彩色連珠在線玩文章列表:

• 1、說說你的第一款手機(jī)
• 2、首屆2019全國(guó)SUP槳板錦標(biāo)賽暨十漾連珠皮劃艇馬拉松開賽 吳興絲綢小鎮(zhèn)讓詩(shī)與遠(yuǎn)方靈動(dòng)起來
• 3、甘肅發(fā)現(xiàn)保存最完整的唐代早中期吐谷渾王族成員墓葬
• 4、喜大普奔！一票難求的興漢勝境天漢傳奇，現(xiàn)在搭直通車僅需……
• 5、趣說甘孜丨造型別致、氣勢(shì)宏大的康巴藏民居

說說你的第一款手機(jī)

高考剛結(jié)束，許多學(xué)子可以趁著成績(jī)出來之前好好規(guī)劃一下未來，或者到處走走看看。不經(jīng)意回想起自己高中時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，手機(jī)，留下了深刻印象。

人生第一款個(gè)人的手機(jī)出現(xiàn)在高三，那時(shí)候時(shí)間很緊，手機(jī)基本上就使用鬧鐘，看時(shí)間和打電話幾個(gè)功能。

手機(jī)是一款綠色的天語手機(jī)，鬧鐘功能很強(qiáng)大啊。一天晚自習(xí)時(shí)手機(jī)的鬧鐘響起了，周圍的人都在猜是誰的手機(jī)，我也在猜，因?yàn)樯险n時(shí)我把手機(jī)關(guān)機(jī)了的，所以壓根沒覺得會(huì)是自己的手機(jī)在響。但是，鈴聲卻很熟悉，終究忍不住掏出手機(jī)，發(fā)現(xiàn)它真的在發(fā)出清脆的鬧鐘鈴聲，一邊震動(dòng)一邊響鈴，聲音還在逐漸增強(qiáng)。當(dāng)時(shí)自己也很疑惑，都關(guān)機(jī)了怎么鬧鐘還在響，而且壓根兒關(guān)不住的趨勢(shì)，最終只得拔出電池，鈴聲終于停止了，教室里恢復(fù)了安靜。當(dāng)時(shí)自己覺得尷尬極了。

剛上大學(xué)時(shí)，這款手機(jī)依然陪伴著我，使用最多的就是里面的游戲——彩色連珠，還有一個(gè)舍友也喜歡這個(gè)游戲，經(jīng)常抱著我的手機(jī)就是一中午，那時(shí)的時(shí)光靜謐又悠閑啊！

到了晚上，每個(gè)人的蚊帳中都透出一點(diǎn)屏幕的光，安靜的宿舍里響起了按手機(jī)鍵盤的聲音，不是看小說，就是看單詞，要不就是搜新聞看八卦……直到夜深人靜，熒光散去，大家進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

現(xiàn)在的手機(jī)功能更加強(qiáng)大，功能相差不遠(yuǎn)，但是當(dāng)時(shí)那段時(shí)光確實(shí)挺讓人懷念的，因?yàn)榇蠹业氖謾C(jī)牌子不同，上面自帶的游戲不同所以，經(jīng)常換著手機(jī)玩游戲。

那款手機(jī)承載了那段最美好的時(shí)光，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不知被遺忘在哪個(gè)角落里了，但是那段回憶依然美好愉悅。

那么，說說你的第一款手機(jī)和它帶給你的驚喜經(jīng)歷吧？

首屆2019全國(guó)SUP槳板錦標(biāo)賽暨十漾連珠皮劃艇馬拉松開賽 吳興絲綢小鎮(zhèn)讓詩(shī)與遠(yuǎn)方靈動(dòng)起來

6月1日，首屆2019全國(guó)SUP槳板錦標(biāo)賽暨十漾連珠皮劃艇馬拉松在吳興區(qū)絲綢小鎮(zhèn)拉開帷幕，共設(shè)置皮艇&SUP、10km長(zhǎng)距離探索賽、200米直道賽、200米繞標(biāo)賽等項(xiàng)目，吸引長(zhǎng)三角地區(qū)乃至全國(guó)數(shù)百家俱樂部的愛好者共同參與。這項(xiàng)全國(guó)賽事的落地，讓這座傳承4700多年湖州絲綢文化的特色小鎮(zhèn)將文化、旅游和體育產(chǎn)業(yè)串成一線。

