智能陳橋輸入法(十大最常用的輸入法推薦，你經常用哪個？)
智能陳橋輸入法文章列表:
十大最常用的輸入法推薦，你經常用哪個？
經歷了多次發展與變化的拼音輸入法，現以其易用、協作性強、智能聯想讓打字更容易，一直深受國內用戶歡迎。每一款拼音輸入法甚至都有自己獨特創新的功能，吸引不同的用戶。
搜狗拼音輸入法（簡稱搜狗輸入法、搜狗拼音）是一款漢字拼音輸入法軟件，是目前國內主流的拼音輸入法之一。搜狗輸入法下載官方宣稱這款輸入法是當前網上最流行、用戶好評率最高、功能最強大的拼音輸入法。搜狗拼音輸入法為國內現今主流漢字拼音輸入法之一，奉行永久免費的原則。
百度輸入法是百度推出的智能拼音輸入法，支持全拼、簡拼和中英文混拼三種模式，支持所有微軟系統，百度輸入法的先天優勢就是借助百度自身的搜索技術，可以最準確的找到互聯網的流行詞匯，相信不久之后它的詞庫將是最精準的輸入法。
QQ拼音輸入法是由騰訊公司開發的一款漢語拼音輸入法軟件，與搜狗拼音、谷歌拼音、智能ABC等同為主流的輸入法。qq拼音支持全拼、簡拼、雙拼三種基本的拼音輸入模式。
微軟亞洲研究院在2012年8月16日低調推出了“英庫拼音輸入法”的Beta測試版。英庫拼音輸入法可在Windows XP，Windows 7，Windows 8桌面模式中使用（32/64位）。2013年4月8日，微軟宣布將英庫輸入法更名為bing輸入法，加入bing大家庭，并正式發布。
阿里巴巴推出的拼音輸入法，主要特性：從互聯網海量數據中提煉豐富詞匯，云計算輸入提供更多候選，輸入準確率大幅提升；自動發現電腦上的輸入法用戶詞庫，輸入習慣平滑遷移到阿里云PC輸入法；登錄阿里云帳號進行同步，用戶詞庫永不丟失；提供多套炫彩皮膚，華麗輪盤輕松進行選擇。
華宇拼音輸入法是一款免費的老牌國產智能拼音輸入法。提供全拼和雙拼功能，并可以使用拼音的不完整輸入。原紫光華宇拼音輸入法、紫光拼音輸入法。
谷歌拼音輸入法是集豐富的互聯網詞匯，選詞準確率高，支持一鍵搜索于一體的輸入法，可以根據用戶在使用時表現出來的輸入習慣，谷歌輸入法主動為用戶下載最合用戶輸入習慣的語言模型。
拼音加加輸入法是智能、流暢的加加輸入法是拼音輸入法中的最經典作品之一。本版本經過長達半年時間的精心研發：在繼承了加加輸入法智能、流暢的輸入特點基礎之上，采用新發明的智能算法，使之成為更“聰明”的拼音輸入法。同時，兼顧到視覺的需求，加加輸入法全新設計了換膚功能，使之更加美麗、個性。讓您在打字時，充分享受輸入的樂趣！
陳橋拼音是建立在智能陳橋漢字輸入平臺上的拼音輸入法，她繼承了智能陳橋的全部智能處理技術，并進一步創新了拼音下的陳橋語句技術、輸入法的文章庫技術等核心技術，這些申請了專利的核心技術奠定了陳橋拼音的獨特技術。
智能ABC輸入法又稱標準輸入法，是中文Windows3.2和Windows95/98中自帶的一種漢字輸入方法，它簡單易學，快速靈活。
制作自己的QQ五筆輸入法詞庫
剛開始接觸電腦，還是DOS系統，WPS編輯文章，輸入法自然就選擇了"王碼五筆"。后歷經"萬能輸入法""陳橋五筆""搜狗五筆"，最終定檔在"QQ五筆"。
懂五筆的自然明白，在專業工作領域，五筆輸入重碼少，準確性高，別字基本不會有（除非碼記錯了），生僻字，不會讀也能打上屏。因工作需要，常要學習古文，一些詞組是輸入法詞庫里不存在的。為解決這個問題，產生了制作自己專屬五筆詞庫的想法。各五筆輸入法都有自定義詞組添加入詞庫的方法，如個別不多的詞組隨輸隨加沒啥問題，但大批量的詞組添加，還是用："復制"→"造詞"→"確定"，就太慢了。
下面介紹一種批量添加QQ五筆詞庫的方法，用到的輔助軟件有：Excel、Word、詞組批量添加五筆編碼 2.0 。前兩個大家都有，第三個網上搜索下。
需要用到的軟件之一
制作QQ五筆詞庫思路：
QQ五筆可導入".TXT"文件添加詞組，內容格式是：五筆編碼 空格 漢字，如"emao 愛崗敬業"，回車，第二個同格式詞組。故最終我們的目的是制作出一個如上格式的文本文檔。
步驟：
1.找一篇文章，如我找的《騰王閣序》，我截取一部分：
滕王閣序
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。......
2.將上面的文字復制粘貼到新建的Word文檔中，另存為.txt文檔。這是為了避免直接新建文本文檔后導入Excel時出現亂碼。
3.新建Excel文檔，在"數據"→"從文本"導入剛才的.TXT文本文檔。
點擊"加載"后導入。
4.復制A2、A3到到B1、B2，刪除A列。
5.用替換的方法，將文中所有標點符號換為"空格"。
6.選中A列，選項卡"數據"→"分列"，再"下一步"。
7.注意"分隔符號"選擇上"空格"，再"下一步""完成"：
8.選中所有文字行，選擇性"只保留文本"復制粘貼（選擇性粘貼："只保留文本"）到一個新建的Word文檔中。
9.在Word中，用替換的方法，將空格替換為"段落標記"，并另存為.txt文檔。可打開此文檔，適當調整格式，使每行一個詞組，"保存""關閉"。
可手工“回車”把長句變為短詞組
10.運行下載的"詞組批量添加五筆編碼"軟件，"為詞組批量編碼"，"瀏覽"，導入編輯好的.txt文檔，然后點選"編碼"，完成后關閉軟件。注：編碼后的文件與導入的文件在同一路徑。
11.用同樣的方法，在Excel中導入編碼好的文本文檔，把除A1以外的內容復制粘貼到B列。
12.在C1單元格輸入公式：
=RIGHT(B1,2*LEN(B1)-LENB(B1))
在D1單元格輸入公式：
=LEFT(B1,LENB(B1)-LEN(B1))
這就將文字與字母分開了，然后分別雙擊C1、D1單元格右下角填充柄，填充公式。
13.在E1單元格輸入公式：
=C1&" "&D1
雙擊E1單元格右下角填充柄，填充公式。
14.復制E列數據，按"只保留文本"方式粘貼到新建的Word文檔，并"另存為"文本文檔。
至此，得到QQ輸入法自定義詞庫的文本文檔！
15.打開QQ輸入法，"設置"→"詞庫"→"用戶詞庫"→"導入文本詞庫"，導入剛才制作的詞庫文本文檔就可以了。
