幻夢之曉22隱藏英雄密碼(戰(zhàn)略之父漢尼拔是怎么毀在豬隊(duì)友手里的下)
幻夢之曉22隱藏英雄密碼文章列表:
- 1、戰(zhàn)略之父漢尼拔是怎么毀在豬隊(duì)友手里的下
- 2、唐詩100首評析下：再現(xiàn)經(jīng)典，首首解析
- 3、是時候讓你們C位出道了——新京報(bào)·新生代第一屆中學(xué)生寫作創(chuàng)造營
- 4、網(wǎng)紅李子的二十一首詞，專寫當(dāng)代生活，第一個以寫詞為生的作家
- 5、經(jīng)典唐詩100首評析下，首首千古流傳，你還能背幾首？
戰(zhàn)略之父漢尼拔是怎么毀在豬隊(duì)友手里的下
想了解上部曲的，傳送門在這（因有雙標(biāo)題功能，內(nèi)容是一樣的，隨便點(diǎn)哪個鏈接）：
標(biāo)題之1：戰(zhàn)略之父漢尼拔是怎么毀在豬隊(duì)友手里的（上）
標(biāo)題之2：讓羅馬屈服的幻夢：第二次布匿戰(zhàn)爭中的梅陶羅河追擊戰(zhàn)（上）
標(biāo)題之1：戰(zhàn)略之父漢尼拔是怎么毀在豬隊(duì)友手里的（中）
標(biāo)題之2：讓羅馬屈服的幻夢：第二次布匿戰(zhàn)爭中的梅陶羅河追擊戰(zhàn)（中）
中部曲講到，漢尼拔一個人讓整個元老院操碎了心，今天就來講講”梅陶羅河追擊戰(zhàn)“的終結(jié)下篇：
3.魂斷梅陶羅河
▲公元前206年夏季意大利北部的態(tài)勢
作為羅馬共和國公元前206年兩執(zhí)政官之一，尼祿得到了Crispinus留下的第31和32軍團(tuán)指揮杖。抵達(dá)在盧卡尼亞的軍團(tuán)冬營后不久5月間，傳來了哈斯德魯巴沿著他哥老路翻越阿爾卑斯山進(jìn)入波河流域的消息——行動雖在意料之中，但來得如此之早之快還是震驚了尼祿。
不過按照羅馬元老院那奇葩的分工，負(fù)責(zé)北意大利作戰(zhàn)的并不是和哈斯德魯巴交過手的尼祿，而是另一位執(zhí)政官Salinator。
在北意大利，羅馬人一共部署了8個軍團(tuán)。其中，第38和39軍團(tuán)在瓦羅（沒錯，就是波利比烏斯筆下那位坎尼慘敗的罪魁禍?zhǔn)祝粌H沒被懲罰還被請出來重新領(lǐng)兵，狂打希臘歷史學(xué)家的臉）指揮下，守衛(wèi)著穿過伊特魯利亞的羅馬大道，并監(jiān)視不穩(wěn)定的伊特魯利亞人。第42和43軍團(tuán)是當(dāng)年新組建的部隊(duì)，還在羅馬城中夜以繼日整訓(xùn)。
直接由Salinator指揮的第40和第41軍團(tuán)已經(jīng)前往賽尼加利亞（Sena Gallica（Senigallia））與被哈斯德魯巴逼退的第34和35軍團(tuán)匯合。第40和41軍團(tuán)組建后兩年一直宅在羅馬，充斥著還沒砍過人的小年輕。第34和35軍團(tuán)只在波河流域欺壓過凱爾特散兵游勇，也好不到哪兒去。亞平寧的4萬頭綿羊懟上伊比利亞的4萬匹豺狼，真是想想就刺激。
▲羅馬軍中經(jīng)驗(yàn)最淺的青年兵
而在尼祿的正面，很明顯已經(jīng)得到消息的老毒蛇漢尼拔率領(lǐng)手下精銳浩浩蕩蕩開出卡拉布里亞。尼祿不敢怠慢，立即率領(lǐng)手下軍團(tuán)迎上前去。在阿格里（Agri）河谷中的格魯門托（Grumentum(Grumento)），尼祿豁出老命，將營寨一步步推進(jìn)到迦太基大營跟前1500米處，和漢尼拔打起了空前激烈的前哨戰(zhàn)。可老毒蛇畢竟是老毒蛇，逮住個深夜的空擋冷不丁繞開了羅馬大營。
等到尼祿回過神來，漢尼拔已經(jīng)跑到了塔蘭托前面的維尼西亞，嚇了防守塔蘭托的第36和37軍團(tuán)一個大跳。乘著羅馬人一圈懵B，漢尼拔大踏步北進(jìn)，一口氣沖到了離坎尼幾公里的卡諾莎（Canosa）。被狠狠玩弄了一番的尼祿，頂著元老們的口誅筆伐，尾隨漢尼拔也抵達(dá)了卡諾莎。
再度與迦太基人展開對峙幾天后，繃緊了全身每一個警覺細(xì)胞的尼祿突然收獲了一份意外大禮。身后塔蘭托的羅馬軍團(tuán)重兵押解來6個五花大綁的俘虜，說是捕獲的迦太基人信使，隨身查獲了重要情報(bào)。這還真是天上砸下了大餡餅，尼祿趕緊拆信來看，讀罷密信，表面雖是平靜，背上只怕已是一身冷汗。
▲梅陶羅河之戰(zhàn)期間意大利南部的態(tài)勢
信中，哈斯德魯巴聲稱自己本打算迅速奪取波河流域兩個羅馬殖民地之一的普拉森（Placentia），但沒能成功。為免鈍兵挫銳，他決定南進(jìn)，與大哥漢尼拔匯合于翁布里亞（Umbria）。
自從在盧卡尼亞被漢尼拔繞開后，尼祿一直很郁悶地在漢尼拔身后趕路。沒成想，塞翁失馬焉知非福，哈斯德魯巴派來送信的這4個高盧人和2個努米比亞人。馬不停蹄趕到盧卡尼亞后，才知道漢尼拔已經(jīng)北上，又為了躲開跟在漢尼拔身后的尼祿，鬼使神差繞行亞得里亞海岸，一頭撞進(jìn)了塔蘭托附近軍團(tuán)的羅網(wǎng)。
可誰又能保證哈斯德魯巴只派出了這一組騎手呢，如果漢尼拔得到消息，以現(xiàn)在自己還被甩在身后的態(tài)勢，迦太基兩支大軍間實(shí)際已經(jīng)空無一物。他們順利會師后，瞬間膨脹到8萬人以上的迦太基大軍將沿弗拉米尼亞（Flaminian）大道直取百里外的羅馬城，屆時，倉促中從全意大利趕回的羅馬軍團(tuán)將不得不為了守護(hù)羅馬城與漢尼拔進(jìn)行會戰(zhàn)，十年費(fèi)邊戰(zhàn)略之功化為烏有不說，再在漢尼拔手下吃一次坎尼式的慘敗，羅馬還有可能再拿十年青春拖瘦漢尼拔么？
▲梅陶羅河之戰(zhàn)期間意大利中部的態(tài)勢
不敢再如果下去的尼祿當(dāng)下提筆修書一封，建議元老院火速將加普亞的第29軍團(tuán)，連同還未整訓(xùn)完畢的42、43軍團(tuán)一起派往羅馬城北70公里的弗拉米尼亞大道上的納爾尼（Narnia（Narni））。擔(dān)心遠(yuǎn)離戰(zhàn)場的元老們不曉輕重，尼祿干脆把哈斯德魯巴原筆信和拿獲的6名信使也打包一起送了過去。
眼見著不遠(yuǎn)處漢尼拔還一點(diǎn)動靜沒有的尼祿越來越沉不住氣，鬼才知道這條老毒蛇又在盤算什么損招。他打定主意，豁出去了，賭一把國運(yùn)！夜深人靜后，尼祿帶著挑選的6000名步兵和1000名騎兵精銳，順著執(zhí)政官營帳后方的裁判官大門，人銜草，馬銜枚，不舉火燭，不展旗幡，消弭于夜色中。
▲羅馬共和國騎兵與輕步兵
走出一段路程后，稍解緊張的士兵們開始大起膽子打聽行軍的目的。尼祿倒也不避諱，我們?nèi)ケR卡尼亞，找個近點(diǎn)的倒向迦太基的鎮(zhèn)子練練手。聞?wù)f是打鎮(zhèn)子分繳獲的美差，羅馬大頭兵們頓時來了興致，跟著尼祿順著奧托凡（Ofanto）河谷一路西去。可直到走過最后一個通往盧卡尼亞的渡口，執(zhí)政官大爺也只是催促：快走！大頭兵們心知著了這廝的道，尼祿也看出這茬，反正離漢尼拔老賊也幾十公里了，索性挑明了心意——到賽尼加利亞去，和Salinator一起砍漢尼拔弟弟的狗頭。
這個勁爆的消息立即從頭傳到了尾，埋頭趕路的大頭兵們可謂是五味雜陳。哈斯德魯巴固然多金多銀，更有賺頭，可是個硬核桃不說，還得先趕500多公里路才能到呢，吃喝咋整？
這個上，尼祿的做法頗為前衛(wèi)，早早派出騎兵帶著他的命令打前站，知會部隊(duì)即將經(jīng)過的Marrucini、拉里諾（Larino）、Frentani和Praetuttii轄區(qū)村鎮(zhèn)，讓他們把給養(yǎng)堆積在道路邊。沿途的羅馬居民在當(dāng)?shù)毓賳T加鹽甜醋地煽動下，紛紛愛國主義大爆炸，又出物來又力，很快將糧秣飲水堆滿了道路兩側(cè)。在軍團(tuán)士兵經(jīng)過時更是瘋狂鼓勁助威，搞得本來頗為蒙圈的士兵們頓時士氣大振。
在極端的狂熱中，不少超齡的退役老兵和不夠年齡的愣頭青，干脆回家翻出祖?zhèn)鞯难b備，跟在尼祿的部隊(duì)后面，也要去砍漢尼拔兄弟狗頭。這根尾巴越來越大，尼祿不得不騰出時間對他們進(jìn)行篩選，留下精壯備用，好言相勸老弱返鄉(xiāng)。
布匿戰(zhàn)爭中的羅馬步兵。他們出于對祖國的義務(wù)服役，不僅沒有薪餉，還得自掏腰包購置裝備。戰(zhàn)利品和戰(zhàn)勝后分到的土地，是他們愛國主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
就這樣，尼祿的特別行動部隊(duì)一路北入亞平寧山脈，繞開迦太基人控制下的盧切拉（Lucera），在拉里諾（Larino）將山脈拋在身后，折入亞得里亞海沿岸平原。籍著月色靜悄悄穿過瓦斯托（Vasto）山下的海岸大道。幾百米外山頂?shù)腍istomium，是此行中最后一個控制在迦太基人手中的城鎮(zhèn)，不管是哈斯德魯巴還是漢尼拔，得到此次行動的一點(diǎn)風(fēng)聲，那后果都將是不言而喻的災(zāi)難。
出發(fā)一周后，他們終于望見了亞得里亞海畔的賽尼加利亞。尼祿派人聯(lián)系Salinator，詢問是希望部隊(duì)迅速開進(jìn)營寨，還是等到入夜后秘密開進(jìn)。Salinator回答說希望以后一種方式。得到回復(fù)的尼祿想必樂開了花：看來哈斯德魯巴還蒙在鼓里呢！
入夜，跟出發(fā)時一樣，尼祿的部隊(duì)偷偷摸摸從黑暗中竄出，由裁判官大門溜進(jìn)營寨，隨后，護(hù)民官、騎兵隊(duì)長、各級百夫長、十夫長、士兵按照階級分散到對應(yīng)的帳篷中。
一夜過后，晨曦中漸漸明晰的Salinator營寨，在僅僅500米外的迦太基人看來，并沒有發(fā)生什么變化。不久，端坐帳中的哈斯德魯巴接到了對面下來的戰(zhàn)書，不愧是漢尼拔的兄弟，血脈中流動著同一脈名將骨血，面對表面是一掃敵軍的良機(jī)，敏銳地察覺出異樣。即使他的斥候又把羅馬營寨里的帳篷從頭到尾數(shù)了一遍，他也沒有倉促接受會戰(zhàn)。沒有白等，晚飯時刻，對面羅馬農(nóng)民的演技終于撐不住場面，露出了馬腳。
▲嚴(yán)密的野戰(zhàn)營地是羅馬軍事技術(shù)的重要一環(huán)
波利比烏斯曾干癟地評價(jià)：“對于夜間警衛(wèi)，羅馬人總是以最大的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)行。”立國建軍500年后，刻板嚴(yán)肅唯有后世德國人能比肩的羅馬人確實(shí)發(fā)展出了一套異常復(fù)雜殘酷的夜間營地警衛(wèi)制度。陷于篇幅，這里不能詳述。但必須一提的是，這套制度下，任何當(dāng)值軍官、哨兵和騎兵巡哨員的失誤，即使只是忘了在記錄板上簽名，都會帶來一場中隊(duì)級別的公審大會，而判決結(jié)果只有兩個，無罪或者亂棍打死（也有亂石丟死的）。
▲打瞌睡的哨兵在古羅馬軍隊(duì)中絕對是揍死沒商量。擔(dān)心哨兵靠在長盾上裝清醒，哨位上的哨兵甚至不被允許攜帶盾牌
夜間警衛(wèi)開始的信號，按規(guī)定是晚飯后由執(zhí)政官大帳外的號手和鼓手發(fā)出。而這天，盡管只有一個執(zhí)政官大帳，害怕被亂棍抽死的號手最終又吹了一次彎號……潛伏在裁判官大門附近的迦太基精銳斥候沒有聽漏這后一聲號響，回報(bào)哈斯德魯巴說在羅馬執(zhí)政官大帳外夜警號聲響了兩次。
從小就聽父親沒事嘮叨羅馬人各種臭毛病的哈斯德魯巴立即意識到自己的直覺沒有錯，羅馬人就是得到了援軍，而且還是一個執(zhí)政官帶來的援軍。應(yīng)該說，到這兒為止，無論偵察的斥候還是做判斷的哈斯德魯巴，表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)。可接下來，只能說聰明反被聰明誤，就此開了腦洞的哈斯德魯巴認(rèn)為自己的兄長很可能已經(jīng)出事了，才讓羅馬有膽把兩個執(zhí)政官都集中到自己這個方向，妥妥的是要圍殲的節(jié)奏。而自己不比老哥，身后并沒有經(jīng)營多年的根據(jù)地，當(dāng)務(wù)之急，必須趕緊退回波河流域拿下一片立足之地。
不能慫，趕緊走。當(dāng)夜，哈斯德魯巴就下令全軍撤向身后的梅陶羅（Metaurus）河。如果神明真的存在，那他一定也是在這個夜晚才決定拋棄迦太基人。迦太基軍摸黑趕到河邊，卻發(fā)現(xiàn)唯一的向?qū)б呀?jīng)不知所蹤，大概是被哈斯德魯巴的腦洞嚇開了竅，果斷拋棄了吃棗藥丸的迦太基人。故作鎮(zhèn)靜的哈斯德魯巴只能率軍沿著大河南岸來回逡巡，希望憑人品在一片漆黑中找到渡口。
可惜沒等人品爆棚。晨曦的第一縷曙光中，身后的原野上出現(xiàn)了羅馬人的身影。隨著光線的增強(qiáng)，越來越多鎖甲閃耀、披風(fēng)飛舞的羅馬騎兵躍入迦太基人視野，為首的正是執(zhí)政官尼祿。9時左右，全速逼近的他們向迦太基人投出第一波密集的標(biāo)槍。
