古代如何尊稱對(duì)方的妻子文章列表:

• 1、北京老規(guī)矩：稱呼篇中的屋里的和當(dāng)家子
• 2、其實(shí)，這些肉麻稱呼，女人很喜歡
• 3、再學(xué)維語(yǔ)·新疆男人對(duì)外是怎么稱呼媳婦的
• 4、稱呼如何展現(xiàn)素養(yǎng)？掌握幾個(gè)關(guān)鍵字
• 5、婚外情對(duì)情人的稱呼

北京老規(guī)矩：稱呼篇中的屋里的和當(dāng)家子

大家好，我是京師玩兒主，今兒和大家聊聊，在北京老規(guī)矩里，關(guān)于稱呼中何為“屋里的和當(dāng)家子”的話題。

咱先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是“屋里的”？在老北京，“屋里的”是丈夫?qū)ζ拮拥囊环N愛(ài)稱。這事兒聽(tīng)著新鮮吧？屋里的什么呀？就愛(ài)稱了？這話兒，估計(jì)也就是能從老北京的爺們兒嘴里說(shuō)出來(lái)。其實(shí)最早，我以為這個(gè)詞兒是對(duì)婦女的一種歧視，您說(shuō)媳婦兒就說(shuō)媳婦兒?jiǎn)h，什么叫“屋里的”呢？后來(lái)我一“研究”，才知道這個(gè)詞兒的“深沉”，敢情它的潛臺(tái)詞是說(shuō)：聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，我屋里有人。說(shuō)這句話時(shí)，會(huì)讓北京爺們兒覺(jué)得自己的媳婦在屋里戳著，自己臉上有面兒。

其實(shí)說(shuō)起在舊時(shí)候、或是不同地域的人們之間，對(duì)妻子的稱呼還有很多，比如：娘子、婆姨、室人、拙荊、荊室、山妻、中饋、渾家、內(nèi)主、房下、糟糠、結(jié)發(fā)等等。您別看又是拙荊，又是糟糠的，這些都還算是比較文的詞兒了。

而現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，許多新詞兒也孕育而生，這除了“屋里的”的之外，還有“老婆”、“愛(ài)人”、“家里的”、“我們那位”、“我們那口子”、“孩子他媽”、“內(nèi)掌柜的”、“內(nèi)人”、“家里主事的”等等。那么當(dāng)別人稱呼您的妻子時(shí)呢，也透著實(shí)在，您比如“嫂夫人”、“尊夫人”、“令室”、“德配”等等。當(dāng)然比較而言，老北京人對(duì)妻子的稱呼，則顯得更加實(shí)際一些，如年輕一點(diǎn)兒的，多以“媳婦兒”、“老婆”相稱；而上點(diǎn)兒歲數(shù)的，則多以“老伴兒”、“姆們家那口子”相稱。

關(guān)于“屋里的”這個(gè)稱呼，它體現(xiàn)出了老北京婦女的家庭地位。其實(shí)這個(gè)詞兒，在北京很早以前就已經(jīng)出現(xiàn)了。在封建社會(huì)，婦女的社會(huì)地位和家庭地位較低，這是普遍現(xiàn)象。不過(guò)在老北京，這種情況則略有不同，因?yàn)閺那宕烊巳腙P(guān)以后，居住在北京內(nèi)城的居民，主要是旗人，旗人中又以滿族為主。在滿族人的生活習(xí)俗中，向來(lái)比較尊重婦女，比如像什么女子要“三從四德”、“大門不出，二門不邁”、“裹小腳兒”、不能拋頭露面等等，在旗人女子面前，那都不是事兒。這也算是在我國(guó)傳統(tǒng)文化中開了“女性自由、平等”的先例了。

至于您要問(wèn)這是為什么？建議您去瞧瞧我原先做過(guò)的一期、名為“北京女孩兒的成長(zhǎng)史”的節(jié)目，那里介紹的比較詳細(xì)，在這兒我就不過(guò)多闡述了。這些個(gè)旗人，尊崇在一個(gè)家庭里“男打外，女主內(nèi)”的原則。所以，旗人女子從出生開始，在家里的地位就比較高。此風(fēng)尚，必然也會(huì)然至于民間，從而也慢慢的，在漢人家庭中流傳開來(lái)。因此在老北京，就漸漸的形成了“女主內(nèi)”的傳統(tǒng)，即女人在家里說(shuō)了算，這也就是“屋里的”一詞的由來(lái)。