以上只是為說明制作過程，可以在第9步，將詞組分得再短些，而不是一句一個詞組。
好，QQ五筆輸入法自定義詞庫制作方法就介紹到這。限于水平，方法有點繁瑣，若條友有更簡潔的辦法請分享之。
最后補充說明的是，我用Win10系統1909版，曾有段時間，QQ五筆在Excel單元格輸入時出現第一個漢字變空格的錯誤，升級系統補丁后，此問題解決。在錯誤期間，用系統自帶的五筆輸入法，把系統五筆的詞庫替換為：QQ五筆系統詞庫 自定義詞庫，也很好用。
如有需要，我以后介紹。
被扭曲的精神思想：中國古代荒謬的避諱制度
乾隆四十三年秋（1778），江蘇南通，烏云低垂，陰風凄凄，即將被處斬的徐食田，徐食書兄弟二人，并未能“食田”、“食書”，反因無賴訛詐不成，舉報其祖父徐述夔《一柱樓詩集》“悖逆詞言”，給徐家帶來滅頂之災。
滿門16歲以上男子被判處斬，15歲及以下女子永為旗人奴婢，祖父徐述夔、父親徐懷祖即便已故去入土，亦掘開棺木，銼碎尸骨，首級留下，掛城門示眾，審理此案的部分官員最終也未能幸免于難。
起于周，成于秦，盛于唐宋的避諱制度，終于在清朝乾隆年間達到頂峰。一張由文字織成的大網，在滿清龐大的國家機器驅動下，撲向中原大地。這片土地上的人們，等到的是凌遲，立斬，棄市，寸磔，頭顱高掛艷陽樓頂。
01
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避諱現象
現代人類學的調查研究表明，避諱的習俗曾經廣泛的存在于世界各大洲一百多個原始部族之中。比如以狼為圖騰的蒙古布里亞特人把狼稱為“天狗”，鄂倫春族人以熊為圖騰，不會在語言生活中直呼“熊”，而是尊稱“雅亞”（祖父）、“太貼”（祖母）或“阿瑪哈”（舅舅）。西方《圣經》里也有類似記載，“不可妄稱耶和華你神的名”，信徒在讀經時，遇到耶和華名的，用“主”來代替。非洲和美洲一些原始部落也都曾出現人名避諱習俗的記載。
這些都表明避諱是全人類各民族所共有的習俗現象，但是像中國這樣持續時間至數千年，從無到有，從有到嚴，變化之復雜，對整 個社會影響之深，恐怕只此一家，別無分號。尤其到了封建社會后期，統治者為了維護自己的權力，將其發展到了不近人情的地步。
中國著名歷史學家陳垣先生在《史諱舉例》中對避諱有一段精準定義：“民國以前，凡文字上不得直書當代君主或所尊之名，必須用其他方法以避之，是之謂避諱。”
比如東漢光武帝名“秀”，時人就諱“秀”為“茂”，“秀才”改稱“茂才”。唐肅宗痛恨安祿山，避諱“安”字，全國凡是帶“安”字的地方均改名，比如寶安改為東莞，安定郡改為保定，同安縣改為桐城。詩圣杜甫父名杜閑，母名海棠，他流傳下來的一千多首詩，無一首寫海棠，無一首有“閑”字。《水滸傳》武大郎賣的“炊餅”是蒸出來的，本叫“蒸餅”，因宋仁宗趙（zhen）之名，禎（zhen）與蒸（zheng）發音相近， “蒸餅”便改稱“炊餅”（避嫌名，類似現在的近音字、同音字合稱）。明朝人痛恨蒙元，便改“元來、元籍、元任”為“原來、原籍、原任”，沿用至今。
02
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避諱的歷史
王國維曾在《殷周制度論》中說道：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際”不論是宗廟，立子立嫡，同姓不婚均開始于周朝，避諱同樣如此。
避諱之俗貫穿中國歷史始終，究其起源，最早可追溯到人類原始部落時期，英國人類學家佛雷澤在《金枝》中寫道：“許多未開化的民族把自己的名字看做自身生命的重要部分，從而極力隱諱自己的真名，懼怕被不懷好意的人知道后用來傷害自己 ”周以前，避諱的習俗更多是人與鬼魂神靈之間的巫術關系，原始人類將“名字”看作身體的一部分，避諱則是為了防止他人“畫個圈圈詛咒”傷害自己。
到了周代，避諱作為一項禮制得到確認，并設立專門管理避諱的官員。此時的避諱相比前代已徹底變了模樣。自此以后，避諱反映的是臣民與君主或者上下級之間的等級尊卑關系，它的本質是權威崇拜，并且融入政治體系當中。避諱不再是一種巫術禁忌，也不再是一般的社會習俗。
公元前221年，秦滅六國,一統天下。后續朝代都稱他為暴秦，嘴上喊著不要，大呼秦法嚴苛。身體卻很誠實，皇帝們不約而同的使用秦制，雖偶有分封之法出現，最終仍未脫離秦制的框架。獨斷專制的秦始皇在避諱中看到了皇帝獨享的威嚴，避諱制度保留下來。
秦始皇名嬴政，“政”通“正”（一說始皇名“正”），改正月為端月，“端正法度”為“端直法度”。嬴政的父親莊襄王名子楚，所以諱“楚”，遇“楚”則稱為“荊”。這種皇帝及父祖的名字的避諱，被稱為國諱，其治下臣民都必須遵守。
秦滅，楚漢相爭，項羽烏江自刎，劉邦成功吃雞建立漢朝。東西兩漢均以“義訓”（同義字）代替帝王的名字，這個同義字稱為“諱訓”。比如漢高祖名邦，漢代文書中的“邦”字，就用“國”字代替，《論語·微子》中有“何必去父母之邦”，漢時所刻的石經殘碑上都是“何必去父母之國”。
漢武帝“徹”字以“通”字替換，遇到“雉”字均以“野雞”代替（呂后呂雉）。司馬遷著《史記》遇帝王名諱都進行了改字處理，如《史記》引用《尚書》中“恒雨若”、“恒寒若”等語，將“恒”改為“常”，這是避漢文帝劉恒名諱。
避嫌名現象在漢代也開始出現，避諱的范圍甚至逐步擴大到皇族和外戚。《水滸傳》中的“梁山”原名“良山”，避光武帝劉秀叔父劉良的名諱而改。
東漢大將馬援曾寄信給侄子說: “聞父母之名，耳可得聞，口不得言也”對于父輩之名，耳朵聽到都不可以。司馬朗九歲時，“人有道其父字者，朗曰: 慢人親者，不敬其親也，客謝之”。這種子孫不能直呼或者寫出父祖之名，與人交往中不能直呼或者寫出別人父母祖先名字的習俗叫做家諱（也稱私諱），家諱在漢時漸漸興起。
家諱這一現象到了晉時逐漸廣泛，由于魏晉南北朝時期，“城頭變幻大王旗”的速度目不暇接，皇權衰落。皇族與世家大族共掌朝政，家諱成為士人社交活動中的必備禮儀， 否則會被時人恥笑。太保王弘深諳世家大族的譜系，在宴席上“日對千客，不犯一人之諱”，賓主盡歡，被世人傳為美談。
