魔獸世界臺服字體文章列表:

• 1、紅白機游戲，被盜版帶偏的名字，直到現在仍傻傻分不清楚
• 2、如何駁斥金星關于簡體字的言論？不需要長篇大論，直接懟回去
• 3、臺灣番人、印第安人、黑人為何沒有發展出高度文明？
• 4、外國人也玩文字游戲
• 5、東西問 | 短評：佩洛西竄訪臺灣，三個無法改變

紅白機游戲，被盜版帶偏的名字，直到現在仍傻傻分不清楚

吶，實話實說當年你將這款游戲稱之為什么？

當時盜版卡帶上面的名字是《機甲戰士》，而這個名字被我們叫了很久很久。

最初我們玩到的版本雖然全都是日文，但是好在那時候比較有毅力，硬是通過一些關鍵符號將坦克的各個配件給對應上了。

游戲中的劇情和對話雖然看不懂，但是只要按照流程走，一般也沒多大問題。不過也有很多場景將玩家卡了很久。

直到有一天，游戲出現了漢化版，標題頁面碩大的《重裝機兵》四個字似乎就已經奠定了它未來三十年的名字。

但是對于早期最先接觸日本版的玩家來說，《機甲戰士》的叫法已經根深蒂固，在很長一段時間內都是無法糾正過來的。

于是后來的盜版卡帶上面標題中則是：《重裝機兵：機甲戰士》，對了還有一個名字《坦克戰紀》。

其實在那個年代，很多紅白機游戲我們都是使用山寨名字。這些山寨名字要么是來自盜版卡帶，要么就是玩家們根據游戲特征自己取的。

以至于網絡盛行之后，我們使用山寨名字去找游戲，卻怎么也找不到。

還記得當年最喜歡玩的《超級馬里奧》，我們一直都是根據卡帶上面的《超級瑪麗》來稱呼的，后期則直接叫成了《采蘑菇》，通俗易懂又簡單。

另外，《炸彈人》我們叫《爆破》《放屁王》《吃金幣》、《赤影戰士》叫《水下魂斗羅》、《最終任務》被稱為《空中魂斗羅》、《綠色兵團》叫《綠林兵卡》，《荒野大鏢客》叫《西部槍手》、《古巴戰士》叫《革命英雄》.....

雖然這些叫法聽上去很山寨，但這才是最原汁原味的我童年啊！

多年后，我們看到不同的游戲叫法時，甚至都會懷疑到底哪一種稱呼才是正確的。

那么，有哪些山寨的稱呼和正版名字傻傻分不清楚呢？

《雙截龍》

《雙截龍3》是90年發行的，當時我們玩到的時候還是小學一二年級。不知道當時的盜版商是不是以為三個字全都是繁體字，因此在卡帶上面將其稱之為《雙戰龍》，甚至還有稱之為《雙劍龍》的。

但是雙的繁體字不應該是雙嗎？

這個稱呼被使用了很多年，到了四五年級才發現這個字很像是“截”。

還記得前些年我在家里電視上投屏玩《雙截龍2》，剛好朋友來串門，看到我在玩直接就脫口而出《雙戰龍》，這種叫法瞬間將我帶回了童年時期。

有類似中文字的標題我們都不會叫錯，像是《魂斗羅》《龍牙》，沒想到偏偏栽在了《雙截龍》上。當然，在95年之后接觸到這款游戲的玩家，應該叫的都是《雙截龍》了。

《潛龍諜影》

天知道這款游戲就是后來鼎鼎大名的《合金裝備》的前身。

科樂美當年打造這款游戲的時候，或許沒有想到未來幾十年會成為游戲史上最具影響力的系列作品吧！

當時的盜版卡帶上面的名字是《燃燒戰車》。

潛龍諜影，是官方正式的中文譯名。當年的英文:Metal Gear Solid、日文：メタルギアソリッド。早年中國臺灣與中國香港稱之為《燃燒戰車》，在主機游戲盛行的年代被稱之為《合金裝備》

《Metal Gear》系列分為兩個階段，分別是早年我們玩到的紅白機游戲《燃燒戰車》Metal Gear》，以及后期大家熟悉的主機平臺發行的《潛龍諜影》《Metal Gear Solid》。

