邪惡動態(tài)圖第22期共5圖文章列表:

• 1、國產終于狂飆猛進！腎上腺素被砸到飛升，他搞機十年終華語圈稱王
• 2、不滅的記憶 歷史的回響——寫在九一八事變爆發(fā)90周年之際
• 3、枯水鄱陽湖，24小時巡護江豚
• 4、想用StyleGAN生成老婆？來看看這個小哥的復現(xiàn)細節(jié)吧
• 5、刻圖化民，看陜地明清石刻線畫中的信仰世界

國產終于狂飆猛進！腎上腺素被砸到飛升，他搞機十年終華語圈稱王

《侏羅紀公園》橫掃香港的那一年，古天樂剛剛入行。

說來也巧，今日的香港“電影大亨”（劉德華語），一出道就見證了香港電影的由盛轉衰。

對于很多香港影人來說，《侏羅紀公園》就是一場噩夢。

它是一個怪物，打不過，更沒法打，那樣的電腦特效，可望而不可及。

以至于很多人在回憶往事，會說：

好萊塢特效打敗了香港電影。

事情當然沒有這么簡單，只是很難說，這樣的論調，對于剛剛入行的古天樂來說會有多大的影響。

隨后，《泰坦尼克號》，直至《阿凡達》，好萊塢特效一統(tǒng)江湖，無可匹敵，而香港電影，跌入谷底。

此時的古天樂，對特效也就愈發(fā)癡迷了。

是的，Sir今天還想再說幾句《明日戰(zhàn)記》。

不說劇本，不說表演，不說任何常規(guī)意義上的技術指標，只說一件事——機甲。

為什么？

因為這才是古天樂的終極目標。

傾盡全力，全在此處。

所以，它的完成度究竟如何？

一個字概括，“細”。

01

《明日戰(zhàn)記》的機甲里有不少彩蛋。

比如有人發(fā)現(xiàn)，主角的戰(zhàn)甲嘴部有一個“天”字。

而“天”，正是《明日戰(zhàn)記》的制作公司，古天樂麾下的“天下一電影”。

但有誠意的電影，不能依賴于一兩個彩蛋。

《明日戰(zhàn)記》的第一重“細”，在于所有機甲的名字，都暗藏玄機。

比如，窮奇——

一個在公路戰(zhàn)中被濃墨重彩渲染的輕型機甲。

窮奇的名字取材于《山海經》，是中國古代神話傳說中的四兇之一。

虎面翅身，稱霸陸地，更兼制空能力。

而電影中的窮奇，具有強大有力的機械四臂，在高速追擊的同時，還具備極強的穩(wěn)定性和抗震爆能力。

這使它成為公路戰(zhàn)中難以擺脫的可怕對手。

不僅如此，它還在頂部架設機關槍，在兩側配備追蹤導彈，能夠先發(fā)制人，炸毀主角團前方的橋梁。

其遠距離打擊能力之強，堪比神獸窮奇的雙翼。

僅僅呼應到這一步嗎？

創(chuàng)作團隊顯然有更大的野心。

神話中的窮奇，不忠不信，專聽惡言。

而電影中的窮奇，也遭到了反派李升（張家輝 飾）的控制，成為主角團的攔路虎。

但是，機甲真的就是萬惡之源嗎？

再看它的英文名，果然暗藏玄機：Enigma，謎。

借這個名字，主創(chuàng)團隊想表達的，也許是對機甲的中立姿態(tài)：

機甲本無善惡，難測終是人心。

再說刑天——

電影最后的重型機甲。

相較窮奇，它有過之而無不及。

作為家喻戶曉的神話形象，刑天是“以乳為目，以臍為口，操干戚以舞”的無頭復仇者。

這與影片中六足旋轉、配備雷達干擾器、追蹤導彈、重型機槍和高能大炮的機甲有何關系？

那就要談到刑天復仇的動機：爭奪神權。

“刑天與帝爭神，帝斷其首”，才是一切的起源。

而這，象征的正是大反派李升的根本動機——

在嚴重污染的地球，如果他的天幕計劃能夠不斷推進，那么他就挾制了全人類的命脈。

刑天的英文名，Timoria，更進一步暴露了他的野心。

這個來源于希臘語的名字，只在圣經新約中出現(xiàn)了一次。

而它的意思，是“天罰”。

手握大權的李升，早就把自己當成神。

所以他才懷著貪婪的執(zhí)念，昭告天下：

天幕就是我，我就是天幕。

并向意圖改造潘多拉，從而廢用天幕的主角團大動干戈。

除了窮奇和刑天，哪怕只是曇花一現(xiàn)的空中機甲，也在名字上玩出了花樣。

比如具備驚人運力的重型運輸機——巨鯨。

它能一口氣承載窮奇、刑天、3個格斗機器人，以及人類士兵。

4個角度可調節(jié)的螺旋槳，又能達到高度的機動性。

巨鯨是哪種鯨？

英文名Orca告訴你：虎鯨。

它是海洋食物鏈頂端的究極殺手，連鯊魚都是它的美餐。

而且也有海豚一般展翼出水，乘風破浪的習性。

那么空中霸主巨鯨，取的正是其巨翼出征、鯨波萬仞之意。

而主角團所乘坐的執(zhí)勤機飛魚，則配備了紅外線掃描器和機關槍、側翼的探射燈，以及可以調節(jié)角度的雙螺旋槳和引擎。

它的輕盈靈動，同樣呼應著英文名所指的動物界原型，F(xiàn)lyfish（飛魚）。

有趣的是，Sir在官方流出的花絮中看到了另一個英文名：Black Hawk。

大名鼎鼎的黑鷹直升機。

服役四十余年，依然是許多軍迷心中的第一。

這主創(chuàng)團隊的小小致敬，不禁令人莞爾。

02

講了這么多，怎么漏了主角的外骨骼戰(zhàn)衣？

別急，重頭戲才剛剛開始。

英文名Exosuit，直譯過來是“外面的套裝”。

其中的exo，就是英文中表示“外”的前綴。

全片中，佩戴外骨骼機甲的，只有最精英的鄭重生（劉青云 飾）、泰來（古天樂 飾）二人。

也因此，劇組需要把全部的好鋼，都用在這兩套外骨骼機甲的刀刃上。

同時，為了呈現(xiàn)最扣人心弦、拳拳到肉的精彩搏擊。

《明日戰(zhàn)記》必須保證這兩套外骨骼機甲看起來，與潘多拉、外星小強和反叛機甲，勢均力敵。

而不是，降維打擊。

因此，它勢必不可以浮夸、花哨。

精良、收斂，才應該是這兩套外骨骼機甲的定位。

有了理念定位，就需要設計師的概念圖與建模，把理念具象化。

《明日戰(zhàn)記》的第二重“細”，在于它采用了科學的方式來設計機甲。

它請來了游戲《Horizon Zero Dawn》的首席設計師，Mike Andrew Nash。

沒聽過沒關系。

放兩張圖，相信你會和Sir一樣震撼：

與《明日戰(zhàn)記》一致的精細與硬核，以及對機甲藝術的手術刀級理解。

Sir不是在打比方。

而是，他真的在14歲左右，嫌經典著作《格雷氏解剖學Gray's Anatomy》不夠好（沒錯，《實習醫(yī)生格蕾Grey's Anatomy》就是致敬這本書），請父母買下了專業(yè)的當代醫(yī)用解剖教材。

