洛克王國音速犬技能文章列表:

• 1、圣斗士星矢全角色排行：青銅、白銀、黃金與神，星矢屬于哪一檔？
• 2、15個動物冷知識，它們比我們想象的還要聰明，讓人眼界大開
• 3、推薦丨?張遠倫：日常的神性
• 4、音速8代曝光！李寧全天、斗牛… 他原來致敬了這么多經典
• 5、李寧新品！閃擊9多配色曝光，新拖鞋太帥了，馭帥16低幫也來了

圣斗士星矢全角色排行：青銅、白銀、黃金與神，星矢屬于哪一檔？

作為國內出現最早，知名度也最高的一部熱血漫畫，圣斗士星矢在國內漫畫迷的心目中，地位幾乎與火影、航海王、龍珠等作品相當，遠高于它在日本國內最多二流的定位。

之所以如此，其實原因也很簡單：一方面，圣斗士星矢是當年海美（海南美術攝影出版社）翻譯過來的第一部正版熱血漫畫，占了一個非常大的先機。畢竟在大家心目中，初戀都是美好的，第一本漫畫也是如此。

另外一方面，雖然圣斗士的劇情故事與后面的龍珠、火影相比多少遜色一些。可是圣斗士本身那套實力劃分體系卻讓漫畫迷們非常認可。

青銅、白銀和黃金以及更高層級的神圣衣，非常清晰地展示了圣斗士的四個不同檔次以及對應實力標準。

在書中，作者車田老師很清晰地界定了各個檔次之間巨大的實力差距和邊界定位。所以我們甚至可以將書中所有登場的角色，都根據這個定位進行劃分。

要知道，整本圣斗士星矢漫畫里，登場且有作戰能力的角色總數達到了108人之多。如果根據檔次劃分的標準，給這上百名角色進行一次完整的實力排名，又會是怎樣的一個結果呢？

下面，我們就來進行一下這個圣斗士星矢全角色的完整排名。來看看所有在漫畫中登場的角色里，最強與最弱的戰士分別都是誰。

評判標準1：只看原版SS漫畫，且以最終表現出的最高實力為準進行排序——畢竟加上LC和ND，整個體系就混亂的不成樣子了。

評判標準2：只列出能夠作戰的角色，不能打的人不在其中——所以有些強力BUFF提供者，比如星華和春麗就不列入榜單了。

話不多說，我們現在就開始吧。

1 凡人級：下限辰已、上限卡西歐士

這個檔次里的角色，基本上就是達不到圣斗士最底線標準，但是又比普通成年男子要厲害的水平。

能出現在這個檔次里的，基本上都是以普通人、雜兵和圣斗士候補水平為準。根據實力高低，我們又可分為純粹普通人水平、雜兵水平和圣斗士候補水平這三個細分檔次。

普通人水平：

108名：潘多拉、107名：辰巳德丸

能出現在這個檔次里的只有兩個人，而且都是普通人類。

潘多拉雖然在冥界的地位很高，但是說到自身實力，潘多拉只不過是個普通的女孩子而已。雖然也有持著長矛戳刺的行為，可是從力量以及動作來看，潘多拉明顯是完全沒有接受過戰斗訓練的普通人而已。

而我們的辰巳德丸大叔就不同了，作為雅典娜的貼身保鏢兼管家，人家可是擁有著劍道三段的高手認證。

雖然這個高手，也不過是從門外漢變成入門的高手水平。可是一把木劍在辰巳德丸手里，爆發120%的狀態下，甚至可以擊敗下一個檔次的雜兵部隊。

當然，這也只是辰巳德丸的爆發攻擊，如果真對上雜兵里比較強的角色。估計他還不是正規選手的對手。但是在普通人中間，辰巳還是有點實力的。

雜兵水平：

106名：圣域雜兵、105名：鱗斗士、104名：骸骨兵（馬魯奇諾）、103名：地奇星吉洛斯

這個檔次的角色，已經是圣斗士里的全職選手，而非前面那兩位客串選手了。

至于三大勢力的普通部隊強弱這點，好像大家早已經公認了圣域雜兵是所有雜兵里最弱的這個事實。

從上圖來看的話，似乎也的確如此。要知道起碼鱗斗士和骸骨兵還是有鱗衣和冥衣可穿的。而圣域雜兵甚至只能佩戴皮制甲胄，覆蓋面積也少得可憐。

至于戰績上，起碼鱗斗士和骸骨兵的對手都是圣斗士級別以上的人。而只有圣域雜兵，其中的弱者甚至連辰巳大叔都打不過。

當然，如果說辰巳大叔能贏過所有圣域雜兵也不現實，畢竟人家都是專業的。

而能名列這個檔次里的，還有所有圣斗士、海斗士和冥斗士中有名有姓者中唯一一個最弱的典范——地奇星吉洛斯。

這貨除了活得長，能夠狐假虎威踹上黃金幾腳以外，甚至連自己的絕技都叫做"跳躍粉碎"......

簡單來講，除了有名字，長得因為像癩蛤蟆能被人記住，以及的確耐揍能扛過幾百年以外，吉洛斯沒有一個地方能達到圣斗士的水平。

圣斗士候補水平：

102名：暗黑鳳凰、101名：貴鬼、100名：卡西歐士

暗黑圣斗士本來就是經過了圣斗士修煉，但是無法當上圣斗士的一群問題兒童集合。所以對于他們來說，其中大部分人的實力都是在這個檔次里的。尤其是暗黑鳳凰們。

雖然名為一輝的替身，但是這幾位的實際戰力的確有點磕磣——基本上都是被星矢他們一拳秒殺的命，論實力必然不如青銅五小弱。甚至不如漫畫中只有8歲的貴鬼。

要知道，貴鬼雖然小，但是潛力卻是非常之大的。而且年僅八歲就可以把念動力玩得那么溜，也難怪日后成為了新一代的黃金圣斗士。

至于卡西歐士，那自然是圣斗士候補組里的戰力上限——不是那個人都能和星矢惡戰一番來爭奪天馬座圣衣的。

插播一個惡趣味：如果是卡西歐士打敗星矢穿上天馬座圣衣......后面的簡直沒法想象了。

2 青銅級：下限珍妮、上限強戈

能進入這個檔次的，已經完全脫離普通人水平，至少是一個標準的青銅斗士水平了。

青銅圣斗士的拳速及身體的動作都達到音速——這是達到青銅圣斗士的最基礎要求，以此類推。其實大部分冥斗士和鱗斗士也要達到這個標準，才能算是一個標準的斗士級角色。

當然，從弱到強，這個級別也可以分為弱青銅級、普通青銅級（五小弱）、強青銅級三個檔次。

弱青銅級：

99名：珍妮、98名：美人魚狄蒂絲

并列79名（79~97名）：地速星、地闊星、地樂星、地刑星、地狂星、地奴星、地藏星、地猛星、地威星、地靈星、地惡星、地數星、地平星、地空星、地理星、地遂星、地明星、地退星、地進星等19人