▲進(jìn)攻中的羅馬騎兵
哈斯德魯巴組成后衛(wèi)且戰(zhàn)且退，無奈迦太基軍還是越走越慢，緊隨尼祿。裁判官Licinus指揮，披狼皮持圓盾的輕步兵也趕到戰(zhàn)場。6000多名騎兵的反復(fù)沖擊和13000多名輕步兵劈頭蓋臉的標(biāo)槍，讓迦太基軍后衛(wèi)瀕臨崩潰，哈斯德魯巴指揮全軍搶占不遠(yuǎn)處一座俯瞰河谷的小山，開始構(gòu)筑營壘。
▲兇悍的羅馬輕步兵很好的拖住了對手
羅馬輕步兵和騎兵憑借優(yōu)越的機(jī)動性，追上了在河邊徘徊的迦太基人，并在軍團(tuán)步兵趕到前迫使迦太基人不得不返身戰(zhàn)斗。最后，重要的事情反復(fù)說，羅馬騎兵用的是標(biāo)準(zhǔn)的長劍Spatha，步兵用的劍短不是因?yàn)殄懺旒妓嚕鴮?shí)在是提著長盾劍超過1米根本拔不出來。
午后，執(zhí)政官Salinator指揮下的全部軍團(tuán)步兵終于趕到了小山前的河灘上。哈斯德魯巴的大哥漢尼拔，擁有一支8000多人的北非長槍手部隊(duì)，搭配上3000多人的北非輕步兵，出色執(zhí)行了所有戰(zhàn)斗的前衛(wèi)和后衛(wèi)掩護(hù)，是漢尼拔賴以施展妙策奇術(shù)的法寶。可惜漢尼拔當(dāng)初一兵一卒都沒有留給哈斯德魯巴。面對一步步壓上來的羅馬軍團(tuán)步兵，缺乏可靠掩護(hù)力量的哈斯德魯巴只能下令放棄筑營，列陣備戰(zhàn)。
時運(yùn)不濟(jì)，勢窮力竭的哈斯德魯巴到最后也沒有玷污自己的名將血統(tǒng)。將部隊(duì)全部開到小山和河流之間的河灘上后。他冷靜地將精銳集中到右翼一個狹小的正面上，在全部10頭戰(zhàn)象的引導(dǎo)下，氣勢如虹攻向羅馬軍左翼，羅馬軍也不示弱，一頓投槍招呼后，在震天動地的戰(zhàn)吼中發(fā)起反沖擊，一時間，雙方劍刺矛戳，投槍紛飛，斗得天昏地暗，山河染血。
典型的羅馬步兵格斗風(fēng)格：先扔標(biāo)槍，再把盾牌一扔，來個近身肉搏（大誤）。好吧，不挖苦別人，是先扔輕投槍，再扔重投槍，從身體右邊（有的百夫長劍掛在左邊，因?yàn)樗亩芘菩∫恍粫绊懓蝿Γ┌纬鑫靼嘌蓝虅Γǘ淌窍鄬τ隍T兵的spatha而言），猛沖到對手身前，以盾牌猛擊對手，繼而從盾牌側(cè)面刺向?qū)κ直┞兜难埂?/p>
左翼惡斗正酣，右翼的羅馬軍團(tuán)卻郁悶地發(fā)現(xiàn)，要懟上迦太基人，自己得先翻過小山，可萬一左翼的哥們在自己翻山時頂不住這TM就很尷尬了。要是只有一個執(zhí)政官，這仗很可能就變成那樣。但這次羅馬人有兩個執(zhí)政官在場，雖然波利比烏斯和李維都沒說是兩位中的哪一位，但應(yīng)該是后到的Salinator，當(dāng)機(jī)立斷，指揮右翼的兩個多軍團(tuán)迅速繞過小山，從后方猛下黑手。
在伊利帕（Ilipa）會戰(zhàn)中，西庇阿希望用圖示的機(jī)動方式重現(xiàn)漢尼拔在特雷比亞和坎尼的包圍，實(shí)踐證明并不成功——沒有人會眼看著敵軍向自己側(cè)翼活動而不后退。但在梅陶羅河之戰(zhàn)的特殊環(huán)境下，這種機(jī)動方式就非常有效。
前后夾擊下，迦太基軍終于全面潰敗，身上扎滿投槍的戰(zhàn)象瘋狂踐踏不能動彈的西班牙凱爾特步兵，象背上的馭手不得不含淚將長釘錘入它們的腦骨。轟然倒下戰(zhàn)象揚(yáng)起的巨大塵埃中，喪失勇氣的迦太基士兵成群結(jié)隊(duì)跪地乞降，對身后不幸被趕入河流袍澤聲嘶力竭的呼救，也只有充耳不聞。一堆尸骸下，羅馬士兵興奮地翻出了哈斯德魯巴已經(jīng)快被剁成肉醬的尸體，將沒怎么被壓壞的頭顱送到了尼祿手中。
此戰(zhàn)，波利比烏斯記載迦太基軍戰(zhàn)死10000多人，羅馬軍戰(zhàn)死2000余，李維記載迦太基軍戰(zhàn)死50000多人。波利比烏斯的無疑更接近真實(shí)情況，李維則多半是有筆如刀把迦太基投降和逃亡者統(tǒng)統(tǒng)寫死。羅馬軍的傷亡達(dá)到2000多，這無疑是真實(shí)的。考慮到迦太基人被兩面包圍后應(yīng)該是立即兵敗如山倒，這2000多死傷應(yīng)基本發(fā)生在迦太基人集中突擊的左翼。也就是說，羅馬左翼到戰(zhàn)役中盤已是險(xiǎn)象環(huán)生，如果不是羅馬右翼及時繞過小山發(fā)起攻擊，左翼全線崩潰也毫不奇怪。
▲迦太基軍隊(duì)對于戰(zhàn)象的倚重經(jīng)常適得其反
歷史沒有假設(shè)。刷出史詩大捷的第二天夜里，不敢懈怠的尼祿就率軍啟程返回卡諾莎（Canosa），不再需要避開迦太基人耳目，6天后他們就抵達(dá)了營地。讓尼祿欣喜若狂的是，漢尼拔這條老毒蛇，不知是不是由于得不到弟弟的消息，又顧慮到自己僅剩的盧卡尼亞和卡拉布里亞根據(jù)地上。還有弗拉庫斯的兩個軍團(tuán)，在這可以說決定性的16天里，竟然曬了整整半個多月太陽沒挪窩，就這么毫無作為地將勝機(jī)付諸時間的洪流。
在臺伯河畔的羅馬城，關(guān)于梅陶羅河畔的大捷，起初還只是一些模棱兩可的流言，不久就變成了有鼻子有眼的“路透社”新聞。最后，聽說勝利軍團(tuán)的使者們正沿弗拉米尼亞大道策馬而來，整個城市陷入了瘋狂。遲到了11年的復(fù)仇讓居民們喜極而泣，捶胸頓足，奔走相告。等候的人墻從城門一直延伸到米爾維（Milvian）橋，長達(dá)5公里。市民翹首以待，引頸相望。如此這般全民發(fā)自心底的盛大凱旋，羅馬從前沒有過，以后也再不會有。恰如同這次讓羅馬共和國屈服的機(jī)遇，一旦錯過，便絕不再來。
對于毫不尊重她之賞賜的漢尼拔，命運(yùn)女神正給予嚴(yán)厲的懲罰。打開尼祿手下騎兵扔到營寨前的一個包裹后，他看到了弟弟在痛苦與不甘中極度扭曲的面龐。肝腸寸斷的他應(yīng)該無法料想，這只是這場殘酷懲罰的序章。
▲DC紀(jì)錄片《名將漢尼拔》中看到弟弟人頭仰天慘嘯的漢尼拔
接下來的4年中，他將困于亞平寧半島的足尖，在手足無措中坐視西庇阿用漢尼拔式的包圍，將漢尼拔家族的西班牙老巢碾為粉末，坐視西庇阿以自己翻越阿爾卑斯山的氣勢，登陸北非大陸，將迦太基城連根拔起。
直到飲下結(jié)束生命的毒藥，漢尼拔唇邊抹不去的，一定還有那命運(yùn)十六天的無盡悔恨！
（完）
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唐詩100首評析下：再現(xiàn)經(jīng)典，首首解析
《無題·其一》李商隱
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。
【評析】：這是一首艷情詩。詩中女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨。首聯(lián)寫有約不來的怨思，上句說負(fù)約，下句寫夢見醒來已經(jīng)天明。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)別，上句寫遠(yuǎn)別思念成夢，下句寫醒后寄書。頸聯(lián)寫往昔愛情生活成了幻夢，上句寫褥衾可見，下句寫香帳可聞。末聯(lián)寫其人已遠(yuǎn)，情雖深摯，也不得不恨。李氏的艷情詩，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。然而，也因此，李詩卻比較深奧費(fèi)解。
《無題》李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【評析】：就詩而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩。然而歷來頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉妝對鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕。
《蘇武廟》溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
【評析】：這一首憑吊古人的詩。詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳；表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向祖國的時代的需要。溫庭筠這首詩正是塑造了一位堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄形象。頸聯(lián)的對仗頗為工巧，且用“逆挽法”，先說“回日”再說“去時”，靈活而不呆板，生動而不拘泥。
《貧女》秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
【評析】：這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因?yàn)檎Z意雙關(guān)，含蘊(yùn)豐富，歷來為人們所傳誦。形象鮮明，詩情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無人賞識，只得“年年”“苦恨”。“為他人作嫁衣裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。
《望月懷遠(yuǎn)》張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【評析】：此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【評析】：此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
《在獄詠蟬·并序》駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
【評析】：唐高宗儀鳳三年（６７８）詩人遷任侍御史，因上疏論事，觸怒武后，被誣下獄，詩作于此時。詩人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯(lián)借蟬聲起興，引起客思，由“南冠”切題。頷聯(lián)以“不堪”和“來對”的流水對，闡發(fā)物我之關(guān)系，揭露朝政的丑惡和自我的凄傷。頸聯(lián)運(yùn)用比喻，以“露重”、“風(fēng)多”喻世道污濁環(huán)境惡劣。“飛難進(jìn)”喻宦海浮沉難進(jìn)。“響易沉”喻言論受壓。尾聯(lián)以蟬的高潔，喻己的品性，結(jié)句以設(shè)問點(diǎn)出冤獄未雪之恨。這是一首很好的詠物詩，借詠物寓抒情，滿腔忠憤，溢于言表。
《破山寺后禪院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
【評析】：詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對偶，頷聯(lián)反而對得不工整，雖屬五律，卻有古體詩的風(fēng)韻。
《贈孟浩然》李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【評析】：全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。
《渡荊門送別》李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
【評析】：唐開元十四年（７２６），詩人懷著“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩即在旅游途中所作。從詩意看，詩人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認(rèn)為，詩中無“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見椽筆功夫。“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力。或認(rèn)為李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看。此說頗是在理。