而在真實的設計階段，他也會畫出肌肉的走向，考慮承力的合理性，從而決定某處機甲的去留或形態(tài)。

比如在電影中，Sir就注意到一個細節(jié)。

在人形格斗機器擊倒泰來時，它一腳踩爛了泰來大臂上的機甲。

被踩爛的并不是一塊鋼板。

而是，真的能讓你一拳超人的肱二頭肌械動裝置。

與真實世界里的軍用外骨骼衣，相似度90%。

只是更輕量、更緊湊。也就，更科幻。

這種極致真實、舒適的人體工程學，在《明日戰(zhàn)記》中俯拾即是。

機甲貼合脊柱彈開，冰涼絲滑；

轉軸覆蓋全身關節(jié)，動若脫兔。

用手術刀做出來的機甲，才配叫外“骨骼”衣。

除了精通解剖學，設計師還必須對機甲風格有著深度思考。

而他，是3歲就沉迷電腦繪圖的網(wǎng)癮兒童。

在他的教學視頻中，Sir反復聽到的兩個關鍵詞，是“意義”和“樂趣”。

前者，對應的是解剖學所帶來的實用性；

而后者，就是對機甲藝術的揉捏玩味。

說起未來感，很多人會第一時間想到iPhone般的平滑、簡約、一體。

這也是《未來警察》的設計思路。

然而，這忽略了軍用機甲與日用手機的重要區(qū)別：

手機可以圓潤溫軟。

但軍用機甲的每一個硬朗棱角，每一條復雜線路，都與貨真價實的力量掛鉤。

因此，過于圓潤、簡單的機甲，嚴重偏離了現(xiàn)實中機甲的邏輯。

而最直接的影響，就是觀眾下意識感受到的“懸浮”、“虛假”。

還有，“不太能打的樣子”。

所以Mike的做法，是打破平滑的弧線，加入符合工程學強度的缺口。

Sir這么說，你可能沒有直觀的感受。

那就對比一下《未來警察》和《明日戰(zhàn)記》，相信你會有自己的答案。

但其實拋開技術，Sir最感慨的，是一種態(tài)度。

古有云：未知生，焉知死。

那么Sir要說：未知科，何談幻？

Mike之所以能成為科幻藝術的弄潮兒，靠的是數(shù)十年如一日的解剖學、工業(yè)設計、力學理論和軍工知識的累積。

真正的好東西，靠的從來不是拍腦瓜、碰運氣。

03

有了概念圖和建模，那么，就差把這套外骨骼機甲做出來了。

不是有建模了嗎，3D打印一個？

哪有這么簡單。

如果只是做個手辦一樣的殼子，那演員穿上它，將動彈不得。

真正的難點，在于還原所有的關節(jié)零件，并確保它們的機械結構層層嵌套，毫厘不差。

只有這樣，演員穿著后，才能飛檐走壁，大展拳腳。

所以與其稱之為道具，不如稱它為：物理特效。

《明日戰(zhàn)記》的第三重“細”，在于它對物理特效團隊的選擇——

國內首屈一指的物理特效團隊：希娜魔夫。

沒聽過？

Sir放一張創(chuàng)始人圖片，相信你會驚呼：

這不是那個那個……

沒錯，他就是一代人的童年回憶，李若彤版《楊門女將》里的楊安。

△ 連上了，連上了，姑姑和過兒連上了

但今天，他值得被叫出自己的名字：連凱。

1992年畢業(yè)于美國名校美術系，出道項目就是《007之擇日而亡》《加勒比海盜》《X戰(zhàn)警》。

1996年赴港發(fā)展，本想把最好的物理特效帶回國內。

沒想到——長得太帥，被拉去演戲了。

這一演就是十余年。

直到2010年的《維多利亞一號》。

這部戲，堪稱港片暴力的天花板。

割喉、爆眼、開膛破肚。

有多夸張離譜，連凱的發(fā)揮空間就有多大。

Sir非常喜歡這部電影的豆瓣相冊。

因為絕無僅有的，它的相冊前列沒有一張演員或電影截圖。

而是只有醉心工作的連凱，和他的特效道具。

這是一直甘當幕后綠葉的物理特效，對觀眾心智的一次華麗逆襲。

不出意外的，它獲得了金馬獎和香港電影金像獎的最佳視效提名。

與他合作《維多利亞一號》特效，并一道提名的，正是吳炫輝——

《明日戰(zhàn)記》的導演。

也許，從那時起，香港電影特效就埋下了一顆砰砰跳動的種子。

并再一次在今天，開花結果。

但連凱的夢想，從未局限在香港影壇。

完成《維多利亞一號》之后，他在古天樂等人的投資下，在北京798藝術區(qū)附近創(chuàng)立了“希娜魔夫”。

聽起來拗口，但你了解它的英文名字之后，就會覺得恰如其分。

Cinemorph：Cine，是電影；而morph，是變形。

物理特效，正是電影變形的魔術。

2013年，希娜魔夫擔任《鋼鐵俠3》的盔甲制作；

2019年，它更是迎來高光時刻，負責了《流浪地球》里吳孟達駕駛的裝甲車。

科幻題材之外的各類特效道具，它也遍地開花，大包大攬。

《古董局中局2》《羞羞的鐵拳》《鬼吹燈之怒晴湘西》……

這次《明日戰(zhàn)記》的機甲，更是保持著連凱一向的精雕細琢。

光是頭盔，就有200多個零件。

還原度更是高達90%，令概念圖設計師Mike Andrew Nash都驚嘆不已。

因為這個數(shù)字放到好萊塢，都是一騎絕塵的程度。

中國的特效制作團隊，已經在悄無聲息間，會當凌絕頂，一覽眾山小。

而推動這一切的，始終是人。

04

Sir今天談了很多人。

在名字中暗藏巧思的主創(chuàng)團隊，深耕于機甲藝術的Mike Andrew Nash，以及中國物理特效之光，連凱。

因為Sir覺得，機甲恰恰是最關于人的題材。

機甲，都是沒有自主意識的武力工具。

而操控這一工具的，永遠是人。

在強大機械力量的加持下，善的人，能行更多的善。

而惡的人，亦會作更多的惡。

?

?

因此，我們更想關注的，是機甲背后的人。

比如連凱，比如古天樂，比如謝霆鋒，比如許許多多不被重視的中國特效公司。

先說古天樂。

上一篇寫《明日戰(zhàn)記》的文章里Sir已經聊過，他是一個科幻粉，是堅信外星人存在的。

但其實也不僅僅是“狂熱”那么簡單。

除了前面提到的希娜魔夫，古天樂自己的公司“天下一”也一直做著特效的業(yè)務。

周星馳的《美人魚》、林超賢的《紅海行動》、邱禮濤的《拆彈專家2》，都出自他的公司。

可以說，這些年，他自始至終地在為華語特效添磚加瓦。

而謝霆鋒呢？

眾所周知，謝霆鋒也很早便成立了自己的特效公司，PO朝霆，只是這個名字最近很少出現(xiàn)了。

為什么？

因為它被數(shù)字王國收購了，謝霆鋒，也搖身一變?yōu)閿?shù)字王國大中華區(qū)的主席。

這幾年你看的漫威作品大多有這家公司的身影。

今年的奧斯卡，這家公司憑借《失控玩家》和《蜘蛛俠：英雄無歸》提名了兩項奧斯卡視覺效果獎。

當然，我們都可以將其歸結為《侏羅紀公園》的影響。

香港影人在被打得毫無還手之力之力后，那些心理陰影，與不服氣。

所以謝霆鋒會說出：

希望有一日我可以聽到

我們華人可以由頭到尾

前期中期后期都在中國制作

這是我的心愿

所以古天樂會喊出：

堅持下去

中國科幻才會有更多可能

但或許，也沒那么簡單。

老實說，單就機甲而言，《明日戰(zhàn)記》還算不得全球頂尖。

但正如古天樂所說，貴在堅持。

熱情與堅持，才是成功的基礎。

我們無法，也不可能登天。

所以你看，這也并非是一時的不服氣。

這更是一種孩童般持久的浪漫。

而機甲。

它寫實與造夢的特質，恰好承載了這份浪漫。

從這個意義上來說，《明日戰(zhàn)記》其實實現(xiàn)了古天樂的目標。

但，這只是第一步。

未來我們還有第二步，第三步，第N步要走。

畢竟，技術不是喊口號。

它需要更多人的支持，和堅持。

圖片源自網(wǎng)絡

編輯助理：雅努斯

不滅的記憶 歷史的回響——寫在九一八事變爆發(fā)90周年之際

新華社沈陽9月18日電 題：不滅的記憶 歷史的回響——寫在九一八事變爆發(fā)90周年之際

新華社記者曹智、徐揚、汪偉

2021年9月18日，沈陽。

尖厲的防空警報聲劃破天際，沉悶而有力的鐘聲敲擊著這座古城的記憶——

勿忘九一八！

9月18日在遼寧省沈陽市“九一八”歷史博物館殘歷碑廣場拍攝的勿忘“九一八”撞鐘鳴警儀式現(xiàn)場。新華社記者 潘昱龍 攝

90年前，山河變色，國土淪喪，中華民族的苦難時刻刻骨銘心。

90年后，安不忘危，治不忘亂，中華民族的復興腳步不可阻擋。

警報為歷史而鳴，鐘聲為和平而響。這是一個國家、一個民族拒絕遺忘、銘記苦難的錚錚誓言，也是以史為鑒、面向未來的鄭重宣言。

9月18日拍攝的遼寧省沈陽市“九一八”歷史博物館的殘歷碑。新華社記者 潘昱龍 攝

有一種苦難永世不忘——“九一八，九一八，從那個悲慘的時候！”

沈陽“九一八”歷史博物館，廣場上彈孔累累的臺歷石碑將時間永遠定格在1931年9月18日。距此不足3公里，就是九一八事變爆發(fā)地——北大營。

歷史忠實地記錄著——

1931年9月18日22時20分許，日軍自行炸毀沈陽北郊柳條湖附近南滿鐵路的一段路軌，反誣中國軍隊所為，遂以此為借口，炮轟北大營，進攻沈陽城，震驚中外的九一八事變由此爆發(fā)。

驚天巨變，國難降臨。當時的國民政府竟嚴令“不抵抗”，七八百人的日軍打得北大營7000多名官兵丟盔棄甲，幾個小時就占領了北大營、一夜之間就占領了沈陽城。

“我們突然被一聲爆炸聲驚醒，隨后日本人就打來了。”東北軍獨立第七旅士兵陳廣忠生前無數(shù)次講起這段往事，有時喝了酒，就忍不住流淚，“我們眼睜睜地看著平時一個鍋里吃飯的兄弟，被日本人追著打，用刺刀捅，滿地都是血，上級還讓我們不得還擊……”

落后就要挨打，不抵抗會被痛打。日軍長驅直入，不到半年光景，遠大于日本本土的東北淪喪殆盡。

在東北抗日義勇軍紀念館拍攝的孫銘武、孫耀祖創(chuàng)作的《血盟救國軍軍歌》歌詞（7月21日攝）。新華社記者 蔡湘鑫 攝

“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱……九一八，九一八，從那個悲慘的時候……”一曲《松花江上》唱出了亡國奴的悲慘遭遇，喊出了東北人民抗日救國的強烈心聲。

誰來擔當民族大義？誰來挽狂瀾于既倒？歷史給出了清晰的回答——

1931年9月19日，《中共滿洲省委為日本帝國主義武裝占領滿洲宣言》就鋪滿了沈陽的大街小巷，號召人們起來抗日。

9月20日，中共中央發(fā)表《為日本帝國主義強暴占領東三省事件宣言》，響亮地提出：“反對日本帝國主義強占東三省！”

楊靖宇、趙尚志、周保中……中國共產黨接連派出大批骨干奔赴東北抗戰(zhàn)一線。從此，白山黑水間，抗日武裝有了“主心骨”，山林密營中，筑起了一道道抗日長城。

“中國共產黨從一開始就戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望。”遼寧社會科學院研究員張潔說。

有一種精神歷久彌新——“我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進”

在東北抗日義勇軍紀念館拍攝的《義勇軍誓詞歌》歌詞（7月21日攝）。新華社記者 蔡湘鑫 攝

北京，中國共產黨歷史展覽館，參觀者絡繹不絕。其中林海雪原的展陳吸引著人們目光。

“火烤胸前暖，風吹背后寒”——這正是東北抗聯(lián)孤懸敵后艱苦斗爭的生動景象。

從東北抗聯(lián)到八百壯士，中國人以錚錚鐵骨戰(zhàn)強敵、以血肉之軀筑長城、以前仆后繼赴國難，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩，鍛造出偉大的抗戰(zhàn)精神。

在東北抗聯(lián)史實陳列館拍攝的“靖宇馬刀”（7月21日攝）。新華社記者 蔡湘鑫 攝

——天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。《義勇軍誓詞歌》《血盟救國軍軍歌》《遼寧民眾自衛(wèi)軍歌》……經過專家學者的挖掘整理，當年義勇軍將士們的一支支戰(zhàn)歌，今天的人們得以重新聆聽。

“這些戰(zhàn)歌雖然旋律各異，詞作不同，但都發(fā)出了中華民族共同的聲音：起來！”中共遼寧省委黨校教授王建學說。

其中，《血盟救國軍軍歌》的創(chuàng)作者孫銘武三兄弟，率先拉起隊伍，成為遼東地區(qū)最早崛起的一支抗日勁旅。

為此，敵人把孫家30多口人作為“反滿抗屬”追捕，房屋地產全部沒收。孫銘武毫無所動：“國破家亡，有產何用。”1932年，孫銘武壯烈犧牲。

——視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。“母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經到了犧牲的前夕了……希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親……”

