太陽神之庇佑黃金戒指文章列表:

• 1、南京有塊立不起來的大碑，埃及也有一塊，它們倒地的原因不一樣
• 2、世界遺產那么多，這三個一定要來，最后一個是紅海行動取景地
• 3、策略游戲剪影大師Tok Dalang特色介紹
• 4、貴族平民對黃金極為狂熱，傾盡財力購買，古埃及為何愛吸金？
• 5、十二個月生辰石下篇

南京有塊立不起來的大碑，埃及也有一塊，它們倒地的原因不一樣

中國和古埃及都是四大文明古國之一，他們在歷史上也都有很多相似之處。比如，在我國的江蘇南京，有一塊巨碑六百年都沒有豎起來，而古埃及也同樣有這樣一塊石碑，只不過它們豎不起來的原因不一樣。究竟是什么樣的石碑呢？又為何豎不起來呢？如果您也好奇，下面小編就來給您揭秘。

(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
石碑是一種標記信息或作紀念之物的豎石，在我國歷史上豎碑的傳統源遠流長，早在先秦時期古人就開始豎碑記功，如《禮記·檀弓下》記載：公室視豐碑。雖然古人豎碑多鐫刻文字記錄功德，使其永垂不朽，但無論是建功立業，還是修橋鋪路，或者是建廟蓋樓，甚至是婚喪嫁娶等，總而言之只要舍得花銀子，不管大事小事統統都可以豎碑。因此，從古至今保存下來的各類石碑也多如牛毛不計其數，如秦朝的《泰山石刻》，東漢時期的《禮器碑》，以及唐朝的《武則天無字碑》等。值得一提的是，明朝時期有一塊前無古人，后無來者的巨型石碑，但可惜始終沒有豎起來。

眾所周知，明朝開國皇帝是朱元璋，他建立明朝之后定都南京，然后立了朱標為太子以繼承大統，但可惜太子朱標短命，于是皇位就傳給了朱標的兒子，也就是朱元璋的孫子，即后來的建文帝朱允文。然而，此時的燕王朱棣就看不慣了，所以他就率軍南下，不僅奪取了侄子朱允文的皇位，后來還遷都北京……對于這段歷史，或許很多讀者比小編還要熟悉，但是很多人卻不知道朱棣奪取皇位之后，還干了一件看起來很仁義的事——豎碑。

朱棣深知皇位名不正言不順，于是他決定為自己正名，便下令在南京陽山采石為朱元璋刻功德碑。當然，這不是一次簡單的刻碑活動，因為朱棣要求這塊石碑必須能稱得上天下第一碑，所以體型就一定要足夠大，后來工匠經過一番努力在山崖開鑿了一塊巨型石碑，長約78米，寬約18米，初步預估其重量約在3.1萬噸，確實是名副其實的天下第一碑。 然而，事情卻發生了戲劇性的轉變，這塊巨碑到最后關頭卻怎么都豎不起來，而且直到現在600多年過去了，還依然躺在陽山上。

對此，專家們也有很多的推測，比如石碑太重，遠遠超出了當時人力所及的范圍；朱棣找到了其他方式為自己正名，所以再豎碑意義不大；有術士告訴朱棣在南京豎碑會妨礙京城，所以最后就不豎了。總之，朱棣為朱元璋刻碑豎不起來的原因有很多，但是專家們卻找不到確定的原因究竟是什么，因此這也成為了一大難解的謎團。不過，與之相似的還有古埃及方尖碑，它雖然也始終沒有能夠豎起來，但是專家們找到了確定原因。

方尖碑顧名思義就是方形尖頂的石碑，它不僅是古埃及先民的杰出建筑，也是除了金字塔之外埃及的第二張名片。在古埃及文化中，他們崇尚太陽神，因此豎立方尖碑是為了紀念太陽神獲得庇佑。如今，在埃及很多地方都有方尖碑，最大的有五六百噸，最小的也有幾十噸，這些方尖碑四面都刻有古埃及文字，記述的他們對太陽神的崇拜，而有的方尖碑還會在尖頂部包裹金或銅片，每當太陽升起的時候陽光照在方尖碑上都熠熠生輝。