《送友人》李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【評析】：這是首送別詩，充滿詩情畫意。首聯(lián)工對，寫得別開生面。先寫作別處的山水：青山橫亙外城之北，白水環(huán)繞東城潺流。此兩句以“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”。“青”、“白”相間，色彩明麗。“橫”字刻出山之靜態(tài)，“繞”字畫出水之動態(tài)。如此描摹，揮灑自如，秀麗清新。中間二聯(lián)切題，寫分手時的離情別緒。前兩句寫對朋友飄泊生涯的關(guān)切，落筆如行云流水，舒暢自然。后兩句寫依依惜別的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，來表明心意。寫得有景有情，情景交融。尾聯(lián)更進(jìn)一層，抒發(fā)難舍難分的情緒。化用：《詩經(jīng)·小雅·車攻》“蕭蕭馬鳴”句，嵌入“班”字，寫出馬猶不愿離群，何況人乎？烘出繾綣情誼，真是鬼斧神工。詩寫得新穎別致，豐采殊異。色彩鮮艷，語言流暢，情意宛轉(zhuǎn)含蓄，自然美與人情美水乳交融，別是一番風(fēng)味。
《聽蜀僧浚彈琴》李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
【評析】：此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。開頭兩句，寫他來自故鄉(xiāng)四川，表達(dá)對他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達(dá)。
《春望》杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【評析】：唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。”此論頗為妥帖。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干！
【評析】：這首詩作于至德元年（７５６）。是年八月，杜甫攜家逃難州，自己投奔靈武的肅宗行在，被叛軍擄至長安。詩是秋天月夜的懷妻之作。望月懷思，自古皆然。但詩人不寫自己望月懷妻，卻設(shè)想妻子望月懷念自己，又以兒女（因?yàn)槟暧祝拔唇饽赣H憶長安”之意，襯出妻之“孤獨(dú)”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照團(tuán)圓。反映了亂離時代人民的痛苦之情。詞旨婉切，章法緊密，寫離情別緒，感人肺腑。
《月夜憶舍弟》杜甫
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
【評析】：詩作于乾元二年（７５９），這時安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡國難家憂，心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國之情。全詩層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”句，可見造句，的神奇矯健。
《天末懷李白》杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。
【評析】：李白于至德二載（７５７），因永王 之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（７５９）作此詩，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實(shí)，此時李已遇赦，泛舟洞庭了。因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。
《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》杜甫
遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。
幾時杯重把，昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。
江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。
【評析】：這首詩意在送嚴(yán)武奉召還朝。詩人曾任嚴(yán)武幕僚，深得嚴(yán)武關(guān)懷，故別離之情依依，自不待言。詩的開頭點(diǎn)明“遠(yuǎn)送”，可見意深情長。分手傷別，自然想到“昨夜”餞別情景，也想何時重逢。接著謳歌嚴(yán)武入相出將都有成就，受到人民的稱贊。最后寫送別后的心境的孤獨(dú)無依。語言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有節(jié)。
《別房太尉墓》杜甫
他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。
近淚無干土，低空有斷云。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。
評析】：房在唐玄宗幸蜀時拜相。乾元元年（７５８）為肅宗所貶。杜甫曾為其上疏力諫，得罪肅宗，險(xiǎn)遭殺害。寶應(yīng)二年（７６３），房又進(jìn)為刑部尚書，在路遇疾，卒于閬州。兩年后。杜甫路過閬州，特為老友上墳，作此詩。這是一首悼亡詩，抒寫感傷情懷。全詩敘述了生前的交往和墳前的哀悼。前四句寫墳前哀憤，后四句寫臨別留連。詩寫得雍容典雅，又一往情深。寫房句句得體，寫交往字字有情。知遇深情，滲透字里行間。
《旅夜書懷》杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休，
飄飄何所似，天地一沙鷗。
【評析】：詩作于代宗永泰元年（７６５），詩人由華州解職離成都去重慶途中。全詩流露了詩人奔波不遇之情。詩的前半寫“旅夜”的情景。以寫景展現(xiàn)境況和情懷，寓情于景之中。后半寫“書懷”。抒發(fā)自己原有政治抱負(fù)，沒有想到卻是因?yàn)槲恼露脫P(yáng)名四海，而宦途卻因老病而被排擠。表現(xiàn)了內(nèi)心飄泊無依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深。“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙。
《登岳陽樓》杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【評析】：代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。
《輞川閑居贈裴秀才迪》王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
【評析】：這是寫景之詩，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼。開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。五、六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！詩起句工對，頷聯(lián)反而不對，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯亂，如若對調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“臨風(fēng)”句是聽，接聽“秋水”。此說有獨(dú)到之處。
《山居秋暝》王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【評析】：這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
《歸嵩山作》王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
【評析】：這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時的情景。頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。末聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。
《終南山》王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
【評析】：詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
《酬張少府》王維
晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
【評析】：這是一首贈友詩。全詩著意自述“好靜”之志趣。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)之后的矛盾苦悶心情。由于到了晚年。只好“惟好靜”了。頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣。末聯(lián)是即景悟情，以問答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韻味，灑脫超然、發(fā)人深省。全詩寫情多于寫景。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。
《過香積寺》王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【評析】這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅經(jīng)》中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。
《漢江臨泛》王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。
襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
【評析】：詩主要寫泛游漢水的見聞，詠嘆漢水之浩渺。首聯(lián)寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長江九派匯合，為全詩渲染氣氛。頷聯(lián)寫漢水的流長邈遠(yuǎn)，山色迷烘托了江勢的浩瀚空闊。頸聯(lián)寫郡邑和遠(yuǎn)空的“浮動”，渲染磅礴的水勢。末聯(lián)引出曾任征南將軍鎮(zhèn)守襄陽的晉人山簡的故事，表明對襄陽風(fēng)物的熱愛之情。全詩格調(diào)清新，意境優(yōu)美，在描繪景色中，充滿了樂觀情緒，給人以美的享受。“江流天地外，山色有無中”歷來為人們所傳誦，不愧為千古佳句。
《終南別業(yè)》王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【評析】：這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫出悠閑自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實(shí)乃不易。
《臨洞庭上張丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【評析】：這是一首“干祿”詩。所謂“干祿”，即是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩文，以求引薦錄用。玄宗開元二十一年（７３３），張九齡為丞相，作者西游長安，以此詩獻(xiàn)之，以求錄用。詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。后半即景生情，抒發(fā)個人進(jìn)身無路，閑居無聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心。全詩頌對方，而不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。
《與諸子登峴山》孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
【評析】：詩意在吊古感今，開首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來古今”極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最后二句扣實(shí)，真有“千里來龍，到此結(jié)穴”之妙。詩的前半具有一定的哲理性，后半描寫景物，富有形象，充滿激情。語言通俗易懂，感情真摯動人。
