旺遍天下2012(國以才興，業以才旺)
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國以才興，業以才旺
識才用賢者雄天下，知人善用，擇賢而任。人才是事業發展最寶貴的財富，人才資源是黨執政興國的根本性資源。一個國家、一個地區的發展，從來都是靠人才，有什么樣的人才，就有什么樣的競爭力。當今時代，對于基層來說，在人才問題上，首先難的是引進人才，特別是還要引進優秀人才、留住優秀人才。
引進優秀人才，我們要提升黨管人才水平。在國家科技發展過程中，科研人員、教育人員、專家學者、專業人才、科技公司、小微企業等都各自發揮著重要作用，應加大對每個領域、每個方面的政策扶持力度，讓他們敢于發展、敢于創新！以良好的綜合政策為支撐，實現資源整合，真正實現“五湖四海、廣納人才”。
引進優秀人才，我們要挖掘培養創新人才。加大資源支持，培養術業專攻的人才。資源對一個人才的培養至關重要，最直觀的資源是教育、培訓、資金、技術、軟硬件設施等，還有許多潛在的資源需要順應時代的發展提供給培養對象。在培養過程中要注意同國家和時代的需要相結合，國家緊缺的高精尖人才要通過多種渠道集中培養，形成合力，培養“術業有專攻”的人才，補齊國家科技發展過程中存在的短板。
引進優秀人才，我們要搭建人才發揮平臺。加快建立和完善有利于各類優秀人才脫穎而出的人才選拔機制，創人才輩出的局面，是組織人事部門一項重要的任務。至此，我們要向優秀人才大力宣傳高層次人才扎根艱苦邊遠地區和基層一線干事創業的先進事跡，營造出基層能夠鍛煉人，能夠塑造人，也能夠干事創業，也能實現他們的夢想，也會有成就感，不是常念一句話“是金子在哪兒都會發光”，相信優秀人才到哪里都是金子。
十年樹木，百年樹人，人才成長不能一蹴而就。人才難得，人才的培養開發也就愈發重要，各行各業的精英人才，更是要做好帶路人，長期堅持培養后輩人才，不藏私且能傳道授業解惑，使科學文化得以傳承發展，為國家社會鍛造棟梁之才，使人才濟濟，國家有力量，民族有希望。(成都金牛楊軍)
店面開業都有哪些風水講究
開業是一件大喜事，但是在開業當天也有很多風水講究，想要店里的生意順風順水，財源滾滾，一些風水知識就必須要知道了，那么店鋪開業風水有何講究呢？下面是福窩裝修網的小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！ 首先，需要擇日。除了選擇適合開業的好日子外（可以查詢萬年歷或風水師傅的每月吉兇預報），還要特別注意，開業當天不能是你的屬相沖忌。另外，如果你請的主嘉賓里也有當天沖忌屬相的，那么，就需要燃放鞭炮化解。對于大城市禁放鞭炮，故只能選擇他日舉行開業。
其次，要講究避開煞氣。開業典禮也不能隨便在店門口進行。因為開業要避開五黃煞氣和二黑煞氣，也就是說，如果你的小店門是朝北或朝西開的，那么，你要留神，需要在店門口的布局上有所調整、最好請用吉祥物來化解。這一條特別重要，關系到小店以后發展的前景。
有句話說的好有水才有生命有風才能播種，小店開業也是如此，所選空間一定要讓人感覺舒服，從善如流，和氣生財嘛！小店的盈虧有它自己的命運，即是說店的命運如何關系到店老板的命運，小店選址選好了，盈利那是必然的了，選擇地址時不光要考慮基本的地理環境，周圍環境的影響也是不容忽視的。一般情況應考慮以下幾個原則：取開闊、避低洼。狹窄之地；宜背后有靠，避前高后低之地；宜取南向，開旺山旺向之門；取繁華之地，避路之盡頭。這是所考慮的最基本的。
再次，店鋪布置與開業當天也需要注意：店鋪布置按照人站在店門口往外看，左邊的為青龍，適宜布置的東西高一些；右邊的是白虎，則布置的東西需要矮一些。收銀臺最好擺放招財吉祥物，如金蟾（頭沖外）。這樣，開業后能帶動人氣，財源滾滾。
鄉村記憶文水：平陶紀事
文水作為一個擁有悠久農耕文明史的地方，遍布著眾多歷史悠久的傳統村落。這些傳統村落凝結著歷史的記憶，反映著文明的進步。它體現著文水當地的傳統文化、建筑藝術和村鎮空間格局，體現了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。
為了更好地傳承歷史文化，建設美麗鄉村，文水宣傳特意開設專欄“鄉村記憶”，推出中國作家協會會員梁大智同志采寫的《鄉村記憶》系列文章，陸續介紹文水縣古村落的故事。