值得一提的是，也不是所有的方尖碑都能被豎立起來，比如在埃及的阿斯旺，這里有一處面積最大古老采石場，而且很多埃及金字塔的石塊都源于這里。上世紀九十年代，考古專家們在阿斯旺古采石場發現了一處遺址，清理完畢之后還發現一件已經雕刻成型的方尖碑，高約69米，寬約3.6米，重量約700多噸，可以說埃及迄今為止最大的方尖碑，但是很遺憾它卻并沒有被豎起來，而是靜靜的在地下躺了2000多年。專家們經過研究發現，在方尖碑中間靠下的位置有一條裂縫，雖然方尖碑尚未完全斷裂，但出現了裂縫也就意味是危碑，所以就不能豎起來，否則后患無窮。

或許您還有疑問，如果古埃及方尖碑沒有裂縫他們是否能夠豎起來呢？對此，小編認為古埃及先民可以豎起來，畢竟那些宏偉的金字塔都能成功建造，區區方尖碑又有什么難處呢。由此可見，古埃及先民是在客觀條件上，無法豎起方尖碑，而明朝朱棣則更多的是在主觀意愿上，不愿意豎起這塊石碑。

參考資料：
《殘碑何在》作者:[美]巫鴻 著; 鄭巖 編,出版社:上海人民出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的

世界遺產那么多，這三個一定要來，最后一個是紅海行動取景地

“一年有365天，比你們幸運，我不僅僅有365個故事。”

總有一段歲月，會被雨沖刷痕跡；總有一段歷史，會被風抹去腳印；也總有一段記憶，會被霧掩蓋細節。時間像匹白馬，穿過地平線，朝著朝陽沖刺，沒有絲毫的疏忽和懈怠，一晃神，回頭看，已是千百余年。

縱使過往能被人遺忘，但總有些地方不會，被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的世界遺產地，歷史的痕跡在這里反而更加明顯。在數以千計的世界遺產中，有三個國外遺產地，一定要來打卡。

庫斯科老城：一座被太陽神庇佑的謎

庫斯科城，位于秘魯南部，是古印加帝國的首都，1983年被聯合國列為“世界文化和自然遺產”。

庫斯科老城

11世紀，美洲大地有一群印加人從秘魯的高原地區悄悄遷移，來到了位于海拔3410千米的安第斯山脈高原盆地的庫斯科，建立了庫斯科王國。

沒有人知道，這個小小的王國究竟用了什么方法讓它逐漸演變成了后來的印加帝國，或許就像傳說中那樣是太陽神的庇佑。

庫斯科老城

印加人崇尚太陽神，自認其是太陽神的子女，這一點在庫斯科老城的薩薩瓦曼和太陽神殿展現的淋漓盡致。

庫斯科老城

薩薩瓦曼是庫斯科的一座石址山寨，曾經巨石成陣，如今也只剩下25%的保留。每年的6月21日到6月25日，印加人都會在這里舉行“太陽祭”，以祈求太陽神能夠保佑他們一年風調雨順。

庫斯科老城

游走在薩薩瓦曼，這些巨石身上都留有海底元素，考古學家就曾在它們身上發現過海洋生物化石的印記，所以也從另一方面意味著古代的安第斯山脈極有可能源自于大海。在遠處看到山寨的空地上躺了一個人，他躺了很久，可能是在吸取太陽的能量。

庫斯科老城

看到圖片左邊的一塊黑色區域了嗎，就是那個在吸收日月精華的人。

太陽神殿，印加帝國最神圣的地方，建造初期一身金黃，就連西班牙人入侵時都被眼前所見震驚，后來西班牙人曾想用炸藥炸毀神殿，可惜這些石頭仍然堅如磐石。

科托爾古城：保存最完整的中世紀歐洲原貌

科托爾古城，位于黑山科托爾區，臨接亞德里亞海，是黑山南部的一座海港。走進這里，要不是周圍沒有水的環繞，還真有一種走進了水城威尼斯的錯覺。而實際上，科托爾古城與威尼斯的建筑確實有異曲同工之妙。

科托爾古城

同樣位于亞德里亞海畔的兩座城市，直線距離大約614公里，因水而生、因水而美的威尼斯，所有建筑因為有了水的加持，更顯得柔情萬種。科托爾古城雖然并不如威尼斯一樣以水養人，可建筑風格與威尼斯一樣都保留了中世紀歐洲時期的古色古香。

