南柯一夢的南柯指的是什么(高考成語就愛考這些，快背快背)
南柯一夢的南柯指的是什么文章列表:
高考成語就愛考這些，快背快背
高考易錯成語分類匯編
一、望文生義
1．明日黃花：比喻過時的事物或消息。
2．火中取栗：比喻被別人利用去干冒險事，付出了代價而得不到好處。
3．萬人空巷：形容慶祝、歡迎等盛況。
4．不刊之論：指正確的不可修改的言論。
5．不為已甚：指對人的責備或責罰要適可而止。
6．望洋興嘆：比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
7．不足為訓：不值得作為效法的準則或榜樣。
8．因人成事：依靠別人把事情辦好。
9．彈冠相慶：指舊社會官場中一人當了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。
10．久假不歸：長期地借用，不歸還。
11．司馬青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。
12．數典忘祖：比喻對于本國歷史的無知。
13．大動干戈：比喻大張聲勢地行事。
14．高山流水：比喻知己或知音。
15．不絕如縷：形容形勢危急。
16．不翼而飛：比喻東西突然丟失。也比喻消息傳得極快。
17．進退維谷：形容進退兩難。
18．如坐春風：比喻得到教益或感化。
19．春風化雨：比喻良好的教育
20．間不容發：形容情勢極其危急。
21．禍起蕭墻：指禍亂從內部發生。
22．炙手可熱：形容權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。
23．一衣帶水：指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。
24．下車伊始：比喻帶著工作任務剛到一個地方。
25．開門見山：比喻說話或寫文章直截了當談本題，不拐彎抹角。
26．水清無魚：比喻過分計較人的小缺點就不能團結人。
27．盲人瞎馬：比喻盲目行動，后果十分危險。
28．獨步天下：天下沒有第二個。
二、對象誤用
1.美輪美奐：用于形容屋舍高大華美，不能用來形容藝術品。
2.相敬如賓、琴瑟之好、破鏡重圓：只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學、同事之間。
3.青梅竹馬：只能用于年幼的男女之間。
4.休戚相關：只能用于人物之間，不能用于事物之間。
5.置若罔聞：不可用于視覺方面。
6.篳路藍縷：只用來形容創業艱苦，不可用來形容生活艱辛。
7.汗牛充棟：形容書籍多，不能形容其它東西多。
8.耳提面命：用于長輩對晚輩，平輩、朋友之間不可用。
9.三令五申：用于上級對下級。
10.絡繹不絕：用于人、馬、車、船。
11.揮灑自如：用于寫作，畫畫的運筆，不可用于舉止風度。
12.豁然開朗：不能用來形容人的性格。
13.不可磨滅：與痕跡、印象、功績、事業道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯。
14.人老珠黃：只用于婦女。
15.巧奪天工：只能形容人工的精巧而不能用來形容天然的精巧。
16.循序漸進：只用于學習、工作。
17.如履薄冰：用于人的心緒，不能用于環境。
三、褒貶顛倒
（褒詞誤用貶義）
1．拭目以待：形容期望很迫切。
2．神機妙算：形容預料準確，善于估計形勢，決定策略。
3．名不虛傳：指實在很好，不是空有虛名。
4．鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。
5．洋洋大觀：形容美好的事物眾多豐盛。
6．沁人心脾：形容詩歌和文章優美動人，給人清閑爽朗的感覺。
7．別有天地：形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
8．別出心杼：比喻寫作不因襲前人，另辟新路。
9．有口無心：指不是有心說的。
10．慘淡經營：指苦心費力經營。
11．來日方長：未來的日子還很長。表示事有可為，勸人不必急于做某事。
四、語境不合
1．力挽狂瀾：比喻盡力挽回險惡的局勢，如果語境中沒有險惡的局勢，不能用。
2．相濡以沫：比喻同處困境，相互救助。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