平陶是個歷史悠久的村落。村里有兩條主街，前街叫吳家街，后街叫王家街。在前街順延到村西，是一段郭家街。
吳家街和郭家街交界處有座磚砌過街樓門，樓門上懸“古陶”二字，樓門轉角有一更房，是每晚打更者值班室，二層上塑有神像。樓門北側是夫子廟，村人也叫書子廟。據考證，夫子廟建于民國三年（1914年），為供奉孔子，興學興教而修。夫子廟為上下兩進院，上院正殿供有孔子塑像，大殿東西各有一個小配院，里面供奉著孔子七十二個弟子牌位。上下院之間建有木牌樓，牌樓兩邊各有一小門，東邊叫禮門，西邊叫義路。下院寬闊，院內有一水井，南部是高高的院墻和很深的洞形廟門。郭家街西頭是七星廟，正殿是三間窯洞。
平陶曾是堯為唐侯時的都城。光緒九年版《文水縣志》云：“平陶城，在縣南二十五里，堯為唐侯時都于此。漢為縣，屬太原郡，后魏改名平遙，后以西寇內侵，徙居京陵，今平陶都。”《永樂大典》記載：“平陶城，去縣南二十八里，漢太原郡舊縣也。后魏改曰平遙縣。”可見，今天的平遙史稱古陶，就是由平陶演變而來的。而“堯為唐侯時都于此”，說明四千多年之前堯帝就在這里活動，且把平陶作為都城。
堯帝，姓尹祁，號放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，由于他德高望重，人民傾心于帝堯。他團結親族、聯絡友邦、征討四夷、統一華夏。愛民勤政、富而不驕、怒而不煩、仁德如天。主政期間，派鯀治水，制定歷法，整飭百官。堯十三歲輔佐摯，封于陶地，十五歲改封于唐地，所以堯號曰陶唐氏。在位70年時，訪遍天下賢士，得到舜，并把首領之位傳給了舜。
平陶曾建有堯廟和子夏廟，光宣統三年《文水鄉土志》載：“漢平陶縣故城，有堯廟與子夏廟，與汾陽冀村接界。”在馬村西坡的武客墓志銘上有：“左臨汾水，右眺商山，前指堯城。”堯城即堯為唐侯時建的平陶都城。
平陶是子夏西河設教的重要部分，子夏山一帶很多村都建有子夏廟，平陶也是最早建有子夏廟的村莊之一。站在平陶村北，子夏山峰歷歷在目。子夏山最早名“隱泉山”，后又稱“大陵山”，因孔子高徒、魏文侯之師子夏晚年退隱于此，設教西河，故唐朝時玄宗改稱此山為“子夏山”。卜子夏（前507年—前420），姓卜名商，春秋時晉國人，孔子的學生，“孔門十哲”和“七十二賢”之一。少時家貧，苦學而入仕，曾作過魯國太宰。孔子死后，他來到魏國的西河講學。授徒三百，連魏文侯都“問樂于子夏”，尊他為師，這就是著名的“西河設教”。
平陶村在古代就掌握了燒制陶器技術，距平陶村一公里左右的上賢梁，不斷出土新石器時代的陶器，有灰陶、紅陶、黑陶、夾沙陶、彩陶等，種類異常豐富。平陶這里的“紅膠泥”正是適合燒陶的土。這應該就是最初“平陶”的來歷吧。
上世紀七十年代，時任團支部書記的吳朝文帶領青年在村西北西門道地挖大口井，挖到地下約三丈時發現有土炕、土灶等遺址。村里還有人挖到古城池地基，有村里還挖出的文物收藏在省博物館，還有古幣愛好者收藏的平陶幣。
也許，古代的平陶城比現在的平陶村要大得多，至今汾陽冀村還有一條“平陶巷”。
吳姓是平陶的主要姓氏之一，傳說從江蘇通過洪洞大槐樹遷移到這里。當年吳氏家族走到平陶一帶遇上一位白胡子老人，便上前打聽：“老先生，請問什么地方適宜我們居住和生存？”老人捻著胡子不吭聲，用手指了指藍天，又指了一下腳下，然后飄然而去。吳氏始祖恍然大悟，便在此地開始建家立業。吳氏家族在這塊土地上安居樂業，不斷壯大，在平陶逐漸成了吳家一條街，成了當地的旺族。他們每每想起那位指點過他們的白胡子老人，總有一種感恩的心情，但他們并不知道他叫什么。后來吳家族長決定建一座廟以紀念這位老者，就以老者手指藍天為緣由，把廟名定為指藍廟。
吳家街有棵老槐樹，樹東路北有座吳家大院，這是座“寶”字形三進院，吳家世祖吳書所建。正房三間兩層窯接明樓，三個院落東西廂房共十八間，臨街南廳三間，中央是正門。院東有行道，二院臨街留有朝東大門，門上有一間樓閣，上有磚雕“巨觀”二字，落款“康熙歲次丙戍七月”。由此可見，這座院應該是建于1706年7月。
道光年間吳家出了個舉人六世祖吳玉光，他還是個大商人，在河北有大糧店四座。正值鴉片戰爭，又逢連年大旱，焦金流石，赤地千里，民不聊生。吳玉光毅然打開糧倉，救濟百姓。他還分發谷種，幫人們播種自救，結果有的地方下了雨有了收成。當地人為了感謝他，還建了玉光廟。咸豐皇帝得知他為國分憂、慷慨為民之舉后，賜予雙斗旗桿。見了雙斗旗桿，文官下轎，武官下馬。從此，這對雙斗旗桿就聳立在吳家大院大門兩側。