科托爾古城和威尼斯的地理位置

科托爾古城

高聳的房屋建筑，狹窄的街道，排列整齊的石磚、被俄羅斯套娃堆滿的商店（雖然我也不清楚這里為什么會有俄羅斯套娃），面帶微笑安靜生活的人，時間對這里來說似乎真的會變慢。

科托爾古城

科托爾古城

科托爾古城

行走在這里，可以看到建于16世紀的瑪琳娜城門和12世紀的Saint Tryphon天主教堂，古老的城墻和鵝卵石鋪就的迷宮一樣的小路，歷史仿佛就在眼前。

科托爾古城

Tips:天主教堂的門票2.5歐元/張

埃本哈度：這里曾有一次《紅海行動》

提起埃本哈度，很多人或許并不知道，然而提起《紅海行動》的拍攝地，腦海中就會浮現那片紅色的大地和建筑。其實除了這部電影，《權力的游戲》《星戰前傳》等多部好萊塢大片也誕生在這里。

埃本哈度

紅海行動取景地埃本哈度

古城埃本哈度，位于摩洛哥，背靠阿特拉斯山脈，早期是原住民居住的部落。

埃本哈度

埃本哈度

穿過海拔2260米的阿特拉斯山脈的山口后，整座紅色建筑就會清晰的出現在眼前，從19世紀到今天，這座堡壘被保存的異常完好，當時人運鹽和運金時，這也是他們休息的重要通道。

埃本哈度

登頂古城之上鳥瞰方圓四周，古舊村落盡收眼底，各種顏色的日常用品在紅色泥磚的襯托下，更顯神采飛揚。

埃本哈度

Tips:這里的夏季會比較曬，建議要做好防曬。交通方式建議乘坐飛機，從卡薩布蘭卡轉機到馬拉喀什，然后換車前往。

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策略游戲剪影大師Tok Dalang特色介紹

《剪影大師 Tok Dalang》是一款極具藝術創意的策略類游戲。很久很久以前，在太陽神的庇佑下，村民都過著很安逸的生活。大腳魔王卻因為得不到大家的敬愛而妒忌起來，就在村民慶祝豐收的時候，派了邪惡魔團前來破壞村莊。善良的村民為了家園，召集了勇敢的戰士，團結起來抵擋大腳魔王。

在這款游戲中，玩家扮演的就是太陽神這個角色，手指在屏幕上隨心勾畫，就可創造士兵，斬妖除魔與大魔王一決高下!運用你的智慧，成就屬于自己的剪影傳奇。

貴族平民對黃金極為狂熱，傾盡財力購買，古埃及為何愛吸金？

古埃及宏偉遺址

靜靜佇立在阿斯旺納賽爾湖西岸的阿布辛貝神廟，見證了新王國時代拉美西斯二世統治下的盛世。阿布辛貝神廟是埃及，乃至整個世界最為壯觀的巖窟神廟。其修建目的有二：一是通過阿布辛貝神廟，表達法老王拉美西斯二世對太陽神的崇拜；二是通過在努比亞地區修建神廟，威懾當地努比亞土著。

前者是為鞏固拉米西斯二世對上下埃及的統治，后者則是為爭奪努比亞地區以黃金為主的豐富礦產資源。古埃及法老王將爭奪金礦資源視作與鞏固統治同等重要之事，法老對黃金的執著讓人不禁好奇其中緣由——究竟為什么古埃及人會如此崇尚黃金？黃金在古埃及社會中處于怎樣的地位？下面就通過兩大方面的討論來揭秘古埃及人的“吸金”熱。

從圖坦卡蒙的黃金面具到發現于意大利的金礦地圖，古埃及文明對于黃金的執念可謂是自古以來的文化傳統。古埃及曾被譽為“歷史上黃金最多的國家”。在后世的記憶中，古埃及文明一直被視作黃金文明，無論是金字塔中出土的大批黃金制品，還是神廟壁畫中鑲嵌的大量金箔，都令人贊嘆不已。古埃及文明的興起離不開對黃金的追求，黃金也為古埃及各個時期的王朝統治打下了堅實的經濟基礎。