現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)“當(dāng)家子”。這個(gè)詞兒并不算是老北京土話，它在全國(guó)也通用。不過(guò)您要留意一下，這個(gè)“當(dāng)家子”中的“當(dāng)”字，在這里要讀四聲，即讀dàng音。所謂當(dāng)家子，就是“本家或同宗、同族的人”的意思，至于其出處，早已無(wú)從考證了。古人把和自己有血緣關(guān)系的親人叫“親戚”，后來(lái)，人們又把有婚姻關(guān)系的親人也叫成了“親戚”，比如姨、舅等。從而這就把男方的家人(除父母外)也叫成了本家，俗稱“當(dāng)家子”，這指的就是叔伯、堂兄弟等等。

后來(lái)隨著時(shí)間的推移，“當(dāng)家子”這個(gè)詞兒，在人際交往過(guò)程中，早已經(jīng)失去了它的本意。在老北京，當(dāng)家子的意思已經(jīng)不是同族、同宗的本家了，而成了同姓。您比如說(shuō)，在公共場(chǎng)合的時(shí)候，介紹兩個(gè)人或幾個(gè)人的人際和社會(huì)關(guān)系的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)“他們是我的當(dāng)家子”。這里的當(dāng)家子，是說(shuō)他們是本家人，一個(gè)姓并且宗族分支隔得不遠(yuǎn)。再比如兩個(gè)姓李的人見(jiàn)了面，一聊，同姓兒，于是其中一人就會(huì)說(shuō)：“您也姓李？五百年前，我們可是一家。那位也會(huì)馬上跟進(jìn)一句說(shuō)：“是呀，咱倆是當(dāng)家子呀！” 您看，這聽(tīng)上去顯得多親熱！

李姓是姓氏中的大姓，它在全國(guó)有幾千萬(wàn)，比一個(gè)中等國(guó)家的人口都多，兩個(gè)姓李的，怎么就那么巧，五百年前是一家了呢？其實(shí)，北京人知道，當(dāng)家子是本家的意思，把同姓當(dāng)本家，這只是人際交往套近乎的一種說(shuō)辭。因?yàn)樵谏缃粓?chǎng)合，人們素昧平生，萍水相逢，為了建立關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情，相互之間往往要尋找契合點(diǎn)，也就是人們常說(shuō)的共同點(diǎn)。比如在飯桌上，人們經(jīng)常會(huì)相互打聽(tīng)：您貴姓？您哪兒的人？家住在哪兒？什么職業(yè)？什么學(xué)校畢業(yè)的？屬什么的，也就是問(wèn)年齡？結(jié)婚了嗎？孩子多大了？什么血型？等等。這聽(tīng)起來(lái)好像是在查戶口，或者打探人的隱私，實(shí)際上是在尋找契合點(diǎn)。您在眾多的信息里，您總會(huì)找到一個(gè)兩個(gè)相同點(diǎn)，于是就有了撮合的理由和親近的條件。當(dāng)家子不過(guò)是其中的一個(gè)契合點(diǎn)。

在老北京的這條規(guī)矩里，您可以把同姓叫當(dāng)家子，或是在不同姓氏的人群中接著再聊，從而尋找到相互之間的契合點(diǎn)。當(dāng)然您尋找契合點(diǎn)要實(shí)事求是，不能瞎編。比如說(shuō)您本來(lái)姓趙，人家姓錢，為了跟人家套近乎，您聊著聊著，也姓錢、也成當(dāng)家子了，這就犯了大忌。

現(xiàn)在再來(lái)說(shuō)說(shuō)和“當(dāng)家子”，從字形上非常相近的一個(gè)詞兒，那就是“當(dāng)家的”是什么意思？在這里，這個(gè)“當(dāng)”字，要發(fā)一聲，讀作dāng。它的意思，在舊時(shí)概括起來(lái)有三層的解釋，即：1為主管家務(wù)的人；2為妻對(duì)夫的俗稱；3為對(duì)寺院住持的俗稱。其出處，有如清末文學(xué)家劉鶚創(chuàng)作的小說(shuō)《老殘游記．第二○回》：“這是我當(dāng)家的”；和清代吳敬梓（子）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史．第二八回》，即：“當(dāng)家的老和尚出來(lái)見(jiàn)，頭戴玄色緞僧帽，身穿繭?僧衣”。

