籍江蘇泗洪。漢室興傳媒（人文經濟網）董事長，中國民協人文關懷專委會副會長兼秘書長。中華詩詞學會會員，中國詩歌學會會員，解放軍紅葉詩社會員。榮獲《智慧中國》雜志社評選的2021年度“中國產業(yè)研究發(fā)展突出貢獻獎”。

主編：

杜曉東 網名5言7律、品味簡約，1962年出生，原籍重慶萬州，定居北京。1979年入伍，軍委后勤保障部某局副局長退休，大校軍銜。中華詩詞學會會員，中詩協北京創(chuàng)作部主編，部分作品收錄于《當代中國詩詞精選》和《滄浪.一路詩懷》，著作《品味集》被北京大學、上海大學、東南大學等收藏。

副主編：

劉登榮 原籍四川，軍隊正師職退休干部，大校軍銜。北京大學中文系和解放軍后勤學院畢業(yè)，本科學歷。軍事后勤理論專家、攝影家和詩人。中華人民共和國日史編輯委員會副秘書長，文化部傳統(tǒng)文化發(fā)展中心高級顧問、專家委員會委員，中華海峽兩岸書畫藝術家協會副主席。中華詩詞學會會員，中國攝影家協會會員，中國楹聯學會會員。發(fā)表作品600余首，有著作《劉登榮詩詞集》。

劉清滄 網名朝云暮雨、朝文暮語，河北獻縣人，現居北京，軍休干部。中華詩詞學會會員，中華當代文學學會常務理事，《詩詞世界》雜志簽約詩人。好讀書不求甚解，醉文字筆耕不輟，詩詞作品見諸報刊媒體和網絡平臺，偶有獲獎。

周國年 網名正步人生，1959年出生，原籍江蘇省泗洪縣，1976年入伍，原北京軍區(qū)某裝甲團團長，上校軍銜；江蘇省鎮(zhèn)江市市委市級機關工委副書記；鎮(zhèn)江市老年書畫協會會長，江蘇省老年書畫研究會副會長，全國老年書畫協會理事。

王忠懷 書法家，畢業(yè)于無錫書法藝專、河南書法函授院、中國書畫函授大學。作品入選《中國書法家全集》、《中國國際文學藝術博覽》、《當代名人名作》等書。入選全國各級展覽達四十余次，獲金獎等各種獎項達十八次，行草書被評為一級作品。作品被中國民協、云南爨寶子碑林等多家收藏?，F任南京南都書畫院常務副院長，翰墨江南書畫院副院長，金陵書畫院特聘書法家，國家一級美術師。

劉還利 號野風，山東淄博人，畢業(yè)于曲阜師范大學及齊魯書畫院?，F為國家一級美術師、中美協會員、中國書畫家協會會員，中國扇子藝術學會理事、閆品工作室特約書畫家，中國鹽商書畫院副院長，中國火花藝術研究會藝術顧問。中國楹聯協會會員、江蘇省收藏家協會特約書畫家。

劉明池 1966年生于安徽泗縣，現居南京。出身書畫世家，幼時隨父親習書，苦臨碑帖；學生時代曾拜馬林、高繼承為師學習素描、繪畫，后得恩師劉松巖指點，主攻傳統(tǒng)山水畫。現為中國美術家協會會員、中國華夏萬里行書畫家協會研究員、江蘇省硬筆書法家協會會員、金陵四方詩書畫院副院長。作品發(fā)表于《大眾文學》《中華國粹年鑒》《蘭亭雅集》《中華劉氏文化寶典》等多家報刊雜志。多次應邀參加國內外書畫活動和展覽并獲獎。

方少春 筆名一山居士，又稱淮水釣叟。出生于一九五七年，江蘇盱眙人。七六年高中畢業(yè)，七八年秋應征入伍，當了一名鐵道兵。參加青藏鐵路的修建，常年駐守在青海省茶卡——格爾木一線。八二年退伍，曾當過縣人武部秘書、縣委秘書。后下海經商?，F閑居在家。吉林省詩詞協會會員、吉林市詩詞文化研究會會員。

王云燕 祖籍江蘇省蘇州市，南京大學新聞系研究生，資深媒體人，江蘇省作協會員，南京市作協會員，江蘇大眾文學學會會員，中國散文學會會員，南京鐘山文化研究會會員，歐洲中國文化藝術研究會副會長。著名青春愛情文學寫手。出版有愛情主題的散文集《答愛問情》、諜戰(zhàn)小說《諜戀花》、地理人文小傳《誰的愛情絢爛了那座城》、地域文化隨筆《梧桐映雙城》等眾多文學作品。

姜志堅 網名野風。解放軍南京政治學院本科畢業(yè)。原揚州市廣陵區(qū)政協五、六、七屆副主席。原揚州市文藝創(chuàng)作研究會副主席。中國書法研究院藝術委員會會員。先后獲得如下榮譽：2010年中央電視臺書畫頻道首屆迎新春書畫展播；2013年聘為中華傳統(tǒng)文化傳播促進會（香港）書畫藝術中心高級顧問；2018年9月全國第十屆重陽節(jié)書畫展入選；2019年9月自作自書詩《詠冬：五言詩》作品贈韓國群山文人協會；2020年教育部全民學習藝術類公益共享抗疫書法作品獲獎。