黃金象征太陽，貴族平民傾盡財力購買極其狂熱

1、古埃及的太陽崇拜

原始文明對于自然現象的崇拜現象在世界范圍內都可以看到。比如華夏遠古先民崇拜水，古瑪雅人崇拜山川。而在世界四大文明古國的歷史中，共同點就是將太陽作為圖騰崇拜。遠古族群對太陽的存在充滿了狂熱，在他們看來，唯有太陽能夠人間帶來光明。而黃金，就是太陽降臨人間的產物。在世界上的各種語言中，黃金都被賦予了與太陽有關的含義。比如在古典拉丁語中，黃金意為“光輝璀璨的黎明”；在古埃及象形文字中，黃金意為“可以觸摸的太陽”。

太陽與圣甲蟲崇拜

從古埃及神廟壁畫可以窺見他們的生死觀：早上太陽升起，意味著生命的開始；晚上太陽落下，沉入冥界，意味著生命的終結；新的一天太陽照常升起，意味著生命的再生。從出生、死亡到重生，生命的全過程都圍繞著以太陽為中心的宇宙展開。因作為太陽在人間的產物，所以黃金也受到了古埃及人的熱愛和推崇。

在古埃及古王國到中王國時期，法老們紛紛大興土木，修建金字塔作為死后陵寢。當時，黃金作為法老御用品，具有非常崇高的地位，通常被制作成禮器用以祭祀神明，或制作成明器用以法老死后隨葬。由于黃金的特殊含義，其制作工藝也要求極其高超的造詣才可達到法老標準。

法老們為了表達對太陽神的崇拜，還將太陽神（后來被奉為眾神之主）阿蒙·拉加入自己的名字里。拉杰代夫就是古埃及第一位名字里加入“拉”神之字的法老。通過名字表達與太陽神的特殊關系，法老們將太陽崇拜當作穩定王朝統治的一種手段。

2、平民階級的上行下效

金字塔時代是古代埃及人對太陽狂熱崇拜的開始，太陽祭禮也是自此時開始流行。進入中王國時期，也是古埃及階級矛盾最激烈的時代，以祭司為首的神廟集團和以法老為首的貴族階級斗爭激烈。也是在這時，在神廟集團的大力推行下，使人對于黃金的熱愛達到了頂峰。當時，古埃及人不僅將黃金比作太陽，并且將黃金的飾品和器皿等制品也視作保護生命、延續生命的神圣媒介，尤其是在貴族階級。此時，黃金不再作為法老御用品，而是作為一種社會流通的貴金屬存在。

法老黃金陪葬品

面對兩大階級對黃金的推崇，中下層百姓也上行下效。即使家庭貧困，只要積累了足夠的積蓄，也會斥巨資購買黃金制品。再加上中王國時期商業經濟的擴大，古埃及對外經濟發展，黃金作為一種貴金屬，也受到了商人階層的歡迎。上至法老祭司，下至平民百姓，無不對黃金充滿狂熱。

黃金體現君權，其自然屬性被過分解讀，于人民心中種下“惡果”

1、古埃及的君權神授

古埃及向來有崇拜太陽神的儀式，歷代法老們通過興建神廟和祭祀祭品來表示對太陽神的尊崇，并且尋求太陽神的庇護。第十九王朝的一幅壁畫中，描述了這樣一個畫面：拉美西斯二世在太陽神阿蒙·拉面前屈膝下跪，虔誠獻祭。在表現拉美西斯二世的虔誠的同時，也表現了另一個主題——“君權神授”。如同中國古代君王，通過宣稱自己為“天子”，稱自己“受命于天”，來表示王權至高無上的地位。神權通常與王權相連，只有君王才能掌握祭祀天地的權利，這個特殊的權利是他們鞏固統治的基礎。

在古埃及也是如此。而黃金就是古埃及法老宣示自己王權正統地位的神圣媒介。早在古王國時期，古埃及黃金產量尚低。黃金制品不作為貨幣流通，而是作為禮器來祭祀神圣的阿蒙·拉、荷魯斯等主神。尤其是在這個時期，黃金儲備被法老所把持，所以黃金也只能由法老來使用。即法老掌握了祭祀神明的權利，相當于在古埃及社會，法老扮演著與神明相同的角色。與中國所謂的“君權神授”有異曲同工之妙。