吳玉光去世后葬在平陶吳家墳，墳地里有石柱、石馬、石碑等，還有守陵人。三年后，剛剛撤了守陵人，墓就被盜了。是守陵人自盜還是其他人盜的不得而知。
吳家八世祖吳應明中得秀才，開設私塾，教書為生，經常替老百姓寫狀子。一次，本村有人因饑餓偷吃了鄰村的幾穗玉米，被鄰村人打得動彈不得。吳應明知道后主動找到他鼓勵他去打官司，本村人說算了，畢竟咱偷了人家的玉米。吳應明說，就算偷了他玉米，也不能打成這樣。結果吳應明寫了狀子，官司真的贏了，鄰村人道了歉，賠償了醫藥費。其實，吳應明的狀子就八個字：“隔界掏人，私設公堂。”
1947年，我地下黨秦鄉長身份暴露，平陶村村長吳銘義和鄭家莊村長秘密將秦鄉長護送到神堂村。不料他倆在回村時被閻軍發現，被亂棍打死在平陶村南。
平陶村有三處姑姑墳，每處姑姑墳都有五、六座墳墓。其實，這些墳都是為一個人修的。
王在臺，字爾基，號肇區，明萬歷四十一年癸丑科進士。王在臺從小由姑姑含辛茹苦地養大，一直供他成了進士，姑姑終身未嫁 。姑姑去世后，王在臺厚葬了姑姑，當時怕有人盜墓，便采用了這種埋葬方式，就是這十多個墓中也不一定有真的墓。那王在臺姑姑究竟埋在哪里呢？至今仍是個謎。王在臺考取進士后，先在山東滕縣任知縣，繼任戶部主事、郎中，又任漢中知府、布政司參政，再任鄖陽巡撫。
文水有座熊耳山，明天啟《文水縣志》載：“熊耳山，在縣西北三十里，以山狀類熊耳，故名。上有洪勝寺，內勝神牡丹一本，高丈余，根石窟，鮮艷異常，足稱國色。”
王在臺寫的一篇《熊耳山牡丹賦》：“生于石穴，旋毀旋生。……仰托云霄，俯憑峭壁。縹緲兮早披海曙之光，連蜷兮懸抹瑤室之霓。……枝桶榜兮難攀，影徘徊兮莫即。既遠脫兮氛囂，孰蹂躪兮車馬。不開桃李無言之蹊，寧作茅靡漫野之蓬。祝融之焰烈而失炎，巨靈之斧鍛而彌迥。”通過寫牡丹堅強的生命力和美麗的花萼，贊揚牡丹自甘寂寞，不畏烈焰巨斧，有獨特的處世風范。《熊耳山牡丹賦》被稱之為大賦，一直在流傳，得到世人的稱道。
王在臺在平陶村的宅院位于郭家街西面路北，是座二進制四合院，里院正房一明兩暗三孔磚券窯洞，門窗為拱券式，二層原有木構閣樓。明間前出懸山抱廈，無斗栱，枋檁間有木雕彩繪花卉墊木。東西廂房各三間。外院有東西廂房，倒座南房連大門。大門和二街門上，布滿密密麻麻的鐵釘，村里人就把這座院落叫做“鐵門院”，“鐵門院”的西面和北面各有一處場院。大躍進時期該院為集體食堂使用，東廂房墻壁上寫有“粗糧細作，清香美味”，西廂房墻壁上寫有“精打細算”。
村里王姓人家有個故事，一直流傳著。民國期間，村里王鴻銀、王鴻如兄弟倆趕著毛驢去縣城賣菜，賣完菜后就把毛驢拴在一家門口柱子上，準備去吃飯。正在這時，出來個人對著毛驢就要打，二兄弟連忙過去制止。那人說，“你們不看看是什么地方？竟然把毛驢拴在這里。你們是哪里人？”二兄弟報了姓名后，那人馬上說，誤會，原來是一家人，快請進來，就在這里吃飯吧。這時，二人才知道這里是縣城南大街路東的王氏祠堂。二兄弟在祠堂吃了飯，高高興興地回到村里，逢人便說真是天下王家是一家。在平陶王家街也有兩座王家祠堂，東頭是東支股王家祠堂，西頭是西支股王家祠堂。
村里王鴻藻是個中醫，鄉里鄉親有什么病痛都會找他號脈、抓藥，有沒有錢都會熱心對待。其宅院在王家街東面路北，是一座二進花欄四合院。里院正房五間，建有出檐門樓，兩明柱插有精致的花卉木雕圖案。正房東側有臺階，通過一小門可達屋頂。東西廂房三間，外院是花園，院門是座非常漂亮的磚雕垂花門，雕有三組斗栱，中間有對稱的兩組花卉圖案。兩側磚雕垂蓮柱出挑屋檐，整體看上去灰色的磨磚效果雅靜明快。
趙世櫻從小在北京學徒，由于他聰明伶俐，得到師傅賞識，后來他成為田裕大酒店的大掌柜。田裕大酒店東家是太谷人，這里的三掌柜是平陶村的王恒俊。趙世櫻在村西王家街上有兩座宅院，路北是坐北朝南的二進制北宅院，里院正房三間，兩側各有一耳房，東西廂房各三間。外院東西廂房各兩間，倒座南房連磚雕街門。北宅院東有一場院。路南是座坐南朝北的三進制南宅院，里院正房三間，兩邊耳房各一間，東西廂房各三間。中院東西廂房各三間，磚雕垂花門。外院倒座北房，中央是大門。北宅院的西面也有一座趙家的場院。