3．名不虛傳：傳出的名聲與實際相符合，不是虛假的。確實很好，不是空有虛名。是好名聲，一般名聲不可用。
4．耳濡目染：這詞語的主語只能是被感染者，而不能是感染者。
5．不可開交：只能做“得“的補語。
6．差強人意：是大體上還能使人滿意，用在勉強別人做為難的事。
下列舉出成對的成語，很容易在同一語境中誤用，請注意：
望其項背---望塵莫及
身臨其境---設身處地
耳濡目染---耳聞目睹
舍本逐末---本末倒置
無與倫比---不可同日而語
形影相吊---形影不離
東山再起---死灰復燃
一見如故---一見鐘情
不拘一格---無拘無束
樂不思蜀---樂不可支
不以為然---不以為意
不孚眾望---不負眾望
首當其沖---當務之急
間不容發---親密無間
刮目相看---繪聲繪色
首當其沖---首屈一指
置若罔聞---置之度外
匪夷所思---不可思議
五、詞語重復
1.忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指熱衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要發笑。不能用成“忍俊不禁地笑了” 。
2.難言之隱：隱，隱情。深藏于內心的話或事。難以說出口的隱情。不能用成“難言之隱的苦衷” 。
3.南柯一夢：南柯，指夢境中的南柯郡。泛指一場美夢。比喻得失無常，美夢成空。不能用作“一場南柯一夢” 。
4.相形見絀：相形，互相比較。絀，缺陷，不足。相比之下，顯出一方非常遜色。不能用作“顯得相形見絀” 。
5.如芒在（刺）背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背” 。
6.遍體鱗傷：遍，全部。鱗，魚鱗，這里指傷痕布滿合身。像魚鱗一樣密。形容被打得合身都是傷。不能用作“渾身被打得遍體鱗傷” 。
7.當務之急：當務，當前應辦理的事情。原指應當做的事情才是最緊要的。后指當前所做事情是最緊要的、最急迫的事。不能用作“目前的當務之急” 。
8.接踵而至：踵，腳后跟。一個跟著一個到來。形容很多人接連而來。不能用作“接踵而至地闖進來” 。
9.津津樂道：津津，興味很濃的樣子。樂道，樂于談論。指饒有興味地談論某事。不能用作“津津樂道地說” 。
10.聞名遐邇：遐，遠，邇，近。遠近都聞名。形容名聲很大。不能用作“海內外聞名遐邇” 。
11.責無旁貸：責，責任。貸，推卸。自身負有的責任，不能向別人推卸。不能用作“責無旁貸的責任” 。
12.生靈涂炭：生靈，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓處于極端困苦的境地。不能用作“使我國人民生靈涂炭” 。
13.安居樂業：安定地居住在一地，愉快地從事自己的職業。不能用作“人民的生活安居樂業” 。
14見（貽）笑大方：見，被，大方，內行或有見識的人。被內行或有見識的人笑話。不能用作“只能讓人貽笑大方”等。
15.自漸形穢：漸，慚愧，穢，丑陋，骯臟。原指自己的容貌風度不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。不能用作“感到自漸形穢”。
16.莘莘學子：莘莘，眾多的樣子。泛指眾多的讀書人，不能用作“眾多的莘莘學子” 。
17.捫心自問：捫，摸，摸著胸口自問，毫無慚愧之處。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“捫心自問的自責” 。
18.真知灼見：灼，明亮、透徹。指正確透辟的認識和見解。不能用作“提出真知灼見的意見”。
19.滿腹經綸：經綸，原指整理絲縷、理絲為經，編絲為綸，統稱經綸。引申為治國或辦事的能力。形容人很有學問和才干。
20.眾所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“這是大家眾所都知的”。
21.妄自菲薄：妄，不實在，過分的。菲薄，輕視，過分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“——你自己”。
22不虞之譽：虞，預料。出乎意料的稱贊。不能用作“沒有想到卻受到了不虞之譽”。
23.日理萬機：理，處理，機也作“幾”事務。一天要處理上萬件事務。不能用作“每天都要日理萬機。”
24.無地自容：容，容下。沒有地方可以藏身。也指處境窘迫，無棲身之處。