黃金的用途大多數體現在祭祀儀式中，以作為宣揚權力、財富、卓越地位以及與神明親密無間的媒介。黃金也成為了古埃及法老用來鞏固統治的一種工具。在古埃及女法老哈特謝普蘇特掌權時期，對黃金及其礦產資源的把控到達了極致。哈特謝普蘇特對于黃金的需求量極大。

君權體現

作為一名狂熱的神廟等大型建筑的營造者，哈特謝普蘇特的做法足以讓法王路易十四和他的凡爾賽宮黯然失色。當哈特謝普蘇特決定為底比斯的主神阿蒙·拉建造一座紀念建筑群時，最初她想要在宮殿的墻體中，樹立起兩根高達100英尺的純金梁柱。

在大臣的勸說下，女法老決定稍事節儉。其結果就是，用兩根花崗巖石柱替代原本的黃金柱，而柱頭僅以黃金裹飾。女法老還在神廟前修建了一座方尖碑，并在碑上刻下銘文，說自己是阿蒙·拉的女兒，以證明自己繼承法老之位的正統性。這座神廟建筑群就是我們今天看到的卡納克神廟遺址，從中王國時期開始修建，一直擴建到拉美西斯二世在位時期。

2、黃金的自然屬性

在自然界中，有很多種金屬元素存在。其中只有黃金受到古埃及人的狂熱推崇，這主要是由于黃金的自然屬性所體現出來的種種特質，被人為地解讀，并賦予特殊的涵義，這也是人們喜愛黃金“惡果”的源頭之一。

永恒性

在化學性質上，黃金最大的有別于其他金屬的特殊之處在于其惰性極高。因此，黃金不會與大部分化學物質產生反應，連三大強酸硝酸、鹽酸、硫酸，都不能單獨腐蝕黃金。而其他金屬，如鐵、銅等金屬都極易受到水或者空氣腐蝕，黃金則恰恰可以免除這些外界環境的侵蝕。

黃金權杖

當圖坦卡蒙的黃金寶藏被考古人員從地下發掘出來時，大家驚奇地發現，無論是黃金面具還是黃金座椅，都保持著最初下葬時的樣子，仍然金光燦燦，令人不禁屏住呼吸。黃金能夠經歷歲月的考驗，作為死后隨葬明器可以一直跟隨法老的死后生活。這種永恒和不朽被人類歸結為黃金的神圣價值，正是黃金的這種特殊價值，才能使古埃及人如此推崇。

延展性和硬度

黃金還有另一自然屬性，它具有很強的延展性。具體來講，就是指黃金特別容易加工，經過簡單的鍛打或錘煉就能夠變形，且不回到原來的形態，這種延展性是其它金屬無法比擬的。奧運會金牌得主常做的一個動作，那就是咬著金牌拍照。這是由于黃金的硬度很低，僅用牙齒啃咬都會在純金的物體上留下痕跡。所以很多人會用這個方法來檢驗是否純金。

在3500年前的古埃及，工匠們使用的加工工具都是較為原始的石器、骨器和少部分簡易的鐵器。黃金因其硬度低、延展性強，極易加工受到工匠的歡迎。古埃及工匠們只用石錘和石臼就可以打造一片金箔，非常有利于工匠的加工制作，還能大大降低制作成本。再加上黃金被賦予了特殊的內涵，使工匠們在為法老制作禮器、明器時，黃金成為了他們的首選。

黃金明器

總結

古埃及時代上至貴族，下至平民，如此沉迷黃金有三大原因：第一，黃金的自然屬性使黃金具有永恒和不朽的屬性，至今日亦能熠熠生輝；黃金的自然屬性，使它極易加工，有利于工匠進行更精致的雕刻。第二，黃金被古埃及人看作是“可以觸摸的太陽”。古埃及人狂熱的太陽崇拜因此轉移到黃金上面。起初古埃及黃金產量低，只有法老和神明可以使用黃金制品。通過這個手段，法老將自己與神串聯，宣揚“君權神授”，以表達法老至高無上的地位。第三，當黃金產量大大上升，平民們即使傾家蕩產也要獲得一塊黃金，黃金因此徹底風靡古埃及社會。