村東吳家街路北有座二進制樓兒院，坐北朝南，里院正房是高大的磚砌結構二層古樓，墻壁高大厚重，一層一明兩暗，單檐硬山頂，面寬三間，進深四椽，門窗較小，屬拱券式，明間內設有木質樓梯通往二樓。東西廂房各三間，磚雕垂花式二街門，外院有倒座南房連街門三間。這座宅院原本是楊家宅院，因主人嗜好賭博，欠了許多賭債，便把宅院賣給了李家。用村里人的話說，一夜之間就輸了一座樓兒院。
村里吳家街西面還有一座楊家宅院，因地勢很高，它的地基比一般房屋能高出五尺，人們稱“高臺院”。高臺院里院正房三間，兩邊各有耳房一間，東西廂房各三間。外院為場院，臨街為磚雕垂花街門。
平陶村文化底蘊深厚，1920年就創辦了平陶國民小學，當時學校地址就在村西夫子廟，五圣廟里還辦過女子班。說起來平陶學校也有百年歷史了。村里還出了兩位著名晉劇藝術家。一位是小時候曾在這里生活過的馮繼忠，藝名小獅子黑，晉劇凈角(大花臉)，國家一級演員。師承胡逢恩(窯頭黑)、喬國瑞(獅子黑)和王增福。為胡的親傳弟子，也是晉劇喬派第二代藝術傳人。他曾在《臥虎令》飾董宣，《明公斷》飾包拯，《李陵碑》飾楊繼業，《楊儒傳奇》飾維特，《紅燈記》飾鳩山，《沙家浜》飾胡傳魁，《智取威虎山》飾座山雕，《下河東》飾歐陽方，《忠報國》飾徐延昭，《打金枝》飾郭子儀，《劈殿》飾程咬金，《忠烈千秋》飾包拯等等。另一位是馬派須生李月仙，國家一級演員，師承晉劇表演藝術家、教育家、馬派藝術創始人馬兆麟。她的“帽翅功”“髯口功”“梢子功”“馬鞭功”，達到了情、技、藝渾然一體，特別是“髯口功”是她創建的一絕。她演戲有“臺緣”，表演有“神韻”，揮灑自如，豪放激越，張弛有致，獨樹一幟，具有激情灑脫的表演風格和雋永雅致的演唱特色，主要作品有《臥虎令》《三關點帥》《齊王拉馬》《殺驛》等等。
在平陶村，現在沿用著許多舊地名，子池、順道、東凹地、西凹地、金圪洞……這些都記載著平陶昨天的歷史，仿佛講述著一個個往日的故事。
文水宣傳
新華社評論員：明時代之大勢，行天下之大道
新華社北京11月22日電題：明時代之大勢，行天下之大道
新華社評論員
這是中國特色大國外交的恢宏篇章，是新時代中國同世界相互交融相互成就的生動實踐。
2022年11月14日至19日，國家主席習近平應邀赴印度尼西亞巴厘島出席二十國集團領導人第十七次峰會、赴泰國曼谷出席亞太經合組織第二十九次領導人非正式會議并對泰國進行訪問。6天5夜，30多場活動，從運籌多邊外交，到引領雙邊關系；從密切大國互動，到深化互利合作；從闡釋中國之治，到回答世界之問……身處世界百年未有之大變局，面對變亂交織的國際形勢，中國發出團結合作、共創未來的時代強音，為促進亞太和世界繁榮發展、推動人類文明進步注入強大信心和力量。
這是2022年11月16日在泰國首都曼谷拍攝的2022年亞太經合組織會議標識。新華社記者 王騰 攝
此訪是黨的二十大勝利閉幕后我國最高領導人首次出訪，是習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平外交思想的成功實踐，是“兩個確立”的決定性意義在外交舞臺上的生動展現，具有重大而深遠的意義。
（一）
一場“峰會之峰會”聚焦全世界的目光。當地時間14日下午，習近平主席在巴厘島同美國總統拜登舉行會晤。這場會晤，正值中美關系面臨嚴重困難局面，處于何去何從的關鍵節點，受到國際社會高度關注。
一個是當今世界最大的發展中國家，一個是當今世界最大的發達國家，中美關系一向被視為“世界上最重要的雙邊關系之一”。中美能否處理好彼此關系，攸關世界前途命運。
三年來首次面對面會晤，持續三個多小時、超過事先商定的時長，兩位元首的交流全面、深入、坦誠——細節預示著新的起點。習近平主席同美國總統拜登的會晤，達到了深入溝通、明確意圖、劃清紅線、防止沖突、指明方向、探討合作的預期目的，為推動中美關系重回健康穩定發展軌道注入寶貴的正能量。
在這次舉世矚目的會晤中，習近平主席深刻剖析中美關系實質，強調應從把握世界大勢的高度看待和處理中美關系，摒棄你輸我贏、你興我衰的零和博弈思維，確立對話而非對抗、雙贏而非零和的交往基調，堅持相互尊重、和平共處、合作共贏，共同確保中美關系沿著正確航向前行，不偏航，不失速，更不能相撞。此次中美元首會晤明確了一個方向，就是防止中美關系脫軌失控，找到兩個大國正確相處之道；確定了一個框架，就是共同探討確立中美關系指導原則或戰略性框架；啟動了一個進程，就是要將兩國元首重要共識落到實處，管控和穩定中美關系。