六朝時，很多士族家底雄厚，其權勢可與朝廷叫板，他們的家諱也隨之水漲船高。東晉初年“王與馬共天下”，王氏是與皇族司馬氏共天下的大族，東晉避其父王會之諱，將“會稽”改稱“鄶稽”。后來恒溫手握兵權，行廢立之事，恒溫父名恒彝，避其父之諱，將“夷水”改稱“蠻水”，可見避諱的主體是隨著權力重心轉移而變化的。
隋唐時對于避諱的規定日趨嚴格，并通過法律確立對犯諱的懲罰。唐建立初期，對避諱的要求尚不嚴苛，唐太宗李世民還大度表示遵循《禮記》中 “禮不諱嫌名，二名不偏諱”的習俗，不諱嫌名即大家不用避諱同音近音字。二名不偏諱，如孔子母親名“征在”，只要不是征在二字連用，單獨用“征”或者”在”均無問題，所以當時大臣名字中有“世”的，都不需要改名避諱，朝廷六部還有個“民部”。
“依禮，二名不偏諱。近代已來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經典。其官號、人名、公私文籍，有‘世民’兩 字不連 續 者，并不須諱”。（李世民）
但封建社會的三綱五常在此時產生了奇妙的閉環，唐高宗李治認為自己父皇不避諱，身位人子，不能真跟他老子客氣，不避諱那就是不孝，自此朝廷六部中的民部改為戶部，觀世音改稱觀音等等。 高宗之后，唐代避諱漸趨森嚴，避諱由禮俗上升為國家意志，將避諱的相關規定寫進了法律當中。
《唐律疏議》有條例是對如何避諱、犯諱如何處罰做了具體規定，如對犯了國諱者，規定: “諸 上書若奏事誤犯宗廟諱者杖十八，口誤及余文書誤犯者笞五十。即為名字觸犯者徒三年”，對犯家諱者，《名例篇》規定，“諸府號官稱犯祖父名 而冒榮居之……者徒一年”，即子、孫不得擔任有父祖名諱的官職。
雖然從法律的規定而言，主要指的是音同字同的諱，但在實際應用時，避諱的范圍卻被不斷擴大，逐漸包括了嫌名（同音字）。如唐代著名詩人李賀，其父名李晉肅，因“晉”與“進”同音，李賀不能參加進士考試，無緣仕途。
唐宋八大家之一的韓愈為李賀抱不平，專門寫了篇《諱辯》批駁此類避諱的荒謬性，“父名晉肅，子不得舉進士；若父名‘仁’，子不得為人乎？” 父親姓名中有“晉”字不能考進士，那父名中有“仁”字，兒子是不是連人都不能當了。
唐代還“開創性”的發明了缺筆的辦法來應對書寫中遇到的避諱字，即缺寫原字的最后一筆或兩筆，以示回避。
唐末，皇權旁落，藩鎮勢力大漲，部分地方官吏開始要求下屬、百姓避其家諱。避諱的禮儀逐漸從上層慢慢開始向中下層流傳，由一種強制性的規定漸變為百姓自覺的遵守。
公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，終結后周，建立宋朝。宋代由禮部太常寺負責避諱之事，老趙家對“嫌名”的避諱到了匪夷所思的地步，避諱制度在兩宋時期登峰造極。
趙匡胤建國半個月不到，龍椅還沒熱乎呢，親自給弟弟高梁河車神趙匡義改名為趙光義。沒多久又下令把天下郡縣山川地名犯諱的都給改了，比如匡廬山改為廬山，除了諱“匡”“胤”二字，還有筐、框、引、廴等三十七個嫌名字也得避諱。
這還沒完，當年九月趙匡胤又追尊自己的四位祖宗高祖趙眺、曾祖趙珽、祖趙敬、父趙弘為皇帝，上廟號，這幾位祖宗的名字就是廟諱，也在避諱之列。比如祖趙敬，廟號翼祖，諱“敬”，姓敬的人改姓恭。
車神趙光義即位后，發揮他哥哥的老傳統，先給自己弟弟趙光美改名趙廷美。后面真宗趙恒即位更上一層樓，此前宋太祖趙匡胤給他們老趙家抬了四位祖宗當皇帝進宗廟，大孝子真宗覺得還是不夠威風，竟然又給他們趙家虛構了一位始祖，名玄朗，還上了一個尊號“圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”，并且貼心的給這位虛構的祖宗配了媳婦“天元大圣后”。
為了避這個不存在的圣祖趙玄朗的廟諱，嫌名避諱字又多了四十個。比如玄武改為真武，房玄齡改為房元齡，宋代名將楊延朗改稱楊延昭。至宋仁宗時期又下詔規定: “凡府號、官稱犯父祖名而非嫌名及二名者，不以官品高下，并聽回避。”
因官名犯諱而不作官的情況，由魏晉南北朝時期的自發行為成為朝廷規定的強制行為，也可見士人對避諱的講究和重視，以及對于這種所謂“孝道”的維護。宋徽宗時期則開始避圣人名諱，將龔丘縣改為龔縣，以避孔子諱。
公元1127年，江山淪陷，百姓喪亡，徽欽北狩，宋室南渡。和平精英·海賊王·完顏構在南京應天府即位為帝（宋高宗趙構）。趙構在位期間，共為自己設置了五十五個嫌名避諱字，完成前無古人后無來者的壯舉。
七龍珠孫悟空的界王拳翻五十五倍，戰斗數值是真實提升了的，但高宗趙構或許以為這五十五個嫌名避諱字會給他帶來五十五倍的尊崇，實則只有五十五倍的荒謬。
家國淪喪，不思收復國土，卻沉迷于整這些虛頭巴腦的玩意來給自己的皇位鍍金。 處于權力頂端的人物已經是這種貨色了，其整個朝廷的志向則不問可知，無愧于“大慫”稱號。
崖山之后宋亡，蒙元入主中原。元代因蒙古語沒有聲調的區別，因而在避諱方面，不怎么重視。雖存在避諱制度，但實際中并未嚴格執行，在這方面的規定和要求相對寬松。
明代除卻明太祖朱元璋時期，總體而言避諱較為疏略。明朝人沈德符在《萬歷野獲編》中說道：“惟避諱一事，古今最重而本朝最輕”。
明太祖朱元璋對自己名字的御諱，廟諱一類并不是很看重，反而對年少時家貧而出家為僧這段經歷深以為恥，非常忌諱別人說“光”“禿”“僧” 類以及與此有關的字眼。
某年，常州府學訓導蔣鎮上《正旦賀表》，類似于今天送親朋好友的賀卡，不過這個是呈送皇帝的。賀表中有 “睿性生知”，“生”與“僧”發音相近，犯忌斬之。朱元璋過生日，有人上《萬壽賀表》，其中有一句“體乾法坤，藻飾太平”本是一些歌功頌德的話，朱元璋閱后，認為“法坤”音“發髡”，“藻飾太平”音近似“早失太平”，犯忌斬之，類似例子不勝枚舉。皆是某某上賀表，或謝恩詩詞一類，朱元璋閱之，大怒，犯忌斬之。
這種賀表一般都是新年或者生辰一類。不上賀表吧，那是大不敬，沒將老朱放在眼里。上了賀表又怕稍不注意犯忌被斬。好在朱元璋后來收了此番神通，親自出手作了一份賀表頒布天下，以后大家遇到慶賀謝恩都使用這套模板。
朱元璋此番“思維聯想意識流”操弄文字的神通，自此在明朝絕跡。直到崇禎煤山上吊，滿清入主中原一統天下，滿人又將這一大殺器重新祭起來，更上一層樓。乾隆則是其中翹楚，其操作神出鬼沒，如羚羊掛角，無跡可尋，卻又法力無邊。