這是作為母親的趙一曼留給孩子的最后念想。在敵人面前堅貞不屈的她，在生命的最后時刻流露出母親特有的柔軟。那一年，她只有31歲，兒子7歲。

位于黑龍江省木蘭縣的雞冠山東北抗聯(lián)密營群（2020年7月30日攝）。新華社記者 劉赫垚 攝

在這場正義與邪惡的大決戰(zhàn)中，中國軍民付出了3500多萬人傷亡的巨大代價。楊靖宇殉國時35歲，趙尚志犧牲時34歲，陳翰章犧牲時只有27歲……正是他們，挺起了中華民族的脊梁！

——不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。上海蘇州河畔的四行倉庫，鮮花不斷，留言常新——這就是電影《八佰》故事發(fā)生的地方。

1937年淞滬會戰(zhàn)中，八百壯士孤軍奮戰(zhàn)四個晝夜，抵擋住敵人一次又一次的進攻，讓日軍看到了中國軍人的血性與勇氣。

“人人抱著為國戰(zhàn)死之決心，沖鋒時不是剪斷鐵絲網(wǎng)，而是撲在鐵絲網(wǎng)上，以讓后來的踏在先沖上來的戰(zhàn)友身上越入敵陣……”參加淞滬會戰(zhàn)的老兵陳凱榮的回憶令人淚目。

一寸山河一寸血。在四行倉庫前的留言中，有人這樣寫道：你們與青山同在，你們與大地永存！

——百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。”

1938年的延安窯洞里，毛澤東以樸素但激動人心的語言，撥開“亡國論”“速勝論”的迷霧，洞見了勝利的未來。

始終昂揚向上，抱定必勝信念，這就是抗戰(zhàn)時的中國共產黨。

美國記者斯諾來到延安，為中國共產黨人“不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情”所打動，認為“這些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”。

沈陽市民郝松青在展示自己“9月18日鳴響警報的建議”獲得當年人民建議特等獎證書（2005年9月13日攝）。新華社發(fā)

有一種啟迪昭示未來——正義必勝！和平必勝！人民必勝！

走進沈陽“九一八”歷史博物館，12個紅色大字引人注目：正義必勝！和平必勝！人民必勝！

這是歷史的鐵律，這是不變的真理。

正義不會缺席——

沈陽市皇姑區(qū)黑龍江街77號，一幢中式小樓古樸莊重。1956年，最高人民法院特別軍事法庭在這里開庭，對包括日軍中將師團長鈴木啟久等36名戰(zhàn)犯進行審判。

“面對如山鐵證，他們全部認罪伏法。”沈陽審判日本戰(zhàn)犯法庭舊址陳列館副主任宋苗說，這是二戰(zhàn)戰(zhàn)犯審判史上絕無僅有的。

古城沈陽，經歷了屈辱的開始，也見證了勝利的輝煌。“這是歷史的必然。”王建學說，人類正義不可戰(zhàn)勝。

好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危——

每到九一八，沈陽全城都會拉響防空警報。鮮為人知的是，這源自一位老工人的建議。

沈陽膠帶總廠退休老工人郝松青說：“當亡國奴的經歷一輩子也忘不了。那時候中國人每天都得面朝東給日本天皇行禮，現(xiàn)在好了傷疤不能忘了疼。”

1995年，郝松青給人民建議征集辦寫了一封信，建議用警報的方式，提醒人們九一八是個恥辱不能忘記的日子。中共沈陽市委很快批復了這封信，并于當年組織了九一八事變以來第一次鳴警活動。

20多年來，這項活動從白山黑水擴展到大江南北，已成為銘記歷史、拒絕遺忘的一項記憶工程。

“勿忘九一八，就是要居安思危，警鐘長鳴。”沈陽“九一八”歷史博物館館長范麗紅說，對于發(fā)動戰(zhàn)爭的加害方來說，更要反思歷史，牢記好戰(zhàn)必亡的歷史教訓。

人民萬歲——

在東北抗聯(lián)史實陳列館，一柄長約1米的馬刀放置在醒目位置——這是楊靖宇將軍用過的戰(zhàn)刀。

1935年夏，楊靖宇來到遼東外三堡地區(qū)，住進了居民蔣國恩家中。日偽軍抓住蔣國恩，對他嚴刑拷打，蔣國恩沒吐一個字。后來，楊靖宇將這把刀送給蔣國恩作為紀念。

“抗聯(lián)打鬼子為了老百姓，老百姓為了抗聯(lián)命也能豁得出去。”東北抗聯(lián)史實陳列館研究部主任周浩說，這把刀就是最好的見證。

“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”，這是人民戰(zhàn)爭的真實寫照，也是抗戰(zhàn)勝利的根本所在。

以史為鑒，面向未來。今日之中國，站在了新的歷史起點，踏上了新的偉大征程。居安仍要思危，盛世更需警鐘——這是14億多中國人民的共同心聲。（參與記者：趙洪南、鄒明仲）

枯水鄱陽湖，24小時巡護江豚

“前面有兩頭，母子豚，盯一會兒就出來了。”49歲的江西都昌縣江豚救護隊隊長占柏山站在甲板上，手指船前方的水域，提醒船上的隊員留意江豚的動態(tài)。

隨風浮動的湖面，等待著江豚出水的瞬間。一頭江豚冒出一顆灰色的腦袋，打破湖面的平靜，又迅速沉入水下。這頭江豚消失后，又一頭江豚露出水面。“這是兩頭江豚，后面的那頭個頭小，是一對母子豚”。占柏山解釋。

在鄱陽湖上生活了49年，占柏山對江豚再熟悉不過。從漁民到江豚守護者，他與江豚也有著49年的情感。

2021年2月，經國務院批準，長江江豚由國家二級保護動物升為國家一級保護動物，被稱為“水中大熊貓”。據(jù)央視新聞報道，今年5月監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，鄱陽湖的長江江豚數(shù)量已增加至700余頭。

然而今年7月以來，鄱陽湖水位迅速下降，提前進入枯水期，江豚面臨擱淺等一系列危險。占柏山和江豚救護隊員每天在湖面24小時巡查，在水面和灘涂之間守護江豚的安全。

9月7日，江西都昌縣大咀頭附近水域，一頭江豚露出水面，岸邊有許多垂釣愛好者。以往同期，釣者站立的地方還在水下。旱情導致的水位下降及鄱陽湖十年禁漁吸引了許多江豚在此覓食。新京報記者 郭延冰 攝

一天遇到近二十頭江豚

進入枯水期的鄱陽湖，湖面已經收縮成一條河。駕船行駛在湖中，才能更清楚地感受到鄱陽湖的干旱狀況。

船前右側的湖岸隱沒在一片灰撲撲的土地外，左側的灘涂在往年的九月里還沒在寬闊的湖面下，現(xiàn)在已經成了一片灰色荒漠，零星的幾只白鷺站在水邊覓食，偶爾四處張望。

今年7月以來，鄱陽湖地區(qū)遭遇干旱天氣，湖水水位迅速下降，威脅著江豚的生存環(huán)境。

“水位下降、湖面變窄，江豚進入主航道活動，增加受傷的可能。”占柏山說，為了避免影響江豚，他們的巡邏船只盡量沿著湖邊行駛。同時，控制巡邏船的行駛速度，避免誤撞江豚。

據(jù)江豚救護隊員占大旭介紹，鄱陽湖里多湖汊地形，湖水后退太快，江豚不能及時游回深水區(qū)，會擱淺在湖汊地區(qū)。“船到不了的灘涂地帶，我們就徒步巡護。”

江豚救護隊每天出船巡查湖面都昌鄱陽湖水域，驅逐在禁釣區(qū)域的釣魚者。湖邊有以前留下的廢棄蝦籠和垃圾，救護隊員都會帶到湖區(qū)外處理。同行的還有2位漁政執(zhí)法人員，將每天的巡查情況填入巡查登記表中。

9月3日，江豚救護隊的船沿著湖面巡護一天，隊員遇到近二十頭江豚。占柏山介紹說，隨著水位下降，江豚集中在挖沙形成的深水區(qū)域。往年的9月份，鄱陽湖還處在豐水期，江豚活動的范圍會更大。

江豚躍出水面的畫面雖令人欣喜，占柏山的注意力還在湖水水位下降后顯出的灘涂上。巡護船行過灘涂時，占柏山把雙筒望遠鏡掛在脖子上，望向遠方。“能在水里跳來跳去的基本都是健康的，巡護主要看有沒有江豚擱淺在灘涂上。”

9月7日，都昌江豚救護隊隊長占柏山跳下漁船與隊員們一起清理干湖床上的垃圾。新京報記者 郭延冰 攝

“江豚多，說明湖里魚多”

席地坐在鄱陽湖邊，看著鄱陽湖的水面，占柏山講述著小時候對江豚的記憶。

占柏山出生在鄱陽湖上，從小跟著父母在船上長大，搖著木船槳在鄱陽湖上擊水而行。

跟著父母出船捕魚，小時候的占柏山看到江豚游到船邊，以為是一條大魚。回憶起第一次看到江豚的場景，49歲的占柏山語調中還透著兒時的懵懂和激動。父親告訴他，那不是魚，是“江豬”（江豚的俗稱）。

灰白色的皮膚，圓滾滾的頭部，江豚時常出沒在漁船附近。江豚親人、性情活潑，被稱為長江水域“微笑的天使”。占柏山說，在老漁民的心目中，江豚并非吉祥之物。漁民使用傳統(tǒng)的木漁船，船體小扛風能力差，經常被掀翻在風浪之中。江豚出沒，意味著風浪將來，在經驗豐富的漁民心中，是不宜出船的信號。

兒時的占柏山還意識不到風浪的危險，對游到船邊玩耍的江豚心存憐愛，“跟養(yǎng)的狗和貓一樣，它會游到船邊玩，距離不到一米。”

占柏山在湖上生活，沒有進過學校讀書，生活經驗幾乎都來自老漁民的教導。在漁民看來，灰白色的江豚還透著“邪惡”，打魚時撈到江豚要放回湖中，避免厄運臨頭。漁民的迷信，使得江豚反而得以躲開捕殺。

占柏山說，江豚雖然常在湖中出沒，但從未聽說過漁民捕殺或者售賣江豚。

但占柏山告訴新京報記者，二十世紀九十年代中后期，鄱陽湖漁民使用柴油動力漁船，湖面上的挖沙船也開始增多，湖面上經常響起往來船只上機器的轟鳴聲。

二十世紀九十年代，鄱陽湖的水質也一度惡化。占柏山回憶，漁民到湖中捕魚，曾習慣取湖水在船上煮飯。后來就沒有人再用湖水，出船時都帶上干凈的飲用水。水質的惡化，也會造成江豚感染皮膚病，灰白色的光滑皮膚上出現(xiàn)斑點和潰爛。

漁民的生活已經不似從前，占柏山出船到湖中捕魚，就很少再看到江豚的身影。“可能是發(fā)動機的聲音嚇走了江豚，也可能江豚數(shù)量確實少了。”