回望風雨歷程，元首外交始終是中美關系的“指南針”和“定盤星”，對兩國關系發展發揮著不可替代的戰略引領作用。中美元首巴厘島會晤，是在元首層面為穩控關系、避免沖突采取的最重大行動，有助于兩國關系校準航向、重回正軌，將深刻影響中美關系的走向，深刻影響國際格局的演變。
“中美元首會晤開啟‘架橋’努力”，美國前國務卿基辛格對此給予積極評價；“會晤最終的結果超出預期”，國外媒體紛紛對會晤進行報道；“中美元首此次會晤是一個重要積極信號”，巴西經濟學家羅尼·林斯認為，此次會晤為推動世界和平與穩定增加了信心和希望。中美處理好彼此關系，就是為動蕩變革的世界注入穩定性和確定性，這也是國際社會的普遍期待。
遠望方覺風浪小，凌空乃知海波平。把握歷史大勢、順應時代潮流，更能深刻認識到，中美關系不應該是你輸我贏、你興我衰的零和博弈，中美各自取得成功對彼此是機遇而非挑戰。寬廣的地球完全容得下中美各自發展、共同繁榮。盡管前行的道路少不了艱難險阻，但只要找到兩國關系發展的正確方向，保持對話溝通，管控矛盾分歧，推動交往合作，就一定能推動中美關系重回健康穩定發展軌道，造福兩國，惠及世界。
（二）
這是一份意蘊深厚的國禮。11月19日，習近平主席將“復興號”動車組模型和《習近平談治國理政》第一至四卷英文版贈給泰國總理巴育。厚重的禮物，講述著中泰關系發展的生動故事，也折射出中國與亞太地區經濟體密切合作、共同發展的廣闊圖景。
當前，亞太地區局勢總體穩定，和平發展、合作共贏是主流，區域合作不斷取得進展，是全球經濟最具活力的增長帶。與此同時，隨著世界經濟風險快速積聚，個別國家推行帶有冷戰色彩的“印太戰略”，亞太合作經歷嚴重外部干擾。
站在十字路口，世界向何處去？亞太怎么辦？習近平主席鑒往知來、辨明大勢，深刻總結歷史經驗教訓，指明深化亞太合作的前進方向，倡導走和平發展之路、開放包容之路、和衷共濟之路，深化互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關系，建設和平穩定、共同富裕、清潔美麗、守望相助的亞太命運共同體。無論是闡述新形勢下推進亞太合作的六點思路，還是與印尼、泰國簽署系列合作文件，都為亞太繁榮發展帶來新機遇、注入新動力。
這是2022年10月4日在泰國猜也蓬府拍攝的由中國金風科技提供的風力發電機。新華社記者 宋宇 攝
亞太經合組織因水結緣。匯聚千流的廣袤太平洋，映照亞太地區成為全球經濟最具活力增長帶的輝煌歷程，也見證著新時代中國扎根亞太、建設亞太、造福亞太的智慧與擔當。2013年以來，無論是在雁棲湖畔首提“亞太夢想”，還是在莫爾茲比港倡導“同舟共濟”；無論是強調“開放是亞太合作的生命線”，還是宣示“始終做世界和亞太地區的和平穩定之錨”，習近平主席始終關注亞太發展，多次闡述構建亞太命運共同體的理念主張，為亞太地區深化合作、共同繁榮發展注入強大動力。
這是2022年10月27日在印度尼西亞萬隆拍攝的建設中的雅萬高鐵德卡魯爾車站（無人機照片）。新華社記者 徐欽 攝
在印尼，隨著習近平主席和印尼總統佐科發出“開始”的指令，嶄新亮麗的綜合檢測車緩緩駛出雅萬高鐵德卡魯爾車站。在泰國，習近平主席與各方一同播下布特拉加亞愿景的種子，期待培育出亞太共同發展的繁榮之花。攜手同行，發展之路就會越走越寬廣；加強合作，我們就一定能續寫更加精彩的“亞太奇跡”。
（三）
“世界人口達到80億。”15日，二十國集團領導人第十七次峰會開幕當天，聯合國宣布了人類發展史上新里程碑的到來。聯合國秘書長古特雷斯表示，這是人類思考對地球負起共同責任的時刻。
這是2022年11月11日在印度尼西亞巴厘島拍攝的二十國集團領導人第十七次峰會會場外的標識。新華社記者 徐欽 攝
當前，世界進入新的動蕩變革期：和平、發展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，但人類發展面臨前所未有的挑戰。新冠疫情反復延宕，世界經濟脆弱性更加突出，地緣政治局勢持續緊張，全球治理赤字日益凸顯，糧食和能源等多重危機疊加。“世界怎么了、我們怎么辦”的時代課題一次次警醒著人類。在二十國集團領導人第十七次峰會等重要多邊場合，習近平主席呼吁各方深化團結合作、共同應對困局，又一次在歷史轉折關頭指出了世界的前進方向。