這“當(dāng)”（dāng）：有充任、擔(dān)任、充當(dāng)、擔(dān)當(dāng)、當(dāng)之無(wú)愧、掌管、主持、當(dāng)家、當(dāng)權(quán)、當(dāng)政等眾多意思。

這“家”字: 為共同生活的眷屬和他們所住的地方，或指家庭、家長(zhǎng)、家園、家眷、家譜、家塾、家鄉(xiāng)等。“當(dāng)家的”原本的意思是指：為主持家政的人，又或比喻為經(jīng)營(yíng)管理者，俗稱 “掌柜的”、或在一定范圍內(nèi)起主要作用的人。其泛指1為主持、負(fù)責(zé)的人；2為丈夫，這里稱自己或別人的丈夫都可以。3為內(nèi)行、行家等等。

在現(xiàn)實(shí)生活里，其一般指的是，把家庭中的一家之主，即做事、說(shuō)話有分量的人，當(dāng)然也是為家庭貢獻(xiàn)較大的人，稱之為當(dāng)家的。而在老北京的規(guī)矩，尤其是在人們的口語(yǔ)文化中，它一般多指的是，自己的丈夫。您比如說(shuō)有的婦女遇到事兒后，常會(huì)說(shuō)：這事兒我可管不了，您還是找姆們家“當(dāng)家的”去商量吧。

那好了，今兒就先和各位聊怎么多，咱們回頭再見(jiàn)。

其實(shí)，這些肉麻稱呼，女人很喜歡

在愛(ài)情中，一些小小的儀式感，會(huì)讓女人更加心動(dòng)。

就拿稱呼這件事來(lái)說(shuō)，可能男人會(huì)覺(jué)得這是小事，無(wú)可無(wú)不可，也不會(huì)特意在這件事情上下功夫，但對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，稱呼就是一件大事，她喜歡男人給她獨(dú)特稱呼，她喜歡男人親昵地稱呼她。

有些男人會(huì)說(shuō)女人難追，可有沒(méi)有想過(guò)自己為她做了些什么，如果你都不用心，又怎么能責(zé)怪她不動(dòng)心？

想要讓女人喜歡，你首先要明白她看重的是什么，若是她很喜歡這些儀式感，喜歡你的獨(dú)特稱呼，那你就從這一點(diǎn)出發(fā)，證明給她看。

而不是從來(lái)都覺(jué)得無(wú)所謂，即使對(duì)方提出來(lái)，也還是不想花心思，那她只會(huì)感到失望，你總會(huì)明白，這些“肉麻”稱呼，女人很愛(ài)聽(tīng)，也會(huì)很喜歡。

01

叫她“寶貝”

再堅(jiān)強(qiáng)的女人，內(nèi)心也住著個(gè)小女人，也希望被人呵護(hù)與寵愛(ài)，只是沒(méi)遇到那個(gè)人之前，她還是讓自己堅(jiān)強(qiáng)，不想輕易被人看穿她的脆弱。

如果一個(gè)人叫她“寶貝”，愿意給她溫暖，她一定會(huì)沉溺在這段愛(ài)情里，有誰(shuí)不希望被對(duì)方當(dāng)寶貝一樣寵著，有誰(shuí)不希望自己永遠(yuǎn)做對(duì)方的小孩？

雖然這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的稱呼，但對(duì)于女人來(lái)說(shuō)很重要，她感受到了你的重視，感受到了你想永遠(yuǎn)保護(hù)她的心情。

不要覺(jué)得叫“寶貝”肉麻，事實(shí)上，哪個(gè)情侶之間沒(méi)有一個(gè)屬于彼此的稱呼呢？只要能表達(dá)自己的感情，只要對(duì)方喜歡，那就足夠了，其他人的想法并不重要。

02

叫她“老婆”

當(dāng)然，現(xiàn)在很多人會(huì)直接稱呼對(duì)方“老婆”，這么親昵的稱呼，也只有在確定彼此關(guān)系的情況下才會(huì)用。

如果她想和你一直在一起，或者說(shuō)，她已經(jīng)認(rèn)定你就是最后那個(gè)人，她就不會(huì)反對(duì)這個(gè)稱呼，甚至還會(huì)覺(jué)得很享受。