哪怕是最弱的青銅，也是通過了突破音速考核而來的狠角色。所以不要小看珍妮與美人魚狄蒂絲——哪怕作為圣斗士和鱗斗士里類似助理般的存在，她們倆發起狠來也是隨便吊打前述的雜兵軍團們。

而數量眾多的普通冥斗士，則吃了速成的虧——要知道這些人也都是普通人類出身，只是在冥界開啟后魔星破封而出，喚醒了他們身上沉睡的冥斗士靈魂而已。

所以很多冥斗士其實只是比雜兵強上半分。例如地闊星和地樂星等五人。

他們甚至連臉都沒有露出來，叫什么都不知道。就在獅子艾歐里亞面前，被對方一個普通光速拳直接干掉五人。

按照這個戰績來看，這19位冥斗士最多也就是帶了個名字的冥界雜兵強化版而已。恐怕連青銅五小弱打他們，都有著不小的勝算。

青銅級：

78名：暗黑仙女、77名：暗黑白鳥、76名：暗黑天馬

75名：幼獅座蠻、74名：水蛇座市、73名：天狼座那智

72名：大熊座檄、71名：獨角獸座邪武

和弱青銅幾位幾乎沒什么能拿出手的戰績相比，正常青銅水平里登場的這八位，實力就表現得非常清晰了。

三位暗黑圣斗士，雖然沒有青銅圣衣，但是作為暗黑四天王，這幾位都能和當時的星矢他們打得有來有回，自然有資格成為青銅級圣斗士的一員。

而青銅五小弱，更是非常非常標準的青銅級水平，邪武更是實力檢驗標桿之一。

這五個人里，蠻因為出境最少，戰斗表現也最弱而在五人中實力墊底，其次就是只會使用毒牙的水蛇座市，與沒啥出彩戰績的那智，最厲害的，則是能與星矢早期有所對抗的大熊座，以及我們的五小弱之首——獨角獸座邪武。

有一個簡單的算法，那就是在圣斗士里，只有能夠比邪武強的人，才有資格正式登上真正與其他圣斗士比拼的舞臺。

至于邪武么......其實負責帶領圣域雜兵巡邏當個小隊長，已經是很符合青銅本身地位的事情了。畢竟不是那個時代都有五小強這種變態出現的。

強青銅級：

70名：暗黑天龍、69名：古洛狄

68名：強戈

能比普通青銅圣斗士更強大的，則是三位很特殊的角色。

暗黑天龍是暗黑四天王里最厲害的一位，甚至對上身體虛弱的紫龍，他都能穩穩占據上風。論實力是明顯高于其他幾位暗黑天王，以及普通青銅圣斗士的。

而作為最強青銅一輝的師傅古洛狄，雖然我們不知道他的真實身份是啥，可是就沖能教導出一輝這樣的徒弟，他自然也可以列在強青銅的隊列中。

至于強戈，為了干掉這位暗黑圣斗士的前領袖，圣域甚至派出了黃金圣斗士沙加。雖然知道穩贏，但是能驚動整個圣域，讓教皇派出這種級別的高手來消滅他。也算是強戈的實力證明。

當然，碰到青銅里最強大的一輝而被擊敗，也算不得強戈實力不足。起碼人家還能收服暗黑四天王這個級別的手下，真派個白銀過來，還未必一定能贏。

3 白銀級：下限托勒密、上限奧路菲

他們的拳速及身體的動作都到達到2-5倍音速，實力一般是青銅圣斗士的數倍~數十倍，揮手山崩地裂，分裂大海，身穿‘白銀圣衣’。

從這段描述中，我們就可以看出白銀圣斗士其實才是圣戰的中堅核心力量。可惜因為這一代有了五小強，所以白銀基本上都死于內斗，能夠發揮實力的少之又少。哪怕是敵人里達到白銀水平的角色也很尷尬——畢竟連青銅五小強都打不過，有啥資格說自己能打贏白銀？

弱白銀級：

67名：美人魚狄蒂絲、66名：天箭座托勒密

并列57名（57~65名）：地劣星、地走星、地陰星、地暴星、地暗星、天角星、天丑星、天罪星、天敗星等9人

56名：蛇夫座莎爾娜

并列50名（50~55）：銀蠅座迪歐、巨犬座希林烏斯、武仙座亞路杰迪、烏鴉座基米安、御夫座卡比拉、地獄犬座丹迪

能出現在這個級別的戰士很多，但同時也是最尷尬的一批人。他們雖然看起來明顯比青銅要厲害，可是又達不到我們心中白銀的水平。

例如天箭座托勒密，雖然可以一箭射倒女神，但是也被星矢一拳就直接消滅，完全沒有一點白銀圣斗士的水平表現。

再比如地暴星杰甘特，雖然戲份很多，明顯是個冥斗士里的小組長，可是真打起來卻也不是黃金圣斗士的一回之敵。

至于前期派來阻擊五小強的白銀中，更是有著被星矢（射手圣衣）直接秒殺的三人組，被瞬玩弄的地獄犬與被一輝直接嚇傻的御夫座卡比拉等人。

白銀級：

并列47名（47~49）：半人馬座巴比倫、獵犬座亞迪里安、白鯨座魔西斯、

并列40名（40~46）：天魔星、天牢星、天哭星、天英星、天獸星、天捷星、天間星

39名：蜥蜴座米斯迪

38名：天鷹座魔鈴

37名：英仙座亞魯歌路

到了這個檔次，才算是真正意義上強大的白銀圣斗士。

要知道在這里出現的幾位白銀，論實力論戰績可是都比前面那些一登場就直接GG的主要強大很多。

譬如能把星矢打到死去活來的蜥蜴座米斯迪，以及害的紫龍又一次瞎眼的英仙座亞魯歌路等人，也包括了我們的魔鈴姐姐。

而在冥斗士里，一批天字頭的冥斗士同樣不是吃素的。

雖然這批人是打不過黃金圣斗士的，但是以他們表現出來的實力，的確是白銀圣斗士的強勁對手。

可惜在故事里，大部分白銀都在圣戰開始前丟掉了性命，所以對于天字號冥斗士大戰頂級白銀的戲碼，我們也無從看起了。

強白銀級：

36名：地妖星

35名：奧路菲、34名：坦迪羅斯

在白銀圣斗士與黃金圣斗士之間，其實還有一個相對特殊的群體，那就是接近黃金戰力的白銀級別。

能在這個檔次出現的角色只有三人，分別是能夠與穆先生對抗的最強地字頭冥斗士——地妖星巴比隆；傳說中的白銀圣斗士奧路菲，以及最強白銀，仙王座的坦迪羅斯。

這三人中，地妖星雖然強，但是基本上還是逼不出穆先生的最強戰力所以屈居第36名。

而號稱比肩黃金的奧路菲，其實論實力是比不過與黃金圣斗士真正打了一架遺憾落敗的坦迪羅斯的。所以原則上他倆分別排名35和34名，占據了黃金之下最強大的兩個席位。

然后下面這33人，則是整個圣斗士里真正最強大的33位角色了。

4 黃金級：下限水產二人組，上限史昂與童虎

黃金圣斗士拳速以及身體的動作竟然能達到光速

這一句話，基本上就說出了黃金圣斗士的基礎標準。如果說白銀圣斗士的實力是普通青銅的2~5倍。那么黃金圣斗士就是青銅的1000倍（30萬/秒 VS 340米/秒）。原則上所有青銅圣斗士加起來，也打不過最弱黃金的一只手。