為了統治占人口絕大多數的漢人，滿清統治者深入研讀漢族文化，對避諱的嚴格，達到登峰造極的程度。傳統的什么御諱、廟諱、圣諱已經無法滿足他們的需求了。“虜”、“賊”、“夷狄”、“戎”、“胡”之類的字樣統統都在避諱之列，乾隆時期修《四庫全書》對于這類字全部進行刪改，并且極為忌諱“華夷之辯”的思想。
明太祖朱元璋對犯諱的事情一般也就把當事人抓來斬了，滿清則嫌不夠，往往會掀起大獄，抄家滅門，株連甚廣。如康熙朝的“《明史》案”，除主犯被剖棺戮尸外，其余為《明史》寫序的、校對的、買書的、賣書的、印刷的等皆被治罪。乾隆時，江南舉人王錫侯編纂了一部名為《字貫》的字書，被仇人告發后，乾隆帝認為《字貫》凡例中沒有對孔子、康熙、雍 正、乾隆進行避諱，屬于大逆不道。
王錫侯滿門盡被押解上京，斬首示眾。相比清以前朝代，偶有因文字詩詞遭禍的，基本都是文人士大夫一類統治階級的中上層人員。滿清則不然，縱觀滿清一百六十多起起文字獄牽扯人員，上至官員士大夫，下至販夫走卒，甚至連精神錯亂的瘋子都未放過，此等高壓統治之下，人人自危。清帝溥儀退位，民國成立，避諱制度方才廢除。
03
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避諱制度下的荒謬
喬治奧威爾《1984》中有一段主角溫斯頓與賽麥談論“新話”，賽麥是負責大洋國編纂新詞典的語言學家。他興致勃勃的告訴溫斯頓，“新話”中沒有多詞一義，有“好”這個詞，“精彩”、“美妙”等詞則刪掉，想表達“好”的程度，則只用說“雙倍好”、“加倍好”等，并且有了“好”就不需要“壞”這個詞，只需要說“不好”或“雙倍不好”就行了。語言學家賽麥最后對主角溫斯頓說的話，道出了文字簡化與控制的本質
“你難道不明白，新話的全部目的是要縮小思想的范圍？最后我們要使得大家在實際上不可能犯任何思想罪，因為將來沒有詞匯可以表達。凡是有必要使用的概念，都只有一個詞來表達，意義受到嚴格限制，一切附帶含義都被消除忘掉。”
這段關于文字“新話”的描繪看似荒謬不堪、恐怖絕倫，卻曾真切發生在中國這片土地上，現實歷史往往比小說更加魔幻這句話從不過時。
原始社會的人類認為，對敵人的名字施加巫術，就可以殺死或者傷害敵人。古代對這種法術一般稱為厭（ya）勝之術，封建王朝的宮廷政變中經常有此類巫術的影子，最出名的莫過于漢武帝晚年的“巫蠱之禍”，父子相殘。
文學作品《西游記》對此也有體現，銀角大王拿著紫金葫蘆大喊孫行者，孫悟空被收入葫蘆。早年娛樂圈類似扎小人的新聞不絕于耳，前段時間足球圈姆巴佩博格巴之間的非洲巫術對轟也是精彩紛呈。
這些“法術”大概都沒什么實際效果，但也可以看出，避諱習俗是人類免除被傷害，而采取的一種自我保護手段。
如果說處于原始時期的避諱習俗限于人類對 “名實”認知錯誤聯系，但還具有人類歷史發展的合理性。那么統治者將避諱納入禮制，背靠專制皇權進而寫入法律，避諱便開始煥發第二春蓬勃發展，扭曲人們的精神、文化和行為。
五代時期五朝為相的馮道，字可道。一日，馮道讓一個門客給他講《道德經》，《道德經》開篇第一句是“道可道，非常道”。門客心想，這個“道”字是觸犯馮道本人名諱的，于是便改稱“不敢說，可不敢說，非常不敢說”，一時之間，在場的人笑得前仰后合。
宋朝有一個大臣叫錢良臣，他兒子既聰慧又孝順。每當讀書的時候，兒子遇到“良臣”二字，便改讀成“爹爹”。一天，他讀《孟子》，有“今之所謂良臣，古之所謂民賊也”之句，便在父親面前大聲念道： “今之所謂爹爹，古之所謂民賊也”。
這些諱例或還可當做調劑的笑話來聽一聽，可當避諱制度深入社會的每一個角落時，它不但帶了血，還要踐踏你的尊嚴。
以科舉為例，考生在書寫試卷時要避國諱圣諱，主考官的名字也要避諱，否則便有黜落風險。唐代一考官名高鍇，一士子父名“皋”（gao）與“高”同音，高鍇便對士子說，你父親的名諱是“皋”（gao）字，你到我這里來應考，我給你及第，我會一輩子難堪，士子只好打道回府。
唐朝禮部侍郎崔殷夢掌貢舉，吏部尚書歸仁晦為其弟弟請托數次，扔被崔殷夢拒絕，原來崔殷夢之父名龜從，自己的姓“歸”字觸犯了他父親“龜”字。只要他當考官，姓歸的就永無出頭之日。
為了避帝王之諱，人們有時還得改自己的姓和名。五代時期，后晉皇帝石敬瑭與契丹主 “恨會面之晚，因論父子之義”，前面追著契丹人當兒子賣了燕云十六州，后腳就讓國內百姓避諱自己的名。姓敬的人改姓“文”或者“茍”，姓“唐”的改姓“陶”。吳越國國主錢镠（liu），“镠”與“劉”同音，治下姓劉的改姓金。閩國國主王審知，“沈”與“審”同音，沈姓改姓尤。
古代人對姓和名是非常看重的，姓名中包含著個人的宗族，出身，等級地位，還有個人相貌或志向特征。面對國諱而改姓改名，這里面除了皇帝的尊嚴，我們看不到其他人的一點人格尊嚴。
清代因文字獄避諱而株連死去無數人，其他朝代因避諱而丟掉性命的人也是不知凡幾。
十六國時的前秦國主符生是個獨眼龍因此避諱不足、不具、少、無、缺、傷殘、毀、 偏 、只等字眼。有一次，他叫太醫令程延問及用藥相關，程延回答 ‘ 雖小小不具，自可堪用” 。“不具”二字犯大忌，符生勃然大怒 ，先將程延的雙眼鑿出，再將他殺死 。
南宋時有個名將叫趙范，有個藝妓來投靠他。趙范問她來干什么，她回答：“因求一碗飯，方才到此 。”趙范因為她不僅觸犯了自己的名，而且還觸犯了父親趙方的名，一怒之下，竟喝令部下把她推出去斬首了。
04
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避諱制度的影響
孔融曾言“尊卑有序，以諱為首”，因此我們不難看出，避諱制度不僅僅是一種政治制度，還成為了社會生活中都要遵循的倫理規范。
以倫理道德的方式對人的思想意識進行指導，整個天下以皇權為尊，公諱的背后是皇帝的無上權威。“尊卑有序”就是等級制度，“君君臣臣父父子子”來規劃等級關系。
由語言規范到心理暗示，都是再讓人潛意識接受封建思想的等級精神。避諱在時時刻刻提醒著，每一個個體之上需要敬畏的對象和他手中的權力。
法國哲學家米歇爾福柯所言：“話語就是人們斗爭的手段和目的，話語即權力”。而中國大一統的君主專制以宗法為基礎，宗法人倫關系以避諱來規范，政治權力的強化和維護也借重避諱。