根據當年的游戲雜志介紹，小島秀夫在打造了《燃燒戰車》之后，是沒有打算出續作的，偏偏紅白機版本在當時的銷量非常可觀。也正是如此科樂開發了續作《蛇的復仇》。

《燃燒戰車》是FC平臺非常罕見的擁有大地圖的游戲，甚至超出了很多玩家的認知。也正是如此，不少我玩家在上手玩了幾分鐘之后，就果斷被勸退了。

《加納戰機》

當年的卡帶上面名字有好幾個，我看到的就有兩個：烈火三代，代號。

當時FC平臺推出了好幾款射擊游戲，于是盜版商將其聯系在一起，于是就出現了“烈火三代”這個名字。至于為什么有的卡帶上面叫代號，就不得而知了。反正多年后，我在百度找這款游戲的時候打死也搜索不出來。

烈火一代：

說實話，這款游戲真心比較好玩。是FC平臺非常難得的射擊精品啊！

多年后想和志同道合的朋友分享一下，才發現我們叫出來的名字是完全不同的。

當年和朋友們交流的時候，還有人提到了另一種叫法《雷電戰機》。

很多飛行射擊類的游戲，都被統稱為：“打飛機”

《宇宙野兔》

在街機平臺和紅白機平臺，這款游戲都應該叫《宇宙野兔》。

最初是根據兔子巴奇改編成為動畫片的，因為人氣太高就打造出了街機游戲和紅白機游戲，游戲全名則是：Bucky O'hare And the Toad Menace：

那時候的盜版卡帶上面寫著《外星戰將》幾個字，也正是如此這個稱呼一直被延用至今。畢竟影響太過深遠了。

《宇宙野兔》，在當時來說難度絕對是同類游戲中的前三名。但仍然有不少玩家憑借驚人的毅力強行通關了。因為盜版機制的觸發，導致玩家直接玩到了地獄難度，即使有血量也是被秒殺。

多年后我們百度《外星戰將》的時候，你就會發現會彈出一款以邁克杰克遜為原型的過關游戲。

《魂斗羅》精神續作？

當年很多游戲大火之后，為了趁熱度盜版商會將一些同類游戲編造成為某款游戲的續作，不明真相的我們還真以為這些游戲之間存在聯系。

像是大家比較熟悉的《魂斗羅》系列，在FC平臺科樂美也就只推出了1代和2代，以及一部《魂斗羅：力量》的作品，其他的作品幾乎都是趁熱度的。

《赤影戰士》叫成《水下魂斗羅》

《RAF世界》叫成《星際魂斗羅》

《孤獨戰士》叫成《魂斗羅7》，另外還有一個名字《惑星戒嚴令》

《忍者貓》

卡帶上面叫《功夫貓黨》

《貓捉老鼠》

MAPPY是老鼠的名字，她就是主角，而這款游戲也被翻譯成為《快樂貓》、《快樂鼠》。

《三目童子》

《三目童子》是早年比較經典的作品，因為早年看過動畫片，因此一直將這款游戲叫成了《三眼神童》。

《聯合大作戰》

如今我們仍然喜歡稱之為《中東戰爭》，這或許已經無法改口了吧！

曾經的我們懷揣著對游戲的憧憬與渴望，總想著長大后一定要買一臺游戲機。

當一切塵埃落定時，我們才發現自己早已失去了最美好、最無憂無慮的歡樂時光。

物是人非，青春不再，當我們凝望著家中那臺落滿灰塵的游戲設備時，總是若有所思。

似乎除了感慨青春之外，已經沒有多余的心思了。

如何駁斥金星關于簡體字的言論？不需要長篇大論，直接懟回去

大家好，我是以史為鑒。

在各種節目上以毒舌著稱，在社交媒體上擁有超過一千萬粉絲的金星又又被禁言了！

這次禁言的原因則是認證為“現代舞蹈家、上海金星舞蹈團藝術總監”的金星，竟然發了一條經典的古墓派公知謠言，而這條謠言指責的就是我們大陸地區的漢字簡體化；

其實漢字的簡繁體之爭由來已久，爭論的主角也是眾所周知的寶島臺灣和我們大陸；漢字簡繁體的爭論看似文化之爭，其實大家心知肚明，雙方爭奪的是中華文化的主導權。

金星在6月12日晚上20:18分，在法國說道：

六十年前，當漢字被簡化之后，誰能預測到這樣的結果？難道是巧合？還是有什么玄機？漢字簡化后：

親 親卻不見，愛 愛而無心，產 產卻不生，廠 厰內空空，導 導而無道，云 雲有無雨，開 開關無門，鄉 鄉裡無郎，兒 兒欲無首。

可巧而又巧的是，未簡化的字：

魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙，貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭，賊仍是賊。