《宴梅道士山房》孟浩然
林臥愁春盡，搴帷見物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
金灶初開火，仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐，何惜醉流霞。
【評析】：詩以隱士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術(shù)語和運(yùn)用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。
《鹿柴》王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復(fù)照青苔上。
【評析】這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
《竹里館》王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
【評析】：這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。
《相思》王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
{評析】這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！
《雜詩》王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
【評析】：這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
《終南望余雪》祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
【評析】：據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二十記載，這是作者在長安的應(yīng)試詩。詩寫遙望積雪，頓覺雪霽之后，暮寒驟增；景色雖好，不知多少寒士受凍。詠物寄情，意在言外；清新明朗，樸實(shí)俏麗。
《宿建德江》孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
【評析】：這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個特殊的意境。詩中雖不見“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。
《春曉》孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
【評析】：這是一首惜春詩，詩人抓住春晨生活的一剎那，鐫刻了自然的神髓，生活的真趣，抒發(fā)了對爛漫醉人春光的喜悅，對生機(jī)勃勃春意的酷愛。言淺意濃，景真情真，悠遠(yuǎn)深沉，韻味無窮。可以說是五言絕句中的一粒藍(lán)寶石，傳之千古，光彩照人。
《靜夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
評析】：這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
《八陣圖》杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳。
【評析】：這是一首詠懷詩。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。三、四句，對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開頭，三句照應(yīng)二句；在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹一格。
《登鸛雀樓》王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【評析】：這是一首登高望遠(yuǎn)詩。寥寥數(shù)語，把景色寫得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之無限，寓寄哲理之深沉。詩的兩聯(lián)皆用對仗，而且對得順乎自然，氣勢充沛，浩大無邊，渾然天成。“欲窮千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳千古。
《送靈澈》劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。
評析】：這首小詩，是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。詩的意境清晰，畫面秀美，人物動人。詩人即景生情，構(gòu)思精湛。先寫寺院傳來暮鐘聲聲，勾起人的思緒，再寫靈澈歸去，詩人目送。表達(dá)了詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送別感傷之態(tài)，而富于清淡雅氣，成為中唐山水詩的名篇之一。
《秋夜寄邱員外》韋應(yīng)物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
【評析】：這是一首懷人詩。詩人與丘丹在蘇州時過往甚密，丘丹臨平山學(xué)道時，詩人寫此詩以寄懷。詩的首兩句，寫自己因秋夜懷人而徘徊沉吟的情景；后兩句想象所懷的人這時也在懷念自己而難以成眠。隱士常以松子為食，因而想到松子脫落季節(jié)即想起對方。一樣秋色，異地相思。著墨雖淡，韻味無窮；語淺情深，言簡意長。全詩以其古雅閑淡的風(fēng)格美，給人玩繹不盡的藝術(shù)享受。
《江雪》柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
【評析】：
這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。
《行宮》元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
【評析】：這是一首抒發(fā)盛衰之感的詩。首句點(diǎn)明地點(diǎn)：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無聊，只有談?wù)撘淹４饲榇司埃貌黄嘟^！
《問劉十九》白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
【評析】：詩意在描寫雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。
《何滿子》張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
【評析】：這是一首短小的宮怨詩。首句寫宮女離家遙遠(yuǎn)；二句寫入宮多年；三句寫悲憤到達(dá)極點(diǎn)；四句寫君前落淚以示抗議。一般宮怨詩多寫宮女失寵或不得幸之苦，而此詩卻一反其俗，寫在君前揮淚怨恨，還一個被奪去幸福與自由的女性的本來面目。這是獨(dú)到之所在。全詩只用了“落”字一個動詞。其他全部以名詞組成，因而顯得特別簡括凝煉，強(qiáng)烈有力；又每句嵌入數(shù)目字，把事件表達(dá)得清晰而明確。
《登樂游原》李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
【評析】：這是一首登高望遠(yuǎn)，即景抒情的詩。首二句寫驅(qū)車登古原的原因：是“向晚意不適”。后二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。“夕陽無限好，只是近黃昏”二句，素來人們多解為“晚景雖好，可惜不能久留。”今人周汝昌認(rèn)為：“只是”二句，“正是詩人的一腔熱愛生活，執(zhí)著人間，堅(jiān)持理想而心光不滅的一種深情苦志。”這種看法，雖有新意，卻不合詩人的身世，也不合詩人當(dāng)時的情緒。
《尋隱者不遇》賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【評析】：
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹 得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
圖文均來自網(wǎng)絡(luò)
是時候讓你們C位出道了——新京報(bào)·新生代第一屆中學(xué)生寫作創(chuàng)造營
寫作何為？
有人說，寫作是為了“用文字腌制時間，煮字療饑”。
也有人說，寫作就是“坐在浴缸里橫渡大西洋”。
而我們認(rèn)為，寫作是一場與自己的對話，也是一種思維操練的方式。
寫作不是誰的專屬權(quán)利，寫作的意義也適用所有世代——包括新一代的年輕人。
年輕人就是未來，他們站立的地方，就是未來的中國。
他們的新思與新見，理應(yīng)被看見。
作為國內(nèi)最好的原創(chuàng)內(nèi)容平臺，我們自覺有責(zé)任也愿意挖掘那些熱愛寫作的種子。
當(dāng)大家都在談“作文”的時候，我們決定這次不談“作文”——我們要的是“寫作”。
這一次，我們倡導(dǎo)“為美好寫作”！
我們所要探索的是——中學(xué)生寫作的不同可能，讓世界看到新一代年輕人的寫作才華。
此為活動初衷。
評委陣容
發(fā)現(xiàn)中學(xué)生寫作的未來之星，離不開專業(yè)而強(qiáng)大的評委陣容。
這次活動，我們邀請的評委，既有一線作家，媒體大咖，高校知名學(xué)者，還有全國語文特級教師、高考閱卷組成員，陣容可謂豪華。
他們是本次創(chuàng)造營的終極評委與特別評審團(tuán)——
寫作夏令營
本次活動分海選、第二輪、終極輪三輪，最終選出30名創(chuàng)造營的學(xué)員，獲得最后的夏令營資格。
其中，按記敘文、散文、議論文三種類別，分別評出10名學(xué)員。
入選者將獲得今夏8月16日—8月18日參加新京報(bào)舉辦的寫作夏令營的資格。
夏令營期間，我們將開設(shè)專業(yè)的寫作訓(xùn)練班，由熊培云、蔣方舟、楊慶祥等大咖親自授課；
我們也將組織游學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生游覽北京著名高校與景點(diǎn)。一并送上的，還有榮譽(yù)證書、神秘禮包。
福利不止于此。寫作夏令營期間，學(xué)員作品還將有機(jī)會刊登在新京報(bào)各大內(nèi)容平臺，包括新京報(bào)報(bào)紙、APP、公號，并實(shí)現(xiàn)全平臺分發(fā)，讓你的作品得到百萬、千萬加的曝光。
劃重點(diǎn)！我們這是一次公益性活動，全程不收取任何報(bào)名費(fèi)與評審費(fèi)，學(xué)員參加夏令營的食宿，我們也包了。
新京報(bào)將最大力度為參與者呈上福利“大禮包”。
創(chuàng)造營須知
問題來了：這次創(chuàng)造營活動選拔對象是哪些人？持續(xù)多長時間？怎么選拔？
答案就是——此次征稿對象面向中學(xué)生，只要你樂于表達(dá)，對寫作有熱情，這就是你的舞臺；
寫作創(chuàng)造營舉辦時間是2019年6月18日-2019年8月18日；
我們將選定記敘文、散文、議論文三種體裁供你寫作。我們將提供6個題目，每種文體兩個，供你挑選。
你可以選擇一個話題來寫作。
話題呈現(xiàn)于此文最下方。
每人限投稿1篇。
6月18日-7月10日是海選時間。我們會將在此期間投來的作品，擇優(yōu)刊發(fā)在新京報(bào)APP上，若作品入圍，活動組委會將以短信形式通知。投稿時間截至7月10日。
稿件刊登后，我們將按記敘文、議論文、散文分為3組進(jìn)行投票；
投票時間截至7月20日。
需要聲明的是：活動嚴(yán)禁機(jī)器刷票，組委會將啟動嚴(yán)格的后臺審核機(jī)制，刷票一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即取消參與資格。
創(chuàng)造營組委會同時啟動媒體評審團(tuán)打分。
第二輪的分?jǐn)?shù)，由公共評價(jià)（投票）與特別評審團(tuán)打分綜合考評得出。公共評價(jià)占比30%，特別評審團(tuán)評價(jià)占比70%，特別評審團(tuán)評分實(shí)行百分滿分制。
第二輪期間，作品得分的計(jì)算公式為：
S=P/N×100×30% G×70%.