當然，五小強除外。

弱黃金級：

33名：海幻獸、32名：六怪獸

31名：海魔獸、30名：海馬

29名：海王子

28名：迪斯馬斯克、27名：阿布羅狄

哪怕是黃金級別的戰士，其中也會有強有弱。

如果單獨看黃金圣斗士，那么水產二人組自然是其中最差的。可是如果縱觀整體，海將軍里的五位其實實力更弱一些。

雖然米羅那句兩個黃金圣斗士就足夠消滅所有海將軍的話有點大，不過單獨看海將軍的實力的確一般般。

海魔獸艾扎克只是冰河的師兄，純粹是靠著鱗衣把地位拉上去的。海馬將軍壓根打不過星矢，海幻獸卡薩和六怪獸伊奧更是靠著幻術對敵，說得嚴格一點甚至可能連奧路菲他們都打不過。

只有一個海皇子，多少算是有點實力，但是和迪斯馬斯克與阿布羅狄放在一起看，依然不是他們的對手。

黃金級：

26名：海魔女、25名：米羅；

24名：阿魯迪巴、23名：卡妙、22名：修羅、

21名：艾歐里亞

20名：穆先生

19名：天貴星

18名：天雄星

17名：天猛星

16名：海龍（加隆）

能夠達到正常黃金戰力水平的人有很多，6位黃金圣斗士可以算是這個檔次里的。三位冥斗士巔峰的三巨頭也可以算是這個檔次里的，而海將軍中，海魔女蘇蘭特憑借自己與阿魯迪巴對戰的戰績，勉強也可以擠入這個榜單的倒數第一，即26名。

而另外一位海將軍加隆，則是正常黃金圣斗士的天花板級別的存在。

作為雙子座中的暗面，加隆比起撒加自然多少還是弱了一點。但是也絕對可以吊打拉達曼迪斯與艾亞哥斯這種水平的強敵。

能夠比加隆還強大的人，估計就只有黃金中的巔峰王者與神明級別了。

強黃金級：

15名：艾俄洛斯、14名：沙加、13名：撒加

12名：童虎、11名：史昂

人類最強（刨除主角光環）的五個人，就在這個檔次里。

大艾的實力很強，但是可惜死得太早無法驗證。而沙加和撒加這對相愛相殺了幾十年，一直被讀者爭論到底誰才是黃金第一人——好像他倆誰更厲害的這個爭論，也是所有漫畫中爭論時間最廣，爭論激烈程度最高的一個。

而童虎與史昂作為上一代黃金，早就已經脫離誰更厲害的這個層次了。畢竟人家也是官方數據里六邊形滿值的兩位存在（童虎稍微差了一點）。

能夠比這里的角色更厲害的，基本上就不是人類了。

5 神明級：下限睡神、死神，上限冥王哈迪斯

顧名思義，能到這個級別的就已經是神明這個水平的了。當然，神明中也分一級神和二級神，和類似神的小伙伴（？）

二級神水平：

10名：死神達納托斯

9名：睡神修普諾斯

這兩位神明，雖然只是二級神，但是也遠遠超越了最厲害的黃金圣斗士。其中死神塔納托斯相對更弱一點，而修普諾斯則更為強大一些。

能夠無視距離，對幾千幾萬里之外的人發動攻擊；最強大的黃金圣衣，在他們面前就像紙張糊的一樣隨便出手就能打個粉碎；永遠不老不死，哪怕被擊敗了，幾百年后也會再次出現。

神明的實力如此強大，早就已經超越了人類的范疇——當然，如果憑借著更高級別神明的庇佑，也會有人類能夠打破這個壁壘。

神斗士水平：

8名：仙女座瞬、7名：白鳥座冰河、6名：青龍座紫龍、5名：鳳凰座一輝、

4名：天馬座星矢

如果沒有神圣衣，那么五小強在漫畫中最強狀態，也就是略勝于水產二人組，但是達不到正常黃金的實力。但是有了神圣衣狀態下的五小強，則基本上是除了一級神明外的戰力天花板。

這其中如果要再細分一下，那么瞬的發揮其實是最差的，冰河與紫龍也只是聯手打敗了睡神。而一輝則依舊維持了自己實力最強的設定。

至于星矢嘛......身為第一主角，且擔負著天馬座的宿命。讓他可以成為唯一一個傷害到真神肉身的人類。所以自然也是人類中表現出戰斗力的極限。

一級神水平：

3名：海皇波塞冬、2名：雅典娜、

1名：冥王哈迪斯

真正意義上的神明，也是希臘神話十二主神中的三位。

雖然是神明，但是這三位的實力還是有區別的。海皇波塞冬是半覺醒 凡人身體寄宿。所以整體實力發揮能有個一兩成就不錯了。

從最后的表現來看，最多也就是跨越空間送上幾件黃金圣衣，就已經達到波塞冬的極限發揮了。

所以海皇波塞冬排名第三。

而雅典娜則是通過轉生的方式出現，身體與靈魂早就已經融合在一起。論實力自然是比波塞冬要強出不少。

當然因為是女性的身體，雅典娜也沒法做到神話中親自披掛上陣的程度。所以在和哈迪斯的對抗中明顯落于下風。要不是最后有星矢，雅典娜也未必能擊敗哈迪斯。

因此雅典娜排名第二。

而第一名，自然就是以真身完全體出現的三大主神之一，冥王哈迪斯了。

在哈迪斯面前，什么神圣衣之類的基本上都沒啥用途。而且本身具有強大戰斗力的他，要不是因為自大以及宿命，也不會被星矢偷襲得手。

哪怕如此，哈迪斯也依然可以回手一劍干掉這名宿敵。

當然，最終因為正義必勝，所以哈迪斯還是倒在了雅典娜的權杖之下。不過這就是劇情殺，而非哈迪斯實力不行的問題了。

最終整個圣斗士星矢的實力最巔峰角色，就是冥王哈迪斯。

6 結語

看完了以上圣斗士星矢中登場的108位角色戰力完整排名，你是否也有自己的一些不同想法呢？如果有的話，歡迎在下方留言，大家理性討論，暢所欲言。

15個動物冷知識，它們比我們想象的還要聰明，讓人眼界大開

我們在短短幾十年的科技發展，巨大的變化超越了過去幾個世紀的科技，我們有超高速的高鐵，音速的飛機以及觀察到任何一個角落的衛星，甚至，人類可以在太空中生存，這樣的科技能力讓我們都誤以我們已經對生活的地球已經足夠了解了，那么是真的嗎？