根據(jù)國家漁業(yè)部門的普查數(shù)據(jù)，江豚數(shù)量確實銳減。二十世紀九十年代初，江豚還有3000多頭。到了2006年，長江淡水豚類考察發(fā)現(xiàn)，長江流域剩下的江豚只有1800頭左右。2012年的調查數(shù)據(jù)顯示，長江江豚只剩下1040頭。

二十世紀九十年代初，國家漁業(yè)部門進行普查，鄱陽湖湖區(qū)魚類共有158種。此后的近二十年間，鄱陽湖魚類減少了30余種。鰣魚、胭脂魚等瀕臨滅絕，湖區(qū)魚群數(shù)量也在減少，江豚的種群數(shù)量隨之下降。

“江豚多，說明湖里的魚多。沒有了江豚，說明湖里的魚也少了。”多年的捕魚經驗讓占柏山意識到，江豚的數(shù)量變化與漁民的收入存在著某種聯(lián)系。

9月7日，忙碌了一上午的占柏山與隊員們在巡護船上吃飯。新京報記者 郭延冰 攝

從漁民到江豚救護者

2009年，中國科學院水生生物研究所到鄱陽湖區(qū)科研，需要經驗豐富的漁民帶路。因常年在鄱陽湖上捕魚，熟知當?shù)氐乃颦h(huán)境，占柏山當上了協(xié)助科研的志愿者。

對江豚的憐愛，第一次戰(zhàn)勝了迷信。“老人覺得江豚影響運氣，我不在乎。專家都在保護江豚，我也應該去。”但占柏山明顯感覺到，剛參加江豚救護時，一些漁民朋友并不理解。

占柏山有著一雙粗糙的手，但指甲短到不能再短。這是因為所有參加救護江豚的隊員，必須把指甲全部剪掉，避免劃傷江豚。

占柏山的手機里，還保留著第一次抱著江豚的照片。江豚躺在濕淋淋的擔架上，占柏山穿著橡膠防水服，對著鏡頭露出牙齒微笑。

江豚一天進食八九公斤魚，一旦被困在淺灘，很容易陷入食物匱乏的境地。救護隊員得到江豚受傷或擱淺的信息后，要及時趕到現(xiàn)場救助。

9月7日，江西都昌縣，江豚救護隊員站在船頭尋找露出水面的河道垃圾。新京報記者 郭延冰 攝

講述救助江豚的過程時，占柏山語氣中透著小心翼翼，“所有的人這時候都不能說話，船上和水中的隊員只能用手勢交流，聲音太大會驚到江豚。”

救護人員會使用超過江豚活躍范圍一倍的漁網(wǎng)，把江豚收攏到靠近岸邊十幾米的位置。占柏山提醒說，江豚的皮膚嫩滑，拉網(wǎng)時漁網(wǎng)不能觸碰江豚，不然會劃傷江豚。

靠岸后，救護隊員下水，改用密如帆布的漁網(wǎng)固定江豚，再用鋪滿海綿的擔架抬出江豚，轉移到醫(yī)院或深水區(qū)。占柏山伸開左臂上托，右臂向前做出從下往上的環(huán)抱動作。“就像抱小孩一樣，一條胳膊托著頭，一條胳膊固定住尾巴。”

結束水生生物研究所的志愿者服務后，占柏山徹底轉變了心態(tài)，“外地的專家都到鄱陽湖保護江豚，作為本地漁民，沒有什么理由不去保護。”

漁民雖然經常遇到江豚，但缺乏保護意識，看到擱淺或受傷的江豚也置之不理，任其自生自滅。“很多漁民迷信，不愿意去動江豚。”

參與江豚救護后，占柏山也會向社會和漁民朋友普及江豚知識，希望他們發(fā)現(xiàn)擱淺或受傷的江豚后，聯(lián)系漁政或江豚救護隊。

2019年，鄱陽湖實施全面禁捕后，都昌縣漁政執(zhí)法部門回收漁船2850艘，銷毀網(wǎng)具179.92萬公斤，全縣9611名漁民上岸轉產轉業(yè)。都昌縣挑選4條回收未拆解的鋼制船只，統(tǒng)一標識，作為日常護漁和江豚救護的巡護船只。挑選6名江豚救護隊員進行江豚巡護和救護。占柏山也“洗腳上岸”，卸去漁民身份，專職做江豚救護隊員。

在都昌縣漁政執(zhí)法大隊工作人員詹定鸝看來，占柏山等江豚救護隊員都曾是經驗豐富的漁民，并且學習專業(yè)的江豚救護知識，熟悉江豚的習性。救護隊員發(fā)現(xiàn)擱淺或受傷的江豚需及時上報，根據(jù)江豚的身體狀況，把江豚轉運到深水區(qū)或送往醫(yī)院救治。

在詹定鸝的辦公室柜子上，存放著一副救護江豚專用擔架，以備緊急救護江豚使用。為了避免江豚在轉運途中受傷，擔架上專門開了兩個孔，固定江豚的鰭。

9月7日，江西都昌縣，為了保障水源安全，漁政干部駕船來到觀湖水廠附近水域，勸說釣魚愛好者離開。新京報記者 郭延冰 攝

24小時巡護

對江豚的保護，已經深入到當?shù)厝说娜粘Ｉ睢?/p>

2020年12月28日，鄱陽湖畔的都昌縣湖濱小學，掛牌成為江西省第一所“保護江豚示范學校”。校內設立江豚文化長廊和江豚教室，宣傳江豚相關知識，呼吁學生提高生態(tài)環(huán)保意識，從小保護江豚。

據(jù)湖濱小學教師葉春梅介紹，學校通過開設江豚科普知識等特色課程，讓孩子們從小接受生態(tài)文化、濕地和江豚保護等知識教育。每年的開學第一課，江豚相關知識內容都是必備的板塊。

湖濱小學專門設置的江豚教室內，淺藍色的色彩配合魚形吊燈，把教室打造成一個水底世界，墻壁上彩繪的長江江豚分布圖、江豚形狀的書柜增加了教室的江豚元素。葉春梅介紹說，每年的兒童節(jié)和江豚保護日，學校都組織學生到江豚教室上課，邀請江豚保護專家和志愿者為孩子講述江豚的故事。繪本中的江豚淘淘的故事，也常被學生用作寫作文的素材。

書柜上擺放的江豚彩繪中，一頭深藍色的江豚模型上，涂著“3000 ”字樣。江豚教室的彩繪墻上也畫著這串數(shù)字，這是因為以前江豚有3000多頭。在手繪環(huán)節(jié)，一位學生在自己的江豚上寫上了這串數(shù)字，“孩子也是希望江豚越來越多，能像以前那么多。”

湖濱小學還會組織學生到湖面上，跟江豚救護隊員一起巡護江豚，聽占柏山講述江豚救護故事。

葉春梅說，學生從書本上和電視上看到江豚，與實地觀察江豚的感受是不同的，“看到湖里的江豚，孩子能感受到江豚鮮活的生命”。

占柏山有三個孩子，從小都在學校上學，假期跟著占柏山出船捕魚。孩子對江豚更加親切，每次在湖面遠遠地看到江豚都很激動。今年，占柏山最小的兒子已經22歲，開始和父親一起擔負著江豚救護工作。

鄱陽湖十年禁捕后，湖中的魚、蚌和候鳥也逐漸增多。占柏山明顯感覺到，近兩年，湖區(qū)可觀測到的江豚數(shù)量在變多，“幾乎每天都能在湖上看到江豚”。據(jù)央視新聞報道，今年5月監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，鄱陽湖的長江江豚數(shù)量已增加至700余頭。

9月7日，江豚救護隊員用力拉起沉在淤泥里的垃圾，這是江豚救護隊員日常的工作。新京報記者 郭延冰 攝

占柏山稱，禁捕前，湖面漁船來來往往，螺旋槳和漁網(wǎng)常會傷及江豚。“禁捕后，受傷的江豚明顯比前幾年少很多”。

如今，持續(xù)的干旱讓江豚面臨又一次考驗。詹定鸝擔心，干旱天氣若持續(xù)，鄱陽湖冬季的水位有可能達到歷史最低點。水質惡化、食物資源短缺，江豚擱淺或被困的可能性增加。人類活動密集，對江豚構成的威脅將進一步加重。

在詹定鸝提供的應急預案中，對江豚保護有一系列的舉措，建立智慧化監(jiān)測預警系統(tǒng)、加強沙坑等重點水域巡護、加強對母子豚的重點關注等。都昌縣在全縣重點水域鄉(xiāng)鎮(zhèn)組建了17支護漁隊，263名護漁隊員，24小時全天候巡查湖面，加強江豚的保護宣傳和救助。

提及江豚可能遭遇的危機，詹定鸝仍緊蹙眉頭。“不能人為干涉太多，但又要有效保護”，在他看來，在加強湖區(qū)巡護的同時，還要大力宣傳江豚保護，動員更多群眾參與到保護保護的行動中來。

新京報記者 聶輝 編輯 袁國禮 校對 劉軍

想用StyleGAN生成老婆？來看看這個小哥的復現(xiàn)細節(jié)吧

選自towardsdatascience

作者：Nolan Kent

機器之心編譯

參與：Luo Sainan、Geek AI

不能寫一手好代碼的工程師不是好數(shù)據(jù)科學家！本文作者 Nolan Kent 曾經是一名惡意軟件分析師，具有很強的工程能力。在本文中，他編寫了一個可視化工具用于觀察 StyleGAN 模型中的特征圖，對理解該模型起到了巨大作用。

圖 1：修改單一位置的空間特征圖以生成動漫人物

「寫在前面」

這篇技術博客介紹了一個使用生成式對抗網(wǎng)絡完成的項目。由于這是一個個人項目，我采用了一個在專業(yè)領域中通常不會使用的動漫人物數(shù)據(jù)集「DANBOORU2018」。

下面給出了這個數(shù)據(jù)集的鏈接以及使用該數(shù)據(jù)集模型的詳細介紹：

https://www.gwern.net/Danbooru2018?source=post_page-----4cf764578e----------------------

作者表示，所做的大部分工作純粹是出于學習的目的，但最后得到了更為有趣的結果：矩形肖像的嘴部動畫。

圖 2：快速/平滑的嘴部動畫。由于缺乏數(shù)據(jù)，男性肖像的質量通常更低

在這個項目中，有一個部分是使得和生成對抗網(wǎng)絡交互并且對其進行學習更容易的工具，但是現(xiàn)在這個工具對用戶而言并不是十分友好。

如果繼續(xù)該項目，一個很重要的目標是發(fā)布一個新版本的工具，可以使任何人能立即上手來制作一個如圖 2 所示的動漫人物。但是現(xiàn)在，它主要還是一個用于研究的工具：