皇權至上、人治思想、官本位、專制主義、宗法關系相輔相成，避諱中的這些官諱、國諱、圣諱、家諱則是在這種生態環境孕育出的一種權力話語。
而這權力一旦得到確認，便將它的觸手伸進社會的每一個角落。避諱制度背靠封建專制皇權，不但將影響力由上至下擴展至整個社會禮儀，社交，文化的方方面面，甚至跨越時間的維度綿延至今。
王建在《中國避諱史》說：“在漫長的歲月里，避諱的發展完成了由文化異化為反文化的過程”。避諱作為一種文化，其本身卻又是反文化的存在。因避諱帝王名諱而被篡改的歷史典籍，幾乎隨處可見 。
封建帝王又常常以文字犯禁為由，殘害文人，封禁銷毀書籍，清朝的文字獄，有不少牽涉到避諱，觸犯御名者不是被斬殺就是被滅九族，懲處及其血腥殘酷，完全無視法律的量刑標準和尊嚴。這種高壓統治，不僅禁錮著人們的思想，也對文化的傳承造成不可估量的損失。
如此制度之下，人們的思想和行為都開始扭曲。北宋詩人徐積，由于父名“石”，一生不用石器，腳不能碰石頭， 過石橋，別人背他過去，絕不用腳去踩石頭。宋代的劉溫叟，父名“岳”，于是他不聽音樂，不去高山。
韋翼 的父親名“樂”，他更絕，不僅不聽音樂，不去高山，甚至不參加任何娛樂活動。唐朝甚至曾經下令禁止百姓捕鯉魚，緣由是“捕鯉”聽著像“捕李”。宋時，有人為了拍馬屁，給皇帝上書禁止殺狗，因為皇帝的生肖是狗，最后因施行太過困難而作罷。
這些荒謬的行為，今日讀來頗覺荒唐可笑。我們現代人評述歷史，在大局觀方面是占了很大便宜的，但也常常會忽略自身當下所處環境優劣。
以后知全能視角發笑嘲諷古人行事迂腐荒謬，指點江山之優越感油然而生。但古往今來，批古是非常容易的，“后人哀之而不鑒之”才是常態。
每每觀史于此，總會想起魯迅先生的《燈下漫筆》，民國百姓手中的中交票因時局動蕩傳聞要貶值成廁紙，繼而又傳出中交票可以打折換成銀元，魯迅先生以票面六七折的價格去換了銀元：“我更非常高興，全去換了現銀，沉墊墊地墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩。倘在平時，錢鋪子如果少給我一個銅元，我是決不答應的。但我當一包現銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”
避諱制度在今天看來 ,當然是很愚昧可笑的。
一直到近代人們才能以較平實的心態對待名字,可時光已過去了幾千個春秋。不得不感慨，人在觀念認知上的一點點進步竟是如此艱難。
清帝退位，避諱制度在民國被廢除，可是當袁世凱搞帝制復辟之時，北京煤鋪墻上的“元煤” 二字得涂掉，僅僅因為“元煤”的諧音是“袁沒”。而 “元宵”，聽來像“袁消”，更不好了，于是將“元宵”改成 了“湯圓”。而當今之世，和諧符號隨處可見，嗶嗶消音之聲充盈其間，諧音、字母縮寫遍地走，似乎“嫌名”交流才不會觸發G點。
新時代的我們既未“頒諱”，卻又總會有一些只有天知道的文字被消掉。漢時還有“同訓代換”的辦法，以近義詞替代。唐代書寫用缺筆的辦法避諱，可我們的輸入法目前還未見到避諱的“缺筆”的功能。幸而還有諧音字，以及洋人的字母縮寫，不難看出這是一個“嫌名”昌盛的時代，我們在避諱手法上還是拓展了的，不至于“愧對”祖先傳統。
可見有形的辮子易剪，心中無形的辮子剪起來卻是千難萬難。因為避諱在將來是否還會存在，不僅在人心，也在權力！
參考書目資料：周廣業《經史避名匯考》 陳垣《史諱舉例》 王建《中國古代避諱史》 佛雷澤《金枝》 穗積陳重《實名敬避俗研究》 萬建中《中國民間禁忌風俗》 司馬遷《史記》 顧炎武《日知錄》
五筆學習經驗+五筆秘籍
有很多人想學五筆，可是又怕太難，不敢下手去學。其實五筆學習很簡單，就我自己的經驗來說，從拼音轉到用五筆，歷時不過一個星期。而且這一個星期也沒花很大的工夫，而其后帶來的打字效率的提高則是非常明顯的。
1.學習五筆的必要性。你應該想信，未來你的生活是離不開電腦的。打字也成了必不可少的了。打字速度的提高無疑會使你的電腦操作更為高效，甚至可以說是讓你的生命更為高效，讓生命在有效的時間內得到延續！
2..擺正心態，五筆學習沒有想象中的那樣難，就我個人經歷，一個星期不痛不癢就可以完成從拼音到五筆的轉換，只要你肯去學，相信你能做的更好。
3.不管你的拼音打的多么快，你必須得相信，五筆絕對比拼音的打速度更快，而且隨著熟練度的增加，還會有更大的提高。當初我學五筆時也曾困惑過，心里總覺得五筆不一定比拼音快，拼音從語音上反應，可能會更直接些，而五筆還要去想字形，少按幾個鍵應該快不到哪里去。其實完全不是這樣的，用音形輸和從字形輸只是一種習慣問題，五筆絕對會比拼音快!
4..沒有專門的電腦練習五筆并不是問題。正如我當初一樣，聽說這東西不練習不行。我還真怕自己學不了，可后來還是挺過，就用我自己原來的那一套，在膝蓋上打字，效果還可以。當然，上機的體驗仍然是必不少的，只有上機練習才能找到感覺。如果有條件，簡單的說就是既有電腦，又有時間。用一下專門訓練打五筆的軟件如金山打字通訓練效果應該不錯，它絕對比漫無目的的打字要強，不過我當初沒用，而是有聊天練的，看著手指在鍵盤上全按能夠應付聊天還是很興奮的，后來看在別人的機子上試了一下金山打字通，覺得還不錯!
5.找一本學五筆方面的書，但絕對不會是五筆字根詞典。我們覺得五筆難，是因為覺得它難以下手，找不到突破口。但只要我們明白一點，千變萬化的漢字只是由少數的偏傍與簡單的字體組成的，而這些偏傍與簡單字體則是由一些更為簡單的字根組成。因此在這中間最重要的就是找到這些簡單的偏傍與字體了。而一本好的五筆參考書就會給我們提供了一些常見的偏傍與字體的拆分代碼。不過我當時并沒有買書，只是到教育超市去用鉛筆摘抄了二三十個有點難度的字體的拆分回來了，覺得效果不錯。
6.五筆初期，陳橋智能五筆是一個非常好的幫手。有些不知道怎么拆分的字體用陳橋的拼音打出來后會跟你提示五筆的代碼，這對于不的初學者很重要，能夠提示我們在拆字中的一些常犯錯誤。
7.當開始也許你覺得五筆不一定比拼音快，隨后就會體驗到五筆所帶來的高效!至始至終你都必須得相信，五筆要比拼音快!