25.恍然大悟：恍然，猛然醒悟的樣子。悟，明白，覺醒。一下子忽然明白過來。不能用作“我心里突然覺得恍然大悟了。”
26.任重道遠：任，負擔。負擔沉重，路程遙遠。比喻既擔負著重大而艱巨的責任，又必須經歷長期的艱苦奮斗。不能用作“任重道遠的責任。”
27.眼花繚亂：繚，亦作“撩”紛亂。看到紛繁復雜或光彩耀眼的事物而感到迷亂。不能用作“讓人看得眼花繚亂”。
28.破天荒：天荒，從未開墾過的土地。比喻從未有過，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。
29.方興未艾：方，正在，興，興起，艾，停止。形容事物正在蓬勃發展，勢頭并未停止。不能用作“正——”。
30.蕓蕓眾生：蕓蕓，眾多的樣子。眾生，梵語指一切生物。原為佛教語。指一切有生命的東西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“眾多的——”
31.耿耿于懷：耿耿，心里有事，很不安寧的樣子。心里老是想著，不能忘懷。不能用作“心里一直——”。
32.感激涕零：涕，淚，零，落。感激得流下了眼淚。形容非常感激。不能用作“——得流下了眼淚”。
33.歷歷在目：歷歷，一個一個清楚分明。清清楚楚地呈現在眼前。不能用作“往事——地出現在眼前”。
34.刻骨銘心：銘，鏤刻，記載。鏤刻在骨頭上或心里。比喻感受深刻，永不忘記。不能用作“令人難忘的教訓——”。
六、謙敬錯位
（一）謙辭
1、蓬蓽生輝：用以稱謝別人來到自己家里或稱謝別人題贈的字畫送到自己家里。蓬篳：即“蓬門蓽戶”的簡稱，用蓬草、荊竹作門的草屋比喻窮苦人家。
2、敝帚自珍：一個破掃把，自己也十分珍惜。比喻自己的東西再不好也值得珍惜。
3、拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章，引出別人高明的、成熟的意見或作品。
4、貽笑大方：貽，留給；大方，指見識廣博或有專長的人。指讓學者或行家笑話。
5、無功受祿：沒有功勞而得到報酬。
6、敬謝不敏：敬，恭敬；謝，推辭；不敏，不聰明，沒有才能。指恭敬地表示沒有能力或不能接受（表示推辭做某事的客氣話）。
7、忝列門墻：忝，表示辱沒他人，自己有愧。表示自己愧在師門。
8、信筆涂鴉：形容字寫得很壞。
9、一孔之見：比喻狹隘片面的見解。
10、才疏學淺：見識不廣，學問不深。
11、德薄才疏：薄：淺；疏：空虛。品行和才能都很差。
12、德薄能鮮：德行淺薄，才能低下。
13、掛一漏萬：掛，列舉；漏，遺漏。提到一個，漏掉上萬。形容列舉到的很少，遺漏掉的很多，很不完備。
14、不情之請：客套話，不合情理的請求（向人求助時稱自己的請求）。
15、姑妄言之：姑且說說（對于自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語以示保留）。
16、笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步。
17、一枝之棲：只求得到一個藏身的地方，是自謙不存奢望的求職用語。
18、恭敬不如從命：與其態度謙遜有禮，不如遵從人家的意見。
19、望塵莫及：同對方相比，差之甚遠。
20、一得之遇：一得，一點心得；愚，愚見，謙辭。謙稱自己的一點愚昧的見識。
21、尸位素餐：尸位，空占職位不做事；素餐，白吃飯。謙稱自己未盡職責。
22、不足掛齒：足，值得；掛齒，放在嘴上說。事情輕微，不值得一提。
23、雕蟲小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）
24、綆短汲深：綆，打水用的繩子；汲，從下往上打水。吊桶的繩子很短，卻要從深井里打水。比喻能力微薄，任務重大。
25、東涂西抹：本指婦女涂脂抹粉。后常用作提筆作畫、寫字或作文的謙辭。
26、區區此心：區區，微小、微薄。形容微不足道的一點心意或想法。
27、愚者千慮，必有一得:愚笨的人多次思慮問題，也會有一次是正確的，得到一定的收獲。也作“愚者一得”。
28、管窺蠡測：管，竹管；窺，從小孔或縫隙里看；蠡，瓢。從竹管里看天，用瓢來量大海。比喻眼光狹窄，見識淺陋。也作“以管窺天，以蠡測海”
29、班門弄斧：班，指古代的巧匠魯班。在魯班門前耍弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領。