S為一篇作品的最終得分?jǐn)?shù)，P為得票數(shù)，N為票數(shù)排名第一的作品的得票數(shù)，G為評委打分之后的平均分（滿分100分）。
公共評價(jià)，最高得票者的分?jǐn)?shù)計(jì)30分，其他作品的得票分，以與最高票數(shù)的比例折算。比如最高票數(shù)是10000，另一篇作品票數(shù)為5000，那么他的公共評價(jià)分?jǐn)?shù)為30×50%=15分。
這篇作品如果計(jì)算評委打分，平均分為80分的話，那么他的評委分即為80
×70%=56分。
所以，這篇作品的最終得分為S=15 56=71分。
以這樣的方式，我們將最終篩選出90名優(yōu)勝者，三種文體各30名；同時，活動組委會還將選取10位投票數(shù)最高的，授予“人氣之星”證書。
第二輪結(jié)果將于7月23日公布。
闖過第二輪的參賽者將進(jìn)入終極輪。終極輪時間是7月24日—7月31日。
我們在第二輪90名入選者的基礎(chǔ)上，由終極輪評委評選出前30名入選者，每種文體各10名；
終極輪成績由10名終極評委打分得出，依平均分確定最終入選者。
我們將于8月1日公布最終入圍結(jié)果。
評審標(biāo)準(zhǔn)
說了這么多，很多人要疑惑了，到底什么樣的作品才能獲獎？
我們需要這樣的作品：
立意上，積極向上，言之有物，不做無病呻吟之語；
內(nèi)容上，主題明確、內(nèi)容具體、感情真實(shí)；
結(jié)構(gòu)上，布局嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰、分段表述；
在語言上，語言流暢、用語準(zhǔn)確、形象生動。
還要善意提醒，不要寫錯別字，會扣分。
還有，要求必須原創(chuàng)，若有抄襲或其他不端情況，將取消參與資格并給予處罰。
怎么投稿
最后，就是要教你怎么投稿了。
所有的參賽作品，都需要在手機(jī)端提交。你可以登錄網(wǎng)頁版微信或QQ，將在電腦上寫好的作品傳至微信或QQ，然后在手機(jī)端微信或QQ上復(fù)制作品提交，提交至新京報(bào)APP投稿頁面。
提交流程如下：
首先在應(yīng)用市場下載“新京報(bào)APP”最新版（如已下載，請更新至最新版本），下載之后，到APP首頁尋找投稿入口，如下圖
依次填寫姓名、聯(lián)系人電話號碼、驗(yàn)證碼、聯(lián)系人、賽區(qū)、作品體裁、作品題目，粘貼作品之后，就可以“提交”報(bào)名了。
作品提交之后，后臺會通知你報(bào)名成功與否。
注意，聯(lián)系人、賽區(qū)與體裁可以選擇，下拉該項(xiàng)右側(cè)的三角號即可。
備選主題：
記敘文：
主題1：你最想和××和解
人活著，總會選擇“放下”，選擇跟現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。有時是跟“原生家庭”或父母長輩，有時是跟朋友，有時是跟自己的缺陷與弱點(diǎn)，有時是跟孤獨(dú)與悲傷。
你有過怎樣的心結(jié)？又最想和什么和解？
請以“最想和××和解”為主題，寫一篇記敘文，說出你的故事。立意自定，題目可自擬。
主題2：禮物
從小到大，每個人都會收到很多禮物。成績進(jìn)步，父母送的禮物；過生日，朋友送的禮物；逢春節(jié)，長輩包的壓歲錢；一枚書簽、一件新衣、一個玩具……這些是有形的禮物。
還有無形的禮物：美景是大自然的饋贈，“江南無所有,聊贈一枝春”；微笑是交換善意的禮物，想象力是上帝賜予人類的禮物……
有些東西，在一些人看來一文不值，在另一些人看來卻是無價(jià)的禮物。在殘疾人眼中，健全的肢體是最寶貴的禮物；對于快要枯萎的小草，一場甘霖是最渴求的禮物；對于備受打擊的人，一個擁抱是最溫暖的禮物……
請以“禮物”為題，充分發(fā)散思維，擬一篇記敘文。題目可自擬。
散文：
主題1：夢
每個人都會做夢，只是夢的定義各有不同。
昨夜閑潭夢落花，這是一種日常情緒的投射；五更飛夢渡鯤洋，這是一種對于未來的期待；十年一覺揚(yáng)州夢，這是一種有關(guān)生命經(jīng)驗(yàn)和時間驟逝的隱喻；莊生曉夢迷蝴蝶，這是一種關(guān)于人之存在的哲學(xué)省思。
夢，可能關(guān)乎對世界的思考，可能關(guān)乎對自身的認(rèn)識。人道有情須有夢，歸根到底，它源自現(xiàn)實(shí)的某種不完整，源自對生活和命運(yùn)的某種期待。入眠時在夢境里見到的斑斕世界，清醒時在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的迷惘幻夢，都是夢的一種。
你覺得夢是什么？又做過怎樣的夢呢？
請以“夢”為題，擬一篇散文。題目可自擬。
主題2：美
美學(xué)家李澤厚說，美是一種歷程，宋元山水是美，龍飛鳳舞是美，青銅饕餮是美，魏晉風(fēng)度是美……美是歷史，美是藝術(shù)，美是浪漫。
美總是變換多端，氣象萬千，一千個人中有一千種美。那么，在你心中，什么是美？
請以“美”為主題，寫一篇散文。
議論文：
主題1：人活著是為了什么？
人活著是為了什么？有人說，是為了家或國；有人說，是為了成功與滿足感；有人說，是為了“貪生怕死”；還有人說：“來都來了”……
哲學(xué)家羅素在思想隨筆《我為什么而活著》里說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。”這是他給出的答案。
本質(zhì)上，“人活著是為了什么？”是個有答案卻又沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。那在你看來，人活著是為了什么？
請以“人活著是為了什么？”為主題，寫一篇議論文，談?wù)勀愕乃伎肌Ａ⒁庾远ǎ嵌茸赃x，題目自擬。
主題2：互聯(lián)網(wǎng)拉近還是拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離？
互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給人們生活帶來了巨大改變。那互聯(lián)網(wǎng)讓人與人之間的距離被拉近，還是更疏遠(yuǎn)？
對此很多人各執(zhí)一端。有人認(rèn)為，即時通訊與網(wǎng)絡(luò)社交讓人們實(shí)現(xiàn)了跨越地域的遠(yuǎn)距離實(shí)時對話，讓你我多了情感交流的工具，溝通深度、密度都大為增加；也有人認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)拉近人際距離”只是幻象，手機(jī)依賴癥與“低頭族”讓人們忘了現(xiàn)實(shí)世界的存在，跟面對面交流的效果天差地別，還會將人推進(jìn)“信息繭房”。對此你怎么看？
請以“互聯(lián)網(wǎng)拉近還是拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離”為主題，結(jié)合自身體會，寫一篇議論文。立意自定，角度自選，題目自擬。
組委會聯(lián)系方式：電話 010－67106601；郵箱 chuangzaoying@bjnews.com.cn
網(wǎng)紅李子的二十一首詞，專寫當(dāng)代生活，第一個以寫詞為生的作家
曾少立（網(wǎng)名李子梨子栗子，簡稱李子）是一位風(fēng)格獨(dú)特、影響較大且廣受爭議的當(dāng)代詞人，詩詞界和學(xué)界稱其作品為"李子體"。曾少立1964年生于贛南山區(qū)一個偏僻的礦山，在那里生活了19年，后來考入武漢一所理工大學(xué)。他1989年到北京，先是讀研究生，然而最終并沒有從事專業(yè)工作，而是在社會上漂泊，經(jīng)歷過許多磨難，輾轉(zhuǎn)于各種公司應(yīng)聘、打工，做過銷售工程師、網(wǎng)站管理員、翻譯、雜志編輯等多種工作，前后達(dá)20多年。李子自稱是一個不擅長工科的人，這或許是他后來沒有從事專業(yè)工作的原因。北漂生涯成為李子人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并由此奠定了李子詞的情感基調(diào)。
曾少立1999年開始詩詞寫作，幾年間便在網(wǎng)絡(luò)上成名，從而成為一位專業(yè)以寫詞和詩詞編輯為生的作家。他現(xiàn)在是中華詩詞學(xué)會的會員，中華吟誦學(xué)會理事，中華詩詞研究院的研究員，《北京詩苑》、《詩詞家》雜志的編委，"中華詩詞青年峰會"組委會的負(fù)責(zé)人。
從1999年開始，短短十多年間，李子這個在網(wǎng)上"寫著玩"的零起點(diǎn)的工科生，一躍成為詩詞界萬人矚目的黑馬，影響波及海內(nèi)外，引起了廣泛的關(guān)注和爭議。哈佛大學(xué)教授田曉菲認(rèn)為"李子創(chuàng)作的可以說是一種全新的詩，亦即屬于21世紀(jì)的舊體詩"；安徽省社科院研究員、詩人劉夢芙認(rèn)為李子"連篇化用口語，不入典奧之途，頗似新詩意境而格律嚴(yán)整、聲韻和諧，風(fēng)格最為獨(dú)特……幽默詼諧中寓極深重之悲哀，大俗原為大雅"。
與學(xué)術(shù)界較普遍的支持聲調(diào)不同，網(wǎng)絡(luò)上對"李子體"卻是毀譽(yù)參半。與李子齊名的新派詩人、"實(shí)驗(yàn)體"主將噓堂（段曉松）認(rèn)為李子"主要是在其語言的俚白和弄巧。過俚，與白話嚴(yán)重相淆，會喪失文言詩詞藉以存在的語言根基。弄巧，意義浮于表面，浮于字面的語詞糾葛和碰撞，常常近乎文字游戲……這些都是很嚴(yán)重的問題，不得不表示反對。" （這一段參考《命運(yùn)與情感的超時代書寫——李子詞的藝術(shù)個性》一文，作者裴濤 、王兆鵬，原文載于《新文學(xué)評論》雜志2018年第1期）
這種巨大的反差和爭議，反而使曾少立更加出名。他的詞有一種很強(qiáng)的現(xiàn)代意識。他說，他的詞是和自己的日常生活對應(yīng)起來的，也就是說，他寫的就是他自己的生活和感受。這是曾少立詞作最值得研究的地方。他自己對這一點(diǎn)有著清醒的認(rèn)識。在一次網(wǎng)絡(luò)訪談中，曾少立說："從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，名物變了，語境變了，生活方式變了，寫詩的人群也變了，從士大夫?yàn)橹黧w變成了平民為主體，而詩人的意識和審美習(xí)慣卻一時改不過來。這就構(gòu)成了尖銳的矛盾，這一矛盾，是當(dāng)代詩詞面臨的最大問題。當(dāng)代詩詞的兩大主流，一個是老干，一個是擬古，本質(zhì)上都表現(xiàn)出對現(xiàn)代審美的無能。老干體接納了現(xiàn)代的名物和語境，卻無力將它們審美化；擬古體襲用古代的審美范式，卻無力開拓現(xiàn)代的審美新境。因此，我對當(dāng)代詩詞的評價(jià)不是太高。詩詞在未來，一定會經(jīng)過鳳凰涅槃般的脫胎換骨。哪種風(fēng)格會流行，我的寫作能不能代表發(fā)展方向，都要由歷史來檢驗(yàn)。未來詩詞要想生存，甚至一定程度流行，一要符合時代審美要求；二要具備描寫日常生活的能力；三要真正體現(xiàn)當(dāng)代人的情感。"
我覺得曾少立對當(dāng)代詩詞的評價(jià)抓住了問題的要害。他的這一論斷不但適合于當(dāng)代詩詞，也適合于自"五四運(yùn)動"以來現(xiàn)代人所寫的古體詩詞。比如王國維，他的詞寫得精致典雅，放到宋代人的詞作中很難區(qū)別開來。他自己倒是自視甚高，認(rèn)為自南宋以來大概只有二、三人可以和他相比。但這恰恰是他的致命之處——就像曾少立說的"襲用古代的審美范式，卻無力開拓現(xiàn)代的審美新境。"他的詞中只是傷春昔時之作，對于他所處的的那個風(fēng)雨飄搖、山河破碎、疾風(fēng)驟雨的時代，甚至他自己因此而自殺，這些東西在他的詞作中連一點(diǎn)影子都找不到，這也是王國維的詞終于不能進(jìn)入大家行列的原因。
因此，我認(rèn)為曾少立的詞值得一讀。
喝火令
日落長街尾，西山動紫嵐。繁華氣色晚來膻。旋轉(zhuǎn)玻璃門上，光影逐衣冠。 買斷人前醉，漂零海上船。高樓似魅似蹣跚。一陣風(fēng)來，一陣夜傷寒。一陣星流云散，燈火滿長安。
盡管李子在北京長達(dá)20多年，然而與絕大多數(shù)北漂打工者一樣，他們只是北京這個大都市的一個過客。《喝火令》的佳處，正在于寫出了一個漂泊過客的視角與心態(tài)。詩人去買醉，離開酒吧后，他感到趔趄搖晃的不是自己，而是四周的高樓大廈。詞的感染力，或許來自遠(yuǎn)處燕山的薄薄紫嵐，或許來自飄溢在黃昏大街上的涮羊肉的膻味（在北方城市住過的人都會記得這種氣味的吧，然而'繁華'也是具有腥膻氣息的），或許來自詩人把旋轉(zhuǎn)玻璃門和摩天大樓與古色古香的詞語諸如'衣冠'和'長安'連用在一起的做法。作為漢唐帝國輝煌故都的長安，總是好像幽靈幻影一般，糾纏著現(xiàn)代都城北京。短短一瞬間，在黃昏微光里，北京似乎遁入它的語言鏡像'長安'之中。醉酒的詩人眼中所見——作為現(xiàn)代都城標(biāo)志的高樓大廈，都成為缺乏真實(shí)感的鬼魅幻象。
西 江 月
秋雨三千白箭，春花十萬紅唇。流年舊事候車人。背對山間小鎮(zhèn)。 酒肆闌珊燈火，歌樓午夜風(fēng)塵。繁華似夢似青春。似你回眸一瞬。