參考文獻：

1、《黃金的歷史》

2、《黃金簡史》

3、《黃金誘惑 揭開黃金神秘面紗》

十二個月生辰石下篇

看過的小伙伴們都知道，前面小編介紹了十二個月生辰石的前六個月相對應的生辰石，那今天我們再續前言，繼續給伙伴們說說這個十二月里面下六月的生辰石，說這個之前，讓我們繼續了解下關于生辰石的來歷。

從一個人誕生的月份，就可以知道其是那顆星座誕生的。在中世紀和文藝復興時期，珠寶商人開始將寶石與黃道十二宮改或十二星座結合起來，什么人生于何時，可以佩戴什么樣的寶。用來保佑平安和祈求幸福。

有關生辰石的最早文字記錄。出現在猶太教的《圣經》中，即《舊約·出埃及記》第三十九章中：上帝要摩西為亞淪制作圣衣（法衣），用了很多材料和復雜的工藝，并飾有一塊星牌，上面鑲有各色寶石，分成四行排列：

第一行為紅寶石。紅碧璽、紅玉
　　第二行為綠寶石。藍寶石、金剛石
　　第三行為紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶
　　第四行為水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉

這些寶石是按以色列十二個兒子的名字，刻十二個支派的名字。例如紫晶從希伯來語譯成希臘語，到后來演變為Amethyst。后來的基督教的《圣經》，即《新約。啟示錄》第二十一章中講上帝從天而降圣城耶路撒冷，要顯示上帝的榮耀，城的光輝如同及貴重的寶石，好像碧璽，明如圣經，高大的墻，有十二個門，門上有十二位天使，門上有寫著以色列十二個支派的名字，墻有十二個根基，有各種寶石修飾，依次為碧玉、藍寶石、綠瑪瑙、綠寶石、紅瑪瑙、紅寶石、黃碧璽、水蒼玉、紅碧璽、翡翠、紫瑪瑙、紫晶。

這里要說明的是，《舊約全書》為希伯來文的太教《圣經》，是基督教從猶太教那里繼承下來的，而《新約全書》是基督教本身的經典，公元四、五世紀全部《圣經》由希伯來文譯成拉丁文，因而出現了前面法衣和后者根基的寶石順序不一致。

那接下來就請對號入座
七月生辰石：紅寶石

七月誕生石紅寶石寓意：成功、愛情、勇氣、健康。

紅寶石位列彩色寶石之首，被古印度人稱為“寶石之王”，相信它蘊含著永不熄滅的火焰；在古埃及，人們將它視為至尊的象征；緬甸戰士認為，該寶石使得他們在戰場上堅不可摧；中世紀的歐洲人認為，它可以治愈出血和炎癥性疾病。

紅寶石的紅色，讓人不禁將其與熱烈的愛情聯系在一起，因此紅寶石也被稱為“愛情之石”，象征著熱烈、永恒、美好的愛情；在有些地方的婚禮上，紅寶石仍被視為婚姻的見證。紅寶石的紅色也給人一股強烈的生機之感，所以有的人相信佩戴紅寶石，能夠健康長壽、愛情美滿、家庭和諧。

看顏色：紅寶石的顏色可分為深紅色、紅色、中等紅色、淺紅色、淡紅色五級，色彩越純正、越濃艷，品質越高。紅寶石中最具價值的紅色是“鴿血紅”。看凈度：紅寶石本身會含有一定的內含物，但是還是挑選內含物少、凈度高的紅寶石比較好。看切工：切工好的紅寶石，不僅整體流暢自然，呈現出來的火彩也會更好。看重量：在其他因素一致的情況下，紅寶石的克拉重量越大，價值越高。

產地：紅寶石的產地主要分布在緬甸、泰國、斯里蘭卡、越南、印度、坦桑尼亞、中國等地，不同地區的紅寶石有不同的特點。

愿七月出生的你，在紅寶石的守護下，明媚熱烈，充滿活力。

八月生辰石：橄欖石

八月生辰石橄欖石寓意：象征溫和聰敏、家庭美滿、夫妻和睦。

一直以來，橄欖石就與光密不可分。一千多年前，古埃及人就使用橄欖石做飾品。古時候稱橄欖石為“太陽的寶石”，人們相信橄欖石所具有的力量像太陽一樣大，可以可以去除人們對黑夜的恐懼，同時會賜給佩戴的人一種溫和的性情、良好的聽覺和幸福的婚姻。