30、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
31、避讓賢路：交印辭職，給才德高的人讓路。常作老年引退的自謙辭。
（二）敬辭
1、高抬貴手：客套話，多用于請求對方饒恕或通融。
2、不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見或請教問題。
3、鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請托或感謝時用）。
4、洗耳恭聽：洗清耳朵，恭敬地聽講。形容恭敬而認真地聽人講話。（多用于請人講話時說的客氣話）。
5、高朋滿座：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
6、大材小用：把大的材料用在小處。比喻才能很高的人屈就于低下職位，不能充分發揮其才能。
7、率先垂范：帶頭給下級或晚輩作示范。
8、虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣空曠深廣。形容非常謙虛。
9、虛左以待：虛，空著；左，古時以左位為尊。空著左邊的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
七、對象誤用
1．豆蔻年華：指十三、四歲的少女。
2．美輪美奐：形容房屋高大眾多。
3．相敬如賓：指夫妻互相尊敬，如同對待客人一樣。
4．破鏡重圓：比喻失散或離婚后重新團聚。
5．琴瑟之好：比喻夫婦感情非常好。
6．青梅竹馬：指男女幼年時親密無間。
7．休戚相關：形容關系密切，利害相關。
8．置若罔聞：指不予理睬，放在一邊不管，好像沒聽見一樣。
9．篳路藍縷：形容創業的艱苦。
10．汗牛充棟：形容藏書非常多。
11．耳提面命：形容長輩對晚輩教導熱心懇切。
12．三申五令：多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群眾。
13．絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。
14．揮灑自如：形容舉止瀟灑，從容不迫。也形容寫字或寫文章，畫畫兒運筆不拘束。
15．豁然開朗：形容由狹窄昏暗一變為開闊敞亮。
16．不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。
17．人老珠黃：指婦女因為老了被輕視，就像珠子年代久了會變黃，不如新珠子值錢一樣。
18．巧奪天工：形容技藝極其巧妙。
19．循序漸近：指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
20．如履薄冰：指做事極為小心，多用于的心緒。
八、多義成語
（只知其一，不知其二）
1、龍飛鳳舞：本來形容氣勢奔放雄壯，也可形容書法氣勢舒展活潑，也可形容字跡潦草難辨。
2、左右逢源：本指做學問功夫到家后自然用之不盡，取之不竭，后用它泛指做事得心應手，順利無礙，有時也用于貶義，諷刺為人圓滑，善于投機。
3、平鋪直敘。既可形容說話或寫文章平平淡淡，沒有起伏，重點不突出，含貶義。也可指說話或寫文章時不加修飾，直接地簡單地說出自己的意思，含褒義。
4、水落石出：水退落下去，石頭就顯露出來。本寫自然現象。后比喻事情的真相得以完全顯露出來。
5、東涂西抹：本指婦女涂脂抹粉。后常比喻隨意提筆作文、寫字或涂畫。又喻指作事無規則、無定準。
6、海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。
7、粗枝大葉：比喻做事不細致．不認真．它的本義是簡略概括。
8、肝腦涂地：的引用義是竭盡忠誠．甘愿犧牲．它的本義是形容慘死。
9、一針見血：通常比喻說話、寫文章言辭直截、簡要．能切中要害．但它的本義是一針就見到血．形容醫務人員技術熟練。
10、不三不四：形容人不正派、不規矩，也用來說明事物不成樣子，與“不倫不類”相似，這是它的原始意義，有存在的合理性。
11、指手畫腳：可以形容輕率地指點，妄加評論指責、批評，作貶義詞。也可以來形容說話時兼用手勢示意，作中性詞。
12、光怪陸離形容奇形怪狀，五顏六色。也形容事物離奇多變。
