紅樓夢金陵十二釵(紅樓夢里金陵十二釵，誰更適合做老婆？)
紅樓夢金陵十二釵文章列表:
- 1、紅樓夢里金陵十二釵，誰更適合做老婆？
- 2、金陵十二釵和金陵十三釵分別是誰？
- 3、紅樓夢里她位列金陵十二釵正冊，卻與賈府毫無關系，一生充滿矛盾
- 4、金陵十二釵遇上慶余年，數河覓境紅樓夢系列數字藏品即將上線
- 5、其實，賈母等人才是紅樓夢金陵副十二釵
紅樓夢里金陵十二釵，誰更適合做老婆？
作者：韓世泰
《紅樓夢》成功塑造的“金陵十二釵” 經典藝術群像，成為世界文學寶庫中一道靚麗的風景，具有著永恒的藝術生命力。
她們身上所體現的女性美令無數讀者魂牽夢縈，她們在《紅樓夢》里跌宕起伏的悲劇命運無不令人惋惜，十二個絕色美女代表了十二種性格迥異的女性形象，這也就難怪后人在讀完《紅樓夢》之后有過這樣的冒昧思考——誰更適合做老婆？或者說哪種性格氣質的女性更適合在現實的婚姻中扮演一個合格的妻子角色。
在第五回《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢》中，作者完整出示了最優秀十二位正冊女性名單，她們分別是：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。
從起于顏值，忠于才華這樣的愛情定律來判斷，金陵十二釵中任何一個女子都是一見鐘情的不二選擇，也就是說，單純講愛情，誰都合適，但做老婆就未必了。
（一）婚姻不僅是詩與遠方，更多的是眼前的茍且
愛情可以是浪漫主義，婚姻卻是典型的現實主義。愛情中，兩個相愛的人可以談理想，談詩詞曲賦，談琴棋書畫，談國風離騷，談陽春白雪，談肖邦、貝多芬，談藍色多瑙河……但現實的婚姻中，離不開柴米油鹽醬醋茶，尤其是現代社會的婚姻，更離不開房子、車子、票子……即便是再多的浪漫與詩情畫意，也抵不上銀行發來的房貸車貸的催款信息。
所以說，判斷適不適合做老婆，不能僅僅考慮到她在大觀園成立詩社后做了多少膾炙人口拍手叫絕的好詩佳句，還要看看她能不能融入到世俗社會的鍋碗瓢盆中來。
（二）林黛玉：只適合談戀愛，不適合結婚
我們一直為寶黛愛情唏噓不已，認為寶玉深愛的人是林黛玉，他更應該和賈寶玉攜手到永久。但是，跳出《紅樓夢》，回到現實生活中，假如你是賈寶玉，你會選擇林黛玉作為終生伴侶嗎？
我們承認，別號瀟湘妃子的她生得傾城傾國的嬌艷容貌，冰清玉潔，令男人垂涎三尺，且兼有曠世詩才，更令賈寶玉心花怒放的是，林黛玉從不勸寶玉走封建仕宦道路，不屑于仕途經濟，好似生活在不食人間煙火一般的神話世界里。
如果自己能永遠生活在一個衣食無憂眾星捧月的富貴家庭，林黛玉或許也能充當一個勉強及格的妻子角色，但誰能保證靠著祖宗蔭德過活不求仕途經濟的富家子弟一世榮華呢？天有不測風云，人有旦夕禍福，假如有一天這個家庭的經濟出現什么不良狀況后，他們的婚姻靠什么支撐？難道靠著一句“盛世無饑餒，何須耕織忙”的詩句就能解決一日三餐？
其次，黛玉的身體狀況更是不適合做老婆，賈母見她的第一面詢問的便是“在家吃什么藥？”一般家庭誰能養得起一個弱不禁風身體羸弱兩手不沾陽春水的“病秧子”呢？選擇老婆，必須得考慮將來對于下一代的基因傳承。
此外，林黛玉的性格中流露出對于愛情的忠貞不二，這是好事，但她對愛情的忠貞則表現為無條件的排他性，表現得很任性，愛使些小性子。也就是說，即使是小姑子對自己的愛人稍微好一點都不行，更別說自己的愛人對其他的女性親屬有任何關心關懷了，這些在黛玉眼里都是對愛情的褻瀆。哪個男人能受得了？愛情里適當地使些小性子，撕個扇子撒撒嬌，有點兒小心眼，會被愛她的人理解為有情調，但這樣的性格留在婚后會怎樣？動輒就使小性子躺在床上將男人拒之門外？