好的通通被簡化，不好的通通被保留下來。這話太經典，耐人尋味，這個貼有點意思，分享一下吧。

其實這個段子來源非常久遠，是社交媒體出現前就在論壇中流傳的公知言論之一，所以許多人都稱之為“古墓派公知言論”。

當時許多人都通過這個段子來抨擊大陸搞的漢字簡化政策。2013年11月第407期的《新周刊》就直接在《漢字聽寫熱背后的文化誤區》一文中寫過這樣一句：

【“親不見，愛無心，產不生，廠空空……”曾有網友以解構繁體字的方式來諷刺漢字簡化后的文化流失，引起廣泛共鳴。】

可以看出來，在2012、2013年左右的時候，正是這個段子大肆流傳的時候，甚至在《新周刊》這樣的媒體眼中，這個說法在當時至少是“引起廣泛共鳴”了。

圖注：2012年這一段子就在網絡上流傳了

一些網友對此表示了不認可，并且通過甲骨文、金文、石碑等實際出土文物上的文字舉例，說明漢字并不是一塵不變，而是變化發展的。

而且上述段子中的有些字，并不是新中國成立后才簡化的，而是自古就有。

還有人直接說，漢字簡化是從民國時期就開始了，只不過是新中國為了普及義務教育，完成了中華文明幾千年歷史最偉大的教育脫盲工作，讓知識更普惠。

但是這些言論和文章，因為往往旁征博引，又是引用古文，又是查閱經典……導致大部分只看標題的讀者根本看不下去，雖然發出了自己的聲音，但是辟謠效果只能說一般般。

圖注：王羲之寫的“云”字，而不是“雲”

后來網友也發現這樣的效果不好，于是有人干脆以其人之道，還治其人之身，你能編段子，我也能用段子反擊！

這個網友創造的段子是這樣的：

“漢字簡化后，黨內無黑，團中有才，國含寶玉，愛因友存，雖丑無鬼，陰有月，陽有日，唇有口，愿有心，巖有石，岳有丘，龜有甲，網象形，霉因雨生，炮因火射，小土為塵，一人為個，兩人為從，三人成眾，有手才能護，有口才能呼，有火才可生灶，良米才可做糧，以人為本才是體，目中出水才是淚，豐姿神色才是艷，開疆擴土才是戰，有云無雨是常識，發電何時靠大雨？蟲不是越來越多而是越來越少才好！而神還是神，佛還是佛，真還是真，善還是善，美還是美，只不過：臺無吉，灣無言。”

圖注：某明星在2014年就說繁體字改簡體字“切斷了我們的文化”

其實為什么漢字繁簡體之爭會在2010年以后成為熱議和兩岸局勢有很大關系。

在改開之前，兩岸對于簡繁體完全是不同的態度，大陸非常努力推廣簡體字，而臺灣不僅不能用簡體字，文字都不能橫排，否則就是政治有問題。

2009年，馬娘娘上臺后曾建議“識繁書簡”，即印刷體采用繁體字，一般書寫可用簡體字，但是直接被反對派抨擊把祖先都丟掉了……

2011年，因為開放陸客自由行，臺灣商家為了賺錢，把招牌、菜單等都改為簡體字，這讓有些人坐不住了。于是非常巧的事情發生了——這一時期中文互聯網上就出現了大量的繁體字優于簡體字的段子。

我想說的是，金星在舞蹈方面的確是國際明星，這個領域她非常優秀。但是在其他方面，尤其是歷史知識方面，金星還是需要多了解、多學習一點。當然，要是對方故意傳播這種言論那就另當別論了。