這首《西江月》是李子的名篇，寫一個實(shí)際是作者化身的山區(qū)年輕人來到城市奮斗的故事。"春花十萬紅唇"是動人心旌的佳句，寫盡青春期不安分的、驛動的心。詞沒有寫具體的奮斗歷程，只寫了闌珊燈火的酒肆和午夜風(fēng)塵的歌樓，暗寓著年輕人的放縱、頹廢與掙扎。"繁華似夢似青春"，當(dāng)年追逐的理想之夢，青春之夢，已被殘酷的現(xiàn)實(shí)所粉碎，成了一場真正的人生幻夢，消逝在城市的繁華中。最后一句"似你回眸一瞬"有兩層含義，一個是在午夜的風(fēng)塵里，在闌珊的燈火里，對多年奮斗的驀然回首。另一個是當(dāng)年登車遠(yuǎn)去的一剎那，對故鄉(xiāng)充滿柔情和不舍的回眸一瞥。"背對山間小鎮(zhèn)"卻還是忍不住"回眸一瞬"，鏡頭感特別強(qiáng)，特別動人。似乎在說：這么多年過去了，你真的不后悔嗎？通觀全篇，這一句最能觸動我們?nèi)彳浀男撵`，讓人幾欲落淚。
少 年 游
流云長帶遠(yuǎn)山癡，心事畏人知。黃梅雨下，白茅風(fēng)里，衣袂少年時。只今杯酒長安老，贏得是談資。花訊傾城，歌樓傍月，燈火夜馳馳。
這首《少年游》是李子詞中最具古典風(fēng)咪的作品。上半闕寫少年時代的青澀飄泊，下半闕寫老年時代的落漠惆悵。“只今杯酒長安老，贏得是談資”，很明顯是化用了杜牧的詩句“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。”卻多了一份調(diào)侃和辛酸的味道。最后三句更有一種風(fēng)塵的意味。
采 桑 子
三觀未正頭先白。晴也消磨，雨也消磨，回首風(fēng)煙冷笑多。 天堂碎作流星雨。生又如何，死又如何，不過塵寰一段歌。
鷓鴣天·山海關(guān)
坐對燕都扼大荒，長牽烽火到西涼。兵家血雨詩家句，浪子歌風(fēng)戍子鄉(xiāng)。 山莽莽，海湯湯，從來此地管興亡。龍頭王氣空千劫，猶向斜陽陣陣蒼。
霜 天 曉 角
霜風(fēng)嘯晚，吹滅燈千盞。吹得月沉星墜，吹不滅，青青眼。浮生今已半，無家惟客館。濃夜撲人如海，披衣起，扶窗看。
憶 秦 娥
夜斑斕，烏鴉偷走玻璃船。玻璃船，月光點(diǎn)火，海水深藍(lán)。 滿天星斗搖頭丸，鬼魂搬進(jìn)新房間。新房間，花兒疼痛，日子圍觀。
這首詞作于2001年。作者曾自言："這詞究竟是寫什么，我作為作者可以明確說，我也不知道它寫的什么。它是這樣一種詩：其文本只有審美價(jià)值和模糊的意義指向，卻沒有唯一的解讀，或者說它可以有無數(shù)種解讀。"的確，他給人的第一觀感是新奇，詭異，之后便會思索他究竟意味著什么？李子曾引用了一首新詩來說明："車輪輾過身體的一霎/我與許多花兒見面/那種音的美/我說不出來/我像嬰兒一樣微笑/你們怎么猜都可以。"顯然，這里的"花兒"隱喻迸濺的鮮血，而"玻璃船"則很可能是棺槨的一個隱喻。如此一來，這個"模糊的意義指向"就不難把握了。
其實(shí)，死亡作為生命的終點(diǎn)，一直是喚起人類生命意識的最強(qiáng)大的刺激。李子詞對死亡的強(qiáng)力抒寫，是其生命意識的一個非常突出的體現(xiàn)。
臨江仙·旅游
背起行囊天地闊，許多城市村莊。無家無業(yè)好游方。臥鋪馱大塊，倒閉夜來香。 飽覽河山真感泣，文明淵遠(yuǎn)流長。有鮮血處有風(fēng)光。古來名勝地，半是殺人場。
這首詞相當(dāng)于古代的懷古詠史的作品。上半闕寫作者四處漂泊的感慨，下半闕則是對"文明淵遠(yuǎn)流長"的歷史的審視。"有鮮血處有風(fēng)光。古來名勝地，半是殺人場。"這三句猶如魯迅《狂人日記》里那句"我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著'仁義道德'四個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是'吃人'！"魯迅在歷史里看見的是"吃人"，李子在名勝地看見的是"殺人場"。
菩薩蠻·赴墟人
藤筐壓背行還急，山風(fēng)不減單衣濕。六月艷陽高，赴墟紅辣椒。往來山里路,黃鳥鳴高樹。賣個轉(zhuǎn)圜錢，妻兒等那邊。
浣溪紗·山妹子之二
七月晴光九月波，山家妹子背山籮。山南山北唱山歌。紅果搖枝風(fēng)串串，青瓜傍葉水坨坨。應(yīng)聲人是阿哥么？
這兩首詞是名為"山里人"的一組詞里的兩首，作于2003年。從童年、勞動到山民百態(tài)，我們很容易體會出李子傾注于其中的深情。田園詩自陶潛以降，歷代寫作者眾。但寫作者在身份定位上，都不把自己定位為真正的農(nóng)民。他們或以隱士、游客心態(tài)欣賞風(fēng)光，或以官員、士大夫身份去憫農(nóng)。今人寫田園詩詞，往往又多了一項(xiàng)歌頌"新農(nóng)村"的內(nèi)容。而李子的這些詞，不是領(lǐng)導(dǎo)的視察，不是記者的采訪，不是游客的踏青，也不是隱士的閑適，他是以一個山里人的身份，來寫自己，寫親友鄰人，寫一種曾經(jīng)的日常生活。作者身份不同，傾注的情感自然不同，這是李子詞與一般的田園詩詞的最大區(qū)別。
鷓 鴣 天
三十馀年走過來，空茫剩得舊形骸。徘徊有涉安危界，坎坷無關(guān)上下臺。千萬里，一雙鞋，走山走水走長街。肩頭著盡風(fēng)和雨，偏是人寰走不開。
減字木蘭花
遠(yuǎn)山無數(shù)。無數(shù)風(fēng)煙南北路。落日天涯。我是行人沒有家。 青衫如故。如故童年烏桕樹。噪晚歸鴉。那串凌空黑火花。
菩薩蠻五首·東湖（五首選一）
那年初見東湖水。花枝紅入滄浪尾。春服詠湖邊。看花人少年。 花光分笑靨。撲撲穿花蝶。風(fēng)飏一湖春。花枝輕打人。
[自注]八四年春游。
李子詞中，路、行人、燈火是慣用意象，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的人生過客心理，而20多年的北漂生涯，無疑又極大地強(qiáng)化了這一點(diǎn)。"肩頭著盡風(fēng)和雨，偏是人寰走不開"之沉痛，"站站是生涯，行人沒有家"之漂泊，特別是"落日天涯，我是行人沒有家"之浩大的蒼涼和孤獨(dú)，都是古人"人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客"、"人生如逆旅，我亦是行人"的承繼和延拓。就意境的闊大而言，"落日天涯，我是行人沒有家"堪與陳寅恪先生的"四海無人對夕陽"相伯仲，不過陳詩更多地表現(xiàn)為政治氣節(jié)，而李子詞則更多地表現(xiàn)為人生慨嘆。
鷓鴣天·擇言辭
生活原來亦簡單，非關(guān)夢遠(yuǎn)與燈闌。驅(qū)馳地鐵東西線，俯仰薪金上下班。 無病痛，有三餐，足堪親友報(bào)平安。偏生滋味還斟酌，為擇言辭久默然。
鷓鴣天
贏得嚴(yán)城暫住身。中年一笑是全勤。起薪虛報(bào)高堂夢，呵令何妨主管恩。 沖雨雪，踏晨昏。遠(yuǎn)郊燈火崽扶門。和諧大業(yè)無多力，偶做公交讓座人。
這是幾首寫打工者生活的"上班詞"，贏得了城市打工者和工薪人士的普遍共鳴，"驅(qū)馳地鐵東西線，俯仰薪金上下班"已成為廣泛傳播的名句。其實(shí)，這兩句只是描摹了上班族的一般狀態(tài)。真正深邃入骨的，是"起薪虛報(bào)高堂夢，呵令何妨主管恩"這樣的句子。沒有公司底層員工的切身體會，也是斷然寫不出的。
臨江仙·今天俺上學(xué)了
下地回來爹喝酒，娘親沒再嘟囔。今天俺是讀書郎。撥煙柴火灶，寫字土灰墻。小凳門前端大碗，夕陽紅上腮幫。遠(yuǎn)山更遠(yuǎn)那南方。俺哥和俺姐，一去一年長。
這首詞作于2004年。寫的是如今的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，完全用口語寫成。在敦煌曲子詞中，這一類作品并不少見。像王國維那種文人詞，一切都是古老的意象，詞句語言是古代的，甚至連感情都是古代的。詞已經(jīng)是一種具有歷史意義的文體，倘若要使其具有現(xiàn)代的意義，首先要從語言著手，因?yàn)樾碌氖挛锖透星楸厝粫行碌恼Z言來表達(dá)。一種新的文體最初總是在民間醞釀發(fā)展，最后再由文人使之走向文雅化。李子這首詞便具有"民間文學(xué)"的特征和意義。
這首詞以敘事為主，畫面感特別強(qiáng)，直如一部微電影，除了主角"俺"，對配角"爹娘"的刻畫也特別傳神，一個"喝酒"，一個"嘟囔"，只輕輕一筆，人物的形象和性格便躍然紙上，栩栩如生，如此刻畫人物的功力，許多小說家也未必能做到。
風(fēng)入松·出臺小姐
大城燈火夜繽紛，我是不歸人。淺歌深醉葡萄盞，吧臺畔、君且沉淪。莫問浮萍身世，某年某地鄉(xiāng)村。夢痕飄淼黑皮裙，夢醒復(fù)清晨。斷云殘雨青春里，賭多少、幻海溫存。一霎煙花記憶，一生陌路紅塵。
詞本來是供歌妓演唱的歌詞，宋代詞之所以發(fā)達(dá)，與其時勾欄瓦肆遍布、娛樂業(yè)發(fā)達(dá)有著直接的關(guān)系，而且唐宋時代文人還有攜妓宴飲的習(xí)慣，這一切都造就了宋詞的繁榮。今日之"小姐"，便是昔日之妓女。但是"妓女"和"歌妓"還是不同，"歌妓"大多以演唱詞曲為生，但今日之"小姐"為純粹的妓女，這首詞便是寫的這一類人。陌路紅塵，浮萍身世，既是欲望的昭示，也是金錢的誘惑。
綺 羅 香
死死生生，生生死死，自古輪回如磨。你到人間，你要看些什么。蒼穹下、肉體含鹽；黃土里、魂靈加鎖。數(shù)不清、城市村莊，那些糧食與饑餓。跫音紛踏之路，只見蒼茫遠(yuǎn)去，陣風(fēng)吹過。聚會天堂，談笑依然不妥。是誰在、跋涉長河；是誰在、投奔大火。太陽呵、操縱時鐘，時鐘操縱我。
臨江仙
你到世間來一趟，他們不說原因。一方屋頂一張門。門前有條路，比腳更延伸。 一塊石頭天不管，你來安下腰身。遠(yuǎn)離青史與良辰。公元年月日，你是某行人。
這兩首詞都是李子的名作，路和行人再度成為詞中的核心意象，但它們已經(jīng)超越了具體的個人遭遇，而成為生命過程的一種普泛性隱喻。詞中的"你、我"可以是古今中外任意個體的人，抽離了諸如性別、年齡、職業(yè)、國籍等具體屬性，因此也就"衍化成了蕓蕓眾生的共名"。"大火"既可解讀為個體生命終結(jié)時的焚化之火，又可解讀為人類整體毀滅的大劫之火。李子在《科學(xué)三題之二·克隆人》中的兩句詩"我我因因萬萬年，球火迸兮諸天滅"，或可看作上面這首《綺羅香》的一個注腳。
吉林大學(xué)馬大勇評論說"作者將目光投射進(jìn)人生永恒的艱辛與無奈，以新詩筆調(diào)和詞體格律完美結(jié)合的手法將深沉的悲憫感迸發(fā)出來……寫人生況味，真實(shí)而近乎殘酷至如此程度，無論古典詩史抑或新詩史上恐怕都是罕見的。"
其中"公元年月日，你是某行人"化自蘇軾"人生如逆旅，我亦是行人"，但各有側(cè)重。
浣 溪 沙
十里華燈一葉窗。屏前燈下夜偏長。起身添得厚衣裳。 流年如藥祛心氣，生計(jì)無情在稻粱。中年情味轉(zhuǎn)尋常。
水調(diào)歌頭·香山夜飲
蛋在扯時白，杯酒毀三觀。大神五醉雙倒，轟笑挾群山。戰(zhàn)火象奔牛逼，王氣龍腥貓膩，千古佐奇談。復(fù)有獨(dú)裁者，贏得菊花殘。 西紅柿，方便面，菜一盤。蕭蕭紅葉天畔，馀事瞰長安。漫說霾深夢詭，翻見風(fēng)鳴月變，站隊(duì)點(diǎn)朝班。四面海潮起，鴉叫夜闌珊。
[自注]三觀，大神：網(wǎng)絡(luò)流行語。象奔：《左傳》針尹固執(zhí)燧象奔吳師事。牛逼：《史記》田單火牛陣破燕師事。貓膩：戲曲貍貓換太子事。
經(jīng)典唐詩100首評析下，首首千古流傳，你還能背幾首？
《隋宮》李商隱
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。
【評析】：這也是一首詠史吊古詩，內(nèi)容雖是歌詠隋宮，其實(shí)乃諷刺煬帝的荒淫亡國。首聯(lián)點(diǎn)題，寫長安宮殿空鎖煙霞之中，隋煬帝卻一味貪圖享受，欲取江都作為帝家。頷聯(lián)卻不寫江都作帝家之事，而蕩開一筆，寫假如不是因?yàn)榛实塾癍t落到了李淵的手中，煬帝是不會以游江都為滿足，龍舟可能游遍天下的。頸聯(lián)寫了煬帝的兩個逸游的事實(shí)。一是他曾在洛陽景華宮征求螢火數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也修了“放螢院”，放螢取樂。一是開運(yùn)河，詔民獻(xiàn)柳一株，賞絹一匹，堤岸遍布楊柳。作者巧妙地用了“于今無”和“終古有”，暗示螢火蟲“當(dāng)日有”，暮鴉“昔時無”，渲染了亡國后凄涼景象。尾聯(lián)活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的典故，以假設(shè)反詰的語氣，揭示了荒淫亡國的主題。陳是歷史上以荒淫亡國而著稱的君主。他降隋后，與太子楊廣很熟。后來?xiàng)顝V游江都時，夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華相遇，請張舞了一曲《玉樹后庭花》。此曲是了陳所為，是反映宮廷生活的淫靡，被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里提到它，其用意是指煬帝重蹈陳后主覆轍，結(jié)果身死國滅，為天下笑。全詩采用比興手法，寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節(jié)鏗鏘。
《無題·其一》李商隱
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。