橄欖石大約是3500年以前，在古埃及領土圣·約翰島發現的。
古代的一些部族之間發生戰爭時常以互贈橄欖石表示和平。在耶路撒冷的一些神廟里至今還有幾千年前鑲嵌的橄欖石。

橄欖石顏色艷麗悅目，為人們所喜愛，給人以心情舒暢和幸福的感覺，故被譽為“幸福之石”。對暴躁、善妒、自負和憂郁的人有幫助，可平穩緊張焦躁郁悶的心理，也可使睡眠安穩。
橄欖石為“八月生辰石”，是與眾不同的寶石，因為它的顏色結合了黃色的高貴與淡綠色的希望。

橄欖石因顏色如橄欖而得名，寶石級的橄欖石又稱為翠綠橄欖石和貴橄欖石。

九月生辰石：藍寶石

九月生辰石寓意：忠誠、堅貞、慈愛和誠實。

藍寶石Sapphire之名源自于拉丁文sapphirus，即為藍色之意，但是藍寶石其實除了藍色之外，還有不同顏色，其中，紅色藍寶石即是一般所謂的紅寶石。藍寶石的神奇力量在于和平與快樂，它可以讓佩戴者體內的力量展現出來，也可以幫助人們夢想成真。據說古時候，人們也將藍寶石當作測試戀人忠貞與否的評斷，如果佩戴者感情不忠，藍寶石就會改變顏色。

優質藍寶石深邃又明亮的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的色彩，被視為吉祥之物。早在古埃及、古希臘和古羅馬，藍寶石就被用來裝飾清真寺、教堂和寺院，并作為宗教儀式的貢品。世界寶石學界定藍寶石為九月的生辰石。日本人選其作為結婚23周年(藍寶石)、26周年(星光藍寶石)的珍貴紀念品。同時，它也是外國，希臘的國石。

藍寶石還有許多傳奇式的贊美傳說。據說他能保護國王和君主免受傷害和妒忌，它是最適用于教士環冠的寶石，傳統的做法把基督教的十誡刻在藍寶石上；波斯人認為大地由一個巨大的藍寶石支撐，藍寶石的反光將天空映成藍色；東方傳說中把藍寶石看作指路石，可以保護佩戴者不迷失方向，并且還會交好運，甚至在寶石脫手后仍是如此。

十月生辰石：碧璽，歐泊

十月生辰石之一碧璽寓意：希望、平安、祥和，免除惡運而帶來幸運。

碧璽用來做寶石的歷史較短，但由于它鮮艷豐富的顏色和高透明度所構成的美，在它問世的時候，就贏得人們的喜愛， 被稱為風情萬種的寶石。在我國清代的皇宮中，就有較多的碧璽飾物。如今，碧璽是受人喜愛的中檔寶石品種，被譽為十月生辰石。

碧璽又稱為電氣石，英文名稱Tourmaline，是從古僧伽羅(錫蘭)語Turmali一詞衍生而來的，意思為“混合寶石”。傳說碧璽的來歷是在西元1703年，荷蘭的阿姆斯特丹有幾個小孩玩著荷蘭航海者帶回的石頭，并且發現這些石頭除了在陽光底下出現的奇異色彩外，更驚訝這些石頭有一種能吸引或排斥輕物體如灰塵或草屑的力量，因此，荷蘭人把它叫做吸灰石。一直到西元1768年，瑞典著名科學家林內斯發現了碧璽還具有壓電性和熱電性，這就是電氣石名稱的由來。

十月生辰石之一歐泊寓意：美好愛情，幸運，希望和能量，膽識，智慧和先見之明。

早在1912年，美國國家珠寶協會，就正式通過將歐泊確定為“十月的生辰石”。歐泊是一種神圣華美之石，其清澈的表面象征純潔的愛情，其迷人的火彩充滿了瑰麗浪漫，因此又叫“丘比特石”。