13、百花齊放：指同一事物有許多做法，同一內容有多種形式。比喻藝術上不同形式和風格的自由發展。也指各種花卉一起開放。
14、乘風破浪：比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。也指飛速地航行。
15、垂涎三尺：形容嘴讒，也形容特別羨慕，渴望得到。
16、不絕如縷：既形容聲音細微，也形容形勢危急。
17、步步為營：營，軍隊駐扎的地方。軍隊每前進一步就設置一道營壘。形容進軍謹慎。今也比喻行事謹慎穩妥。
18、老氣橫秋：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子，也形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子了。
19、瞻前顧后：既形容做事情以前考慮周密細致，也形容顧慮太多，猶豫不決。
20、金玉滿堂：既指占有很多財富，也比喻人很有才學，學識豐富。
21、春風得意：既可以指進士及第后的得意心情，也可以用來形容人官場騰達或事業順心時洋洋得意的樣子。
22、平易近人：比喻態度和藹，沒有架子，使人容易接近。也形容文字深入淺出，通俗易懂。
23、洋洋灑灑形容說話或寫文章才思充沛，長篇大論連綿不斷。也形容規模盛大，氣勢磅礴。
24、處之泰然：既形容對待事情或困難，安然自得，毫不在乎。也指對事情無動于衷。
25、目無全牛：指解牛時，看到的不是整頭牛，而是牛的各部分之間的空隙。形容對事物了如指掌，處理起來極其準確熟練；也形容技藝高超，得心應手。
26、守株待兔：株：露出地面的樹根。比喻心存僥幸，坐等意外收獲。也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
27、按部就班：按，依照；部，門類；就，歸于，班，次序。按照門類，列定次序。原指寫文章時結構安排得當，選詞造句合乎規范。后用以形容做事按照一定條例，遵循一定的順序。
28、玲瓏剔透：玲瓏，精致精巧。剔透，剔除而使透空明晰。形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聰明靈巧或俊俏標致。
29、秀色可餐：形容女性容貌美麗動人，也形容景色優美，讓人入迷忘饑。
30、眉來眼去多用于男女示愛，也指壞人之間勾勾搭搭。
31、戰戰兢兢：形容因害怕而微微發抖或小心謹慎的樣子，也形容因饑寒凍餒而戰抖的樣子。
32、朝秦暮楚比喻人反復無常。亦比喻行蹤不定或生活不安定。
33、萬紫千紅：現多指繁榮興旺、豐富多彩的社會現象，也指百花盛開，色彩艷麗。
34、燈紅酒綠：既可形容尋歡作樂的腐化生活，又可以形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象。
九、有悖習慣
1、不帶賓語：津津樂道、求全責備、司空見慣、漠不關心等。
2、只能用于否定句、疑問句中，同日而語、相提并論、一概而論、等量齊觀、善罷甘休、等閑視之等。
3、只用于否定句：望其項背、吹灰之力、萬應靈丹等。
4、多適用于詼諧諷刺句：神通廣大、五體投地、壽終正寢、衣冠楚楚、洗耳恭聽、沐猴而冠、冠冕堂皇、烏呼哀哉、一命嗚呼等。
注：“莘莘學子”中的“莘莘”，表示“很多”的意思，不受具體量詞的修飾。
南柯一夢的故事，我們感悟了什么？
南柯一夢的故事，我們感悟了什么？
有一個叫淳于棼的人，他家的院中有一棵大槐樹。淳于棼過生日的那天，多喝了幾杯酒。帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
夢中，淳于棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。結果名列第一。皇帝見淳于棼非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。
淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政愛民，當地百姓大為稱贊。皇帝幾次想把淳于棼調回京城升遷。當地百姓聽說后，都紛紛涌上街頭，強行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，并上表皇帝說明情況。
有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敵人逼近京城，大臣們都束手無策。