【評析】：這是一首艷情詩。詩中女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨。首聯(lián)寫有約不來的怨思，上句說負(fù)約，下句寫夢見醒來已經(jīng)天明。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)別，上句寫遠(yuǎn)別思念成夢，下句寫醒后寄書。頸聯(lián)寫往昔愛情生活成了幻夢，上句寫褥衾可見，下句寫香帳可聞。末聯(lián)寫其人已遠(yuǎn)，情雖深摯，也不得不恨。李氏的艷情詩，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。然而，也因此，李詩卻比較深奧費(fèi)解。
《無題》李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【評析】：就詩而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩。然而歷來頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉妝對鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕。
《蘇武廟》溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
【評析】：這一首憑吊古人的詩。詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳；表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向祖國的時代的需要。溫庭筠這首詩正是塑造了一位堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄形象。頸聯(lián)的對仗頗為工巧，且用“逆挽法”，先說“回日”再說“去時”，靈活而不呆板，生動而不拘泥。
《貧女》秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
【評析】：這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因?yàn)檎Z意雙關(guān)，含蘊(yùn)豐富，歷來為人們所傳誦。形象鮮明，詩情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無人賞識，只得“年年”“苦恨”。“為他人作嫁衣裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。
《望月懷遠(yuǎn)》張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【評析】：此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【評析】：此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
《在獄詠蟬·并序》駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
【評析】：唐高宗儀鳳三年（６７８）詩人遷任侍御史，因上疏論事，觸怒武后，被誣下獄，詩作于此時。詩人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯(lián)借蟬聲起興，引起客思，由“南冠”切題。頷聯(lián)以“不堪”和“來對”的流水對，闡發(fā)物我之關(guān)系，揭露朝政的丑惡和自我的凄傷。頸聯(lián)運(yùn)用比喻，以“露重”、“風(fēng)多”喻世道污濁環(huán)境惡劣。“飛難進(jìn)”喻宦海浮沉難進(jìn)。“響易沉”喻言論受壓。尾聯(lián)以蟬的高潔，喻己的品性，結(jié)句以設(shè)問點(diǎn)出冤獄未雪之恨。這是一首很好的詠物詩，借詠物寓抒情，滿腔忠憤，溢于言表。
《破山寺后禪院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
【評析】：詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對偶，頷聯(lián)反而對得不工整，雖屬五律，卻有古體詩的風(fēng)韻。
《贈孟浩然》李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【評析】：全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。
《渡荊門送別》李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
【評析】：唐開元十四年（７２６），詩人懷著“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩即在旅游途中所作。從詩意看，詩人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認(rèn)為，詩中無“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見椽筆功夫。“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力。或認(rèn)為李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看。此說頗是在理。
《送友人》李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【評析】：這是首送別詩，充滿詩情畫意。首聯(lián)工對，寫得別開生面。先寫作別處的山水：青山橫亙外城之北，白水環(huán)繞東城潺流。此兩句以“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”。“青”、“白”相間，色彩明麗。“橫”字刻出山之靜態(tài)，“繞”字畫出水之動態(tài)。如此描摹，揮灑自如，秀麗清新。中間二聯(lián)切題，寫分手時的離情別緒。前兩句寫對朋友飄泊生涯的關(guān)切，落筆如行云流水，舒暢自然。后兩句寫依依惜別的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，來表明心意。寫得有景有情，情景交融。尾聯(lián)更進(jìn)一層，抒發(fā)難舍難分的情緒。化用：《詩經(jīng)·小雅·車攻》“蕭蕭馬鳴”句，嵌入“班”字，寫出馬猶不愿離群，何況人乎？烘出繾綣情誼，真是鬼斧神工。詩寫得新穎別致，豐采殊異。色彩鮮艷，語言流暢，情意宛轉(zhuǎn)含蓄，自然美與人情美水乳交融，別是一番風(fēng)味。
《聽蜀僧浚彈琴》李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
【評析】：此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。開頭兩句，寫他來自故鄉(xiāng)四川，表達(dá)對他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達(dá)。
《春望》杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【評析】：唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。”此論頗為妥帖。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干！
【評析】：這首詩作于至德元年（７５６）。是年八月，杜甫攜家逃難州，自己投奔靈武的肅宗行在，被叛軍擄至長安。詩是秋天月夜的懷妻之作。望月懷思，自古皆然。但詩人不寫自己望月懷妻，卻設(shè)想妻子望月懷念自己，又以兒女（因?yàn)槟暧祝拔唇饽赣H憶長安”之意，襯出妻之“孤獨(dú)”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照團(tuán)圓。反映了亂離時代人民的痛苦之情。詞旨婉切，章法緊密，寫離情別緒，感人肺腑。
《月夜憶舍弟》杜甫
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
【評析】：詩作于乾元二年（７５９），這時安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡國難家憂，心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國之情。全詩層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”句，可見造句，的神奇矯健。
《天末懷李白》杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。
【評析】：李白于至德二載（７５７），因永王 之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（７５９）作此詩，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實(shí)，此時李已遇赦，泛舟洞庭了。因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。
《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》杜甫
遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。
幾時杯重把，昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。
江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。
【評析】：這首詩意在送嚴(yán)武奉召還朝。詩人曾任嚴(yán)武幕僚，深得嚴(yán)武關(guān)懷，故別離之情依依，自不待言。詩的開頭點(diǎn)明“遠(yuǎn)送”，可見意深情長。分手傷別，自然想到“昨夜”餞別情景，也想何時重逢。接著謳歌嚴(yán)武入相出將都有成就，受到人民的稱贊。最后寫送別后的心境的孤獨(dú)無依。語言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有節(jié)。
《別房太尉墓》杜甫
他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。
近淚無干土，低空有斷云。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。
評析】：房在唐玄宗幸蜀時拜相。乾元元年（７５８）為肅宗所貶。杜甫曾為其上疏力諫，得罪肅宗，險(xiǎn)遭殺害。寶應(yīng)二年（７６３），房又進(jìn)為刑部尚書，在路遇疾，卒于閬州。兩年后。杜甫路過閬州，特為老友上墳，作此詩。這是一首悼亡詩，抒寫感傷情懷。全詩敘述了生前的交往和墳前的哀悼。前四句寫墳前哀憤，后四句寫臨別留連。詩寫得雍容典雅，又一往情深。寫房句句得體，寫交往字字有情。知遇深情，滲透字里行間。
《旅夜書懷》杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休，
飄飄何所似，天地一沙鷗。
【評析】：詩作于代宗永泰元年（７６５），詩人由華州解職離成都去重慶途中。全詩流露了詩人奔波不遇之情。詩的前半寫“旅夜”的情景。以寫景展現(xiàn)境況和情懷，寓情于景之中。后半寫“書懷”。抒發(fā)自己原有政治抱負(fù)，沒有想到卻是因?yàn)槲恼露脫P(yáng)名四海，而宦途卻因老病而被排擠。表現(xiàn)了內(nèi)心飄泊無依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深。“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙。
《登岳陽樓》杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【評析】：代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。
《輞川閑居贈裴秀才迪》王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
【評析】：這是寫景之詩，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼。開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。五、六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！詩起句工對，頷聯(lián)反而不對，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯亂，如若對調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“臨風(fēng)”句是聽，接聽“秋水”。此說有獨(dú)到之處。
《山居秋暝》王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【評析】：這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
《歸嵩山作》王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