游出意境美賽出生態(tài)味

當(dāng)天，西山漾?絲綢小鎮(zhèn)第五屆彩色歡樂跑也與這項(xiàng)全國(guó)賽事同步舉行，小鎮(zhèn)彩跑活動(dòng)已連續(xù)舉辦5年，成為了湖州全民健身活動(dòng)中的一項(xiàng)“重要節(jié)日”。來自各地的1500名彩跑愛好者齊聚小鎮(zhèn)西山漾一帶，其中參與者年齡最大的65歲，最小的6歲。

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，清清漾面倒映著青青山巒，錢山漾文化中心、絲藝園、創(chuàng)意文化村連出文化風(fēng)景線。參賽者們?cè)谫惖礼Y騁，猶如游在畫卷之中。

水上有船艇，陸上有彩跑，絲綢小鎮(zhèn)通過一項(xiàng)項(xiàng)賽事活動(dòng)，“水陸兩棲”般地喚醒了這里的綠水青山。“此次活動(dòng)采用水陸聯(lián)賽的方式進(jìn)行，兼具權(quán)威性和趣味性。”活動(dòng)主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說，隨著旅游走向大眾時(shí)代，我們?cè)诖蟊娦蓍e方式中將旅游和運(yùn)動(dòng)自然而然地融合在一起，讓運(yùn)動(dòng) 景區(qū)體驗(yàn)式生態(tài)旅游成為吳興踐行“兩山”理念的新模式。

護(hù)綠水青山守生態(tài)底色

絲綢小鎮(zhèn)面積不大，僅有6.38平方公里，卻能吸引全國(guó)賽事落地及連續(xù)多年舉辦彩跑活動(dòng)。問及背后的底氣，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)負(fù)責(zé)人道出原委：“我們把這里的一山一水視作最重要的財(cái)富，這些年通過文旅體融合發(fā)展，讓這些美麗的生態(tài)布景變成了生動(dòng)的產(chǎn)業(yè)風(fēng)景。”

在絲綢小鎮(zhèn)一帶，有“五山十漾百條河”以及一條貫穿南北的城市綠廊，西山漾景區(qū)還成為了國(guó)家城市濕地公園。“我們一直堅(jiān)持走生態(tài)文明之路，把環(huán)境治理好了，就能形成其他地方無法比擬的生態(tài)優(yōu)勢(shì)。”當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)負(fù)責(zé)人說，曾經(jīng)這一帶的環(huán)境也受到過傷害，當(dāng)?shù)赝ㄟ^10多年的生態(tài)修復(fù)，喚回了綠水青山。如今，岸綠、水清、景美的西山漾城市濕地公園成為小鎮(zhèn)的標(biāo)志性景點(diǎn)，也成為舉辦包括彩跑在內(nèi)的多項(xiàng)重要活動(dòng)的“圣地”。

絲系文旅脈擁抱長(zhǎng)三角

據(jù)了解，吳興區(qū)作為世界絲綢之源，錢山漾文化遺址下層的木槳等水上用具，證實(shí)早在4700年前古越人已能創(chuàng)造和使用舟船，并衍生出吳越傳統(tǒng)舟船文化。

現(xiàn)今，全國(guó)SUP槳板錦標(biāo)賽選擇在吳興絲綢小鎮(zhèn)舉辦，其背后也是長(zhǎng)三角區(qū)域優(yōu)勢(shì)的顯現(xiàn)。作為浙江省首批培育的特色小鎮(zhèn)，絲綢小鎮(zhèn)憑借區(qū)位優(yōu)勢(shì)、文化底蘊(yùn)和豐富業(yè)態(tài)，成為提升城市能級(jí)的一個(gè)新平臺(tái)。

在現(xiàn)場(chǎng)，空氣中飄散著五彩繽紛，漾面上劃過道道波痕，吶喊聲、歡笑聲、鼓掌聲交織，當(dāng)天的活動(dòng)讓絲綢小鎮(zhèn)熱度一再升溫。

“湖州是‘兩山’理念誕生地，主城區(qū)吳興生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，也擁有著許多漾塘，舉辦皮劃艇賽事有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。”來自中國(guó)皮劃艇協(xié)會(huì)的許亞萍說，通過前期的調(diào)研考察發(fā)現(xiàn)，吳興的漾塘水系都是貫通的，可以不間斷連續(xù)劃艇10公里以上，而且漾塘周圍自然風(fēng)光優(yōu)美，“這次，我們?cè)O(shè)置了一個(gè)‘十漾連珠’的皮劃艇賽事，下一步將不斷在吳興增加漾塘，讓選手通過積分賽的比賽形式參賽，希望通過這項(xiàng)賽事展現(xiàn)吳興的綠水青山，吸引更多的水上運(yùn)動(dòng)選手來吳興參賽。”