五筆秘笈
在學習五筆之前，我們應當了解的一點是：我們需要學習五筆嗎？
答案是肯定的。需要，為什么？因為：
五筆字型是流行的漢字輸入法中最快的一種。盡管目前“萬馬奔騰”，但五筆與拼音卻始終是兩大主流輸入法之一。五筆字型的最大優點在于輸入極快，最大缺點在于難于上手，拼音輸入法的最大優點在于上手極易，而其卻點卻是輸入較慢，雖然目前很多人從技術的角度在解決這一問題，但基于漢語音少字多同音字多的特點以及一個拼音本身輸入的鍵就較多這兩個原因，拼音輸入在速度上始終難以趕上五筆，至少在可見的未來是如此。而且，雖說目前拼音已很普及，但仍然有很多人不會拼音，這部分人仍然需要學習五筆。
其次：五筆難學嗎？
是的，五筆的上手是不如拼音快，但也不是特別難學，個人的感覺，五筆的難學其一是因為漢字本身的復雜，其二也是因為教學的原因，其實五筆的編碼方法是很科學的，但教學者往往沒有把五筆中科學的有規律的東西告訴給學習者，造成目前學習者大多靠機械記憶的困局。其實只要掌握一些規律，可以大大減少五筆學習的難度。
好了，下面討論五筆中的規律這一部分，了解了這些，可以讓你的學習變得事半功倍！
在學習之前，我希望大家忘記以前學習的東西，把自己當作一個從未接觸五筆的人來看待，這樣，我的某些觀念才會深入你心。
五筆中的規律：
一、鍵盤的區位劃分、編號及其與漢字筆畫的關系：
這個很重要！
記住，五筆字型輸入法的鍵盤上沒有ABCD，只有編過號的25個鍵！切記，切記！
見過五筆字型字根表的人都會發現鍵盤上除Z外的字母鍵上都編有號，但一般人并沒有太留心，其實這個編號太重要了。他是五筆字型的基石啊。
在五筆字型中，字的筆畫分為五種：橫一、直（豎）二、撇三、點捺四、折五。
而鍵盤也相應的劃分為五個區，對應五個筆畫，而且五個區中又分別劃分為五個位，具體的參看字根表，記住這個位置。
前面說過，這個編號很重要，現在就來解釋他為什么重要：
普通人認為五筆字型的難關在于字根的記憶，的確，字根的記憶很難，但五筆是很科學的，字根的編排是有規律的，這個規律就少與鍵的編號有關：
首先，鍵盤的分區決定著字根的位置，不知你注意到沒有，絕大多數以橫開多的字根都在第一區內，即鍵盤編號上十位數為一的區域內，而以豎開頭的字根都在第二區內，即鍵盤編號上十位數為二的區域內，以此類推，字根開始是什么筆畫就相應的歸入哪一個區內。
其次，鍵盤的位（即鍵盤編號的個位數），決定著字根最后的歸屬，其規律有二：
一、按字根的第二筆決定，比如，以一橫一豎開頭的字根，都在12號鍵（即F）上，字根開始的那一橫決定了嗎該字根應該歸入第一區，緊接著的一豎決定了該字要根應該是第二位，這樣，就確定了該字根的鍵是12號鍵，即F鍵，以此類推。
二、如開頭幾筆是重復筆畫的，其重復的次數決定了其應的位，如一筆，是第一位，重復二筆，是第二位，重復三筆是第三位，以此類推，如字根“一”，為11號鍵，字根“二”（兩筆橫）為12號鍵，字根“三”（三筆橫）為13號鍵，以此類推。
最后，鍵盤的分區決定了識別碼的位置，所謂識別碼，是當字的筆畫較少，拆分成字根不足四鍵時添加的鍵，其目的是為了減少重碼，提高打字的速度，識別碼的確定方法是：末筆分區，字型定位，所謂“末筆分區”，就是最后一筆的筆畫確定其分區，如為橫則是一區，若為豎則是二區，以此類推，所謂“字型定位”，就是左右為１，上下為２，獨體為３，區、位組合就確定了相應的鍵。
好了，要下班了，寫到這里先，以后再續！
接著來：
二、字根的記憶:
大家都知道，五筆字型的關鍵在于字根的記憶，而恰恰是字根最難記憶，下面我要告訴大家幾點字根記憶的要點：
一、熟讀字根歌訣，記住哪些是偏旁部首是字根，這很重要。至于哪個字根在哪一鍵，可以用前面的規律來記憶，剛開始打五筆時，大家可能不熟，不要緊，只要你拆字時拆分字根拆得對，拆分出來的字根可以用前面說過的規律來確定，慢慢的就熟悉了。
二、有一點特別要記住，就是字根歌訣中的字根并不是字根表中的全部內容，有些特殊的字根在字根表中有，但字根歌訣中是沒有的，這些字根用的時候不多，但多是一些難拆的字，這一部分在記憶時應該首先在字根表中劃出來作為專門的記憶。
總之，很重要的一點就是：你必須記住哪些東西是字根，至于這個字根屬于哪一個鍵，除了特殊的以外，都可以用前面提到的規律來確定。因此，不必死記確背。
三、必須明確的概念——不是所有的字都要拆分的。
這里說的拆分，是指按照標準的拆分方法將字拆分成字根。——說明一下先。
看到很多初學五筆的人，發現他們對于很多字，不問清紅皂白，一律拿來就拆，其實這是錯誤的，事實上，不是所有的字都是要進行拆分的。
在五筆字型中，字分三種：
一是鍵位字，就是字根表中每個鍵盤上那個大字，這個字只要連擊四下該鍵就行了。“鍵位連擊四”
二是字根字，就是字根表中的漢字（不是偏旁部首），當然，要除開鍵位那個字，這個字的拆分方法是：“掛號一二末”，就是先擊字根所在的那個鍵（"掛號"），然后按筆畫順序拆分，取其第一、二、末筆。
三是普通字，就是除開前面兩種字的其他字，按照“取大優先，兼顧直觀”等口訣拆分成字根，然后再按一、二、三、末的順序進行輸入，不足四碼的加上識別碼，注意：不是所有不足四碼的字都要加上識別碼，而是只有需要拆分成字根的字（普通字）不足四碼的才加上識別碼，這一點非常容易出錯。
四、要用簡單的方法——談談簡碼
五筆字型的科學之處不但在于字根的設計，而且在于處處為減少碼長考慮，因此創造了簡碼，希望大家都記住，能用簡碼時盡量用簡碼，能用詞組時盡量用詞組，不要字字都硬拆，既耗時又難記憶，真是得不償失！
首先是二十五個一級簡碼，“一地在要工，上是中國同，和的有人我，主產不為這，民了發以經”，這二十五個字需要死記，這個很重要，為什么呢？因為這二十五個字是漢字中真正的高頻字，記住這二十五個字，會大大地提高你的錄入速度，特別是在錄入文章時更是如此，而且這二十五個字中很多都是不符合一般規律的，所以需要強行記憶，好在內容不是很多，記憶應該不難。
其次是二級簡碼，這個相對的要多得多，因此不需要死記，只要多看幾遍二級簡碼表，大概知道哪些是二級簡碼，二級簡碼都是符合錄入規則的，因此，不需要記住他的編碼（就是需鍵入哪些鍵），只要知道他是二級簡碼，然后在錄入時鍵入前兩鍵后按空格即可。
最后是三級簡碼，這個不需要記憶，其實三級簡碼鍵三鍵后按空格與鍵四鍵區別不大。而且字太多，怎么記得住？
五、其他的一些經驗：
一是五筆字型不要死背，關鍵是要找準規律，記住應該強行記憶的內容，然后按規律進行即可。
二是五筆字型要長期練，最后到不加思索的地步最好。
三是五筆字型中有些字的碼是需要記憶的，包括幾個方面：首先是有的字拆得很變態，如傲字，拆成單人旁亻、青頭、勹、攵，這個初學者萬萬想不到，還有“美”字，拆成兩點、王、大，最后加識別碼U，也不符合一般的書寫規律，這種字需硬記，二是有些用得很少的規律，如部首的拆法，單筆畫字的拆法等，都難全部掌握，而且應用的字很少，反倒不如硬記住這個字的碼來得直接和省事。
四是五筆字型要靈活：
五筆有的字很難拆，我學了十幾年了，很多字有時還要慢慢想才拆得出來，遇到這種情況，大家要靈活，比如拆不出字時可以打拼音，大家可以裝又可打五筆，又可打拼音的輸入法，比如萬能五筆，極點五筆等。又比如，有的字實在打不出來，但又知道他前面的一兩個碼，你就可以打一個包含該的詞組，然后把多余的那個字消掉，我就常常用這種方法。其他的還很多，總之一句話，要靈活。
六、總結：
說了一大堆，要點在哪里，告訴大家，兩點精華，其一，字根的規律，其二，拆字的三種方法，如學得這兩點，五筆學習可輕松很多，“雖不中亦不遠矣”
最后，希望大家看過這篇“五筆秘笈”后都照此修煉，最后都煉成“五林高手”!