畢竟，誰(shuí)不想一生一世一雙人，誰(shuí)不想和最愛(ài)的那個(gè)人走到最后，只是一切都要看緣分，她也不可能保證可以永遠(yuǎn)在一起。

但至少這樣的稱呼會(huì)讓她略感安慰，若不是把她當(dāng)做最親近的人，你應(yīng)該也不會(huì)直接喊她“老婆”吧？

03

叫她“昵稱”

女人最喜歡的還是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的稱呼，這個(gè)稱呼只屬于你們兩個(gè)人，別人聽(tīng)不懂，也不知道你們的故事。

可能有些男人會(huì)覺(jué)得女人太“作”了，但戀愛(ài)中的人們不就是這樣嗎？哪怕是一個(gè)小小的稱呼，也要和你糾結(jié)半天，如果得不到滿意的答復(fù)，她是不會(huì)罷休的。

事實(shí)上，如果你真的很愛(ài)她，你自然也會(huì)想到這件事，想給她一個(gè)昵稱，那是只有你們兩個(gè)人才知道的秘密，又怎么會(huì)覺(jué)得麻煩呢？

一個(gè)獨(dú)特的稱呼，一個(gè)只屬于她的昵稱，會(huì)讓她開心不已，更會(huì)讓她全心投入這段感情。

04

結(jié)束語(yǔ)

雖然說(shuō)，稱呼只是一件很小的事情，但從中也可以看出對(duì)方的心意。

如果他是真的很愛(ài)你，他就會(huì)重視這些細(xì)節(jié)，愿意把自己能想到的都給你，只要能讓你開心，他就愿意去做。

只是一個(gè)稱呼而已，花點(diǎn)心思就可以，他才不會(huì)計(jì)較這件事有沒(méi)有意義，他只會(huì)計(jì)較你開不開心，你享不享受。

愛(ài)從來(lái)不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，愛(ài)是需要行動(dòng)，只有讓對(duì)方感受到你的用心，她才會(huì)全心全意愛(ài)你，她才愿意把心交給你。

再學(xué)維語(yǔ)·新疆男人對(duì)外是怎么稱呼媳婦的

全國(guó)各地方言不同，稱呼也不同，尤其是稱呼媳婦，名稱更是千奇百怪。

我們膠東老家，有孩子的，對(duì)外稱呼媳婦叫“孩子他娘”、“孩子他媽”，或者加上孩子的名字，“**他娘”、“**他媽”，如果是兩個(gè)孩子，則冠上老大的名字；沒(méi)有孩子的，會(huì)說(shuō)“俺對(duì)象”，好多地方以為稱呼對(duì)象只是沒(méi)結(jié)婚的，實(shí)則不然，在我們老家，結(jié)沒(méi)結(jié)婚，都稱呼“對(duì)象”。

還有，天津人稱“媳婦”叫—娘們，寧夏陜西一帶多叫—婆姨，山西叫—老婆，江西叫—喇子，重慶叫—堂客。這天津人的叫法實(shí)在不敢恭維。

我第一次聽(tīng)四川人叫媳婦的時(shí)候，也給整暈了，叫“屋里頭”，加上發(fā)音的問(wèn)題，我聽(tīng)了好幾遍才聽(tīng)懂。不過(guò)還挺貼切的，原來(lái)的家庭婦女多不出門，確實(shí)是“屋里頭”。[呲牙]

那么，咱們新疆男人是怎么稱呼媳婦的呢？

漢族男人咱就不說(shuō)了，因?yàn)樾陆臐h族人來(lái)自五湖四海，你能想得到的稱呼，這里都有。今天，咱們重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)維吾爾族朋友是怎么稱呼媳婦的。

咱們維吾爾男性朋友，稱呼媳婦是“呼通”，聽(tīng)起來(lái)是不還挺震撼的。

正規(guī)的說(shuō)法是“呼圖努木”，就是我的媳婦的意思。

但，我們一般就直接說(shuō)“呼通”。

你直接說(shuō)“斯孜 呼通”，你的媳婦的意思，他也能聽(tīng)懂。

正規(guī)說(shuō)法是“斯孜能 呼圖厄孜”。

還有一種，叫“陽(yáng)岡子”，前面我們也提過(guò)的。陽(yáng)岡子，一般指結(jié)過(guò)婚的女性。但你跟維吾爾朋友說(shuō)，你的陽(yáng)岡子，他也能聽(tīng)懂。