再說了，誰愿意天天面對一個弱不禁風淚眼婆娑長吁短嘆愁眉苦臉的老婆？
所以說，林黛玉只適合談戀愛，不適合結婚！
（三）秦可卿：只適合做情人，結婚后會成為定時炸彈
在仙界，她是太虛幻境管理者警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，原是個鐘情的首坐，管的是風情月債。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母尤氏等人的歡心。可惜因爬灰、養小叔子兩件丑事曝光，致其年輕早夭。
在原著的判詞中，秦可卿的是這樣寫的，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。
這樣多情的奇女子只適合于做情人，做老婆就是一顆定時炸彈，誰也說不清那一天她就會因情而生變，家庭的小火車不小心就出軌了。
（四）妙玉：只可遠觀
關于妙玉，我只能說，卿本天山一雪蓮。她的冷艷和潔癖，注定她只能在塵世里是一個奇葩，即便是還俗，骨子里帶著的高冷也不會改變半分，如果帶著一顆崇拜的心遠遠的和她談一些莊子，或者卑微的和她談一談禪茶一味，倒是不錯的選擇，但做老婆萬萬不可。
試想一下，哪個男人能受得了不洗凈渾身的濁氣就不能進入妻子臥房的冷遇？
再說了，男人在她的眼里都是俗物一枚，她能和一個男人為了生活而放下身段嗎？
（五）賈惜春：孤僻冷漠，心冷嘴冷，最好別去招惹他
賈惜春是寧國府賈珍的妹妹，賈府四小姐。因自幼父親賈敬出家修行，母親早逝，就一直在榮國府賈母身邊長大。冷漠的性格，心冷嘴冷。這樣的性格不僅是不適合做老婆，連談戀愛都不適合，縱使你有一顆火熱的心，也捂不熱一塊冰冷的石頭。
尤其在抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，認為只要保全自己便好，對別人的流淚哀傷無動于衷。孤僻冷漠中還帶著自私自利。
這樣的人，就算是咬著牙結了婚，也會“大難臨頭各自飛”，萬萬不要去招惹這種性格的人。
（六）王熙鳳：除非男人做好了甘當窩囊廢的準備
長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。論長相、才干萬里挑一。
但是，王熙鳳太強勢。她以攫取權力與竊積財富為目的，極盡權術機變、殘忍陰毒之能事。從“毒設相思局”可見她報復的殘酷。“弄權鐵檻寺”中，為了三千兩銀子的賄賂，逼張家女兒和某守備之子雙雙自盡。
她善于察言觀色、機變逢迎、見風使舵，有八面玲瓏之威，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀。
這樣的女人，典型的胭脂虎，中山狼，但凡有點血性的男人都受不了，除非自己做好了甘當窩囊廢的準備，否則，被她玩弄于股掌之間還得忍氣吞聲逆來順受。
（七）賈迎春：老實無能，懦弱怕事，勉強及格
賈迎春本是賈赦之妾所生，貴為賈府庶出二小姐。但她老實無能，又懦弱怕事，有"二木頭"的諢名。如果打算庸庸碌碌的過一生，倒也算是一個勉強及格的老婆。
她不但作詩猜謎等才氣方面不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮，沒有原則。她的攢珠累絲金鳳首飾被奶媽拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說:“寧可不要了，又何必生氣。”