科學家推測，在地球上大約存在1000萬到3000萬的物種，目前為止，只有140萬種被簡單命名過，也就是說，我們只發現了地球上十分之一的生物，甚至可能更少。

事實上，除了那些沒有被發現，不知道習性和模樣的生物，就連我們日常生活中常見到的動物，也不了解它們，不信就讓我們來看看吧。

黑貓在西方被人們認為是邪惡和厄運的象征，但是，在英國和其他地方流傳的故事中，黑貓象征著繁榮與幸福。

經過訓練的非洲巨型鼠在氣味上比狗還要靈敏，這種巨型鼠已經發現了成千上萬枚未爆炸的地雷和炸彈。

水豚是世界上最大的嚙齒動物，以植物為食，它也是隱藏的社交動物，可以和許多動物和諧相處，例如：雞、鴨、狗、貓、兔子、烏龜等等，水豚都可以和它們交上朋友。

我們都知道鸚鵡非常聰明，但是，它們大多只會重復人們的語言，但是一只非洲灰色鸚鵡，問出一個問題，它問的問題是：“什么顏色”。

許多人都討厭負鼠，事實上它們會幫我們清理有害的蟲子還有一些寄生蟲。

獵豹是一種害羞的動物，動物園常常會將小狗和獵豹寶寶放在一起喂養，以培養情感。

牛其實并沒有那么笨，它們有時候會展示出自己強大的學習能力，并且為自己學習的技能感到高興。

海鷗會在草地上跳舞，這種舞蹈被人們稱為雨舞，這種舞蹈可以模仿下雨的聲音，可以誘使蟲子鉆出地面。

老鼠和寵物狗一樣喜歡讓人在它的肚子上撓癢癢，這時候老鼠會呈現出放松和快樂的感覺。

樹懶的爪子非常有力，不過，它和我們人類使用手的方式不同，它的爪子大多時間就握得的很緊，用到手的時候，樹懶則會用力的將爪子打開，這也是為什么樹懶在樹上睡覺不會掉下來的原因。

負鼠是北美唯一的有袋動物，在裝死方面非常有天賦，不僅可以降低體溫，沒有呼吸常常一裝死就3，4個小時。

在我們印象中，企鵝都是披著一件黑色禮服，事實上，還有一種藍色的企鵝，這種企鵝成年后也只有30厘米大小，被稱為童話企鵝。

猞猁的爪子非常大，這樣的爪子就像是穿了一雙雪鞋，可以讓它在雪地里更好的行走。

紅衣主教鳥被稱為最“浪漫的鳥”，它們一生都會在一起，一起筑巢一起唱歌，還會為對方喂食物。

在遇到危險的時候，馬拉巴爾大松鼠會做的事不是逃跑，而是快速躺平。

推薦丨?張遠倫：日常的神性

張遠倫，苗族，1976年生于重慶彭水。著有詩集《白壁》《和長江聊天》《逆風歌》等。重慶市作協副主席，重慶文學院專業作家。獲得駿馬獎、人民文學獎、詩刊陳子昂青年詩歌獎、徐志摩詩歌獎、重慶文學獎、巴蜀青年文學獎、銀河之星詩歌獎。入選詩刊社第32屆青春詩會。

引 子

我們耽溺于日常，被日常所羈絆，對于日常的理解自不必多說。而“神性”的意指則要復雜得多。它的符號化過程，常常最后被人認為是孤立、靜止和固化的，在很多人眼里，“神性”是符號，而不是符號化。當我們面對壁畫上的飛天神女、神龕上的神位、洞窟里的山神的時候，我們會認為神就是這樣的，神性是被規定了的。

所以我們往往忽略了神性的產生。

神并不玄，神性也不是通常我們認為的諸神、神話、神學、玄學，更不是神神叨叨和神經質。

神性的產生過程，尤其是日常的神性，才是我在詩寫中注重發現的。

日常的“神性”，是人性，是人性的過濾和凈化，美化，善化，信念化，信仰化。這種“神性”也是“物性”，是物化，泛化，進而擴大到與人關聯的萬物，經由人的情感處理，思想觀照，進而產生共時的人對物的心理投射，達到完善人性中思想、態度、愿望、情緒、性格等個性特征的目的。可能的情況下，日常的“神性”會超越普遍的機械的道德律，活生生地動態地將人的精神提升起來。

所以我對一只蟋蟀、一條菜青蟲充滿了敬意，它們在我庸常的生活中產生了“神性”，而幸運地被我發現了。

1.這完整性的人間啊，先從局部開始愛起

“神性”的產生，以人和物本身蘊含的“道”為基礎，并以人的想象力和藝術處理為手段，將其符號化。“神性”是形象，鮮活的形象，是可以摒棄精神中的不潔，用干凈的內心去觸摸的形象。“神性”的符號化過程，最重要的是詩人自我凈化的過程。“神性”的發現有時候基于同情心、善良、悲憫情懷，但這不是最重要的。關鍵在于人性中的變化，在詩歌中意象的反復顯影，捕獲之后，用語言符號進行人性化呈現，不斷地用人性中的自我糾正、自我修復、自我完善、自我提高，來使物象的神情、行動具有“神性”的光芒，從而照耀到自我和他者，甚至影響到更寬闊的場域。

這樣，一個小小的物象——蟋蟀，它是無脊椎動物，屬節肢動物，昆蟲綱，直翅目，蟋蟀科，亦稱促織，俗名蛐蛐、夜鳴蟲、將軍蟲、秋蟲、斗雞、促織、趨織、地喇叭、灶雞子、孫旺、土蜇。

這樣，一個小小的物象——蟋蟀，它是卑微的會鳴叫的古老的昆蟲。

這樣，一個小小的物象——蟋蟀，是我站在村小的操場上，對著幾十名老師和同學背誦的“蛐蛐”，是我掀開泥團，輕輕拿捏住的柔軟小生命，是入夜時分不知疲倦永恒地演唱的歌手，是我的詩歌中那種“局部”的蟄伏者。