這些年來，為了積極融入長(zhǎng)三角一體化，絲綢小鎮(zhèn)也在文化和旅游產(chǎn)業(yè)上開拓新領(lǐng)域，逐漸建設(shè)成為集絲綢產(chǎn)業(yè)、歷史遺存、生態(tài)旅游為一體的“絲綢文創(chuàng)度假小鎮(zhèn)”。“世界絲綢之源”、國(guó)家城市濕地公園和省級(jí)首批特色小鎮(zhèn)等金名片不斷落戶于此，涵蓋絲綢小鎮(zhèn)的世界絲綢之源旅游度假區(qū)此前還順利通過省資源價(jià)值評(píng)估，取得了省級(jí)旅游度假區(qū)創(chuàng)建的“入場(chǎng)券”。（中國(guó)日?qǐng)?bào)浙江記者站 馬振寰）

來源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)

甘肅發(fā)現(xiàn)保存最完整的唐代早中期吐谷渾王族成員墓葬

新華社蘭州11月23日電（記者白麗萍）記者22日從甘肅省文物考古研究所獲悉，甘肅省考古人員在甘肅天祝岔山村，發(fā)掘出目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)保存最完整的唐代早中期吐谷渾王族成員墓葬。

墓葬位處天祝縣祁連鎮(zhèn)岔山村北的山頂之上，其東、西、南三山環(huán)繞，處于三山環(huán)繞的小山崗上，東距武威市35公里。墓葬所在地屬祁連山北麓，為局部較為平緩的山間盆地和縱谷結(jié)合地貌。

墓葬出土墓志一方，上篆書“大周故慕容府君墓志”。志文內(nèi)容顯示，墓主為“大周云麾將軍守左玉鈐衛(wèi)大將軍員外置喜王”慕容智，因病于“天授二年三月二日薨”，終年42歲。墓志載慕容智系拔勤豆可汗、青海國(guó)王慕容諾曷缽第三子。該墓的發(fā)現(xiàn)，對(duì)完善吐谷渾后期王族譜系及相關(guān)歷史問題起重要補(bǔ)充作用。

甘肅省文物考古研究所介紹，出土的墓葬為單室磚室墓，由封土、墓道及壁龕、封門、照墻、甬道和墓室等組成。封土呈丘狀。墓道位于墓室南部，通長(zhǎng)17.5米，深0～3.5米，長(zhǎng)斜坡底。墓道內(nèi)隨葬有木構(gòu)件、墨繪磚塊、調(diào)色石、木旌旗桿及殉牲（馬、羊）等，近墓門處東西兩側(cè)各設(shè)一壁龕，壁龕內(nèi)均隨葬有彩繪陶、木質(zhì)儀仗俑群，總計(jì)70余件組。

該墓出土器物種類較多，數(shù)量較大，其中絲織品類型多樣，質(zhì)地細(xì)密牢固，彩色鮮艷，圖案精美，其中棺蓋上的黃色織錦見有團(tuán)窠連珠雙龍紋，并穿插有寶相花圖案，為長(zhǎng)安地區(qū)流行“陵陽公樣”風(fēng)格，反映了唐代精湛的織絲技藝。

據(jù)介紹，從目前發(fā)掘來看，該墓為國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的時(shí)代最早、保存最完整的吐谷渾王族墓葬，是吐谷渾墓葬考古研究的重要發(fā)現(xiàn)。

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直通車按照出團(tuán)通知時(shí)間出發(fā)，漢臺(tái)區(qū)中心廣場(chǎng)指定地點(diǎn)上車，直接送到興漢勝境景區(qū)停車場(chǎng)，由導(dǎo)游指引進(jìn)入觀眾席就坐觀看演出，對(duì)號(hào)入座，演出結(jié)束后，統(tǒng)一安排車輛送回上車點(diǎn)。

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【天漢傳奇】演藝介紹

氣勢(shì)恢宏的漢人故事

《天漢傳奇》是由興漢勝境景區(qū)巨資，由“G20峰會(huì)表演總制作人”沙曉嵐導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)傾力打造的大型水上實(shí)景歌舞演出。

表演運(yùn)用大量的水上燈光水舞相關(guān)的創(chuàng)意表演形式，制造出遙憶千年的夢(mèng)幻效果，配以漢文化博覽園建筑群的光耀夜景，把人們拉向現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交織的大漢史詩(shī)。