再學(xué)一下女朋友怎么說(shuō)吧。

女朋友，用維語(yǔ)說(shuō)是“克孜 都斯特”，克孜是女孩的意思，都斯特是朋友的意思。

男朋友，用維語(yǔ)說(shuō)是“艾爾 都斯特”，艾爾，是男性的意思。

做我女朋友吧，用維語(yǔ)說(shuō)是：米能 克孜 都斯圖木 布隆。

米能，是“我的”意思；克孜 都斯圖木，是“我的女朋友”的意思，因?yàn)橛谩拔业摹保枰拥谝蝗朔Q的屬格后綴；布隆，是祈使句。

以后，你再見(jiàn)到心儀的維族女孩，就知道該怎么說(shuō)了吧。

可千萬(wàn)別跟她說(shuō)是我告訴你的哦。[呲牙]

好了，今天就學(xué)這些吧。

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稱呼如何展現(xiàn)素養(yǎng)？掌握幾個(gè)關(guān)鍵字

圖：清 金廷標(biāo)《曹大家授書圖》

人際交往中，提到彼此的親屬，包含配偶、血親、姻親等的機(jī)會(huì)不少，這時(shí)怎樣以“敬語(yǔ)”稱呼方表敬意，又怎樣用“謙詞”表現(xiàn)己方的謙讓之情呢？使用敬語(yǔ)和謙詞是中華文化的一環(huán)。展現(xiàn)優(yōu)良的禮儀素養(yǎng)與謙和風(fēng)度，實(shí)踐并不難，掌握幾個(gè)字就可以掌握關(guān)鍵。

中國(guó)歷朝歷代以“泱泱大國(guó)”、“禮儀之邦”見(jiàn)稱，人們?cè)谌粘Ｈ穗H關(guān)系中，對(duì)他人的敬稱和對(duì)己方的謙稱，就是一種具體表現(xiàn)。現(xiàn)代化、全球化帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的改變，從而，傳統(tǒng)禮儀文化也受到漠視，甚至“不知所指”漸漸成了普遍現(xiàn)象了。

在彼此的稱呼中如何展現(xiàn)誠(chéng)敬的心和優(yōu)雅的文化素養(yǎng)？基本上可掌握這幾個(gè)字──“令、家、舍、小、敝”，再謹(jǐn)記幾個(gè)“例外”用法，就八九不離“禮”則了。具體怎么應(yīng)用表示呢？請(qǐng)看：

凡是稱他人的親屬，在前頭加上一“令”字呈現(xiàn)敬意。

“令”表示好的、善的意思，如：“令德”、“令譽(yù)”。《詩(shī)經(jīng)．大雅．卷阿》就有這樣的用法：“如圭如璋，令聞令望。”漢代鄭玄箋注：“令，善也。”形容人品德高尚，光彩煥煥有如貴重的圭、璋禮器，善聞善望斐然傳世。所以“令”這個(gè)好令譽(yù)，就從古代傳揚(yáng)下來(lái)，成了對(duì)人最好的敬稱表征了。“令”這個(gè)敬辭，應(yīng)用廣及對(duì)方的各種親屬、親戚，而且對(duì)上尊下卑，無(wú)所不用。

應(yīng)用方法：

稱對(duì)方父親令尊，稱對(duì)方母親令堂、令慈。例如：《初刻拍案驚奇》卷二三：“令尊令堂待小生如骨肉，小生怎敢胡行，有污娘子清心。”

稱別人的丈夫：令夫君。同時(shí)尊稱對(duì)方夫妻時(shí)，可用“賢伉儷”。

稱別人的妻子：令妻、令閣、令閫（閫，音同捆，古代稱婦女所居的內(nèi)室）。

稱別人的兄弟姊妹：令兄、令弟、令姊、令妹。同時(shí)稱呼對(duì)方兄弟，可稱“賢昆仲”。

稱別人的兒、女、兒媳、女婿依序?yàn)椋毫罾伞⒘罟樱涣铈隆⒘類?ài)；令婿、令媳。（同時(shí)尊稱對(duì)方父子時(shí)，可用賢橋梓。）

稱別人的岳父母：令岳丈、令岳翁；令岳母、令丈母。

變化：

對(duì)別人的父母親、配偶這些最親近的親屬也可以“尊”代替“令”來(lái)使用。例如：尊公、尊翁稱對(duì)方父親，尊堂、尊萱稱對(duì)方母親；尊夫君稱對(duì)方丈夫，尊夫人稱對(duì)方妻子。“尊駕”則是敬稱對(duì)方（也稱大駕、閣下、足下）。