我一直活在局部里，蟋蟀解決不了所有大地的荒蕪

在星空的完好無損下，低聲部的吟唱那么憂傷

一聲長，一聲短，又一聲長，又一聲短

而后無限長……完整性的人間啊，從局部開始愛起

——《局部》

在武陵深山中，夜色漸濃，一個寂寞的孩子站在寂寥的夜空下。星空完好無損，高處自有高處的完整。而我是局部的，我渺小，局促，擁有的是逼仄的處境，我周圍的大地日漸荒蕪，相對于無限神秘和遼闊的星辰的領域，我短促的人生、卑微的生命、黯淡的精神都只能在局部存在。然而，比我更卑微、更黯淡的蟋蟀不這么看，不這么想，不這么妄自菲薄，它們艱難但是從容地活著，丑陋但是審美地活著。它們細小的腰身里蘊藏著無盡的能量，它們以納米之心，盡十里之力；以柔軟之須，抵牾堅硬之地；以咀嚼之口，咬斗黑色江湖；以迷離復眼，睥睨炎涼人世。最重要的是：它們以脆弱之腔體，共鳴抗議之美聲，它們的日常，便是將自己驚人的語言能量釋放出來，用詩人們都驚嘆不已的天才的句子，向浩渺的夜空發出試探、交流、叩問的頻率，這聲音定能傳達到“深邃”那里去。當然，它的努力無任何回應。上帝、昊天、蟲洞、黑洞、量子糾纏、暗物質，等等，都沒有向它們回復。然而它們無所欲，無所謂，無所憂地繼續鳴叫，似有未盡事宜，似有未了心愿，似有曠日持久的詩意還沒來得及告訴我這樣的詩人。

我，一個孤獨的孩子，便活在蟋蟀的局部里了。

當然，我還未能領回它們自足的完整。

每天晚上，我都在凝神靜聽那些沒完沒了的天籟之音。我活在一種看不見的“音速”里。這是詞語組合的速度，這是詩歌生成的速度，這是詩人抵達民間的速度。我活在“聲部”里，它們不擅高音，將嗓門壓低，以平民的聲調和群眾的口吻，無休無止地拍擊著空中的事物，也拍擊著我的柔軟的心之瓣膜。它們以低聲部的發聲技巧，用詩歌中的含蓄和婉曲，向月光致以愛慕之意，向星光致以迢遙祝福。它們長一聲，短一聲，再長一聲，再短一聲，而后無限長。它們深諳語言的音律性，控制著詩歌內部的節奏感，用跌宕變化、循環往復、一唱三嘆的長短句和分行，向我指出了現代詩中潛藏的聲音的秘密。當然，更是向我揭示了詩歌中自由的秘密——變獨白為獨唱，你看，它靜靜斂翅，身體因為某個詠嘆調而不停地顫抖。而當它們互相體悟，理解，包容，參與，便會在我的菜園子里，這一畝三分地里，這古典的藩籬里，逐漸融合，逐漸應和，逐漸形成交響樂，向我的詩歌，示范句子和句子之間的和諧，節段與節段之間的轉承，上一首與下一首之間的邏輯，組詩與組詩之間的建制，我似有所悟，而又似無所得。

所以我活在蟋蟀的“道”里。

一只小昆蟲，本身便蘊含著某種“道”，它會在適當的時機，向一個詩人傳達出來。它不會變成漢語告訴我，而是在我的思想與蟋蟀交流的時候，某個瞬間，襲遍我的全身。我因為這種嬌小的肉身所具有的非凡能力而震顫，我詩歌中的詞語也在震顫，于是，“神性”產生了。不屈地活在“蟲世”，還要以大海般涌動不息的“心力”宣告它們對于藝術和美的執著，這就是它們的“道”。我確乎感知到了，而且我相信，任何一只蟋蟀，都自帶某種“道”，可以在特定的契機，醍醐灌頂般傳輸給某一個自以為是的“高智能生物”。

蟋蟀在地球的局部，在哲學的局部，在詩歌的局部，在藝術的局部，愛自己，愛小的、弱的自己，愛強大的、永恒的自己。它們愛局部，愛局部的饋贈和容納，愛局部的實在和地氣，然而它們在先愛上局部之后，進而愛上整體，用清亮的音質愛上寬廣的音域，用單純的獨唱愛上恢宏的合唱，用長不盈寸的身體愛上遼闊無邊的曠野，用暗淡無光的復眼愛上遍地月光，用無力飛翔的翅翼愛上頭頂的穹廬。

我也在局部里，用殘缺不全的詩稿，愛你們的人間。

2.咬出一個小洞，看天

和蟋蟀一樣，一條菜青蟲亦可開示我。

它的能指簡單，而它的所指包含了生物學、文學、價值觀。尤其是詩歌，詩人的自我萎縮和自我放大。甚至，它的所指還包括眾多讀者對“菜青蟲”的輕微不適感。一首詩歌完成了一種物象的意指，將核心的聯系（或者說偏執的、牽強的聯系）泄露出來。

于是，“神性”的意義部分得以語焉不詳地道出，或是暗示性地指向某處。現代詩歌部分反對古典詩歌的“詩以載道”，反對“興觀群怨”，反對“意義的擴大化”，然而，我所認為的日常的神性，正是將“意義”有“意味”地暗指出來。那么我必然會面臨“意義的桎梏”這一困境，然而我并未將“意義擴大化”，只是將其“呈現”出來，我有一個“度”。

這便是“日常”的客觀呈現，至于背后的“意義”，那也是自帶的，自然的，不求照亮自我而又光芒乍現的。

這條菜青蟲也是蟄伏于“局部”的。它附著的地方特殊，在菜葉的背脊上，像我這樣的詩人，怕見強光，怕被矚目，怕別人一覽無余地看清我，怕你們伸手過來就能拍落我。菜青蟲在菜葉的反面，以微弱的能力，一口一口地咬。

它想看天，于是真看見天了。

那附在菜葉的背脊上，站在這個世界的反面

小小的口器頗有微詞的，隱居者

多么像我。仰著頭，一點一點地

咬出一個小洞，看天

——《我有菜青蟲般的一生》

在村里，我有一塊菜園。江邊的菜園，濕潤而又肥沃。園子的旁邊有一汪人工湖泊，常常有優雅的白鶴在這里停駐和滑翔。園子周圍是十來顆李子樹，一到春天李花盛開，就像是一個巨大的花冠，圍著我的菜園子，我這塊土地每年都在加冕為王，我的菜青蟲也獨自為王。

盡管這條被語言困住的王者有些掙扎，有些渺小。

白蘿卜皮變青，黃土豆皮變綠，從小獸變成人，是一生的光合作用，拔蘿卜、埋土豆的孩子，和我一起在菜園子里，構成新的序列，深信風雪過后，冬陽定會遺傳什么。真的，李花開了，看上去早沒了生命跡象的枯枝，也誕育了幾朵光的女兒。我摸摸自己的臉，沒有面具，眼鏡旁落，上天的光之吻方便了許多。