《天漢傳奇》以漢魂、漢音、漢風(fēng)、漢藝、漢型為堅(jiān)守原則，由200多名演員參與傾力演出，歌舞出氣勢(shì)恢宏的漢人故事，締造中國(guó)實(shí)景演出的又一力作。

唱響雙源的文化驕傲

《天漢傳奇》在漢源湖上上演，呼應(yīng)漢文化之源與漢水之源“雙源”寓意，用精心設(shè)置的六大篇章，喚起中華兒女對(duì)大漢文化、朔源根本的思量深究和感慨激昂的文化驕傲，也再次展現(xiàn)漢中的歷史魅力。

第一章-【維天有漢，地啟雙源】

維天有漢，鑒亦有光，星宿流轉(zhuǎn)，幻化湞水，喚起承載雙源的漢源湖水。

當(dāng)夜幕低垂，樂聲響起直。應(yīng)對(duì)「天上銀河，地上漢水」，在夜空中閃起鑒亦星光，七星閃爍夜空。須臾，星光飛墜，一夜明珠化作一滴湞水流落人間，喚起漢源湖水。銅仙承露盤從水中徐徐上升，昭告著大漢興起的舞動(dòng)樂章拉開了序幕。

第二章-【弦歌不輟，樂舞蹁躚】

香煙裊裊，朦朧水霧，間映照仙子樂舞畫影，以大漢樂舞展現(xiàn)新生活力。

夜空透映著漢文化博物館的點(diǎn)點(diǎn)光亮，旱蓮仙子乘船而來，用湖中對(duì)影展現(xiàn)樂舞弦歌的綿延，用柔美的斑斕色彩凸顯出歌舞翩翩的歡暢淋漓。以弦歌樂舞之景，承接地啟雙源，展示大漢文化歌舞和樂、大地滋潤(rùn)的新生活力。

第三章-【春生夏長(zhǎng)，天地和安】

春生夏長(zhǎng)，萬物繁盛。剎那，儺面人偶祭天狂舞，述說生機(jī)勃發(fā)的熊熊氣勢(shì)、天地同歡之樂。

一座博山香爐緩緩從水中升起，騰騰水霧四起。湖水色彩隨之冷艷，帶來一絲神秘氣息。剎那，電光忽閃，兩艘儺面大船鬼魅駛來，眾儺面人偶簇?fù)泶蠹浪緡娀饝蛩捞炜裎瑁尸F(xiàn)天地同歡的大漢盛世。

第四章-【漢宮秋月，宣威懷遠(yuǎn)】

樓船巍峨，汲水三千拍浪而來；一世榮征，開創(chuàng)漢武盛世之景，呈現(xiàn)大漢天威。

忽一聲長(zhǎng)嘯，畫破天際，打破綠水的平靜。湖水如脫韁戰(zhàn)馬、奔流不息，化作團(tuán)團(tuán)火焰。汲水三千拍浪而來，高聳巍峨的船樓層層漸起，一望千年。樓船在進(jìn)行中組合升高、演員舞動(dòng)其中，還原漢武帝當(dāng)年湖中演兵的情景，是述說大漢天威，無遠(yuǎn)弗屆的一頁篇章。

第五章-【江山瑞雪，文姬歸漢 】

以一曲悠揚(yáng)唱響大漠絲路，引出文姬歸漢的歷史畫卷，歌詠博大深遠(yuǎn)的大漢文化。

一為老者向西仰望，帶出絲路孤煙，一首胡笳十八拍悠揚(yáng)唱響，唱盡其中為婉哀愁，漸變轉(zhuǎn)為愉悅激昂。以古樂器，古琴、古箏、鼓瑟、箜篌彈奏出文姬歸漢的歷史畫卷。

雪景皚皚，圓形屏幕投射出清明月夜，配以湖中噴泉，塑造出孤雪夜景。在形圓平臺(tái)左側(cè)浮橋上匈奴人護(hù)送文姬。漢代官員在右側(cè)浮橋迎接文姬，前區(qū)舞臺(tái)展示漢室宮廷禮節(jié)。以此情此景，歌詠博大深遠(yuǎn)的大漢文化。

第六章-【五星聚會(huì)，祈福萬年】

魚神翹首蕩尾，化作巨龍，呈現(xiàn)五星連珠于東方的祥瑞之景。是興漢的延續(xù)，更是對(duì)大漢的祝福。

漁船之上，力士齊心將石鯨撈出水面，這魚神翹首蕩尾，瞬間飛起化為巨龍。青赤黃白黑無條彩色巨龍凌空水面、遨游夜空，交織成五星出東方利中國(guó)的祥瑞之景；亦以五彩向征金、木、水、火、土的五星宿舞動(dòng)星空。延續(xù)興漢勝景、祈福萬年大漢。