【評析】：這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時的情景。頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。末聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。
《終南山》王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
【評析】：詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
《酬張少府》王維
晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
【評析】：這是一首贈友詩。全詩著意自述“好靜”之志趣。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)之后的矛盾苦悶心情。由于到了晚年。只好“惟好靜”了。頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣。末聯(lián)是即景悟情，以問答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韻味，灑脫超然、發(fā)人深省。全詩寫情多于寫景。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。
《過香積寺》王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【評析】這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅經(jīng)》中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。
《漢江臨泛》王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。
襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
【評析】：詩主要寫泛游漢水的見聞，詠嘆漢水之浩渺。首聯(lián)寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長江九派匯合，為全詩渲染氣氛。頷聯(lián)寫漢水的流長邈遠(yuǎn)，山色迷烘托了江勢的浩瀚空闊。頸聯(lián)寫郡邑和遠(yuǎn)空的“浮動”，渲染磅礴的水勢。末聯(lián)引出曾任征南將軍鎮(zhèn)守襄陽的晉人山簡的故事，表明對襄陽風(fēng)物的熱愛之情。全詩格調(diào)清新，意境優(yōu)美，在描繪景色中，充滿了樂觀情緒，給人以美的享受。“江流天地外，山色有無中”歷來為人們所傳誦，不愧為千古佳句。
《終南別業(yè)》王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【評析】：這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫出悠閑自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實(shí)乃不易。
《臨洞庭上張丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【評析】：這是一首“干祿”詩。所謂“干祿”，即是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩文，以求引薦錄用。玄宗開元二十一年（７３３），張九齡為丞相，作者西游長安，以此詩獻(xiàn)之，以求錄用。詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。后半即景生情，抒發(fā)個人進(jìn)身無路，閑居無聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心。全詩頌對方，而不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。
《與諸子登峴山》孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
【評析】：詩意在吊古感今，開首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來古今”極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最后二句扣實(shí)，真有“千里來龍，到此結(jié)穴”之妙。詩的前半具有一定的哲理性，后半描寫景物，富有形象，充滿激情。語言通俗易懂，感情真摯動人。
《宴梅道士山房》孟浩然
林臥愁春盡，搴帷見物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
金灶初開火，仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐，何惜醉流霞。
【評析】：詩以隱士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術(shù)語和運(yùn)用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。
《鹿柴》王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復(fù)照青苔上。
【評析】這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
《竹里館》王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
【評析】：這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。
《相思》王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
{評析】這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！
《雜詩》王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
【評析】：這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
《終南望余雪》祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
【評析】：據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二十記載，這是作者在長安的應(yīng)試詩。詩寫遙望積雪，頓覺雪霽之后，暮寒驟增；景色雖好，不知多少寒士受凍。詠物寄情，意在言外；清新明朗，樸實(shí)俏麗。
《宿建德江》孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
【評析】：這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個特殊的意境。詩中雖不見“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。
《春曉》孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
【評析】：這是一首惜春詩，詩人抓住春晨生活的一剎那，鐫刻了自然的神髓，生活的真趣，抒發(fā)了對爛漫醉人春光的喜悅，對生機(jī)勃勃春意的酷愛。言淺意濃，景真情真，悠遠(yuǎn)深沉，韻味無窮。可以說是五言絕句中的一粒藍(lán)寶石，傳之千古，光彩照人。
《靜夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
評析】：這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
《八陣圖》杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳。
【評析】：這是一首詠懷詩。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。三、四句，對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開頭，三句照應(yīng)二句；在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹一格。
《登鸛雀樓》王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【評析】：這是一首登高望遠(yuǎn)詩。寥寥數(shù)語，把景色寫得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之無限，寓寄哲理之深沉。詩的兩聯(lián)皆用對仗，而且對得順乎自然，氣勢充沛，浩大無邊，渾然天成。“欲窮千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳千古。
《送靈澈》劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。
評析】：這首小詩，是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。詩的意境清晰，畫面秀美，人物動人。詩人即景生情，構(gòu)思精湛。先寫寺院傳來暮鐘聲聲，勾起人的思緒，再寫靈澈歸去，詩人目送。表達(dá)了詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送別感傷之態(tài)，而富于清淡雅氣，成為中唐山水詩的名篇之一。
《秋夜寄邱員外》韋應(yīng)物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
【評析】：這是一首懷人詩。詩人與丘丹在蘇州時過往甚密，丘丹臨平山學(xué)道時，詩人寫此詩以寄懷。詩的首兩句，寫自己因秋夜懷人而徘徊沉吟的情景；后兩句想象所懷的人這時也在懷念自己而難以成眠。隱士常以松子為食，因而想到松子脫落季節(jié)即想起對方。一樣秋色，異地相思。著墨雖淡，韻味無窮；語淺情深，言簡意長。全詩以其古雅閑淡的風(fēng)格美，給人玩繹不盡的藝術(shù)享受。
《江雪》柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
【評析】：
這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。
《行宮》元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
【評析】：這是一首抒發(fā)盛衰之感的詩。首句點(diǎn)明地點(diǎn)：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無聊，只有談?wù)撘淹４饲榇司埃貌黄嘟^！
《問劉十九》白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
【評析】：詩意在描寫雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。
《何滿子》張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
【評析】：這是一首短小的宮怨詩。首句寫宮女離家遙遠(yuǎn)；二句寫入宮多年；三句寫悲憤到達(dá)極點(diǎn)；四句寫君前落淚以示抗議。一般宮怨詩多寫宮女失寵或不得幸之苦，而此詩卻一反其俗，寫在君前揮淚怨恨，還一個被奪去幸福與自由的女性的本來面目。這是獨(dú)到之所在。全詩只用了“落”字一個動詞。其他全部以名詞組成，因而顯得特別簡括凝煉，強(qiáng)烈有力；又每句嵌入數(shù)目字，把事件表達(dá)得清晰而明確。
《登樂游原》李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
【評析】：這是一首登高望遠(yuǎn)，即景抒情的詩。首二句寫驅(qū)車登古原的原因：是“向晚意不適”。后二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。“夕陽無限好，只是近黃昏”二句，素來人們多解為“晚景雖好，可惜不能久留。”今人周汝昌認(rèn)為：“只是”二句，“正是詩人的一腔熱愛生活，執(zhí)著人間，堅(jiān)持理想而心光不滅的一種深情苦志。”這種看法，雖有新意，卻不合詩人的身世，也不合詩人當(dāng)時的情緒。
《尋隱者不遇》賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【評析】：
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹 得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
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