圖 3：該工具部分界面的截圖。用戶界面確實需要改進，但目前這仍然只是一個原型，我將經常在其基礎上添加和刪除一些功能。

我發(fā)現(xiàn)，比起使用 jupyter notebook，將實驗代碼融合到這樣的工具中，可以更容易地在不同的設定下重復實驗。有些思想只有通過重復的實驗才能越來越明朗，所以如果沒有這個工具，我覺得我可能會遺漏博客中提到的一些見解。如果你只是對示例的動漫圖像感興趣而并不關注技術細節(jié)，你可以直接跳到本文的「實驗結果：動漫人物」這一章。

許多個人項目存在的主要問題之一是：它們只包含單一的視角。我寫此博客的目的是為了獲取他人對該課題的看法，詳細描述我在這個項目中的工作經驗，并接受建設性的批評和指正。

引言和成果小結

這些年，我養(yǎng)成了定期復現(xiàn)有關生成式模型論文的習慣，所以我大約在 StyleGAN 論文發(fā)表的時候，就陸陸續(xù)續(xù)的開始了這個項目，我的工作主要包含三個部分：

1. 復現(xiàn)了 StyleGAN，并作出了一些調整

2. 基于我的實現(xiàn)訓練了該模型

3. 實現(xiàn)了一個用于可視化模型并與模型交互的工具

首先，我抱著學習練習的心態(tài)復現(xiàn)了 StyleGAN，這也是因為當時官方代碼（https://github.com/NVlabs/stylegan）還沒有開源。StyleGAN 的結果比我接觸過的其它模型要好得多，所以我想要進一步深入研究一番。

一個令我很興奮的生成式模型的應用是：它能夠為電子游戲自動生成資源。對于我來說，StyleGAN 是我復現(xiàn)的第一個在電子游戲上生成的結果可接受的模型，所以我的初步嘗試就是讓「Unity」等游戲引擎加載該模型。

為此，我制作了一個「.NET」動態(tài)鏈接庫（DLL），它可以與模型進行交互，從理論上來講也能夠被導入到「Unity」中。為了測試這個動態(tài)鏈接庫，我創(chuàng)建了一個與之交互的工具。最終，我為這個工具添加了越來越多的功能，直到這個工具成為了本項目最大的組成部分之一。

以下是項目的整體架構：

圖 4：從 TensorFlow python 實現(xiàn)到使用工具生成圖像的工作流程

我喜歡使用工具來可視化「不透明」的數(shù)字對象（比如惡意軟件和深度學習模型）并與之交互，所以我增加的一個功能就是對特征圖的可視化及修改（見圖 5，https://towardsdatascience.com/applied-deep-learning-part-4-convolutional-neural-networks-584bc134c1e2）。

觀察不同圖像上各層特征圖最活躍的部分有助于我了解模型在做什么，并且會使對一些面部特征的自動定位變得簡單。當對圖片進行修改時，我注意到，對特征圖特定區(qū)域的值進行加或減會產生一些有意義的變化，比如張開和合上嘴巴（見圖 2）。與自動面部特征檢測相結合，這可被用來在不需要標簽的情況下，對所有生成的圖像進行一致且有意義的修改。（見圖 9、10）。

圖 5：特征圖可被用來識別有意義的區(qū)域（上面一行圖像：眼睛，下面一行圖像：人臉）。紅色方塊表示負激活值，綠色方塊表示正激活值，白色方形表示激活值接近 0。

小結：以上是使用特征圖來修改面部特征的功能，以下是本博客剩余部分內容的組織結構。

生成式模型的應用

使用工具生成動漫人物

關于代碼的簡要討論

復現(xiàn)的細節(jié)

對數(shù)據(jù)的討論

對訓練步驟的討論

應用

總的來說，我對生成式模型的以下幾個方面很感興趣：

更好地通過程序化的方式生成游戲資源

讓藝術創(chuàng)作變得更容易更快

無監(jiān)督學習的基本潛能與生成式因素解耦（disentaglement）相結合

更好地通過程序化的方式生成游戲資源

生成式模型有望將程序化生成推向一個新的高度，這令我十分激動。據(jù)我所知，現(xiàn)今的基于規(guī)則的程序化生成技術不能根據(jù)高度復雜的分布隨機創(chuàng)造樣本。例如，程序化生成的關卡的一個小節(jié)多半可以與該關卡的其余部分獨立開來，并且仍然被玩家所接受。

隨機生成人物肖像類的圖像是更難的，因為好看的人物圖片趨向于反映真實世界，而現(xiàn)實世界具有特別多的相互依賴性，因此每個像素都需要在其它像素的上下文中被考慮到。為了使圖片看起來好看，即使非寫實的圖片也需要一致的光源、解剖結構、紋理、視角、風格等等。

這種依賴性也適用于音頻、對話、動漫、故事情節(jié)的自動生成。我認為生成式模型是當前能夠可靠地根據(jù)如此復雜的分布生成樣本的最佳方式。

讓藝術創(chuàng)作變得更容易更快

在使用生成式模型時，通過交互式工具有可能使外行人也能夠創(chuàng)作本來需要有經驗的藝術家才能創(chuàng)作的圖像，或者讓藝術家們能夠更快地完成他們工作中較為常規(guī)的部分。

我并不認為生成模型會很快消除對有創(chuàng)意的藝術家的需求，因為生成模型（以及大多數(shù)機器學習模型）專注于對特定的分布建模。這使得生成與訓練分布中任何樣本都不同的高質量圖像（即有創(chuàng)意的圖像）是非常困難的。

然而，像本博客中使用的這種工具，使人們能夠添加有助于生成更多獨特的圖片的自定義變更（尤其是如果模型已經學到了一些基本的圖形概念（比如照明和透視））。

無監(jiān)督學習的基本潛能與生成式因素解耦相結合

由于無標簽數(shù)據(jù)的數(shù)量遠超于有標簽數(shù)據(jù)，并且深度學習是極其需要數(shù)據(jù)的，我認為今后無監(jiān)督/半監(jiān)督學習有逐漸取代有監(jiān)督方法的潛力。尤其是，我們已經提出了一些針對深度生成模型的方法，用來解耦數(shù)據(jù)集中的變化因素：圖 7 和圖 8 展示了 StyleGAN 是如何做到這一點的（至少部分做到）。

實際上，對于「解耦」并沒有一個一致的的形式化定義。我的理解是，僅有有限的實驗證據(jù)表明它對下游任務是有用的。然而，將「解耦」與 GAN 一起使用，讓我抱有一種它是有用的樂觀態(tài)度。盡管生成器不能為它未生成的圖像生成內部表征，但是還有幾種其它類型的生成模型可以在視覺質量上和 GAN 一較高下，并且可能更適合于下游任務。

實驗結果：動漫人物

我在一個名為「Danbooru2018」的動漫數(shù)據(jù)集上訓練出了自己最佳的模型（https://www.gwern.net/Danbooru2018）。我將在數(shù)據(jù)部分討論它的優(yōu)缺點，其中一個主要缺點是缺乏多樣性：難以生成男性圖像。

下面所有的例子都是用這個工具生成的。

我最初是在 一個 jupyter notebook 中生成了這些圖片，但是接著又使用專門的工具顯著地加快了圖像生成的速度，并且讓我以不同的視角來理解模型是如何工作的。下面的圖像大致按照生成的復雜程度排序：在不使用該工具的情況下，圖 7/8 比圖 6 生成起來更麻煩，圖 9/10 比圖 7/8 更難生成。

圖 6 是幾張圖像的中間潛變量（intermediate latent variable）之間插值的示例。通過使用 GAN 我們可以得到一個很酷的結果：確保插值后的圖像與最終圖像的質量相似。

圖 6：隨機潛向量之間的插值

圖 7 是通過定位中間潛空間中具有特定意義（在本例中是頭發(fā)或者眼睛顏色）的向量來修改圖像并且向該方向移動的示例。比如，可以將許多黑發(fā)人臉圖像的平均潛變量值計算出來，減掉其它所有圖像的平均潛變量值，即可得到黑色頭發(fā)的向量。我將會在「訓練/后處理」部分進一步討論。

圖 7：在有意義的方向上改變潛變量

圖 8 展示了將生成圖 7 的想法應用于「嘴巴張開」這一屬性的效果。這在某種程度上有用，但是屬性并不是完全解耦的：除了嘴巴發(fā)生了變化外，圖像的每個部分都能看到一些變化。常識告訴我們，一個人可以只動動嘴巴而不顯著改變身體的其它部分。一個簡單的技巧就是把動漫人物的嘴粘貼到另外一個靜態(tài)圖像上，但是這在改變「嘴巴張開」的向量的同時也會改變皮膚色調或圖像風格的情況下并不起作用。

圖 8：改變嘴部向量也改變了其它屬性

圖 9 展示了一個在靠近人物嘴部的空間位置修改特定特征圖以產生說話（或咀嚼）的動畫，且不引起全局改變的示例。通過少量的手動操作，在不需要多于兩個帶標簽的數(shù)據(jù)樣本的情況下，就可以找到修改后可以產生這種變化的特征圖。這些都可以通過該工具完成。

這一過程受到了 DCGAN (https://arxiv.org/abs/1511.06434)論文的啟發(fā)，通過修改特征圖來刪除圖中的窗口。這些修改是對特定特征圖的局部區(qū)域做簡單的加或減操作。我將在以后的博客中展示如何使用該工具完成這一工作。

圖 9：通過空間局部修改產生說話的動畫。一旦找到對應于有意義的變化的特征圖，無論圖像的質量或風格如何，它們都可以被應用于大多數(shù)圖像。

除了有無發(fā)帶之外，圖 10 展示了和圖 9 相同的內容。這一技術可以被應用于許多不同的屬性。

圖 10：使用局部修改添加/刪除發(fā)帶

實驗結果：代碼

考慮到我的空閑時間是有限的，并且我的首要目標是學習，我忽略了對大多數(shù)項目來說很重要的幾個方面：

規(guī)劃/設計：我起初盡可能少做計劃，增加了我想到的功能/變化。

UI 設計：我使用貪心策略來添加我想到的功能。

代碼風格：我開展本項目的主要目的不是為了讓別人來讀我的代碼，而是想要盡可能快地得到結果。我曾經從事惡意軟件逆向工程的工作，所以我自己本身并不是很害怕調試低質量的代碼。快速開發(fā)非常適用于本工具，但是在實現(xiàn)深度學習模型方面我的速度要慢得多，因為可能很難發(fā)現(xiàn)和調試錯誤。該項目的代碼質量遠遠不能滿足專業(yè)項目的要求。