劉鳳云 詩人，畫家，江蘇南京人，求學于南京藝術學院，詩畫兼長，其詩清新飄逸，其畫蒼勁有力，在溫婉典雅的風格中融入大氣筆墨，線條具有質感，畫理與天趣巧妙融合，厚樸而不失靈潤之氣。現為南京電視臺《繪畫課堂》首席講師，江蘇省美術家協會會員，江蘇省花鳥畫研究會理事，江蘇省中外文化藝術交流協會理事，南京市江北新區(qū)美術家協會理事，南京市江北新區(qū)墨緣書畫院院長，中華詩詞學會會員，江蘇省詩詞協會會員、南京市詩詞協會理事，南京海事學院特騁畫家，南京武警部隊書畫輔導員。個人作品多次獲得省市級大獎。

讓蘇州人洗腦的東環(huán)之歌你還不會？趕緊報名彩虹派對吧

你知道《東環(huán)之歌》是多么神奇的存在嗎？

除了它不斷刷爆朋友圈

它的魔性讓人們無法抵擋

▽▽▽

開車的時候聽著東環(huán)之歌

真的把車子開上了東環(huán)

一言不合就唱《東環(huán)之歌》

一開心更要唱這首歌

我們聽的唱的說的都是《東環(huán)之歌》

.....

如果你還不會唱？！

趕緊來參加彩虹派對??！

▽▽▽

本周日 7月3日 首秀蘇州

景瑞蘇州“彩虹派對”暨《東環(huán)之歌》新品發(fā)布

如今各式發(fā)布會層出不窮，

見得多了，沒去過現場，至少看過網絡直播。

喬布斯、雷軍、羅永浩…

當然現在房地產大腕們也喜歡搞發(fā)布會

圈了產品粉，還圈個人粉

但是，專門為年輕人準備的派對式發(fā)布會，你見過么？

景瑞東環(huán)之歌新品發(fā)布——彩虹派對，

7月3日登陸金雞湖凱賓斯基大酒店，

狂拽炫酷diao炸天

性感魅惑hi上癮

狂歡七宗最，炫酷青春盛典，

門票免費拿，韓國熱辣美女問你：

約不約？

不約？！不約你就OUT了！

▽▽▽

彩虹巴士全城巡游，招手即停，帶你去往炫酷現場！

▽▽▽

堪比奧斯卡的大手筆L型舞美，

絢麗燈光交織如夢幻般的視覺空間！

▽▽▽

跌宕起伏綿延不絕的阿卡貝拉純人聲合唱，

展現余韻繞梁的天籟之音！

▽▽▽

來自韓國，曾任三星手機CF、樂天world corn 冰激凌CF模特，

參演日本大阪商業(yè)秀和多部電影/電視劇的熱辣女神組合Love cubic，

以炫舞和有節(jié)奏的POP song，性感獻映！

▽▽▽

被譽為“音樂界奧斯卡”格萊美舞臺

俄羅斯超級男團，實力獻唱！

▽▽▽

巨型夾娃娃機空降現場

歡樂抽獎，引爆幸運

▽▽▽

……

七大精彩亮點高潮跌宕

大手筆帶來的炫酷震撼

入場券火爆派送

三大領取方式隨意選取

精彩派對一觸即發(fā)

▽▽▽

活動場地：金雞湖畔凱賓斯基2樓大宴會廳

活動入場券領取方式

免費

1、關注景瑞東環(huán)之歌公眾微信號，提交報名信息即可參與活動；

2、參與“聽歌猜歌名”游戲，答對4題即可獲取門票；

3、參與搜房搖一搖活動，獲得門票或獎品，100%中獎。

領票地址：園區(qū)尼盛廣場一樓

聯系電話：趙先生 15862463677

樓盤

簡介

景瑞東環(huán)之歌：東環(huán)南延首站，90方歡樂特區(qū)

御江山之后、景瑞·東環(huán)之歌再度獻禮蘇州

擇址東環(huán)南延起點——江陵東路

一線貫通大潤發(fā)、印象城、一號線東環(huán)站、

蘇州大學、美好廣場、歐尚、家樂福、麥德龍…

未來僅10分鐘貫穿吳江與市區(qū)

匠心打造針對年輕人的歡樂社區(qū)

盡顯“小居住大配套”的優(yōu)越從容

規(guī)劃超過兩個標準足球場景觀綠地

分區(qū)設立0—12歲全地形兒童活動中心

規(guī)劃內外雙向運動環(huán)路、漫步跑道

更設200㎡架空泛會所

全新的精致族群生活與智慧居家空間

約85㎡三房、97㎡四房

超大贈送空間、罕有奢適套房

以可變的空間設計與超高附加值

真正實現“為青春筑家”，輕松裝下理想生活！

7月3日，本周日！

蘇州首個彩虹party熱辣來襲

青春七宗最，將快樂進行到底！

約起來，趕緊約起來！！