我的菜青蟲就在這樣唯美的環境里。做夢。

它在蟲類的中等師范畢業，出來村里教授小蟲子們的國文，那些蜿蜒而又泛黃的痕跡，便是它寫在青菜葉的黑板上的。

它在春天里。依舊是李花開的時節。春陽之下，數瓣展為一朵，數朵擠成一簇，數簇壓為一枝，數枝搖成一樹，數樹把菜園圍起來。它也新生了，想是決定不再內向。

它對春夏二季是頂禮膜拜的，日日晨省昏定，待之如生養它的父母。它決定要在窘迫的狀況里寫詩，趁著自己的青春，一字一字地寫，爬格子一樣爬在菜葉上咬。它咬的每一個字都滲出自己的體液，像是詩人的句子帶著自己的精血。它心無旁騖，絕不貪人之功，去現成的空洞那里看天。它要自己創造一番天地。它咬著咬著，就把菜葉咬出了痕跡，繼而咬出了褶皺，進而咬出了裂隙。它咬到了葉肉，咬到了葉脈。它吐出菜液，釋放錦心，像煦暖春陽那樣，傳達出語言的溫度。

某個初夏，它咬破了籠罩。

它解開了穹頂。

它看到一洞湛藍了。

它看到的天，真大啊。比自己的野心大多了。真干凈，真光潔，真的很“美”。像是神話那樣美。

于是，它獲取了“神性”。它為自己封神，不再含混不清，不再畏畏縮縮，不再覺得神是別人家的。

3. 最好的河流終將圍著人前行

庚子年春天，疫情突起。我們一家從重慶主城轉至“諸佛村”暫住。這是我曾經教書十年的村莊，是我回望和追憶中的目的地。我在這里生活過十年。

我們一家人住過的破舊木瓦房，孤立在深深的枯草之中，在冬日干凈的陽光下，像一個親人，在迎接我們回來。八哥鳥一如往常，斂翅，逆光，蹲伏在瓦房的屋脊上，仿佛是十年前那一只，慣于用沉默對抗看不見的災難。它仿佛并未衰老，遠遠和我對視，瞬間，我們就交換了彼此的隱憂。它害怕的是漫天大雪，而我對并不了解的病毒有一絲懼怕。

孩子們全回來了。八哥鳥振翅而起，分明就是一個飛翔的信念。我不知道它的心里守著什么。

接著，務工的親戚們也回來了。我們幾個成年男人，開始改造老房子。

這幢樅樹作為柱頭的木屋，由于多年潮濕和無人居住，已經很破敗了。柱腳朽壞了一米多高，用鐵器輕輕一掏，就垮塌了，還有幾根木柱內部布滿了白蟻。我們把這些討厭的小東西清理出來，用木炭火焚燒。然后換柱腳，又從豬圈上取出以前用過的木板，把地樓板盡數換掉。

不斷傳來的疫情信息讓我們知道：我們需要堅守在村子里一段時間了。

每天晚上，我都要等孩子們入睡后，寫一首詩。后來這些詩以《諸佛村紀事》為題，發表在文學雜志上。面對紛繁的疫情消息，我的內心受到了此生四十多年來最為奇異和重大的沖擊。然而我希望自己的詩歌平和一些，我想借此來安撫自己。我終于安靜下來，唯有詩歌，能讓我這樣調整自己的精神世界。它讓我不至于那么狹隘，那么偏激，那么怨天尤人。

以前，我把“一起扛”當成活著

把“搭把手”當成拯救

現在，若是我們扛著柏木

該是哪句俗話呢？嗯，是“換肩”

我們會踏著羊一般的小碎步

憑著感應和默契

走向高天迎來的鏡頭中

——《扛》

這是我把木頭扛回家后寫的詩。災難面前，要活著，就得“一起扛”；要拯救，就得“搭把手”。那么多的逆行英雄，便是如此。我們躲避疫情，而很多人在為我們負重前行。我們現在是在“換肩”，用另一種形式，為家人擔當，也為自己擔當。

一晃就進入了春天。婆婆納開出了遍地紫星，小村里青煙四起，準備春耕了，三三兩兩的人磨鐮霍霍。清晨有親人來借大鋤，可掘多年蠻荒，而我的小鋤要去池塘邊挖折耳根，河灘上也有人割野菜。我坐在諸佛江邊，對岸釣魚人拋出的倒刺鉤子，無聲地沉入河心。我似乎聽見：小河的細浪在灘口說出“我”一樣的唇音。

你是否在此生彎曲的岸線上坐了很久

我是的，最好的河流終將圍著人前行

——《此在》

這是一條最好的河流，圍著我們流淌。即便面對疫情，有什么可怕的呢？我護著妻女，護著父母，護著自己的凈土。既是用勞作呵護，也是用詩歌呵護。

每天一首詩，成為了習慣。靜謐的夜晚，我坐在木炭火邊，凝視著搖曳的火苗，構思著自己樸素的詩，沒有電腦，只能記錄在手機便簽里，幾乎是隨手而就，來不及修改。一直這樣，直到接到單位可以返回的通知。

4.我迷戀這幾乎未存在過的歡樂

同樣在這個村子里，誕育了我的蟋蟀，用以抵抗我的寂寥；誕育了我的菜青蟲，用以抵抗我的貧窮；誕育了我的局部，用以抵抗我的整體。若有完整無瑕，我當為局部的無暇。

同樣也是在這個村子里，我目睹了完整被局部破壞。

那年冬天，臘月，大風吹在諸佛村的風吹壩上。大雪下了整夜，天明時，田疇十里盡白，厚厚的積雪已經覆蓋了所有灰色系的事物，而將局部掩蓋，并用單色，向我的村寨報告年景。

村莊里的雪地，有一個時刻，是保存完整的。沒有任何早行人，也沒有任何奔突的狗，改變大雪原有的樣子，就連躲在暗處的黃豆雀的眼睛，也沒有掃過村莊一眼。當她們的眼皮張開，這完整就破壞了。可我一直沒有真正見到過那個時刻，雪地令天地間的一切歸零的時刻，沒有被動物看見，也沒有被植物搖動的時刻。