下面給出我的 github 鏈接，它們仍處于積極開發(fā)中，因此某些提交中可能存在一些漏洞：

StyleGAN 的復現(xiàn)：

https://github.com/nolan-dev/stylegan_reimplementation

我制作的工具：

https://github.com/nolan-dev/GANInterface

復現(xiàn)細節(jié)

在這一節(jié)中我將介紹復現(xiàn) StyleGAN 和訓練模型的技術細節(jié)。

復現(xiàn) StyleGAN

在論文「A Style-Based Generator Architecture for Generative Adversarial Networks」（https://arxiv.org/abs/1812.04948）發(fā)布后不久，大概是官方代碼發(fā)布前的幾個月，我開始復現(xiàn) StyleGAN。

我將在此討論我碰到的一些挑戰(zhàn)和采取的應對方法（假設你熟悉 StyleGAN 和 TensorFlow）。

StyleGAN 以 PGGAN (https://arxiv.org/abs/1710.10196)（我曾經復現(xiàn)過）為基礎。這些模型使用了「漸進增大」的訓練方式，即判別器和生成器在訓練期間不斷增添卷積層以處理越來越高的分辨率。

擴展一個模型的做法是比較罕見的——所有我復現(xiàn)過的其它模型在訓練期間都不需要改變它們的結構。幸運的是，Tensorflow 有一些比較方便的功能，比如只為模型的一部分加載已保存的權重并隨機初始化其余的權重。遷移學習中也會使用這種方法。

我非常喜歡 TensorFlow 2.0 的風格，它將模型創(chuàng)建為繼承自「tf.keras.Model」的類。我用這種方式創(chuàng)建了大多數(shù)層、生成器、判別器和映射網(wǎng)絡。我也試著在動態(tài)圖執(zhí)行（eager excution）和傳統(tǒng)的基于圖的執(zhí)行之間能夠進行切換。動態(tài)圖執(zhí)行使得調試更容易，我認為它是一種更好地理解程序的方法（也是一種惡意軟件分析中常用的技術）。

不幸的是，現(xiàn)在動態(tài)圖機執(zhí)行比在圖模式下運行慢得多，所以最終我停止了對該功能的更新。使用「tf.keras.Model」的好處之一就是它在動態(tài)圖和傳統(tǒng)的圖模式下都可以工作，因此從理論上講，再轉而使用動態(tài)圖執(zhí)行也不會太難。與此同時，我剛剛使用了「tfdebug」命令行界面和「TensorBoard」，在這一點上我相當滿意。

StyleGAN 和 PGGAN 有一些重要的區(qū)別。有一種方法在使用「自適應實例歸一化」操作時，將特定圖像的潛在數(shù)據(jù)作為樣式（非空間屬性）提供給特征圖。理論上講，這很容易根據(jù)論文中所述細節(jié)實現(xiàn)，但我選擇用「tf.nn.moments」來計算均值和方差，這并不如官方實現(xiàn)的版本那樣有效（官方使用較低級別的操作來計算這些值）。

我猜這是由于數(shù)值問題造成的，當時我并不想對此進行調試，因此我沒有更多地研究它。通常，我很樂于深入研究此類問題，因為研究它們顯然使我有機會學更多知識，但是由于這個項目只是我的愛好，因此我必須優(yōu)先考慮充分利用我的時間。

StyleGAN 也使用了一個中間潛空間，該空間假設通過增加對潛變量值范圍的靈活性和依賴性促進解耦（論文中有一些實證證據(jù)）。比如說，如果我們假設人群中的男性都沒有長頭發(fā)，那么當對應于性別的潛向量出現(xiàn)在「男性」區(qū)域中時，對應于頭發(fā)長度的潛向量應該永遠不會出現(xiàn)在「長發(fā)」區(qū)域中。如果潛向量是獨立的（在沒有映射網(wǎng)絡時會發(fā)生這種情況），我們最終將「長發(fā)」和「男性」一起采樣，生成器將會生成非男性或是短發(fā)來騙過判別器。

這意味著即使頭發(fā)長度的潛向量處在「長發(fā)」區(qū)域，當其它潛變量值在其正常范圍內時，我們最終有可能生成短發(fā)圖像。值得注意的是，對一些解耦的定義需要進行「軸對齊」（修改單個潛變量值會帶來有意義的變化），我的理解是 StyleGAN 的映射網(wǎng)絡促使中間潛空間成為輪流軸對齊解耦旋轉之后的形式（修改潛變量會產生有意義的變化）

在我看來，使用中間潛變量值就像通過風格將信息融合到網(wǎng)絡中一樣有趣。它也很容易實現(xiàn)。除非另有說明，否則本系列博客中提到的潛變量值指的就是中間潛變量值。

如果起初看起來像是論文次要細節(jié)的部分變成了最難復現(xiàn)的部分，那就真的太令人煩惱了。StyleGAN 就遇到了這種情況——StyleGAN 和 PGGAN 之間的一個區(qū)別就是對雙線性上采樣（和下采樣）還有 R1 regularization（https://arxiv.org/abs/1801.04406）（對判別器的梯度懲罰）的使用不同。

這兩種方法都很容易單獨實現(xiàn)，但是當我嘗試將它們組合時，發(fā)現(xiàn) TensorFlow 無法計算「tf.nn.depthwise_conv2d」操作的二階導數(shù)。

Depth-wise 卷積被用來將卷積核分別應用于每個通道。在卷積神經網(wǎng)絡中通常并不需要這樣做，因為（除去一些用于移動設備的 CNN）每個卷積核都與前一層的所有通道相連。通常用于實現(xiàn)雙線性插值的模糊卷積一次只能處理一個特征圖，所以需要進行深度卷積。如果沒有實現(xiàn)二階導，我將無法計算 R1 懲罰，而這需要使用梯度的梯度。

當時我對自動微分還不夠了解，不能自己輕易地實現(xiàn)二階導。我花了一些時間嘗試更好的理解自動微分，那時我已經完成了除此部分以外的所有工作，隨后不久官方的代碼就發(fā)布了。英偉達團隊在模糊卷積中使用兩個「tf.custom_gradient」函數(shù)很好地解決了這個問題。

我對 StyleGAN 進行了幾次實驗調整，并取得了不同程度的成功。

1. 我通過將初始分辨率改為 8x4 并隨后增大分辨率來測試矩形圖像。

2. 我嘗試用 ACGAN 和帶有投影判別器的 cGan 來實現(xiàn)「條件 StyleGAN」。

第一個實驗在矩形圖像上的效果很好，用 ACGAN 和 cGan 實現(xiàn)的「條件 StyleGAN」效果則較差。這可能是由于我的超參數(shù)選擇不夠好，但是通常來說，結果比無條件訓練后在潛空間中找到有意義的特征對應的向量的結果差（本文將在「訓練/后處理」部分中進行討論）。

數(shù)據(jù)

隨 StyleGAN 論文一起發(fā)布的 FFHQ 數(shù)據(jù)集含有 70,000 張高分辨率圖像。為了更接近生成完整任務的目標，我嘗試修改英偉達提供的數(shù)據(jù)抽取腳本，按照 8:4（高：寬）的比率來提取圖像。

除了提取臉部，也從臉部下方提取了相同量的數(shù)據(jù)。將高度和寬度加倍將需要原始輸入尺寸提升 4 倍，而僅將高度加倍則需要將尺寸提升 2 倍。人臉下方的數(shù)據(jù)也應具有比背景數(shù)據(jù)更少的變化（差異主要來自不同的衣服），不獲取背景數(shù)據(jù)意味著網(wǎng)絡不需要為不屬于人物的數(shù)據(jù)分配容量。

不幸的是，F(xiàn)FHQ 數(shù)據(jù)集的 70,000 張圖片中只有 20,000 張在人臉以下的區(qū)域有足夠的數(shù)據(jù)來按照預期的縱橫比來創(chuàng)造圖片。如圖 11 所示，我并不能使用這個小數(shù)據(jù)及得到特別高質量的結果，但是仍然可能存在提高質量的方法（比如提升收錄一張圖片的標準）。

圖 11：矩形 FFHQ 圖像趨于低質量

我也對 GAN 在風格化繪畫上的能力很感興趣，我看到最近「Danbooru2018」（https://www.gwern.net/Danbooru2018）發(fā)布了。這一數(shù)據(jù)集有大量高分辨率的圖像且?guī)в蟹浅ＸS富的標簽數(shù)據(jù)。

它確實有一些潛在的缺點，比如男性圖像的數(shù)量少得不成比例，這大大降低了該類圖像的質量（圖 12）。圖 12 中的男性圖像是從生成的大約 1,000 張圖像中則有挑選出來的質量最高的圖像。我確實認為這方面有很大的提升空間，尤其是針對平均男性圖像使用截斷技巧（truncation trick）。

圖 12：由于數(shù)據(jù)集的限制，大多數(shù)男性肖像（頂部的圖像）畫質均較低。即使隨意挑選，女性肖像（底部圖像）往往具有更高的畫質。以上圖片均未使用截斷技巧來獲得更高質量的圖像。

該數(shù)據(jù)也包含很大一部分不適合上班時間瀏覽的圖片（羞羞的污圖），盡管我認為生成式模型的一種潛在用途是自動修改媒體內容以使其更適合于不同的受眾。

我能夠利用收藏該圖片的人數(shù)，圖像分辨率，標簽，創(chuàng)建日期等元數(shù)據(jù)，來選擇要收錄的候選圖片。為了減少差異并提高圖像質量，我排除了收藏量很少和六年以前創(chuàng)建的圖片。我也只保留分辨率最低為 512x256（高 x 寬）的圖片。512x256 是模型的目標分辨率。最后，我過濾掉了一些帶有可能增大肖像風格差異的標簽的圖片，比如「躺著」和「側身」，或者帶有色情暗示的圖片。

為了生成數(shù)據(jù)，我使用了以下兩個工具的組合，并修改相應的部分以提取所需縱橫比的圖像。

https://towardsdatascience.com/animating-ganime-with-stylegan-part-1-4cf764578e

https://github.com/nagadomi/lbpcascade_animeface

這些工具并不總是正確地提取圖像，所以我使用了「illustration2vec」（https://github.com/rezoo/illustration2vec ）來過濾結果，因為那種無法檢測到人的圖像很可能是糟糕的。

我還創(chuàng)建了一個能顯示大的圖像網(wǎng)格的工具，我可以通過它快速手動刪除壞的圖片，但是這對于包含超過 30,000 張圖片的數(shù)據(jù)集來說太花費時間了。我最終得到的是包含了具有各種質量和標簽的圖像的幾個不同的數(shù)據(jù)集，圖像的數(shù)量從 40,000 張到 160,000 張圖像不等。完成所有這些工作后，我們得到了一個比我構建的擁有 20,000 張圖像的 FFHQ 數(shù)據(jù)集好得多的一個模型。