可惜命薄。
（八）巧姐：歷經滄桑劫難，看破世態炎涼，知恩圖報，能過日子
巧姐是賈璉與王熙鳳的女兒。她從小生活優裕，也是豪門千金。但在賈府敗落后被狠舅奸兄賣到了煙花巷(《好了歌》:擇膏粱，誰承望流落煙花巷)，最終被知恩圖報的劉姥姥贖出。
巧姐歷經滄桑劫難，看破世態炎涼，知恩圖報，能過日子。
（九）賈元春：賢孝才德，識大體，顧大局，不錯的選擇
她是賈政與王夫人的長女，賈府嫡出大小姐。自幼由賈母親自調教，熟讀詩書，知書達理，兼備賢孝才德，識大體，顧大局，是做老婆不錯的選擇。
（十）李紈：淑女節婦，相夫教子，讓男人省心放心
她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。自幼受父親“女子無才便是德”的教育，溫良賢淑，工于女紅，恪守婦道，忠貞不二。
這樣的女人讓男人省心放心。
（十一）史湘云：心直口快，開朗豪爽，襟懷坦蕩，男人的最愛
她是賈母的侄孫女，也算得上是豪門千金。她的身世與林黛玉有些相似，但比起林黛玉的尖酸刻薄，小肚雞腸，孤芳自賞，史湘云心直口快，開朗豪爽，性格率真，樂觀向上，，是金陵十二釵中活得最明白的一位。
對于這種性格的女人，哪個男人還能有不喜歡呢？
（十二）賈探春：精明能干，遠見卓識，有心機，能決斷，典型的好老婆
她是賈政之妾趙姨娘所生，賈府庶出三小姐。精明能干，遠見卓識，有心機，能決斷，有"玫瑰花"之諢名。抄檢大觀園時，探春令丫環秉燭開門，嚴陣以待；王善保家的欺負她庶出，對她動手動腳，當場挨了一巴掌；她一聲令下，丫頭即出面抵擋，頗有大將風度。她對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她用"興利除弊"的改革來挽救，在寶釵幫助下頗有成效。
這種女人做老婆是再好不過的。
（十三）薛寶釵：容貌豐美，舉止嫻雅，心思縝密，男人的最佳選擇
選老婆，就是為了過日子。縱觀金陵十二釵中各美女的性情氣質與才華，最最適合當老婆的其實非薛寶釵無二。
她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，既有傳統淑女的美，更會在生活中流露出一種自然的親近之感。
薛寶釵很會做人和處事，“事不關己不開口，一問搖頭三不知”，這在現實生活中是一種很難能可貴極聰明的表現；“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人，亦未見醴密之情，形諸聲色。”這種處理人際關系的嫻熟，不正是男人需要的嗎？“穩重和平”，“展洋大方”，出得了廳堂。
而且，薛寶釵管理家庭經濟事務的才能也是其他女子所不及的，既不像王熙鳳那樣專權，功于心計，又不會像賈探春那樣六親不認，寧折不彎，她懂得變通，舍得給予。
在對待愛情的態度上，既有著林黛玉李紈的忠貞，但又拿捏分寸十分到位，懂得包容，絕不會像王熙鳳對待男人那樣刻薄，也不會像賈迎春那樣逆來順受一度忍讓。她又著秦可卿的多情，又有著李紈的操守。有著妙玉的清高和才情，但少了拒人于千里之外的高冷。有著史湘云的樂觀開朗，更有著仕途經濟入世哲學。少了賈惜春的孤僻冷漠，多了賈元春的賢孝才德。
一個品格端莊，容貌豐美，舉止嫻雅，心思縝密，才華出眾，學識淵博青春美少女，怎不令男人心馳神往趨之若鶩呢？
即使薛寶釵身上有著一些世俗的銅臭，那又怎么樣呢？瑕不掩瑜，人哪能十全十美？
【作者簡介】韓世泰，一個在改革開放之初出生的藏族小伙兒，從教十六年，熱愛教育，向往著詩和遠方，愛好文學，現在蘭州新區執教。