如果還有人說“親卻不見，愛而無心”這樣的話，你想反駁但是又不愿意長篇大論，我建議你直接說：那么我們一起寫十遍“憂郁的臺灣烏龜”，我用簡體字，你用繁體字，行不？

繁體的“憂郁的臺灣烏龜”這么寫的：憂鬱的臺灣烏龜！

臺灣番人、印第安人、黑人為何沒有發展出高度文明？

在人類的歷史上，臺灣番人、非洲黑人、印第安人、澳洲土著，他們都沒有發展出高度的文明，連自己的文字都沒有發明，他們之中唯一有文字的，是印第安人當中的瑪雅人，他們創造出瑪雅文，但瑪雅文是很低等的文字，承載的文化信息量很少，總之在歷史上，臺灣番人、非洲黑人、印第安人、澳洲土著，都沒有發展出高度發達的文明，這到底是為什么呢？

今天，老馮和你簡單粗暴地，解釋一下這個事。

瑪雅文，美洲印第安人創造的唯一的文字，是非常落后的象形字

事實1：臺灣番人、非洲黑人、印第安人、澳洲土著沒有發展出高度發達的文明，核心的原因是：他們沒有成熟發達的農業。

臺灣番人歷史老照片。臺灣古時沒有水稻種子，也沒有耕牛，所以不可能有發達的農業，沒有發達的農業，自然不可能有發達的文明

事實2：換句話說，臺灣番人、非洲黑人、印第安人、澳洲土著沒有發展出高度文明，不是因為他們笨，而是因為他們沒有發達的農業。發達的農業是高度文明的物質基礎，沒有物質基礎，自然就沒有上層建筑。

圖為印第安人獵殺野牛的彩畫，美洲歷史上只有野牛，沒有可供人類馴服的耕牛

事實3: 一個種族必須要有發達成熟的農業，才能發展出高度的文明，為什么？其實道理很簡單：因為有了成熟發達的農業，才能有余糧，有了余糧，才能出現大規模的“脫產人員”，也就是不種地、不勞動的人，這些不勞動的人的腦子被解放出來，才有足夠的時間和精力去思考、去創造文字、去制造工具、去搞發明、去搞藝術、去制定法律……只有這樣，才能發展出高度的文明。

事實4: 相反，一個種族如果沒有發達成熟的農業，長期維持在勉強溫飽的漁獵生活狀態，那么，就無法產生足夠多的脫產人員，所有人整天都是忙著打獵、捕魚、采集，即使有多余時間，還是要琢磨怎樣打獵、捕魚、采集（因為怕不夠吃），所以，這樣的種族，自然無法出現足夠多的脫產人員，而脫產人員基數不夠大，就無法產生天才，也就無法出現文字、發明創造、法律、藝術、政府等高度文明的標志物。

事實5：臺灣番人、非洲黑人、印第安人、澳洲土著沒有發達的農業，原因說出來，也是令人啼笑皆非：因為他們生存的那片土地，沒有莊稼種子，例如：小麥、大米、小米、高粱、燕麥、蕎麥、藜麥、黍等等這些莊稼的種子，在他們祖祖輩輩生活的地盤，是不存在的，巧婦難為無米之炊，沒有莊稼種子，無論如何，都無法發展出成熟發達的農業，可以說，上天沒有眷顧他們。

小麥。非洲、澳洲、美洲、臺灣在遠古時代，沒有這一類種子

事實6：說穿了，不是因為他們笨，而是因為他們運氣不好。

事實7：為什么在非洲、澳洲、美洲、臺灣，沒有小麥、大米、小米、高粱、燕麥、蕎麥、藜麥、黍這些莊稼種子呢？這個問題的答案很復雜，牽涉到氣候學、植物學、地理學、農業科學等多門學科，鑒于篇幅，不展開細說，總之，因為地理、氣候等各種錯綜復雜的原因，非洲、澳洲、美洲、臺灣在歷史上，沒有我們今天常見的莊稼種子，所以，臺灣番人、非洲黑人、印第安人、澳洲土著的祖先們，很不幸，他們很古早的時候選擇在這里生存，找不到莊稼種子，或者說發現不了莊稼種子，所以，世世代代以來，他們都沒有發展出發達成熟的農業。