我迷戀這幾乎不存在的死寂，就如同

迷戀幾乎未存在過的歡樂

——《雪地上》

在這樣的環境里，不存在歡樂，也不存在悲傷。村莊零度，我的情感零度，我的詩歌零度。這是一種整體性的零度。

一切都是寂靜的。

然而，局部的人影突然從一棟被大雪包裹的木屋里冒了出來，緊接著，響起了嗩吶聲。

這種整體就被打破了。像是一種意外的、毫無準備的創造，突然出現在雪的既有體制之外，一下子突破了雪的獨占。民間管樂像是聲聲旁白，在對這片大雪的秘境進行補遺。

大雪從空域而來，本身來自天外，似乎是神派來的女兒。

其實它們不是。它們的冰清玉潔并不意味著“神性”。

真正的“神性”是：在這十年罕見的大雪之境內，人們都藏身于斗室的日子里，我的妹妹出嫁了。用現在的話來說：她嫁給了詩和遠方。天然的雪是嫁妝，天然的詩性是離別之意，天然的人天然地去了未知的另一個雪境。她多么幸運。

上天的饋贈，與人性的巧遇，這種聯系才是“神性”。

歡樂像是大雪的情感一樣，起來了，然而又似乎并不存在，孩子們和我，也并未雀躍。歡樂之于妹妹，起來了，然而她的淚水，更像是上天的眼角在大量化雪。這種歡樂，是當時的壩子上最為彌漫的情緒，但又不易覺察。水田的冰凌是零度的，雪繼續落在冰凌上是零度以上的零度；人們的睡眠是零度的，黎明加深的睡眠是零度之側的零度；我們的寨子是零度的，即將送走的姑娘是零度的，零度減去零度，還是零度的。

零度的現實處在整體性的永恒之中。

她出門了，漢子們抬著的柏木家具走在前頭。積雪很美，卻不是神性的，只有人們的腳踏進其中，發出吱吱的聲音，雪才具有了神性的樂調；繼續走，雪花黏在妹妹盤好的發髻上，并反射出潔白的光芒，雪才具有了神性的顏色；又繼續走，一串腳印遺留在隊伍之后，淺淺的洞穴散發出無法摹狀的大地溫情，雪才具有了神性的溫度；還在繼續走，隊伍和隊伍的踏痕蜿蜒而去，形成曲線和動態，大雪之下的村莊，才具有了神性的形狀；還在不斷地走啊，親人們紛紛站在院壩里，將雪地站成影視劇里的場景，并未揮手道別，并未呼喚，而是久久地沉默。雪停了。太陽出來了。依舊還在沉默。這化雪天的沉默啊，才是神性的語言。

所以無論哪種歡樂，都是零度的，就像是幾乎不存在的。

無論哪種歡樂，都是沉默的，也像是幾乎不存在。

歡樂，和歡樂的中性。

5.“神性”是個時間價值觀

“神性”是關于時間的價值觀。

無論是我的局部里，蟋蟀的“一聲一聲”叫到地老天荒，還是菜青蟲的“一點一點”咬到海枯石爛。

無論是我的局部里，“一步一步”扛著柏木修繕老屋，還是“一串一串”的踏雪痕跡。

它們都關乎時間，都是利用了時間，都在時間的消耗中，成為“神性”。

可以說，詩歌本質上就是一種時間的消耗，生命的消耗，當所有消耗到達極限，死亡便會成為詩歌的終極形式。而之前，你可以獲得時間的禮物——愛。

在我的村子里，土豆是最卑賤的地下之物。然而，它們的任何一枚，都沒有放棄過破土而出的努力。每一枚土豆都在向著天光努力，助人為樂的土豆也在底層，把上層的土豆往上頂。每一枚土豆的時間簡史，都是一部煌煌奮斗史。

一枚土豆，將另一枚土豆頂出地面，用了半個月。這種時間，緩慢到詩人根本無從體會，近乎為零的速度，是一種怎樣的希望？

為了把窩著的那一枚土豆，咬出黑點，螞蟻用了半生。螞蟻作為“土豆愛好者”，和詩人一樣有了進入土豆內心的行為，它們為了弄清土豆的緘默，耗費了半生，換來的只是咬出一個黑點。它最后死在土豆的表面。像黑痣，死在一片白皮膚里，有一些力，我無法看見，消失在相互的旋轉里。螞蟻毫無神性的行動，讓它竭盡所能，死于無意義。就像我們，為了一首虛名之下的詩歌，耗盡心智，掏空精神，走向速朽。

螞蟻們為了活著，就去傷害，就去輕微地，噬咬，但它們在時間的價值觀里，終于分離出了“愛”的價值，它們不被理解的行為終于顯示出“神性”的光彩來。

為了卑微地愛，就去用一個黑點

和另一個黑點

試探，接頭，然后轉動不息

——《卑微經》

螞蟻在局部的“愛”與“欲”，是它們的天性，然而通過時間價值的換算，通過無盡時間里的旋轉，我們得到它們無限延長的“愛”的無盡尾數。整體性的“愛”中，局部的“愛”含有的敵意，讓“愛”真實而又具體地出現在詩人面前。

所以,“神性”是細微的，是細節的，是有隱蔽性的，是需要詩人的琢玉之手來打磨的。

6.“神性”是一種危險關系

我的村子，有一面懸崖，居于我的詩中某一維度。

村莊是一個小小的整體，懸崖是小小的整體中更小的局部。無論它有多么陡峭，仍然是“愛”的切面。

我的村莊邊緣，懸崖有一個錯層，逼仄的平臺上有一條小路，站在白云的角度，才看得清它有多么柔軟，替每一只羊留足了蹄花開的位置。我進去的時候，左手懸空，有一種被風拉扯的感覺，在這里，順手牽羊多么困難，我得隨時防備羊對崖壁的抵觸。羊群安靜下來，在懸崖中段，抬頭不見低頭見地，吃草。我在陽光下睡覺，沒有一只逃逸的羊，敢于從我的睡意上踩過去。

絕情羊倌，躺在懸崖的路脖子上

卡住一群羊的歸途

從白云的角度看過去

這條柔軟的小路上，多了一個死結

不到黃昏，緩不過神來

——《懸崖上的羊群》

在我居住的深山武陵中，有一種危險關系，叫做羊與歧路。羊本身是獸性的，人性是獸性中的一種。而“神性”是怎么產生的？

而當羊成為孤獨者，在墳頭尋找草的時候，“神性”就隱約開始出現了。

然而，十年一遇的盈尺大雪，將羊的領地——這片懸崖占領的時候，它們仍舊出門尋找能令它們維持生存的殘草。遠遠看去，遼闊的白掩埋細微的白，羊匍匐，起身，走向懸崖，孤絕的動彈，幾乎看不見。

其中一只，我的羊，用我詩歌中的普通話，咬碎一株崖邊草。余音裊裊，像是草的誦經之聲，像是羊的禱告之聲，像是羊的不屈得到了神秘的回應。除了羊雪白的背脊，再也沒有第二種溫柔了；除了羊不斷鈍化的角質，再也沒有第二種抵觸了。羊在這里具有了“神性”的外形，白中之白，溫柔中的溫柔。