順口溜：
五筆字型并不難，
讀懂秘笈過難關。
橫一豎二撇為三，
點捺四來五拐彎（折）。
鍵盤五區復五位，
每鍵區位要記清。
字根首筆定分區，
次筆定位莫相混。
若是重筆數筆畫，
幾筆就在幾上尋（定位）。
哪是字根需有數，
特殊字根要記住。
字分三種最要緊，
切莫字字拆字根。
鍵位字根最大字，
連敲四下就搞定。
字根鍵中能識字，（字根字就是字根表中各鍵中能識別的字，除開鍵位字外。）
掛號一二末筆成。
普通字需拆字根，
一二三末四碼定。
不足四碼加識別，
末筆分區位字型。（末筆筆畫分區，字型定位）
一為左右二上下，
獨體還從三上尋。
五筆要快有經驗，
詞組簡碼齊上陣。
一級簡碼二十五，
高頻字需記清楚。
二級簡碼不需記，
二碼空格字便出。
難拆字要死記住，
五筆練成最神速。
傳統五筆字型字根助記詞：
11 王旁青頭戔五一，12 土士二干十寸雨。
13 大犬三羊古石廠，14 木丁西，15 工戈草頭右框七。
21 目具上止卜虎皮，22 日早兩豎與蟲依。
23 口與川，字根稀，24 田甲方框四車力。
25 山由貝，下框幾。
31 禾竹一撇雙人立， 反文條頭共三一。
32 白手看頭三二斤，33 月衫乃用家衣底。
34 人和八，三四里，35 金勺缺點無尾魚，犬旁留乂兒一點夕，氏無七。
41 言文方廣在四一，高頭一捺誰人去。
42 立辛兩點六門病，43 水旁興頭小倒立。
44 火業頭，四點米，45 之寶蓋，摘礻(示)衤(衣)。
51 已半巳滿不出己，左框折尸心和羽。
52 子耳了也框向上。
53 女刀九臼山朝西。
54 又巴馬，丟矢矣，
55 慈母無心弓和匕，幼無力。
好書約讀丨魏新：這樣的水滸不一般
水滸傳》中，這一年的年初，高俅走馬上任，正月里，王進母子從東京出走，去延安府投奔老種經略相公，路過華陰縣史家莊，教會史進十八般武藝。
與水相關的一場瘟疫
公元1112年，離趙宋開國皇帝趙匡胤陳橋兵變152年，據靖康之恥還有15年。這一年，80萬禁軍教頭王進和母親奔走在從東京逃亡的路上，正月的風很冷，王進牽韁繩的手凍得通紅，年過六旬的母親坐在馬上面，回望此生再也回不去的家鄉。那里的人們還沉浸在過春節的喜悅之中。
正月一日年節，開封府放關撲三日。士庶自早互相慶賀，坊巷以食物、動使、果實、柴炭之類，歌叫關撲。如馬行、潘樓街，州東宋門外，州西梁門外踴路，州北封丘門外及州南一帶，皆結彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花朵、領（扌求）、靴鞋、玩好之類，間列舞場歌館，車馬交馳。向晚，貴家婦女縱賞關賭，入場觀看，入市店飲宴，慣習成風，不相笑（音牙）。至寒食冬至三日亦如此。小民雖貧者，亦須新潔衣服，把酒相酬爾。
在那座城市里，最讓這名深明大義的老人牽掛的，并不是長慶樓的百味羹和煎魚飯，或酸棗門外岳廟的香火，也不是勾欄瓦肆里張金線的雜劇和封宜奴的小唱，而是老伴永遠埋在東京的尸骨。
原本，她覺得，兒子王進能做到80萬禁軍教頭，九泉之下的丈夫應該和她一樣欣慰。在從東京逃亡的路上，她甚至還回憶起丈夫初來東京時的情景，丈夫是一個身懷絕技的男人，淪落到在街頭賣拳為生，經惡霸欺壓，受無賴挑釁，硬是混出了人樣，當了都軍教頭。誰又能猜到，當年被丈夫揍過的一個小混混，如今成了兒子的頂頭上司。當年這個小混混找丈夫麻煩，被丈夫一棒戳倒，如今這個小混混找兒子麻煩，縱然兒子有比丈夫更大的能耐，也只好忍氣吞聲，一走了之。不知道九泉之下的丈夫是否后悔當初的選擇，早知如此，倒不如在街頭賣拳痛快。
母子二人的目的地是延安。那時候的延安是軍事要地，老種經略相公在那里鎮守邊疆。只要有一身好本領，便能安身立命。王進像八百多年后的那些愛國青年一樣，懷著滿腔憂憤的熱血，去同樣的一個地方。不一樣的只是：后來去延安的人多了一種更能讓人熱淚盈眶的理想。
這是《水滸傳》開頭最動人的一幕。李卓吾評點這一幕，說：情景如畫。王進母子二人離開東京一個多月后，在華陰縣史家莊，遇到了史進。梁山泊一百單八將從史進開始，用金圣嘆的話說，雖稗史，然已進于史也。
稗史也是史，《水滸傳》既是一部小說，也能當作一部史書。經、史、子。集之中，“小說家”的著錄屬于史部。
作為小說，《水滸傳》是名著；作為史書，雖說其事件多為虛構，地點常有疏忽，年代也并不準確，但內容也多有源頭，和史料記載相映成趣。因此，金圣嘆說《水滸傳》勝似《史記》，并非沒有道理。正史局限性大，多為主旋律，與真相存在偏差；稗史零散無序，同樣難以考究；小說則可集其精華，反能從其中看出更多內容。
歷史上是有王進這個人的，前兩年河北出土的北宋文獻中有一則記載：北宋的禁軍將領王進在京城得罪了高官，逃到延安，在故人那里守邊，領兵和西夏的小股部隊打過仗，皆獲勝。后來，王進又在種師道和種師中門下任先鋒，這兩個姓種的就是《水滸傳》中的老種經略相公和小種經略相公。史料上，還有一個更可靠的說法：老種經略相公是種諤，小種經略相公是他的兒子種師道。但種諤在公元1082年就死了，宋徽宗趙佶公元1082年才出生，所以《水滸傳》中的老種和小種應該指的是種師道和種師中。
史料記載，王進在太原戰役中，隨種師中力戰而死，那是公元1126年，距小說中他和母親離開東京已過14個春秋。
小說中神龍見首不見尾的王進戰死沙場的時候，他在史家莊收的徒弟史進也早就死于非命。
真正進入歷史的，叫王進，沒進歷史的，叫史進。
史者是記載從政者的功名勛業、名言嘉行、治亂興衰……皆大事也；而小說者，乃是相對其“大”而言，市井家庭、細事閑情、新聞異態……以至于個人性情、時代風尚……咸在其間，此二者相對而觀之，則雖系一巨一細，卻又一“死”一“活”——歷史社會的一切情狀，在“正史”中是來不及也不屑于寫的。于是，“小說”承擔了此一職責。
歷史就是高清照片，說是真實的，可同樣的畫面，角度不同內容就有差別，鏡頭不同效果又不一樣，加上一代又一代人的PS處理，芙蓉姐姐都能變成蒙娜麗莎；小說就是畫，只要是流傳下來的原作，即便是有殘缺，也能看出大致風貌。比如給張擇端發臺八百萬像素專業數碼相機，斷他也拍不出《清明上河圖》來。