澳洲土著

事實8：例如說，臺灣番人（原住民）在歷史上，曾經就是不種莊稼的，長期處于漁獵狀態，清代史料《清稗類鈔》記載：“內山生番不知稼穡，惟于山間石罅刳土種芋苗”，說的就是臺灣番人，他們在歷史的早期，是不懂得種植莊稼的，頂多懂得在石頭縫之類的地方種一些芋頭，后來是一直了明朝，大量的漢人從福建遷徙到臺灣，才給臺灣帶來了成熟的農業，再后來，臺灣番人（主要是熟番、后來稱平埔族）才向漢人學會了種植水稻等莊稼。

非洲土著

事實9：澳大利亞、非洲、美洲、臺灣這些地方，在人類早期歷史上，不但沒有常見的莊稼種子，而且也沒有牛和馬，尤其沒有耕牛。牛耕田，馬運輸，這些牲畜，他們的土地上自古也是不產的，這就進一步限制了他們產生發達農業的可能，所以我們回顧歷史的時候，就會發現非洲黑人、澳洲土著、印第安人、臺灣番人都很可憐，他們祖宗的土地，既沒有莊稼種子，也沒有牛馬，所以他們的農業，根本無從發展，所以世世代代，祖祖輩輩，都只能靠打漁、狩獵、采集來討生活，常年都活在“沒有余糧”的陰影里，所有人一輩子終其一生都是為了糊口奔忙，這就是為什么，他們始終無法發展出高度發達的文明，以至于至少一兩萬年以來，連文字都沒能產生（瑪雅人除外）。

印第安人土著歷史老照片

事實10: 對于臺灣番人、非洲黑人、印第安人、澳洲土著來說，不是因為他們笨，所以沒有發展出成熟的農業，而是因為沒有成熟的農業（因為缺乏種子、牲畜），所以造成了他們“笨”（這里的“笨”指文明開化程度低，不是指人天生愚笨），回首歷史，細品他們的命運，實在令人嘆息。

外國人也玩文字游戲

相同的表述其實含有不同的內涵，比如“一切權利屬于人民”，所有階級都給予認可，但人民的定義卻千差萬別，可以是全部的人群，也可以是某種特定的人群。以下主要摘自斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》。

英國革命（1642-1688）

英國斯圖亞特王朝的第一代國王詹姆斯一世(1603—1625年在位)與他的兒子和繼承人查理一世(1625—1649年在位)企圖把英國圣公會的教義和儀式強加給所有的人，從而引起不信奉國教的臣民即清教徒的敵視。他們還企圖擺脫國會進行統治，但遇到了困難，因為國會控制了國家的資財。他們試圖通過出售進出口貿易、國內貿易和許多制造行業中的專賣權來繞過這一障礙，這帶來了很大的收入，但也引起資產階級的反抗；資產階級要求“所有的自由臣民都有自由地經營其行業的繼承權”。當蘇格蘭人舉行起義，反對查理將英國圣公會教義強加于他們的企圖時，危機降臨了。為了獲得鎮壓起義的資金，查理被迫召開國會。而這一于1640年召開的“長期國會”不但不理查理對金錢的需求，反而提出了許多影響深遠的要求。他們要求處決國王的首席顧問和徹底改組英國圣公會。查理拒絕服從；1642年，在保皇的“騎士黨”和清教徒的“圓顱黨”之間爆發了戰斗。英國幾乎有半個世紀沒有平靜下來，直到1688年的所謂“光榮革命”時為止。

從1642至1645年的第一個階段為內戰階段，在這一階段中，保皇黨人被奧利弗·克倫威爾組織的著名的新模范軍擊潰。

在1645至1649年的第二個階段間，獲勝的清教徒分裂為溫和派和激進派。克倫威爾領導的溫和派戰勝了約翰·利爾伯恩領導的激進派。查理于1649年被處死時，克倫威爾當上了被稱為共和政體的英格蘭共和國的首腦。

在從1649至1660年的第三個階段里，克倫威爾和他的清教徒追隨者們極其有效、虔誠地統治著英國。在這段時間里，各種封建權利受到抑制，宗教問題得以解決。克倫威爾死于1658年，繼他之后擔任共和政體的護國公的是他的兒子理查。后者是個庸碌無能之輩，而且，國民已對在清教徒治下的受限制的、簡樸的生活感到厭倦。因此，斯圖亞特王朝得以復辟。