皇帝下令，調淳于棼統率兵力與敵軍作戰。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗涂地，手下兵馬損失慘重。皇帝非常失望，把淳于棼貶為平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀于一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那里。
這個世界只是一個夢
如果有一天你知道自己快要死了
此時回頭再看這一生
感悟是什么
或許
這次你真的相信了
人生就像一場電影
有跌宕起伏 有風平浪靜 有陽光燦爛
有暴風驟雨
讓我們的心也生起了愛恨喜怒
隨境而生 隨境而滅
最后傻傻地發現
我們當了一輩子的演員
隨劇情而表演
從來沒有做過真正的我?
......
從"南柯一夢"看夢的神秘元素
"南柯一夢"典出唐．李公佐《南柯太守傳》。
大意是：唐代有個姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小節。一天適逢生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。車行數十里，行人不絕于途，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書"大槐安國"，有丞相出門相迎，告稱國君愿將公主許配，招他為駙馬。淳于棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結親，并被委任"南柯郡太守"。淳于棼到任后勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前后二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。 不料檀蘿國突然入侵，淳于棼率兵拒敵，屢戰屢敗；金枝公主又不幸病故。淳于棼連遭不測，辭去太守職務，扶柩回京，從此失去國君寵信。他心中悒悒不樂，君王準他回故里探親，仍由兩名紫衣使者送行。 車出洞穴，家鄉山川依舊。淳于棼返回家中，只見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過來，眼前仆人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日余暉還留在墻上，而夢中經歷好像已經整整過了一輩子。 淳于棼把夢境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出個很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個。夢中"南柯郡"、"槐安國"，其實原來如此！
夢者淳于棼在夢中被大槐國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，歷盡人生窮通榮辱。醒來發現躺在大槐樹下，而一切的夢境均發生于樹旁之蟻穴。下面我們來看看與夢有關的一些神秘元素：
1、 同一個星球存有不同維度空間的生命。
我們都知道，一維空間是根線，二維空間是平面，三維空間是具備"長寬高"三個維度參數的立體空間，而四維空間是在三維空間基礎上再增加了一個時間軸。人類和螞蟻同時生活在地球上，只不過螞蟻的眼中是平面世界，人類的眼中是立體世界，螞蟻看不見人，而人能看見螞蟻。那么是否有四維或更高維度空間的生物或是生命呢？
2、同一維度空間的能量信息是否可以在不同維度空間生命體上進行交互傳遞？
人類社會是個高度分工合作的社會，螞蟻世界也是等級森嚴的社會。
《螞蟻的故事》的作者經過精心觀察和研究發現：螞蟻群體里每天負責食物的其實只有工蟻。有些兵蟻因為上顎巨大無法進食，要靠工蟻來喂養。雄蟻只是飛向空中完成瞬間交配和射精就是它的全部使命。蟻后是真正的統治者，所有螞蟻都圍繞蟻后服侍蟻后。但是螞蟻是競爭性很強的生物。為了保證數量優勢，多數集群的內部都不只有一只蟻后，每只蟻后的周圍都聚攏著一個小團體，所有團體組成的集群的規模，決定了它們能否在與其他蟻群的戰爭中獲勝。多種螞蟻在奠基巢期間都有多只蟻后的聯盟現象。每只蟻后都會找尋其它蟻后結成聯盟，消滅其它的對手，然后聯盟瓦解，曾經的盟友成為仇敵，直至最后產生獲得最多擁護者的蟻后。在這個過程里，為了效忠的蟻后，工蟻會不擇手段地、最大程度地破壞對手的卵，吃掉它們或者拖出去扔掉。螞蟻社會的競爭比人類社會更殘酷。