面對人類發展重大挑戰，呼吁各國樹立人類命運共同體意識，倡導和平、發展、合作、共贏，讓團結代替分裂、合作代替對抗、包容代替排他；重溫團結合作初心，倡導二十國集團體現大國擔當，發揮表率作用，為各國謀發展，為人類謀福祉，為世界謀進步；著眼全球共同發展的長遠目標和現實需要，提出推動更加包容、更加普惠、更有韌性的全球發展；針對當前最緊迫的糧食、能源危機，提出暢通供應鏈，建設開放、穩定、可持續的大宗商品市場的解決之策……習近平主席提出的一系列具有戰略眼光的全球發展和治理方案，為時代之問提供中國答案，為國際社會帶來寶貴信心。新加坡《聯合早報》評論說，中國倡議“為世界經濟復蘇指明方向。這是中國為G20、地區乃至世界作出的巨大貢獻。”
共渡難關、共創未來，需要思想的引領，更離不開行動的落實。“各國應該說到做到，多曬成績單，而不是喊口號。”從提出全球發展倡議、全球安全倡議，到推動建設全球經濟復蘇伙伴關系；從創設全球發展和南南合作基金、加大對中國－聯合國和平與發展基金投入，到全面落實二十國集團緩債倡議，新時代中國始終致力于建設各國共享的百花園，始終想著發展中國家的難處，照顧發展中國家關切，以實際行動踐行著“各國共同發展才是真發展”的理念。如聯合國秘書長古特雷斯所說，在幫助發展中國家共同發展方面，中國所作的努力無可比擬。
這是2021年7月28日拍攝的哈薩克斯坦圖爾古孫水電站（無人機拍攝）。圖爾古孫水電站項目于2017年開工建設，是共建“一帶一路”框架下中哈產能合作水電領域首個落地的重點項目。新華社發（奧斯帕諾夫攝）
得道者多助，失道者寡助。一年來，“全球發展倡議之友小組”成員已逾60國；二十國集團領導人第十七次峰會發表的領導人宣言，反映各方共識和主要合作成果，納入中方在國際經濟合作領域的重要理念主張；法國、意大利等國領導人明確反對陣營對抗，主張加強多領域合作；南非、阿根廷、菲律賓等國期待更深入參與共建“一帶一路”。無論是韓國、日本等隔海相望的近鄰，還是智利、坦桑尼亞、塞內加爾等遠隔大洋的國家，都表達了與中方加強對話溝通、推進務實合作的強烈愿望。當個別國家熱衷“筑墻設壘”，強推“脫鉤斷鏈”，企圖打造封閉排他的“小圈子”，合作的熱潮再次有力證明，對話合作、互利共贏是人間正道和大勢所趨，冷戰思維和陣營對抗不得人心、沒有市場，歷史大勢終將浩蕩前行！
（四）
“中國代表團下榻的酒店一直門庭若市……與習近平會面的領導人絡繹不絕。”出訪期間，一家西班牙媒體這樣描述。繁忙的外交日程表，見證中國不斷擴大的“朋友圈”，更折射出各國對中國未來發展的信心和期待。
從深入交流的雙邊會見，到縱橫捭闔的多邊外交，習近平主席向各方介紹黨的二十大取得的重大成果和確定的中心任務，重點結合中國式現代化的五個特征，闡述中國發展的世界意義：中國14億多人口實現現代化將給世界提供超大規模市場，中國推進全體人民共同富裕將帶動各國共同發展進步，中國不斷提高人民物質生活和精神生活水平將促進人類文明交流互鑒，中國堅持人與自然和諧共生將推動世界綠色低碳轉型，中國在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展……
開誠布公的宣示，勾勒出中國發展的大勢與走向：中國式現代化道路不是傳統大國崛起的翻版，更不是國強必霸的再版，而是造福中國、利好世界的正道。開放合作的邀約，描繪中國與世界攜手前行的美好前景：以中國式現代化推動人類整體進步，以中國新發展為世界帶來新機遇。
這是2022年11月5日在上海拍攝的第五屆中國國際進口博覽會技術裝備展區。新華社記者 金立旺 攝
在深入交流互動中，各國對新時代中國高質量發展、高水平開放有了更深的認識，對中國式現代化道路有了更多的認同，對中國發展帶來的新機遇有了更多的期盼，對中國與世界的關系有了更清晰的認知，從而更好地讀懂中國。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”在世界百年未有之大變局中洞悉時代潮流，在人類發展面臨重大挑戰時勇毅前行，在備受矚目的外交大舞臺上，習近平主席展現了光明磊落的大國領導人風范、立己達人的天下情懷、把握大勢的深邃智慧、自信從容的勇毅擔當、重情尚義的崇高品格，世界再次見證了一個可信、可愛、可敬的中國。