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金陵十二釵和金陵十三釵分別是誰？
金陵是南京的古稱，公元前333年，楚威王熊商于石頭城筑金陵邑，金陵之名源于此。公元229年，吳大帝孫權在此建都，金陵從此崛起。此地驚現著名的十二釵及十三釵，他們分別是誰呢？
金陵十二釵指金陵十二女子，是中國古典小說《紅樓夢》中最優秀的十二位女子，分別指林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二位！
金陵十三釵指在1937年的南京，當時南京被日軍入侵，城市化為一片廢墟，一群女大學生和十三個位秦淮河上的風塵女子一起避難于教堂。日軍要求教堂交出十三個女學生，風塵女子為了保護國家的人才，選擇代替她們去赴約，最后這十三個人被當成慰安婦，其余十二人被殺害，只有墨玉活了下來，后出庭做證日本的殘忍暴行。
金陵十二釵和十三釵雖然都是書里的虛構人物，但均有歷史原型人物，究竟是什么樣的女子呢，后續我們一起慢慢來挖掘…
紅樓夢里她位列金陵十二釵正冊，卻與賈府毫無關系，一生充滿矛盾
紅樓夢里人物眾多，其中的關系交錯繁雜，但是在這眾多人物中卻有幾個獨特的人物因其撲朔迷離的命運令人念念不忘、百般琢磨。比如一直以來爭議頗多的秦可卿，或是本文中要提到的一直以來像隔了層面紗似的神秘的檻外人妙玉。
說起妙玉，雖然出場不多，但這絲毫不影響她在《紅樓夢》里的地位。相反，在金陵十二釵正冊里，除了妙玉，其他人無一不與賈府有或多或少的聯系，而妙玉與賈府關系可以說是撲朔迷離，卻能在金陵十二釵正冊中排名第六，僅次于黛玉、寶釵、元春、探春、湘云，這不得不讓人深思其中深意。
早在第五回《賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅樓夢》里，她的命運就已經有了暗示。畫冊里畫著一塊美玉，落在泥污之中，判詞云“云空未必空，欲潔何曾潔。可憐金玉質，終陷淖泥中。”
她對應的曲子是：“世難容：氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗艷。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，這青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷。又何須，王孫公子嘆無緣。”
判詞精準地概括了她的性格，早在故事的一開始，一個清冷高潔但又舉世難容結局凄涼的形象便躍然于紙上。
一、矛盾的情感
劉姥姥進大觀園一回，賈母帶著眾兒女游玩，到了櫳翠庵品茶，妙玉待客周到，知道賈母不吃六安茶，留心親自捧了老君眉與賈母吃，禮數不可謂不周到，可是這也只是禮數上的客套。
她拉著寶釵和黛玉及跟著出來的寶玉喝“梯己茶”，眾人吃茶的水是舊年蠲的雨水，他們喝的是妙玉五年前收的梅花上的雪水，不可謂不講究。
黛玉和寶釵品茶的容器是珍藏的古玩器具，而妙玉仍將自己常常吃茶綠玉斗倒茶給寶玉喝，不可謂不區別對待，而其中妙玉對寶玉的情愫也能窺見一斑。
可饒是如此，妙玉對待自己所青眼有加的人好像卻沒有得到相應的回應，黛玉被妙玉嘲笑是個大俗人，“黛玉知他天性怪癖，不敢多話，亦不敢多坐，吃過差，便約寶釵走了出來。”
可以看出，雖然喝了梯己茶，可是卻讓人感到有些害怕，高雅有余卻有距離，不會讓人有想留下的感覺。她用自己綠玉斗斟茶，寶玉也體會不到她的情誼。好像很大部分都是她自己單方面的情感寄托，而別人體會不出，察覺不出，共情不出。