澳大利亞的歐泊寶石首飾領導品牌——澳御寶（Opals Australia），創始于1929年，寓意為澳洲皇家御用歐泊。澳御寶創始人萊斯?泰勒（Les Tyler），是一位頗有傳奇色彩的人物，他從19歲起進入歐泊采礦業，他相信澳洲歐泊不僅僅是上天賜予人類用來觀賞的寶石，更是能量石，為佩戴者帶來幸運、希望和愛情。萊斯?泰勒活到一百多歲，自然逝去，似乎更印證了歐泊有某種神奇的力量。

十一月生辰石：黃玉（黃色托帕石）

十一月生辰石寓意：友情、真摯，表達了人類友善的心和對美好幸福的向往。

黃玉在我國寶石界又稱“托帕石”。

托帕石是英文的譯名，源于紅海扎巴賈德島，該島又稱“托帕焦斯”（譯音），意為“難尋找”。因為這個島常被大霧籠罩，不易被發現而得名。在這里，托帕石要和傳統叫法的“黃晶”，和“黃玉”，即“軟玉”中的“黃玉”相分開。托帕石因硬度大和顏色美麗，而成為自古以來比較貴重的寶石。但因產生出較多，再加上黃水晶可以以假亂真，使托帕石的聲譽受到一些影響。但那些天然的酒黃色品種，特別是天藍色品種，仍然是比較貴重的寶石。濃黃色，色似黃酒，中國古稱“酒黃寶石”，國外稱“東方黃寶石”，或“巴西黃寶石”，是托帕石中最優品種。

托帕石是十一月誕生石，又是結婚十六周年紀念寶石，佩戴它象征友情和幸福。

在歐洲，托帕石與鉆石搭配被鑲嵌在許多皇室珠寶上，始于18世紀的法國和西班牙。 19世紀初葉，法國和英國掀起了一股引領著當時的珠寶浪潮的托帕石首飾新風潮，。許多皇室、貴族以鑲嵌托帕石為傲。到了維多利亞時代，托帕石的受歡迎程度已經到達了頂峰。

古埃及人將金色的托帕石來象征賦予生命的太陽神，可以受到太陽的庇佑，這個與眾不同的名字來源于Topaz(意為“尋找”)的音譯。

相傳一位埃及王妃企圖刺殺高高在上的法老王，但由于敗露而被流放到紅海的小島——Topazs。因為這個島終年被迷霧所籠罩，要千辛萬苦地尋找方可到達。王妃用她的善良和正義打動了島上的居民，年邁的島主認定她是神派來的使者，將一種閃耀著太陽般金色光華的寶石贈與了她，此石因而得名托帕石。

十二月生辰石：坦桑石

十二月生辰石寓意：靈氣，治愈，愛和永恒。

1962年的夏天，在坦桑尼亞的草原上發生了一場大火。大火過后的一片黑色焦土之上，本來和其他石頭混雜在一起、呈土黃色的礦石突然變成了美麗的藍色晶體，它幽藍深邃令人著迷。這種大火高溫后鳳凰涅槃般橫空出世的寶石被人們稱為黝簾石，也就是現在我們所說的坦桑石。坦桑本名藍色黝簾石，1962年發現于北部的坦桑尼亞，那里也是坦桑唯一產地。

1967年，人們在非洲的坦桑尼亞發現了坦桑石，所以說坦桑石的歷史非常的短暫。它產自世界著名景點乞力馬扎羅山腳下，也是世界唯一的出產地。在1969年，紐約的Tiffany公司以出產國的名字來命名這種寶石，Tanzanite，并將它迅速推向國際珠寶市場。迅速受到了美國喜歡追求新奇的美國婦女的追捧。它被發現之后，寶石專家和珠寶商熱烈的贊譽它為“20世紀的寶石”。

它的藍紫色使之在眾多的彩色寶石中變得神秘，坦桑石傳說更為它的神秘增添了幾分色彩。海洋般深邃的湛藍給人眼前一亮的感覺，所以人們形象的將坦桑石稱作是伊麗莎白泰勒的眼睛。

到這里，十二月生辰石的簡單來歷也敘述的差不多了。小伙伴們所對應的生辰石是哪些呢，可以在下方留言出來哦