這是2022年9月25日在海南洋浦經濟開發區拍攝的洋浦國際集裝箱碼頭（無人機照片）。新華社記者 蒲曉旭 攝
“立天下之正位，行天下之大道。”我們所處的是一個充滿挑戰的時代，也是一個充滿希望的時代。新時代新征程上，不管國際風云如何變幻，堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發展、合作、共贏旗幟，我們就一定能戰勝前進道路上的困難和挑戰，攜手各國人民構建人類命運共同體，共同開創更加美好的未來！
來源： 新華社
鬼話連篇傳九尾狐嫁女12
原創
長篇連載
作者 饒武
12
“金爪計策嫁女兒，說是要宴請鮑照山上眾生。喜鵲妹妹，你是怎么看的？”烏鴉大嫂飛到那里就說到那里。“我能有怎么看的，到時候跟著大家一樣也去送個禮，送多送少算是湊過份子錢，這樣也好討得一杯喜酒喝。”花喜鵲笑說。
“是啊！你沒聽說鮑照山九尾洞打從三天前就上下熱鬧了起來。”“聽說過。”烏鴉大嫂一邊飛一邊說：“喜鵲妹妹，你不是不知道在狐貍大家族中有那個狐貍不知道金爪計策有個女兒長得和九天仙女一樣漂亮。說它的模樣子簡直比仙女還要生得好看。”“是啊！”“喜鵲妹妹，據說這回是個好機會。”“什么好機會？”“曾有鬧過矛盾的也正好趁這個機會前來討杯喜酒，這樣也正好可以化解前謙。”“是啊！冤家宜解不宜結。”
金爪計策并非如烏鴉大嫂到處所言的一樣要大操大辦，宴請鮑照山上眾生。其實它本不想太招搖，只想簡單一點，更不想大張旗鼓。“今非昔比，想當年我九尾洞主金爪計策要是嫁女兒，方圓幾十里有那個不前來祝賀。那些路途遠一點的不知道也好，知道也好。我金爪計策嫁女兒的事還是不徑地傳了下去，說來還是有不少它類動物知道了。俗話說得好朋友遍天下，想必前來祝賀的都是我狐貍家族賓客。”
“在鮑照山這塊地盤上，九尾洞應算是個大戶、旺戶。”“沒錯，九尾洞對于其它種族來說其影響力很大。”“是大！”也就在這幾天，鮑照山上其它動物們坐在一起談論金爪計策要嫁女兒的事。大家一致認為金爪計策嫁女兒從理兒上講就得熱熱鬧鬧一下，不能寒酸。大多數表示應該就是這樣的，也有少數持不同意見，認為這個應該不算大家的喜事。有的說是嫁女兒又不是娶媳婦，辦得那么熱鬧干啥。嫁女兒應該就是一件大喜事，也是大家的事，也就是說這件喜事也應該算是鮑照山上大家共同的一件大喜事。有的說嫁出門的女兒潑出去的水。想巴結金爪計策的可不是這么認可，這個理由很簡單，金爪計策家再漂亮的女兒也是在咱們鮑照山長大的，所以說這個事應該成為大家的共同喜事。所以大家理應都該去道賀喝喜酒才是。結果大部分支持的理由，也就是說得過去的理由，大家同住在一坐山頭上，進出都認識，低頭不見抬頭見。過去再怎么有過謙的也得厚著臉皮去討杯喜酒吃。
只有烏鴉大嫂最清楚生活在鮑照山上的眾生類的個性，只要遇有點事就喜歡聚集在一起說三道四。目下口頭上的話題也就是說茶余飯后談論得最多的事就是金爪計策要把女兒嫁到九龍神嶺的事。“金爪琳袋是嫁給九龍神嶺的嶺主麻利洪家的大公子。”“聽說九龍神嶺大公子是個拐子。”“拐子又怎么了？你們不懂，九龍神嶺對于鮑照山來說就等于凡間羨慕神仙一樣，窮地方羨慕富有地方是一樣的道理。”
有幾片紅楓葉從眾生頭上飄過，眾生的眼睛全都注視著紅楓葉。紅楓葉飄呀飄，一時飄到東，一時飄到西。紅楓葉吸引了眾生的眼球，結果沒有動物開口說話。
草狐說：“你們都不說話，那我先來開個頭。”
青狐說：“草狐，你就說吧！”
草狐說：“首先肯定金爪計策生了個聰明又好看的女兒，也就有了出息。”
青狐說：“草狐，這話也要你來告訴大家！誰不知道金爪計策生了個漂亮女兒。”
草狐說：“你只知其一不知其二，金爪計策生得好看的女兒嫁給了一個有背景、有靠山的好老公。金爪計策的女婿就是九龍神嶺大家族麻利洪的三公子！”
“我覺得太了不得了！有女兒嫁給像麻利洪這樣的大族，它這一輩子的榮華富貴生活再怎么享也享受不盡！”狗獾說。
“麻利洪的名氣太大了！它的名氣簡直是名震天下，九龍神嶺那一帶全是它的。你不覺得大家正好借這個機會也好那個一下。”豪豬說。
“沒錯！應該哪個一下！”松鼠在樹上搖尾巴算是點頭。
“平時有點過節的怎么辦？”花面狐問。
“都說伸手不打送禮者。”草狐說。
“對！伸手下打笑臉者。”狗獾附和。
“笑臉者就是去送禮的。”豪豬問。
“你們待在一塊嚼舌根。”烏鴉大嫂從樹枝上跳到一塊石頭上說。