刻圖化民，看陜地明清石刻線畫中的信仰世界

宗和 整理

明、清兩代是石刻線畫發(fā)展歷程中的變革時期，體現(xiàn)出將正統(tǒng)思想中儒、道、釋與民間信仰相結合的鮮明特征，出現(xiàn)了刻圖畫、宗教畫、寓意畫和風俗畫等多種類型。明代，石刻線畫在延續(xù)宋代濟世刻圖傳統(tǒng)的基礎上，興起了借用圖像傳播教化思想的寓意畫、名人圣像等新類型。清代又塑造出多種神道鬼怪、降魔捉妖、祈福延壽的人物形象，借景抒懷的獨幅山水畫、花鳥畫盛隆一時。

在西安碑林博物館的眾多石刻收藏品中，石刻線畫獨具特色，在藝術學、圖像學、歷史學、民俗學和宗教學等多個領域均具有極高價值。然而，長期以來這批石刻線畫沒有被公眾所熟知。澎湃新聞獲悉，“刻圖化民——陜西明清石刻線畫中的信仰世界展”近日在西安碑林博物館對外展出，展覽立足館藏，從中精選出明清時期石刻線畫65件（組），為觀眾呈現(xiàn)出陜西地區(qū)明清時期民間信仰的流變軌跡。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至9月17日。

第一單元 濟世安邦

人類在與自然共生的過程中，始終也在與自然對人類造成的各種災害進行抗爭。同時，人類對自然界中超常的現(xiàn)象賦予了神圣的能力。將這些抗爭的活動以及超常的現(xiàn)象以圖畫的形式刻于碑石之上，始于北宋時期，至明代依然延續(xù)著這樣的傳統(tǒng)。通過這種方式，人們表達災害滅除、黔首康定、利澤長久的濟世安邦思想。明代，對黃河水患的治理，以及對太白山和華山的神性崇拜成為此一時期刻圖類石刻線畫的代表。

黃河說圖 明嘉靖十四年 （1535） 劉天和撰并書

《黃河說圖》圖中共有三處記述文字，即“國朝黃河凡五入運”“古今治河要略”和“治河臆見”。主要內容是通過表現(xiàn)黃河流經陜西、河南、山東、安徽一帶的地理狀貌，反映明初至嘉靖十四年（1535）間，黃河五次入運河、古今治河要略以及劉天和的治河意見等情況，從中可以看出黃河河道的變遷。此碑圖文并茂.對研究古代黃河、運河關系具有一定價值，也是中國地圖史上杰出的黃河治理專題刻圖。此圖為劉天和于嘉靖十四年四月治河竣工后所寫，而娶年當他改任到陜西時才鐫刻于石，后置于西安碑林。

太白全圖 清康熙三十九年（1700） 賈拉題識，李士龍、卜世鐫

太白全圖 清康熙三十九年（1700） 賈拉題識，李士龍、卜世鐫

太白即太白山，海拔3700多米，為秦嶺主峰。碑石左上角題記記述陜西按察使副使賈因攀太白山為百姓祈雨，得以觀覽太白山全貌。太白山又因奇險使歷代文人墨客無從獲知其全貌。賈拉繪刻此圖，在表達祈雨過程艱辛的同時，亦使后人可按圖索驥，以便觀覽。全圖從下而上沿途依次可以看見清湫廟、三官池、雷神洞、二仙橋、香煙山、下板寺、松花坪、觀云海處、二里關等風景名勝，頂部還有太白三池、觀星樓及佛池、玉皇池、龍池、鳳池、三清池等勝景，令人神往。

太華全圖 清康熙三十九年（1700） 賈拉 題識，李士龍、卜世鐫

太華全圖 清康熙三十九年（1700） 賈拉 題識，李士龍、卜世鐫

《水經注》稱華山“遠而望之，若花狀”，故名。此圖右上端題額“太華全圖”，左上端所刻題記記三秦觀察使賈拉于康熙三十八年（1699）三月登臨南峰，作詩記事，并于第二年（1700）五月為祈雨而三宿華山。歸來后刻此圖，期望與《太白全圖》一并傳于后世，后人觀之可知山靈之面目。此圖從下而上依次繪有華陰縣城，西岳廟，太華山門、玉泉院、王母觀、救苦庵等景點。半山腰上有回心石、長春石室、千尺幢、猢猻愁、擦耳巖等風景名勝。山頂從右向左繪有巨靈掌、玉女峰、西峰等景觀。

黃河三界圖 清道光二十四年（1844） 作者不詳

此圖記錄了道光二十二年（1842），黃河泛濫，導致堡寨村等九個村莊水田、井園、旱地、沙灘地等共計五百余頃田地受災的情況。數(shù)年中，黃河變遷改道，致使村界混亂。為避免引起爭議，眾鄉(xiāng)民集體商議，將村莊地形及田畝數(shù)量造冊并刻圖記之。圖中詳細刻畫出了各村名稱、建筑、田畝尺寸及其所在位置，特別強調了當時受災最為嚴重的三社人民，記述了“地無錐扎，居無枝棲，四散外逃者不計其數(shù)”的悲慘景象，真實反映了災民“遮席藏身者，亦不少矣”的境況。

第二單元 人神共福

明清時期的民間信仰呈現(xiàn)出多種宗教信仰混雜的現(xiàn)象。儒、道、釋在保持各自信仰體系的前提下，又相互影響，形成了不同于前代的信仰觀念。儒家思想不但成為士大夫階層的重要信仰，而且在世俗生活中也發(fā)揮著巨大作用，對道教、佛教影響深刻。道教中對長生的追崇推動了民間信仰的變化。在傳播的過程中，逐漸形成了適應百姓內心世界需求的世俗觀念，衍化出諸如“混元教”等多種教派。佛教信仰中，觀音受到廣泛崇信，百姓將儒家思想與佛教信仰相結合，塑造出“送子觀音”等多種形象，表達多子多福的愿望，祈福納祥。

至圣先師像 清雍正十二年 （1734） 和碩果親王

此碑是和碩果親王從北京送達賴喇嘛回西藏，途經西安時在碑林繪刻而立。額篆書“至圣先師像”五字，右上角楷書“雍正甲寅九月望日和碩果親王敬繪”題款，題款下方為一枚“和碩果親王之寶”漢文、滿文印章。圖為孔子半身像，頭戴冠，著袍服，雙臂環(huán)于腹前。濃眉慧眼，目光炯炯，微微俯視。表情沉靜肅穆，若有所思。人物線條簡練概括，流暢勁利。額頭、眉毛、眼角和胡須刻畫細致入微，形神兼?zhèn)洌∪缙浞值乇憩F(xiàn)出至尊的圣人形象。

董仲舒像 清康熙三十一年（1692） 吳攀桂題贊，趙希獻書，趙曙寫 董文昌、董承緒 上石，高君殿 鐫。

此圖上端篆書題“漢醇儒像”四字。其下題刻“先儒廣川伯董夫子像贊”。下刻繪董仲舒坐于巖石之上，面龐飽滿，目光睿智，雙眉寬舒，胡須自然垂落，神態(tài)沉靜安詳，頭束綸巾，肩系披巾，身穿長袍敞袖，雙手于胸前作拱手狀。因逆風而坐，綸巾、披肩、長袍均隨風飄動，暗喻出董仲舒“天人感應”的儒家思想。

混元玄天傳法教主像 明嘉靖三十一年（1552） 埈吾文煥

此像為道教武當混元派主神“玄帝”，又稱“混元玄天傳法教主”。碑上部分銘文為道教關于“北極玄天上帝誥”，即教主的“圣號”。畫像中混元教主面如滿月，龍眉鳳眼，頭盤雙髻，肩背“伏魔北斗七星劍”，手持拂塵，長服下隱現(xiàn)襯鎧，跣足而立。人物線描刻畫粗細運用合理，疏密得當。隨風飄逸的衣袍、劍纓、麈尾的處理，似天尊云游于凡界，仙風道骨油然而生。

無量祖師像 明嘉靖四十三年（1564） 作者不詳

無量祖師全稱真武蕩魔大帝，是漢族神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。圖中無量祖師頭頂光環(huán)，身著金甲玉帶，跣足盤腿而坐，凝視著腳前玄武，身旁立把驅魔劍，形象十分威武，刻畫線條流暢自然。

西方極樂世界之圖 明天順六年（1462） 傅興摹，秦旺 刊

此碑圓首方趺，碑額隸書題名“西方極樂世界之圖”。碑體分為上、下兩部分。上部為主體畫面，采用中國古代傳統(tǒng)“界畫”的表現(xiàn)手法，構圖左右對稱，以主尊阿彌陀佛為中心，左右兩大菩薩，周圍眾僧，菩薩相伴簇擁，四周分布亭榭樓閣，寶池蓮花，歌舞伎樂，飛天散花等場景。形成了一幅西方凈土極樂世界的壯觀圖景。下部分為刻碑助緣者名錄。該碑所刊文字和圖像中豐富的佛教文化信息，有助于深入認識和了解明代佛教藝術和信仰的發(fā)展狀況。

紫竹觀音 清康熙十八年 （1679） 王自英識，楊玉璞、楊玉振鐫。

紫竹觀音，又稱巖洞觀音，此圖左側畫一觀音菩薩坐在懸空的巖洞口，周邊藤蘿環(huán)繞，身后紫竹叢生，鸚鵡空中展翅。觀音菩薩托缽執(zhí)柳，半跏趺坐于菩提樹葉壇上。山下一盤石上，有善財童子舉掌合十，叩拜觀音。右側上端刻觀音菩薩贊語，下端刻有記文，從中可知王自英自幼食素，一心敬菩薩。四十尚無子，于是發(fā)誓畫五千四十八尊菩薩像散布到四方供奉。自四十三歲后一母連生十子三女，亦皆楚楚聰秀可觀。今年近七旬復寫一千三百余尊，因探親來秦，請人將所畫菩薩刻于石，以垂永久。

三圣母像 清康熙二十二年（1683） 鄂洛 題記，朱玨 寫，卜世 鐫。

圣母在中國的傳統(tǒng)信仰里是指具有超凡品格且年長的婦女，經過神話后，成為人與神之間的親情紐帶，是人們精神世界的寄托。圖中三位圣母坐于一巖洞內，腳下溪水漏潺。人物面容慈愛安詳，姿態(tài)端莊，衣著華麗，散發(fā)出母性特有的慈善之情，右側及中間的圣母各懷抱一童子，左側圣母身旁站立一童子，三童子皆活潑可愛。圖中人物線條細密柔和，山石輪廓粗獷，對比鮮明。作品表現(xiàn)了求子的愿望和多子多福的觀念。