從1660至1688年的第四個階段稱為王政復辟時期。復辟的斯圖亞特王朝的國王查理二世(1660——1685年在位)和詹姆斯二世(1685——1688年在位)沒有取消、也無力取消共和國的種種改革。但是，他們的確試圖恢復個人統治。這一努力加之他們追隨法國王室、鼓勵天主教，使他們愈來愈不得人心。最后，詹姆斯二世隨著1688年光榮革命的到來被推翻。

光榮革命標志著英國革命的第五個、也是最后一個階段。新的統治者是詹姆斯一世的女婿、奧蘭治的威廉。1689年，威廉接受了闡明國會至高無上的基本原則的《權利法案》。這并不意味著英國已成為一個民主國家——直到19世紀后期確立普選制時，才實現這一目標；但是，1689年的這一法案確實一勞永逸地確立了國會的最高權力，并結束了幾乎早半個世紀前就已開始的英國革命。

從世界史的觀點看，英國革命的主要意義在于確定并貫徹了自由主義的原則。這是很自然的，因為英國革命實質上是中產階級的事。支持國會的商人和小貴族主要考慮兩個目標——宗教信仰自由和人身及財產的安全，但是，在清教徒方面，關于這些事并沒有取得一致意見。許多沖突的觀點得到闡明和熱烈的辯論。例如，就宗教來說，在這種情況下，宗教信仰自由這一基本的自由主義教義被制定和確立。這不僅基于權宜之計，也基于原則。人們開始普遍同意，試圖強迫人們接受某種信仰是不道德的，也是無效的。誠然，英國圣公會仍然是官方的、受國家支持的教派，其成員在擔任政府職務和其他方面受到優待。但是，總的講，當時已確立這一原則：良心的自由應授予所有既不威脅公共秩序，也不干涉其他人的崇拜儀式的基督教徒。關于人權和財產權的問題也引起了激烈的爭論。這一問題甚至比宗教問題更明顯地在清教徒中間劃分出左翼和右翼兩派。分裂是隨著新模范軍的普通士兵開始感到他們的利益正受到官員和國會的忽視而逐漸發生的。他們的想法由平均派明確地表達出來；平均派是對一個主要由城市下中層階級和農村佃農發起的群眾運動的蔑稱。的確，下議院為建立共和政體而通過的法規中也包括了平均派的基本原則：“就人間而言，人民是所有公正的權力的起源，”下議院議員“是由人民選舉出來的，代表人民，擁有這個國家中最高的權力”。如果國會如此樂于接受人民主權的原則，那么，使國會與平均派對立的爭端又是什么呢?答案可以在“人民”一詞的定義中找到。克倫威爾及其追隨者認為，應該參加對下議院議員的選舉的“人民”是那些在王國中有著“真正的或永久的利益”的人——即財產所有人；而平均派則堅持認為，“任何出生在英國的男子都應當??對議員(國會成員)的選舉有發言權。”因而，爭端就在立憲議會政體和民主政體之間。

事實上，17世紀在英國進行著兩種革命。第一種是小貴族和資產階級的政治革命；小貴族和資產階級感興趣的是贏得在社會上有地位所必需的公民自由和宗教自由。第二種是下中層階級和佃農的社會革命；下中層階級和佃農要求完全的宗教平等和政治平等、要求給窮人以豐富的食品，具有小財產所有人階層的眼光。17世紀英國的社會革命失敗了，就像后來18世紀法國的社會革命失敗一樣。在前后兩種情況下，領導者都缺乏獲取勝利所必需的人數優勢、組織和成熟度。他們的時機到19世紀后期才來臨，那時工業革命已培養出大量的有階級覺悟的城市無產階級。城市無產階級又發展起與資產階級的自由主義截然不同且反對資產階級自由主義的自己的思想意識——社會主義。

同時段的的中國：

李自成帥農民軍與明王朝激戰正酣，1642年，奪取襄陽，1643年，改襄陽為襄京，創立新順政權，十月攻占西安，1644年正月，改西安為長安，稱西京，建國號大順。三月，攻占北京，崇禎帝在煤山自縊，明王朝滅亡。四月，吳三桂引清軍入關，1645年五月，清軍完全擊敗大順軍。至1664年（康熙三年），清軍鎮壓全國的反抗斗爭，1673-1681年，康熙平定三藩之亂，1683年，收復臺灣，1688年(康熙二十七年)，清朝忙于鎮撫邊疆。