湖中，大船、演員齊聚，以最后的氣勢(shì)鎊博、五彩燈光點(diǎn)亮園區(qū)，照耀漢源湖畔。演員一敘謝幕，為天漢史詩(shī)畫下不朽的傳奇。

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趣說甘孜丨造型別致、氣勢(shì)宏大的康巴藏民居

爐霍民居。爐霍縣委宣傳部供圖

張春文 四川在線記者 蘭珍

康巴藏居具有鮮明的民族性和地域性，雖然各地藏居不相同，卻有造型別致、裝飾精妙、氣勢(shì)宏大的共同特點(diǎn)，既有莊嚴(yán)、堅(jiān)固的陽剛之氣，又具濃妝艷裹的徇爛之美。

康定民居。康定市委宣傳部供圖

在康巴地區(qū)，一些藏民房舍的裝飾造價(jià)超過了房屋本身的建造。康巴房屋外部的檀頭、窗邊、門頭和屋檐，通常有棕、白、藍(lán)色構(gòu)成相間的色塊，美觀醒目。門楣、窗楣和檐口，都安裝有兩三層遮雨棚——藏語稱之為“巴蘇”，這是最具藏族風(fēng)格的裝飾形式。門為棕色，上可繪吉祥圖案，窗為方形，田字形窗扇，窗框兩邊有上窄下寬的黑色帶，使窗戶的外觀形成梯形，窗上綴有毛織品頂簾。室內(nèi)的梁枋、立柱、天棚、墻壁、桌柜等，或繪有彩色圖案，或雕刻有各形花紋，加之藏毯的襯托，尤其顯得徇爛華麗。大柱是室內(nèi)裝飾的重點(diǎn)，特別是柱頭、雀替與梁枋的結(jié)合部位，必有藍(lán)紅交錯(cuò)的垂帳紋、金色連珠和金黃綠三色相間的花瓣。雀替堂面有或紅或青的卷云和或白或青的鑲邊，雀替正中嵌有浮雕或彩繪，其內(nèi)容多為佛僧故事、日月星辰等。梁柱的不同部位也繪有不同顏色花紋，四壁布滿彩繪或雕刻的花紋和圖案。

在康巴農(nóng)區(qū)，藏民居住房屋，由于自然環(huán)境和部落傳統(tǒng)文化的差異，康巴各地的藏房形式多樣，互不相同，其中最普遍也最具康藏特色的是碉房。碉房有土夯墻和石砌墻兩類，高二至四層不等，底層圈養(yǎng)牲畜，其上為居室、經(jīng)堂、儲(chǔ)藏室等。

丹巴碉樓。甘孜州文化廣播電視和旅游局供圖

碉房都是平頂，遠(yuǎn)看去方方正正，給人堅(jiān)固穩(wěn)沉之感。這種平頂是在排列的橫梁上先鋪以樹枝柴草再覆以泥土而成的，有冬保暖夏隔熱的功用。各地的碉房墻體顏色各異，有的染為白色，有的保留泥石本色。

鄉(xiāng)城白藏房。鄉(xiāng)城縣委宣傳部供圖

在甘孜州東部丹巴縣嘉絨藏族地區(qū)，碉房墻體為石砌，但都刷為白色，很耀目，上部木結(jié)構(gòu)則為棕色，夾雜少量白、藍(lán)等色為裝飾。屋頂四角分別有一個(gè)塔狀砌體，也為白色，凸顯了嘉絨民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格。康定北部和雅江等地木雅藏族的碉房，則顯得尤其高大壯觀，墻均為石砌，且保留了石頭本色，或鐵青，或灰黑，二層以上開窗，正面木結(jié)構(gòu)為棕色白色相間。甘孜州西南部的巴塘、鄉(xiāng)城、稻城等縣，碉房墻體一般為泥土夯筑，多為兩層，墻體保留泥土本色。云南迪慶的藏房，類型多樣，有木楞房（也稱閃片房）以圓木井欄式相嵌為墻，頂部人字形，覆以木片；有夯土墻平頂房，形同甘孜縣一帶的碉房；有夯土墻體人字頂?shù)耐翐畏浚蓓敾蛏w木片或覆瓦。土撐房高大雄偉，一般為二層或三層，二層以上住人，室內(nèi)聳立多根圓柱，空間很大，有的可擺百人的席宴。