二、矛盾的身份
妙玉給人的距離之感來源于她的性格，孤僻自負、不合時宜。而她這樣的性格與她自己的身世和身份是離不開干系的。
她的身份是一個帶發修行的女尼，凡事都有禁錮，要按照出家人的處事方法行事，可是她又不是一個真真正正的“修行者”。要知道，妙玉自小出家是因為從小多病，買了許多替身皆不中用，所以才親自入了空門。
這樣想想，妙玉本身出家的出發點其實不在于此，而在治病。到底是一個正值大好年華的女孩，卻有著這樣的一個身份，而且家道中落，父母皆雙亡，入住在大觀園櫳翠庵，這樣的性格也許是難免的。
就像判詞里說的一般：“太高人愈妒，過潔世同嫌。”這樣的性格免不了要遭人詬病，正如李紈說：“可厭妙玉為人，我不理他。”可是妙玉也不罕誰理，她只對自己青眼有加的人關心，就像櫳翠庵里的紅梅，不畏風霜，傲然于冰雪中。
三、矛盾的性格
可妙玉在書中并非一直是個冷冰冰的美人形象。她在中秋夜凹晶館聯詩那夜露面，續下湘云和黛玉凄絕之詞“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，鮮少顯露才華的妙玉，以她獨特的才情以“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”之詞續下聯詩，一改前面凄涼的基調，轉換成光明在前之意象，被黛玉湘云稱贊是現有的詩仙。
而這正處于曹公所著的前七十六回，妙玉在此所寫續作是否對曹公本意的結局有所指向也未可知。后來寶玉失玉，眾人大亂，妙玉也在岫煙的央求下前來扶乩占卜，賈母病危，妙玉也前來探望。
可知妙玉并不是個鐵石心腸的人，在冰冷拒人于千里之外的表面之下的她，其實也有世人皆有的感情，只是，這些溫情之處都被她的孤僻、不合時宜所掩蓋了，所以才會有那么多人的不理解。其實，她只是在以一種自己的方式做自己，以自己的方式與人交往。
但是縱是這樣一個“氣質美如蘭，才華馥比仙”的美人，孤高傲岸，心性高潔，最后卻落得個被盜賊擄走，迫害玷污的悲涼結局，正如判詞所言：“可憐金玉質，終陷淖泥中”，讓人不得不惋惜。
也許結局還有存疑的地方，但是可以肯定的是妙玉短暫的一生是充滿著矛盾的，未知的，像解不開的謎，沒有一個確切的答案。
妙玉是難解的一個人，但是讀著讀著，有時會從書中看到生活中某些人的影子，從書中到生活，從生活到書中，對比起來會讓人驚覺書中的人物是不就是現實生活中的人，妙玉的復雜性不禁讓人聯想到人的復雜性，這也許就是文學的魔力。
作者：馮虛御風，本文經作者授權發布。歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。
金陵十二釵遇上慶余年，數河覓境紅樓夢系列數字藏品即將上線
12月7日，由世紀華通旗下數字銀河、盛趣游戲旗下傳世工作室與范兒文化聯合舉辦的“覓境紅樓夢 數藏慶余年”主題展示活動在盛趣游戲上海總部正式開幕。這場為期一周的展示活動，除了讓大家近距離一睹清代道光版書業德《紅樓夢》珍本外，還正式對外發布了數河與范兒文化基于該珍本插圖基礎上打造的覓境紅樓夢系列主題數字藏品，并啟動與盛趣游戲旗下3D國風手游《慶余年》的聯動。世紀華通集團總裁謝斐、范兒文化董事長王婷，世紀華通及盛趣游戲相關部門負責人出席了揭幕式。
“覓境紅樓夢 數藏慶余年”主題展示活動正式開啟