蓮臺觀音像 清道光十七年 （1837） 胡元燠、胡元爆 刊。

圖中觀音坐在浮于云頭的蓮花座上，高髻戴寶冠，冠中刻一小化佛。額有白毫，眉目清秀；雙手合于腹前，左手持念珠；頭頂天衣飄動，身著繡邊天衣，內穿齊領斜開襖服，有扣鈕系合，領口繡回紋邊飾，這是帶有濃厚民間色彩的服飾。在觀音菩薩的右側，有善財童子雙手抱觀音手臂，站在蓮臺上，仰望觀音。觀音右上方刻有咒語以及每月需要進行佛事的日期。左上方刻有“乾隆丙午隨宦漁洋祈嗣持愿茲就養(yǎng)玉山念荷慈佑敬摹神像以志靈貺云”等信息。

達摩東渡圖 清康熙二十八年（1689） 風顛寫

圖中達摩右手荷杖搭于肩頭，杖頭掛履；左手持佛珠；瞠目側首，須發(fā)卷曲:身著袈裟，露出的胸及腿腳均有須毛，腳踏葦枝做渡江北上狀。整幅畫面采用粗細、明暗和動靜對比的刻畫技法，將達摩的異域形象特征表現(xiàn)得惟妙惟肖。江水的波浪起伏，又使畫面增添了動感。

第三單元 崇德敬禮

在中國本土信仰中，儒家思想為人們建立積極的處世觀念發(fā)揮著重要作用。其中對“仁”“禮”“智”“信”觀念的深入闡發(fā)，成為建立良好社會關系的核心。在民間，人們將這種觀念寄托于梅、蘭、竹、菊、荷花、紅蓼等植物，以及高山闊景，借物抒懷，寄情于景，表現(xiàn)高潔的士人品格；同時，儒家思想融入到其它宗教信仰中，在世俗生活中獲得普遍認同，對地方治理亦產生深刻影響。

瑞蓮詩圖 明弘治七年（1494） 朱誠淋書，周鳳儀、周鳳翔模刻。

此圖題“瑞蓮詩圖”，配有七言律詩一首及跋文。詩文是對瑞蓮所具有的一些品格的贊譽：跋文講述了刻繪瑞蓮圖的緣由。此圖由荷花、紅蓼、茨菇、香蒲四種植物組成，被分別賦予人的不同品格。其中，荷花代表清廉、多子；紅蓼代表不忘本；茨菇代表品行端正：香蒲代表勤儉。永壽王朱誠淋利用此圖贊美其宗兄秦王朱誠泳執(zhí)政為民、清廉為官的高尚品格。

九鷥圖 明萬歷二十一年（1593） 左思明書，左史跋文，呂紀繪，李夢麟 刻。

此刻石分為上下兩部分。上部分刻行楷書“澹然亭”三個大字，上方有跋文，記錄了左史為了弘揚其父左思明的賢德而刻此圖。下部分為石刻畫“九鷥圖”。鐫刻的是九只鷺鷥在水邊棲息的畫面，畫面左側中部有“呂紀”署名，下面鈐“鑒口造化”印。這里的“九鷥”諧音為“九思”，意指《論語》中孔子所說的九種思考方式。左思明的名字就取自“九思”中“視思明”句。此畫刻法獨特，九只鷺鷥均為大面積剔地凸起陽線刻出，線面結合，周圍環(huán)境則以刀代筆，模仿多種筆法，呈現(xiàn)出一幅水墨寫意畫的效果。

獨立朝岡圖 清乾隆十年（1745） 李逢春

此圖題刻為“獨立朝岡圖”，意指身在朝廷為官的仕者，能夠不懼權力爭奪的險惡，仍然保持高潔的人格。在畫面下方刻繪有一塊怪石，聳立于云端；怪石下方一側有一蒼松伸出，另一側一輪朝陽徐徐升起；怪石上一只仙鶴單腿站立，伸頸張嘴，注視前方。畫面上方題有跋文，表達了李逢春受到父師之教誨，讀書懷古，志存高遠，如“鶴之立朝岡而聲聞于天”。

虛中君子 清康熙三十八年（1699） 賈拉識、題并書。

此圖首題“虛中君子”。據(jù)跋文可知，此圖為賈拉在清康熙三十八年（1699）考察三秦政事之余，于關中書院所繪制。圖中繪狂風下的風竹，任憑風吹雨打，傲然挺立，誓不折腰。作者借物抒情，表達不屈不撓、獨立寒秋的高貴品格，寓意深遠。

賈拉，清康熙年間（1662—1722）人，字玉萬，號可齋，又號百石翁，山西臨汾人。工竹石及折枝花卉，喜用瘦筆干墨，峭勁脫俗，畫風澹逸雅致，名噪一時。

香節(jié)圖 清康熙三十九年 （1700） 賈拉識

此刻石的右下方刻倚石而生的蘭花和翠竹數(shù)叢。翠竹挺拔，蘭葉舒展，怪石嶙峋，紋理清晰。左上角隸書題“香節(jié)圖”，并記“清芬雋永者，蘭之德。勁直不屈者，竹之操。故蘭為王者，香竹有君子品。……蘭竹者，非失之太柔，則過于太剛，求其剛柔相濟，氣韻相生”。表達了賈拉借竹、蘭的性狀，抒發(fā)君子治潔之氣的感懷，是借物抒情的典型作品。

第四單元 福壽康寧

在世俗生活中，人們常常通過崇信道教來實現(xiàn)長生的理想。隨著民間信仰深入人心，更加貼近百姓日常的生活形象被賦予更多的意義。創(chuàng)造出福、祿、壽三星形象，將松鶴、牡丹、魁星等形象作為代表長壽、安康、文運的典型形象。通過描繪這些形象，更加便于百姓表達對美好生活的祈盼，使之成為喜聞樂見的表達方式。此外，關羽的形象在信仰轉化的過程中，由“忠義”的代表演化為驅除邪惡的化身。這些變化成為明清時期民間信仰的顯著特征。

九九消寒圖 明弘治元年（1488） 朱誠淋跋文

九九消寒圖分上、下兩層。上層刻有十一幅獨立的圖畫，包括九幅自然節(jié)氣圖和一幅冬至圖及一幅梅花圖。其中，節(jié)氣圖依次描繪“一九”至“九九”的節(jié)氣變化，并各配七絕詩一首，圖文并茂。另外，中間所刻梅花圖為插在瓶中的一株九枝梅花，每枝有九朵花瓣，意為從冬至這個節(jié)氣開始數(shù)起，每九天為一“九”，“九九”八十一天，故“九九消寒”又稱作“數(shù)九”。“一九”圖與“九九”圖之間為冬至圖，中間一人身材較高，頭戴官帽，肩扛一桿旌旗，為綿羊太子；其身旁兩孩童正在挑選綿羊背上所馱過冬貨品。意為從冬至開始，就要進入一年當中最冷的時節(jié)。下層為朱誠淋刻圖所記題跋。

張仙送子像 清康熙年間（1662—1722） 鄧霖寫

在傳統(tǒng)民間信仰中，崇尚多子多福，重視傳宗接代，把有無子嗣繼承家業(yè)看做是一個家庭興衰的標志，因此對送子神靈格外信奉。另外，人們還認為生男孩要懸弧矢（弓箭），張仙所夾“彈”與“誕”字諧音，暗含“誕生”之意。人們在塑造送子神靈時，大都使其與孩童形象一同出現(xiàn)，使人一目了然分辨出他的職能。本圖張仙騎在馬背上，懷抱一童子，左手持一副弓箭，寓意明確。空中刻一組三位人物，前面一人舉旌旗引路，中間一人騎于麒麟之上，后面一人捧官帽隨行，表現(xiàn)天官送爵迎子。

福祿壽三星圖 清康熙年間（1662—1722） 趙希獻寫

福、祿、壽三星是中國先民探知宇宙星辰的典型形象。福星源自木星，主吉祥、子孫永保、社稷安寧等；祿星源自文曲星，主功名利祿、盛衰興廢等；壽星源自南極星，是南極最亮的星，主長生。此圖下方為一長者，頭如壽桃，身穿有“壽”字圖案的袍服，弓背俯身，右手持龍頭拐杖，左手提太極圖的下沿，做觀看狀，此為壽星；畫面左邊站立一人，頭戴官帽，身著官服，左手捻須，右手持太極圖的上沿，此為祿星；畫面右邊一人，身軀微前傾，頭戴包巾，懷抱一童子，其身前有兩位童子圍于太極圖側，此為福星。全圖表現(xiàn)了富貴圓滿、長生無極，多子多福，吉祥如意的生活觀念。

關圣真君像贊 清順治十四年 （1657） 秦駿生題贊，卜楨、卜德元刻石。

此圖分為上下兩部分。上部為“關圣真君像贊”，是集《詩經》和《書經》各三十佳句來贊揚關羽的，如:“以常言贊圣人莫若以圣言贊圣人”，表達了當時社會對關羽的敬仰之情。下部刻畫了祥云環(huán)繞中的關羽，義子關平和侍從周倉。其中關公身著錦袍，穩(wěn)坐鋪有虎皮的太師椅，表情凝重；義子關平，身著戰(zhàn)袍，畢恭畢敬捧印側立于旁；侍從周倉豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，手持青龍偃月刀，護立于身后，威風凜凜，勢如奔馬。通過對三人形象的生動刻畫，自然流露出驅邪扶正的內心世界。

關夫子像贊 清康熙四十三年（1704） 達禮善撰并書

關夫子，即指關羽，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，正如此圖題記中所寫“乾坤并壽，日月同懸，大義凜然，正襟危坐，為萬世師”。圖繪關羽坐像，頭扎布巾，須髯垂落于腹前，目光炯炯，表情威嚴:身著蟒袍，右手扶膝，左手提腰帶；形象刻畫對比強烈，衣紋線條勾勒簡潔，而須髯、獸皮坐墊，特別是手背上的毫毛則刻畫得絲絲入扣，入木三分，一個有血有肉、個性鮮明的關公形象躍然紙上。

西安碑林博物館所藏明清石刻線畫是陜西古代遺存的重要組成部分。通過對明清石刻線畫圖像系統(tǒng)的展示，了解圖像背后的政治表達。國家以刻圖的方式，將治理思想深入百姓生活，潛移默化地起到刻圖化民的作用。觀眾徜徉于這樣的圖像世界，可以親身感受到中國傳統(tǒng)信仰豐富的內涵和無限魅力。今天，通過觀看展覽還原明清兩代地方治理歷史的真實狀態(tài)，也是以示圖方式傳遞地域文化的一次現(xiàn)實呈現(xiàn)。

（本文據(jù)西安碑林博物館相關展覽內容及相關報道整理）

責任編輯：李梅

校對：劉威