從作者觀察和研究可知螞蟻對物質和信息的加工處理獲取能量的過程與人類極其相似。螞蟻的能量信息屬于平面空間的，人類有些能量信息也來源于平面空間，同屬平面空間的信息能量在螞蟻和人的靈魂間發生交互是否可能？人能否接收到螞蟻的能量信息？淳于棼是否在夢中接收到了螞蟻的能量信息并將大槐樹下的螞蟻世界進行了人格化，從而成就了 "南柯一夢"？
3、人在夢中有無可能會接收到更多維空間的訊息？
人們夢中包含有很多元素的訊息，除了醒時的所聽所見所思及潛意識的欲望還有很多不成章法、無法理解而被夢者忽略掉的訊息，誰能說這些訊息不會是其它維度空間交互傳來的能量信息呢？畢竟三維空間和更多維度空間同樣具備平面和立體空間這一事實。往往人在夢中經歷了很多事件，歷經好多年甚至一生，現實中實際上只有10到20分鐘，夢中的時間軸與現實的時間軸是否不在同一維度空間呢？
夢是平常的，也是神秘的，但絕不是無緣無故和多余的。讓我們以開放包容的姿態來對待我們的夢吧！
散文詩——南柯一夢的呆萌
題記：南柯一夢
南柯一夢
朦朧中解憂雜貨店的感覺，我來到一群大爺中間，用寬扁的樹皮口哨吹出眾人的贊賞。不知道什么緣故，我就這樣在黝黑的笑容里感受到神奇，以至于后來忘卻了這神奇的由來，一臉呆萌。
解憂雜貨店
似乎是天神，受著人間美女的愛戴，還有帥哥。風調雨順時倒也不顯。只是在偶爾冰天雪地的暢涼中尋找蛛絲馬跡。待陽光羽化，天神不見蹤影。或許那個天神就是我，只是我不知道。
天神的羽化
這些神奇，說于同事，曰娜曰明。娜者聰穎，一語道破天機，不覺細思極恐，待說到木樨地木樨園的傻傻分不清楚，連庭院里雨打的綠色芭蕉也贊嘆起來。
庭院的芭蕉待雨打
或許是機緣，或許是巧合。家里來了村里的大爺和大嫂。大爺看書要吊燈精美不要白熾簡單。大嫂做客吃飯卻自帶飯菜，那種尷尬說不出，愣是在空中凝固，彼此留有念想。
村里大爺吃飯
畫風變了，有點怕怕。飛來的剪刀誤傷了誰家的千金，心驚肉跳，決眥入歸。田壟上的伯侄竟也爭執。這不科學，我嘟囔著，固執地看著左前方陽光下的屋后土墻，暗自落淚。
傷逝的痛楚
雄雞破曉了，東方魚白。撓撓頭不明所以，昨夜的這些走馬燈的夢，努力也抓不得幾分，還知解析幾何。也好，總歸是在夢中有了音樂受贊賞，神奇變男神，暢談有知己，往來有故鄉，不期有傷逝。
東方欲曉，依稀夢回
2017.09.01 南柯一夢 于 北京·北花園
紅樓夢的讖語和伏筆：南字多次出現，給賈家帶來滅頂之災
《紅樓夢》里有一個“字”出現的概率特別多，且每次或明或暗的出現都能直指秘密核心，就是“南”字。
本文借由“南”字，梳理一下與其有關的幾個關鍵線索。
一，地陷東南的甄士隱
《紅樓夢》第一回，就講到“地陷東南”，引出了甄士隱。
甄士隱一家三口的興亡，直接關乎寶黛釵三人的一生，還有賈家興亡的真相。
甄英蓮丟失又死去，是林黛玉的寫照。
甄士隱家破人亡又出家，是賈寶玉的寫照。
封氏家破人亡，丈夫離去出家，是薛寶釵的寫照。
而甄家被“隔壁”一場大火燒得家破人亡，也暗示榮國府敗亡的根源，在隔壁寧國府，是為“家事消亡首罪寧”。
二，江南甄家
江南甄家普遍被認為與賈家對應。一南一北，亦真亦假。
由于賈寶玉和甄寶玉極為相似，也說二者其實一家。江南織造曹家故事就大體以此為依據。
不過，從賈家從南京北遷，南北各有一座國公府來看，分明是靖難之役后，永樂皇帝遷都北京的情況。
如此一來，南京甄家為真，代表嫡長正統。北京賈家為假，則是小宗非正統，諷刺朱棣篡位得位不正。
對此，榮國府的賈赦襲爵，卻是賈政二房當家，也給出暗示。
三，南院馬棚起火
劉姥姥給賈母講雪下抽柴的故事，交代薛寶釵嫁給賈寶玉的后文。誰想故事沒講完，南院馬棚突然起火，表明金玉良姻是禍非福。
不但如此，這件事還暗示薛寶釵嫁給賈寶玉后不久，賈家就被抄家。妙玉的體己茶也有暗示。
與甄士隱家葫蘆廟的火一樣，火通禍，表明禍事發生在“南”。南院很關鍵，下文再說。
四，薛蟠被強盜打劫
薛蟠去南方做生意，還去了林黛玉的老家姑蘇。不想回來路過京南的平安州不平安，遭遇強盜打劫，被柳湘蓮所救。
君箋雅侃紅樓認為薛蟠遭遇的強盜，就是柳湘蓮的精心策劃，目的是為與薛蟠化解恩怨，能夠回京。
但這件事的核心在兩點。
第一，薛蟠字文龍，號呆霸王。有帝王之影射。
當日薛蟠打死馮淵搶走香菱，預示賈寶玉和林黛玉的結局是賈寶玉遭難后，林黛玉被異國王“搶走”為妃。