在《水滸傳》70回本的楔子中，從“紛紛五代亂世間”一直到“嘉祐三年”，寥寥幾筆，就勾勒出了幾個王朝的變遷。緊接著寫到嘉祐三年，也就是公元1058年，天下瘟疫盛行，朝廷派洪太尉去請天師祈禳人間，洪太尉在龍虎山伏魔殿放走了一百單八個鎮鎖著的妖魔，這些妖魔轉世變成了梁山好漢。
也就是說，沒有瘟疫，朝廷就不會派洪太尉出差，洪太尉不出差，就沒機會到龍虎山觀光，每個有歷史名聲的旅游景點對游客開放都是有限制的，很多古建筑一般游客根本不讓進，所以，要不是洪太尉的官大，他也進不去伏魔殿，更不可能放倒石碣、掘出石龜，掀開石板，妖魔自然放不出去，自然也就沒有了后來的梁山好漢。
諸宮看遍，行到右廊后一所去處……太尉又問道：“如何上面重重疊疊貼著許多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫不得妄開。走了魔君，非常利害。今經八九代祖師，誓不敢開”……洪太尉聽了，心中驚怪，想道：“我且試看魔王一看。”便對真人說道：“你且開門來，我看魔王甚么模樣。”真人稟道：“太尉，此殿決不敢開！先祖天師叮嚀告戒：今后諸人不許擅開。”
……太尉大怒，指著道眾說道：“你等不開與我看，回到朝廷，先奏你們眾道土阻當宣詔，違別圣旨，不令我見天師的罪犯；后奏你等私設此殿，假稱鎖鎮魔王，煽惑軍民百姓。把你都追了度牒，刺配遠惡軍州受苦。”真人等懼怕太尉權勢，只得喚幾個火工道人來，先把封皮揭了，將鐵錘打開大鎖。
浩浩蕩蕩的梁山好漢來自公元1058年的一場瘟疫。小說中就是這么寫的。史料上的1058年，趙宋王朝同樣面臨著災害的威脅，一場洪水幾乎淹沒了東京，這年年初，宋仁宗詔令征發官兵，抽調民夫，開鑿永濟河，讓河水從開封府西邊的葛家崗直抵開封城南的好草陂，再讓水流向北注入惠民河，匯入魯溝河。這項浩大的工程歷時九個月才完成，從1058年的正月直到入冬，用了近一年的時間。可想而知，這一年，多少糧食筑成了河堤，多少汗水疏通了水流。在科技不發達的年代，朝廷動用的人力物力在當時已足夠形成一場新的災害，這種災害張天師無法祈禳成功，親手把妖魔放到人間的不是洪太尉，而是一個國家的元首。永濟河的水也沒能通過魯溝河流進大海，而是流進了“妖魔”未來集會地，匯成八百里水泊。
歷史應了《水滸傳》中的碣文：遇洪而開。
幾乎所有的農民起義都和兩件事有關：一是自然災害，旱澇或者瘟疫；二是抓壯丁去搞大的工程。
統一中國的封建王朝，存在時間最短的兩個：一個張羅修長城；另一個操持挖運河。
長城和運河都留下了，始作俑者的名字也留下了，都叫暴君。
人干超負荷的體力活干絕望了，什么事都能做得出來。要穩定，要和諧，農民工工資就不能拖欠。那時候又不發工資，硬生生把人趕到工地上，監工的人比“黑磚窯”都狠，每天都有大批累死的同伴，所以有人振臂一呼：反了吧！一個個還不搶著響應，振臂一呼的成功率自然高。
否則，都在家好好種地，老婆孩子熱炕頭，別說振臂一呼，你就是把胳膊調到振動上，把人都振沒電，也沒有誰舍得豁出命去鋌而走險。
元亡也和治水有關，修黃河河堤時，發現了一只眼的石人，“石人一只眼，挑動黃河天下反”，紅巾軍揭竿而起。
《水滸傳》寫于元末明初，天下是打著紅巾軍旗號當了皇帝的朱元璋的天下。
1112年的天下是宋徽宗趙佶的天下。趙佶這個名字用搜狗輸入法里面的拼音一敲，出現的第一個詞條便是召妓，當然，這純屬巧合，如果他沒有那些召妓的傳聞，梁山好漢就無法通過李師師吹枕邊風，通過招安轉型。趙佶可以說是歷史上藝術天分最高的皇帝，1112年，他正坐著李逵、劉唐們成天掛在嘴邊的“鳥位”，畫著爐火純青的花鳥。
宋徽宗流傳至今的作品有《芙蓉錦雞圖》、《翠竹花雀圖》、《柳鴉圖》、《四禽圖》等，每一幅都價值連城。他筆下的中國山水美不勝收，中國的山和水中，卻已危機四伏。
這一年的松花江畔，一個叫女真的民族開始崛起，遼國天祚帝前來漁獵，有位不愿意為他跳舞助興的女真部落首領，險些成了刀下鬼。
天祚帝那天本來很高興，吃了不少自己打來的新鮮野味，也喝了不少酒，乘著酒勁，召開了一次舞林大會，所有歸屬遼國托管的女真部落首領都要親自出場，跳舞助興。
偏偏有一個首領不跳。
按說在領導面前跳個舞也沒什么大不了的，多少人想跳還沒機會呢。
“不會跳舞沒關系，你跟著音樂散步就行。”天祚帝一開始表現得還像一個開明的領導。
“不會。”這個部落首領的態度很堅決。
“跟著音樂——蹦——總會吧？”天祚帝有些不耐煩了。
“不會。”
“咋地了這是？”天祚帝不耐煩了：“咋地了這是？還敢跟我瞪眼，只要我一瞪眼，你立刻就得在松花江消失知道不？”
這個部落首領兩只銅鈴般的眼睛直勾勾瞪著天祚帝。
事后，天祚帝越想越惱火，就對大臣蕭奉先說：“那天的舞林大會上，那小子太猖狂，得讓他滅亡。”
上班族都知道，就算是小事上得罪領導，領導也總會想辦法給你穿小鞋。在那時候，一雙小鞋就是一條命。
幸好，蕭奉先幫這人說了好話，他對天祚帝說：“那小子是個大老粗，沒什么文化，不懂禮節，您犯不著跟這種人計較。”言外之意那小子可能確實也不會跳舞，探戈、倫巴啥的都不懂，蹦迪沒燈光也不合適。
“那他瞪我知道不？”天祚帝說：“眼珠子挺嚇人的，給我摳出來也成。”
“這——”蕭奉先說：“都構不成什么大過錯，您要把他殺了，怕引起其他首領的不滿。”
天祚帝這才取消了殺人的念頭，把這口氣生生咽了下去。
不過，天祚帝萬萬沒有想到，這個打死也不跳舞的女真小子在不久的將來滅了遼國，還滅掉北宋，擒住了著名山水畫家兼著名詞人兼著名足球愛好者宋徽宗和他的兒子。
“殺去東京，奪了鳥位”說說容易，李逵這個變態殺人狂做不到，劉唐這個混跡江湖的小混混也做不到，真正做到此事的，是完顏阿骨打的人。
歷史的舞林大會上，完顏阿骨打跳了一段奇絕的舞，讓伴舞的遼國跳到漠北，讓領舞的趙宋跳到江南，讓所有人都記住了這名在公元1112年拒絕為領導跳舞的非著名舞蹈演員。
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