例外：“令君”、“令公” 這二個(gè)稱呼，可能比較容易被誤用。“令君”并不是敬稱對(duì)方的丈夫。古時(shí)對(duì)中書令尊稱“令君”，后來(lái)亦稱位居樞要的大臣為“令君”。又對(duì)縣長(zhǎng)也稱“令君”。

中唐以后，節(jié)度使累加中書令、尚書令之職，皆以“令公”稱之。例如，《魏書．卷四八．列傳．高允》：“高宗重（高）允，常不名之，恒呼為‘令公’。”

“家、舍、小”外加一“敝”都是自謙的表示。

應(yīng)用方法：

（一）凡向人提起自己的尊輩，就冠上“家”字。如：

稱祖父母：家祖父母。

稱父、母：家父、家嚴(yán)、家君（稱父親）；家母、家慈（稱母親）。

稱岳父母：家岳、家岳父；家岳母。

稱翁姑（丈夫的父母）：家翁、家婆母。

還有稱平輩中年齡或排行長(zhǎng)于己的兄、嫂子和姊姊、姊夫，也可冠上“家”字，稱為家兄、家嫂，家姊、家姊夫。

變化：

稱自己丈夫、妻子自成一格，自稱丈夫常用外子、拙夫，自稱妻子常用內(nèi)子、內(nèi)人、內(nèi)助、拙荊。

（二）凡稱自己平輩，如弟弟、妹妹與其配偶，則冠一“舍”字。

稱弟弟叫舍弟，稱妹妹叫舍妹；稱弟弟的配偶為舍弟媳，稱妹妹的配偶為舍妹婿。

（三）凡稱自己的晚輩（卑親屬），就冠上“小”字；自稱也可用“小”字。

如向人提起自己的兒子，就稱小兒、小犬、小豚，稱女兒叫小女。

男性對(duì)朋友或熟人謙稱“小弟”，“小可”也是謙稱自己（自謙低微），如《水滸傳》第一二回：“小可數(shù)年前到東京應(yīng)武舉時(shí)，便聞制使大名。”

（四）稱自家姻親或朋友，可用“敝”字；自稱也可用“敝”字。

例如，妻子的兄弟是自己的內(nèi)兄、內(nèi)弟，對(duì)人謙稱時(shí)，就稱敝內(nèi)兄、敝內(nèi)弟。對(duì)人謙稱自己的朋友為敝友。對(duì)人謙稱自己叫“敝人”，如：“敝人不知忌諱，請(qǐng)多見(jiàn)諒！”

變化：亡故的親屬怎稱呼？

若親屬已經(jīng)亡故時(shí)，稱亡故尊輩就冠一“先”，如稱亡故父親為先父、先嚴(yán)、先考；稱亡故母親為先母、先慈、先妣；稱亡故平輩可冠上“亡”字，如稱亡故的配偶亡夫、亡妻。

后語(yǔ)

在現(xiàn)代化沖擊下，人際間的敬語(yǔ)、謙詞的稱呼在生活中幾乎“沒(méi)沒(méi)”無(wú)聞了。更糟糕的是，不知什么讓中國(guó)人摒棄傳統(tǒng)文化，摒棄謙謙君子的素養(yǎng)，謙辭敬語(yǔ)也被俗文化銷毀了，暴戾斗爭(zhēng)取代了祥和謙讓。反觀東亞文化圈深受中華文化影響的日、韓文化里，都留存著十分發(fā)達(dá)的謙詞敬語(yǔ)的語(yǔ)言文化。從今而后，如果能復(fù)興傳統(tǒng)中華文化，找回禮敬之意、謙虛之心，融入生活中去實(shí)踐，人與人之間親近祥和的關(guān)系應(yīng)會(huì)有重返的一天。