《紅樓夢》以其獨特的文學性、歷史性和思想性在文壇中占有一席之地，被譽為世界頂級名著，居我國四大名著之首。據了解，在古籍收藏界，清代木刻本《紅樓夢》一直是公認的珍品，而本次對外展示的是道光年間出版的書業德《紅樓夢》木刻板全像王“洞庭王希廉雪香評”原刊本，距今已有200多年。此由白棉紙刊印，屬清中期《紅樓夢》的重量級版本，字體板正、刻印精良。是除國寶級“乾隆程甲本”外，距曹雪芹成書年代最近的刊本。世紀華通集團總裁謝斐表示，希望通過這次展示活動讓員工近距離一睹古籍真容，感受傳統文化的書香韻味和歷史厚重感，也能進一步增強文化自信，做好文化領域的創作者和傳播者。
世紀華通集團總裁謝斐（右一）與范兒文化董事長王婷共同揭開清代道光版書業德《紅樓夢》珍本的面紗
清代道光版書業德《紅樓夢》珍本
據悉，本次對外發布的覓境紅樓夢系列主題數字藏品由世紀華通旗下數藏平臺數河與范兒文化聯手打造。范兒文化是國內專業的文旅產業綜合性企業，旗下的《覓境紅樓夢》則是國內唯一通過紅樓夢真本古籍對紅學文化特征提煉，將東方生活美學與現代設計相融合，打造出的年輕化、強體驗的文化IP。
覓境紅樓夢系列主題數字藏品展覽
這套覓境紅樓夢系列主題數字藏品共包含十二款，其原畫靈感來自于《紅樓夢》中所載“金陵十二釵”，她們是紅樓夢中原著中最具代表性的女性形象，包括林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二位女性。每幅數字藏品畫面將十二金釵與其對應花名相融合，并凝練相應的判詞及經典場景，將紅樓之夢躍然畫上。在玩法上，該系列數字藏品將以盲盒形式在數河平臺上進行銷售，用戶成功購買后，除了能實現普通數字藏品的收藏、觀賞和使用之外，還能在盛趣游戲旗下《慶余年》手游內獲得專屬稱號，解鎖全新的玩法。
世紀華通員工踴躍觀展
數河是由世紀華通全新孵化，定位在游戲垂直生態的數字藏品平臺，圍繞藏品 游戲聯動的模式，為用戶打造一種新型的互動玩法和體驗。用戶在平臺上購買的數字藏品，并非單純將游戲作品中的美術、建模等直接拿來使用，而是創新性地進行定制化開發與融合，并在游戲內進行深度的聯動。
現場互動活動
本次數河聯合范兒文化推出紅樓夢相關數字藏品，并聯動手游《慶余年》，不僅是國內首次將中國古典文學經典、爆款IP手游與數字藏品進行“三位一體”式的融合創新，也是世紀華通踐行企業社會責任，探索中華優秀傳統文化的現代化表達。
展望未來，世紀華通將繼續利用自身優勢加大探索力度，讓更多優秀的中華傳統文化不僅能夠實現可賞、可用、可玩，還能來到新的場景，創造新的價值。從而讓傳統文化的保護與傳承，借助年輕人喜愛的方式和數字化的技術，注入鮮活感、時尚感和時代感。
其實，賈母等人才是紅樓夢金陵副十二釵
百科上關于《紅樓夢》條目的注釋，幾乎全部是錯誤的。紅樓夢迷須知。
這些都是建立在舊紅學體系胡適的“曹寅家世說”上的，他的時代早已落幕。比如說“曹雪芹”等條目：事實上“曹雪芹”不過是作者的化名而已，并非真名，《紅樓夢》真正的作者是愛新覺羅的子孫，康熙之孫愛新覺羅·弘暟，絕非什么曹寅之孫。
這里筆者就來談談“誰是金陵副十二釵”這一問題？
這應該也是紅樓夢迷感興趣的一個話題。我們知道，《紅樓夢》書上只透露了金陵十二釵正冊的完整榜單，卻對誰是金陵十二釵副冊并沒有透露，只是在第五回略點明了一下，有香菱。所以金陵副十二釵排列榜，猶如隱身于云霧間的游龍，偶然露出幾爪幾鱗，增添了幾分神秘性。
庚辰本上就有一個不知姓啥名誰的批書人，提筆留言說：“后寶琴、岫煙、李紋、李綺皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。”不過，他也沒能寫出完整榜單來，只是將薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺列入了副冊名單。那么，他的說法對嗎？