“誰嚼舌根？”草狐問。
“你們呀！”“我們在說正事。”
“我知道了你們在一塊說什么正事了！好了！這回我也不計前謙好了！”烏鴉說。“烏鴉大嫂，你和它還有什么前謙？”草狐問。
“這個前謙一言難盡，想當年金爪計策這只老狐貍從我嘴巴里騙走了一塊肉。我應記恨它一輩子才是。說起這件往事來也好笑，當初它見到我時我正站在一棵快要禿光了樹枝的松樹上，心想嘴里一塊肉怎么吃，是細細的品味吃，還是一口勿圇吞棗吃，還是留給我兩個子女一起吃。還沒有等我想完，老狐貍金爪計策就不停的沖我喊大嫂。我明明知道老狐狡猾應該警惕它。想不到它臉皮厚。它一時夸我烏鴉大嫂，你生有一身多么好看的羽毛，又把我比作鳳凰，還說我身上的羽毛比鳳凰的羽毛還要好看。烏黑得發亮，是彌足珍貴的珍寶，一根烏鴉羽可扺十顆東海黑珍珠。”
“話說到這兒本該也就了了。我知道九尾狐嘴巴甜，心懷鬼胎，想不到它又夸起我山歌兒唱得有多么多么的好聽。話說到這兒本該就了了，我也沒多理會它，它反復夸我唱山歌兒唱得多么多么的好。還說前段時間聽到過，已有好久沒聽了，想聽我唱一首。它反復夸我唱得多么好聽也不要緊，它又不該夸我唱的山歌兒比百靈鳥唱得還要好聽一百倍。”
“天下有那個不喜歡聽好聽的話。我本是一只黑烏鴉，虛榮心還是有，豈能不為之而心悅是也。我就哇哇的唱了起來。我上當了，這張嘴巴剛一張開，嘴里一塊肉就掉了下來。當我反應過來時已經遲了，只見這只老狐貍往上一躍，一口就叼走了我好不容易才得來的那一塊肉。唉！我也大方一回，想想已過去了的事也就算過去了。于今九尾洞主金爪計策雖說不比從前，但它還是有不少狐朋狗友。其實個個都知道了九尾洞主金爪計策嫁女兒，少不了也要前來祝賀。”
花面狐說：“有了你烏鴉大嫂這一張嘴，飛到那里就說到那里。”
烏鴉大嫂不但不生氣，笑說：“幫它宣傳一下也好做個順水人情。我想我也少不了要去送上一分薄禮。”
花面狐問：“烏鴉大嬸，你打算送什么？”
烏鴉答：“貴的送不起，太輕了又拿不出手。它不是夸我一身羽毛好看嗎！那我就忍痛撥下一根烏鴉金尾羽上毛送它就是。”
花喜鵲說：“我認為行得。俗話說千里送鵝毛，禮輕人義貴。怎么說金爪計策大小也是一洞之主，也總得是個頭頭。我也得準備一份禮物送去。”
花面狐問：“喜鵲姐，你準備送什么？”
花喜鵲答：“我能送什么，剛才烏鴉大嬸也說了貴的送不起，太那個了又拿不出手。我想了想就送十粒烏龜蛋給它補補身子。”
畫眉鳥搶答：“喜鵲姐送十粒烏龜蛋，那我就給它送十粒王八蛋。”
生活在鮑照山上其它類動物都放出話來，等金爪計策嫁女兒的那天都會前來喝杯喜酒的話傳到金爪計策耳朵里。金爪計策撓了一下頭皮自言自語：我也不想拉得太寬了，有點害怕影響不好。不過說來我九尾洞還是有影響力，俗話說瘦死的駱駝總比馬大。還有一說前后十幾座大山上的小動物們全都知道了，都有這個意思前來討喜酒喝。當初為了爭地盤，就連金爪計策多年的死對頭草狐、狗獾也準備好了三分薄禮打算前來祝賀討杯喜酒喝。
金爪計策把金爪殿文叫到一旁說：“傳說九龍神嶺有一神物可頂萬萬金。”金爪殿文不解地問：“爹，此乃為何物？”“貓眼紅寶石權杖。”“啊！它那個貓眼長成什么樣子？”“這個我也沒見過，但它可以代表九龍神嶺的神圣職權。”
“啊！”金爪計策此時為何要與它談起貓眼紅寶石權杖，金爪金文想了很久。“信心你懂嗎？”金爪計策問。“這個我懂！”“你懂得就好！做任何事只要有信心也就是自信。”“我知道了，這個自信我想我一定充分的自信心。”金爪計策說：“兒子，這時由不得我想起了一句俗話。什么俗話？說來就是這句俗話，但只要細細的品味起來，這句俗話說得有多在理？窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。人何如此、狐也如此。”金爪殿文說：“爹的話我明白，我們金爪氏族一定要在我們這一代身上重新興旺起來！”“沒錯！”金爪殿文腦海里深深烙下了貓眼紅寶石權杖……
“將來誰擁有貓眼紅寶石權杖，它就會擁有話語權。”“我明白了！看來想要得到它這個不是一件容易事。”“沒錯。”金爪計策接著說：“我有好幾夜沒睡好，也想了不少問題。你妹擇日就要嫁過去了，你是做哥哥的，這個你應該懂得的。它今后一間路很長。俗話說謀事在人，成事在天。”
金爪計策心中想要謀的什么事，只有它自己知道。它也只和女兒金爪琳袋透了那么一點點話音而已。