婚外情對(duì)情人的稱呼

其實(shí)，男人愛(ài)不愛(ài)一個(gè)女人，很多時(shí)候，從稱呼上就能感知一二。

尤其婚外情男人，從他怎樣稱呼情人這事上，可窺見(jiàn)其隱秘心思。

當(dāng)婚外情對(duì)情人的稱呼有這幾點(diǎn)時(shí)來(lái)看看你對(duì)他意味著什么

第一、稱呼情人時(shí)，叫她的小名。

小名一般只有關(guān)系十分親昵的人才會(huì)用，能叫情人小名的婚外情男人，意味著他動(dòng)了真情。

情人的小名，這是除了父母親人外，獨(dú)屬于情人間的愛(ài)稱，是非你莫屬。

當(dāng)婚外情男人這么稱呼情人的時(shí)候，他真的是把情人當(dāng)成了真愛(ài)，不做他想。

不管哪個(gè)女人，都想成為自己所愛(ài)男人的唯一。

當(dāng)婚外情男人親昵的叫出情人的小名時(shí)，情人的心里一定感覺(jué)特別溫暖的，特別感動(dòng)，她是他心里的唯一啊，能不激動(dòng)嗎？

用小名來(lái)稱呼情人，顯得男人和女人之間會(huì)特別親近，尤其是婚外情男人，如此稱呼情人，有一種隱秘的興奮感。

叫著情人小名時(shí)，男人的那種欲說(shuō)還休，欲罷不能的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。

第二、稱呼情人時(shí)，就叫她的大名。

婚外情的男人，在微信聊天備注里，或是電話聯(lián)系人里存的都是情人的大名，日常聊天中也直呼其大名，那是男人對(duì)她感情一般。

這種稱呼下的婚外情男人，對(duì)情人可能只是利用關(guān)系，根本沒(méi)動(dòng)情，或是根本就不想讓他人知曉。

第三、稱呼情人時(shí)，用愛(ài)稱。

愛(ài)稱之一，寶貝。

稱呼情人為“寶貝”，很多婚外情男人都這么稱呼自己的情人，這個(gè)稱呼很常見(jiàn)，感情的色彩不濃，很通用，不容易叫錯(cuò)。

婚外情男人管自己老婆叫寶貝，管情人也叫寶貝，這樣萬(wàn)一叫漏嘴，也不容易被她們發(fā)現(xiàn)，算是婚外情男人狡猾的表現(xiàn)之一。

這不是婚外情男人對(duì)情人的專屬愛(ài)稱，他可以這么稱呼老婆，也可以這么稱呼別的女人，不值得你稀罕。

愛(ài)稱之二，“寶寶”或是“乖乖”。這是感情色彩比較濃的稱呼，通常婚外情男人這樣稱呼情人，就是他非常寵自己情人的時(shí)候。

“寶寶”“乖乖”，婚外情男人這么甜膩的叫自己情人，是他把情人當(dāng)孩子寵愛(ài)。

有人說(shuō)：最好的愛(ài)，就是男人把女人當(dāng)成一個(gè)孩子來(lái)疼。

但和稱呼情人小名比起來(lái)，“寶寶”和“乖乖”這個(gè)稱呼并不唯一，對(duì)誰(shuí)都能用，雖然稱呼里有疼愛(ài)和寵溺，但不是唯一，便遜色了。

愛(ài)稱之三，親愛(ài)的。

這個(gè)稱呼如今就是人們的口頭禪，婚外情男人用“親愛(ài)的”來(lái)稱呼自己的情人，里面能包含的感情成分有多少，可見(jiàn)一斑。

第四、稱呼情人為“老婆”。

其實(shí)，很多有婚外情的男人不愿意稱呼情人為“老婆”。

他不愿意稱情人為老婆，就是不愿想起那個(gè)糟心的女人，更怕聯(lián)想到自己對(duì)她的背叛。

但也有一些婚外情男人稱呼情人時(shí)，管情人叫“老婆”。

通常情況下，這樣稱呼情人的婚外情男人，都對(duì)自己家中的老婆沒(méi)啥感情了，他已經(jīng)全身心投入到婚外情中，假戲真做了。

所以原配要時(shí)刻保持清醒，不要傻呵呵的被騙。女人還是很心細(xì)的，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)立馬就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)，而且女人的第六感也是很強(qiáng)的哦！