東西問 | 短評：佩洛西竄訪臺灣，三個無法改變

中新社北京8月3日電 題：佩洛西竄訪臺灣，三個“無法改變”

中新社記者 安英昭

美國國會眾議長佩洛西8月2日竄訪中國臺灣，撮鹽入火之舉令臺海“壓力鍋”接近爆點。不顧中方再三警告，佩洛西在公開行程之外蓄意添加危險變量，其亞洲行中不可告人的目的昭然若揭。

資料圖：美國國會眾議院院長佩洛西

距離美國中期選舉不足百日，佩洛西將臺灣塞入其“畢業之旅”行程，既是為自己撈取政治遺產，也是為民主黨催票，更是為滋擾中國發展和復興。其“以臺制華”的手段與蔡英文當局“倚美謀獨”的野心可謂一拍即合。

然而，竄訪無法改變三個基本事實。

首先，臺灣是中國一部分的事實無法改變。

臺灣問題的歷史經緯明明白白，兩岸同屬一個中國的事實和現狀清清楚楚。無論從歷史還是法理上看，臺灣是中國一部分的事實都無法改變。大量考古學研究表明，臺灣從舊石器時代到金屬器時代的文化遺址，幾乎無一例外與大陸有密切關聯。據《史記》《漢書》《隋書》等大量古籍文獻記載，中國先民很早就在臺灣進行活動，三國時期吳人沈瑩所著《臨海水土志》是世界公認記述臺灣最早的文字之一。

宋元時期，中央政權在澎湖設置巡檢司，及至明清，澎湖一度成為東南沿海防御外敵侵犯的重鎮，從鄭成功在臺灣設“承天府”到康熙設臺灣府，都證明臺灣自古就是中國領土不可分割的一部分。二戰以來，《開羅宣言》《波茨坦公告》等一系列國際法文件，都已明確中國對臺灣的主權，這更是國際公認的法理依據。

其次，兩岸統一的歷史大勢無法改變。

中國必須統一，也必然統一。這是中華民族偉大復興的時和勢所決定的，也是中華民族的歷史和文化所決定的。臺灣問題始于民族弱亂，1895年《馬關條約》導致臺灣被占，這是中國近代史上的國恥，也是全體中國人心中共同的痛。1945年，臺灣光復，但隨后由于中國內戰延續和外部勢力干涉，海峽兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態。

1949年以來，中國共產黨、中國政府、中國人民把解決臺灣問題、實現祖國完全統一作為矢志不渝的歷史任務。從1987年兩岸打破隔絕狀態，到1992年經兩岸雙方分別授權，海協會與臺灣海基會達成“九二共識”，從兩岸實現全面直接雙向“三通”，到兩岸簽署《海峽兩岸經濟合作框架協議》(ECFA)，事實一再證明，兩岸中國人有能力有智慧解決好自己的問題，要和平不要沖突、要發展不要停滯、要交流不要隔絕，一直是兩岸同胞的民意所在。

資料圖：6月22日，2022(壬寅)年公祭中華人文始祖伏羲大典在甘肅省天水市舉行，與此同時，臺灣舉行祭祀伏羲典禮。

第三，中國人民的堅定意志無法改變。

臺灣問題始終是中美關系中最重要、最敏感的核心問題。中美三個聯合公報是雙方的政治承諾，一個中國原則是中美關系的政治基礎。中美建交40多年來的經驗昭示，臺灣問題處理好，中美關系才能健康穩定發展，美國借臺灣問題干涉中國內政非但違反國際法，嚴重破壞中美關系，更沖擊地區和平穩定，是逆地區發展潮流而動，同亞太人民期待背道而行。

正如中國國務委員兼外長王毅所指，面對國家統一的民族大義，中國人有不信邪、不怕鬼的骨氣，有嚇不倒、壓不垮的志氣，有萬眾一心、眾志成城的決心，更有堅決捍衛國家主權、民族尊嚴的能力。

青山遮不住，畢竟東流去。14億多中國人民的意志堅定不移，一系列反制措施就是最好明證，合理合法，強而有力。歷史將證明，佩洛西此次竄訪是歷史性錯誤。(完)