薛蟠被強盜打劫，代表皇帝遭遇了一場類似馬嵬驛之變的變故。不但影射賈元春之死，更預示了賈家抄家的真相。是為“虎兕相逢大夢歸”。
第二，柳湘蓮故意設計陷阱針對“帝王”，也暗示賈家與北靜王圖謀不軌，要針對皇帝不利。
王熙鳳講述“聾·子放炮仗”的故事，就指出賈家要與北靜王這“龍子”一起做驚天之事失敗，與薛蟠被打劫對應。
再要說回“南院起火”。南院通南苑，是元、明、清三代的皇家苑囿，因苑內有永定河故道穿過，形成大片湖泊沼澤，草木繁茂，禽獸、麋鹿聚集。是皇家獵場，最容易出現針對皇帝不利的行動。
薛蟠從南回京，走了陸路，他被強盜打劫，與賈家南院起火故事結合來看。細思極恐。
五，粵東的官和茯苓霜
粵東的官送給賈家幾簍茯苓霜，導致柳五兒殞命沒能進入怡紅院。
柳五兒就是林黛玉的影。她的死影射黛玉之死。她至死沒能進入怡紅院，也表明寶黛姻緣無果。
一切根源來自“粵東的官兒送來的茯苓霜”。
茯苓霜為草木精華制成，就仿佛太虛幻境的“群芳髓”。
林黛玉是草木之體，失去精髓仿佛淚盡而亡，應與“南”有關。粵東在南。
六，南柯子又叫南歌子
果然，林黛玉重建桃花社后，第一期就是作《柳絮詞》影射眾人之婚姻。
結果賈探春得了《南柯子》，又叫南歌子。
《南柯子》有南柯一夢之意，與賈母當日在清虛觀打醮掣得《南柯夢》的戲一樣，代表賈家富貴的敗亡和幻滅。
而賈探春外號蕉下客，典出蕉葉覆鹿。
賈寶玉又與《邯鄲記》的黃粱一夢有關。
兄妹二人都是“做夢人”，合作《南柯子·柳絮》，賈家敗亡注定不可避免，
且敗亡原因不但與“南”有關，賈探春外嫁之后就是敗亡的具體時間。
賈探春遠嫁，根據薛寶琴的西洋美人詩來看，最可能嫁去西海沿子真真國那邊。會與鄭和下西洋的路徑重疊，“南下西去”。
《南柯子·柳絮》講述有賈寶玉在賈探春出嫁后還能一見。肯定在賈寶玉出家后去尋了妹妹。
那么，他去找賈探春干什么？
眾人作柳絮詞影射姻緣。不光賈探春遠去，林黛玉的柳絮詞和《桃花行》也講遠去離開賈家。
柳絮詞后瀟湘館放風箏，黛玉的美人風箏飛走，賈寶玉的美人風箏放不起來追不上。表明林黛玉遠去，賈寶玉不能相隨。
但賈探春的鳳凰風箏被另一只鳳凰纏住后，遭一只雙喜字風箏再來纏住裹挾而去，是有鳳來儀，二女同嫁為王妃的伏筆。
賈探春的杏花簽，必得貴婿，預示遠嫁作王妃。
林黛玉的芙蓉花簽，莫怨東風當自嗟，是昭君出塞故事，同樣遠嫁作王妃。
賈探春給林黛玉取號瀟湘妃子，則是娥皇女英姐妹同嫁舜帝的典故。
種種線索都表明賈探春和林黛玉二女同嫁西海沿子那邊。賈寶玉出家后，其實是去找林黛玉了。
七，南安太妃
賈探春與林黛玉為什么會“同嫁”？
柳絮詞后，曹雪芹馬上寫到賈母壽慶，來了南安太妃要看姑娘們。
當時賈探春陪著薛寶釵、林黛玉、薛寶琴和史湘云出來。
薛寶琴和史湘云有婆家。薛寶釵嫁給了賈寶玉，就只剩下賈探春和林黛玉，無論人物、家世和出身最好。
南安太妃則有“難安”之意。她來給賈母做壽，就表明會讓賈母難安。
而賈探春和林黛玉的遠嫁，肯定會讓賈母寢食難安遂一病不起。
賈寶玉為了人倫大節不得已同意娶薛寶釵給賈母沖喜，則又對應了劉姥姥的雪下抽柴故事。
至于賈寶玉同時失去“賈探春和林黛玉”。石呆·子失扇子故事給出伏筆。
石呆·子的扇子分別是“湘妃、玉竹、麋鹿和棕竹”。
湘妃就是林黛玉，麋鹿就是賈探春，玉竹可作賈寶玉，他們最終三人的蹤跡在一起。
第二十三回，賈寶玉對林黛玉發誓：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
林黛玉嫁作帝王妃（貴妃品級為一品夫人）后死去，賈寶玉在抄家后出家為僧，兌現承諾找到黛玉的墳前守墓余生。就是《南柯子·柳絮》所指與探春再見之意。皆因黛玉和探春一起同嫁。
八，粵海將軍的玻璃炕屏
關于賈家抄家的結局，同樣與“南”有關。
賈母壽慶時，粵海將軍送來玻璃炕屏，是第二次提到，第一次是王熙鳳的嫁妝。
粵海將軍是鄔家，通無家。
王家通亡家。
賈家滅亡實際與這兩家有關。
粵海將軍同樣在“南”，賈政曾被外放海南為學政。還在中秋節賜給賈寶玉幾把海南帶回來的扇子。
扇子通“散”，推測賈家抄家后，賈政王夫人被流放海南。賈寶玉出家后，南下在海南與父母做最終拜別后，乘船“南下西去”去尋找林黛玉和賈探春。
所以，《紅樓夢》的一切真相都沿著這個“南”順藤摸瓜，就都有了答案。
以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》