今天，百科上又有人依自己口味，煞有介事地從《紅樓夢》里挑選出了十二位女子，進行了一番充數式的排列，組成了所謂的金陵副十二釵，將寶珠、瑞珠、嬌杏之類的丫頭也列入了副冊名單。
筆者在這里負責任地說：這樣拼湊的金陵副十二釵排列榜，其實是完全錯誤的。
那么，哪些人才有資格列入了副冊名單呢？我們不妨先來回顧下《紅樓夢》正文，見第五回。
在太虛幻境里，寶玉問警幻仙子：“何為‘金陵十二釵正冊’？”警幻仙子告訴他：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為‘正冊’。”可見，金陵十二釵正冊上的女子是整個金陵地區最頂級的一些女子，方可稱之為“冠首”。
寶玉又問：“常聽人說，金陵極大，怎么只十二個女子？如今單我家里，上上下下，就有幾百女孩子呢。”警幻冷笑道：“貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二廚則又次之。余者庸常之輩，則無冊可錄矣。”
可見，金陵十二釵副冊上的女子，僅僅略次于正冊女子而已，但她們依然是金陵地區的最頂級的十二位女子，如此方可配稱“緊要者”。
寶珠、瑞珠、嬌杏這些丫頭談不上“緊要者”，甚至她們連晴雯、襲人、紫鵑、麝月等人都不如，她們也僅僅在《紅樓夢》里露了一下臉，就被作者除名了，沒有任何資格排在晴雯、襲人等人的前面。就憑這一點，即可認定百科上金陵副十二釵排列榜完全錯誤。
很多人以為“釵”，一定是指年輕女子，這是他們的固定思維限制了想象力，自己給自己畫地為牢了。
其實“釵”是古代婦女頭上的一種首飾，它由兩股簪子合成。所以后世“裙釵”一詞，成了婦女的代名詞。筆者從來沒有聽說過“釵”，就一定是指年輕姑娘，它可以代指所有女性！像金陵十二釵正冊，就有不少已婚婦女，如賈元春、王熙鳳、李紈、秦可卿。
我們再來看賈母，她幾乎穿插于《紅樓夢》各回中，絕對是《紅樓夢》里的大主角人物，一點都不會遜色于王熙鳳，絕對稱得上是金陵的“緊要者”。對于這樣一個關鍵性的超級人物，不把她列入金陵十二釵副冊，老天都不會答應的。
因為賈府其實是大清皇家，賈母其實是孝莊太后。如果連孝莊太后都算不上是后金最頂級的女子的話，那么其他人就更沒資格了。
所以筆者認為副釵起碼也是主子級別的，沒有可能是丫環級別的。金陵副十二釵正確的排列榜應該是：香菱、鴛鴦、尤二姐、尤三姐、平兒、薛寶琴、邢岫煙、賈母、薛姨媽、王夫人、趙姨娘、劉姥姥。
當然還有兩個人也很“緊要”，她們是主子：尤氏和邢夫人。如果非得把尤氏和邢夫人也列入金陵副十二釵的話，那么就應該拿掉薛寶琴和邢岫煙。
或許金陵副十二釵本身就是作者的虛指，世上根本就不存在金陵副十二釵。
甲戌本凡例：“然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也。然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？”
借用程高本最后那句話說：何必這樣尋根究底，刻舟求劍、膠柱鼓瑟呢，不過是作者的游戲筆墨罷了……
更多《紅樓夢》的精彩解密，詳見《賴曉偉重評石頭記》。
第一百二十九講：紅樓夢“金陵副十二釵”排行榜
其實，賈母竟是孝莊文皇后！
《紅樓夢》作者果真乃愛新覺羅的子孫？脂硯齋借詩指出真相！
實際上，紅樓夢和江寧曹家毫無關系，實乃大清皇家事，脂批為證！
最少6個大清皇后現身紅樓夢！