我站在羊的偏旁那里，羊的叫聲敲打著我的意象，我骨子里的結構坍塌，我左心房的語法失去了韻律。羊在這里具有了“神性”的語言，叫聲中有辭令，詩人若有意，便能聆聽那羊嘴里吐出的錦繡華章。

衰草不認識自己的身份，而羊能準確命名，它甚至還認識草尖上的露水，懸置在時光那里叫嘀嗒，懸置在血脈那里叫叮咚。羊在這里具有了“神性”的眼睛和鼻子。

凌晨，羊的蹲姿，并不意味著順服，它站起來刨蹄子，也不是致敬。

“喂，還我羊角”。那個牧羊人，還在一遍遍地向著空無，抽鞭子，風沒有痛出響聲，命運也沒有。這里的羊，和牧羊人，這個詩人中的笨拙者，一起，構成了危險關系。

危險的“神性”，讓詩人的精神力耗盡。然而，他們多么快樂。

局部先愛了，整體就愛了。

尾 聲

辛丑年的春天，我又回到村子。我已然沒有多少可以這樣踏實回歸的地方了。在這里，我沉浸在許多物象的局部之中。我的眼睛像顯微鏡，試圖看清自己的生命。

是的，我的生命和榮譽，都沉浸在這里了。

十年的深入，十年的體察，十年的風雨與共，我已經對許多植物的性格和許多動物的稟賦了然于胸。它們早已不是符號，而是神性化的動態存在。面對這些自然生長而又自然消失的詩的物象，我一點也不諱言將其“神”化。我樂于將這種令你們哂笑的行為，記錄下來。

然后我想說：神性，在人性的頂層，你們自身有多高的天花板，就有多接近它。

盡 頭

是路沒有盡頭，還是草地沒有盡頭

江水在此

你不想把自己的盡頭，從最后一棵狗牙根草那里收回來

你在盡頭里趕路

沒有痕跡，路只是內心的目的

當你標靶盡失，大河寂寂沒有提示

為何還要在自己的腳印里激水

決然前行

卻沒挪動半步

閉眼，禁足，死亡很遠

轉身向射來的暗箭問路還來得及

取 水

清晨，去長江取水，手掌大的石凹里

剛好夠塑料水槍一次吸滿

中午再去，這里又貯存了一汪

似乎江水可以穿透巨石，進入這微縮的內湖

黃昏，它依舊清亮，我已不敢再觸碰神跡

除了我，沒人留意到它

這水的自然生長，令我決心自救

把生命中的虧欠補上

明日晨起，世界看我是滿盈的，澄明的

旭日浸在我的蕩漾中

一瓶水的儀式

大水磨損著自己，我的骨頭磨損著我的關節

每天近兩萬步

是兩滴水靠攏的距離

而長江是永恒的單程票，我在徒勞地逆反

白浪散開，疼痛也散開，這春陽下的彌撒

預示著我們終將離開

然而儀式是遼闊而盛大的

手握空水瓶，我從沙地行至江水邊緣

又折返，盛滿江水

像在“破域”，踏遍人世的東西南北角

一瓶水灑落下去，苦難遁于無形

唯有干凈的綠石暗自反光

蟹 屋

松動的沙縫里，藏著小蟹

它們建在里面的行宮，圓潤，內壁光潔

宜假寐，宜放空

它們的洞口如銀幣

穿過密道，遁入之后

關閉一孔天光，即可自封為神

一個童子手伸入內，隨意便可帶出一只迷思的蟹

瞬間的驚惶是木然的

犄角之勢，還來不及形成

一個大師，用睡姿細細打磨著光陰

賣一頂草帽

風吹草帽，像吹落日

側翻

是剎那間的事

最后一頂了，還有沒有人要買

沒人要，她就自己頂走

像峰巔

頂著落日的光暈走

身骨偏瘦，喜馬拉雅用完積雪

也是這樣的

把頭顱放進穹廬

這個天然的凹陷里

栽蘆葦

三根為一窩，一窩長一叢

蘆葦的最小單位

從來不以株計

先天的平衡，布局在沙坑里

允許它們沒有主心骨

內部空著，外部更空著

取銳角的姿勢，活下去

小女孩，我們蹲在這窩蘆葦的兩邊

我是大括弧，你是小括弧

好吧，同意你站起來

成為大括弧，與我

等量齊觀。現在，蘆葦

就在我們的憐愛下

陷進大地里了

提著小鋤頭離開的阿姨

腳印均勻，像一串……走向蘆葦的秋天

白鷺隱身在水柳樹上

代表春天目送

蒼 鷺

我告訴自己

既然長成了蒼鷺，就不要自詡圣潔

應該，獨腿站立

另一條腿因為久治不愈的滑膜炎

而深深萎縮于胸腹

從酉時的開端，站立到酉時的末端

直到落日藏進了自己的孤獨

我就一直站在灘上

無所欲

無所愛

那些優美而濫情的鵲鳥們，正在占領

每一條河岸

我只好與自己為伴

每天我都經歷著長夜將至時

那種蒼涼……我用

這個憂傷的字眼，冠名了我

紙 鳶

沙灘上有飛行器緩慢地上升

那個篤定的女孩，站在自己的腳印里

細沙被她用旋轉的腳跟

畫了一個圓

手心漸漸空了，可她拒不向天地之間攤開

時間被拉成細線

一不小心，就會斷了

她溺愛的三月，在大河邊

我用毫無意義的仰望，補充了她的歡喜

天光逼得人低下頭，閉上眼睛

我用幻覺

抵抗著這強烈潑濺的光

驚呼和嬉笑充斥著整個沙灘

而我分明聽到了更大的寂靜

仿佛聲音全然消失

眼前出現了紙鳶主演的，唯美的啞劇

借 力

上空在不易覺察地午睡，用遼闊

罩著九龍灘

我能感受到無處不在的引力

像一種形容詞般的物質

向下，向江面

灌頂而來。是緩慢？是細微？還是偉大？

所有人都沒想到過逃逸

我也沒想過穿透，和頂撞

而輕巧的浮力，讓它夢境的紙片

張開，輕微地觸摸著什么

一米一米地升騰

它柔軟，易破，沒有任何靈魂提攜

后來它就靜靜地停泊在深空了

不喧嘩，不飛翔，似乎在臨界

久久地，懸停

我身下仿佛被什么托了一下

進入透明而又無形的空間

一個無法命名的獨我世界

有時候我會叫它空無

而我就是它的一人

我的異名者出現在河灘

大地的裂隙里，稀稀疏疏的草

長出來，和天光遙相呼應

最令我驚奇的是棒頭草

它模仿著黍米，揚起紫色的穗

惹我憐愛的是鼠曲草，它早早開花

黃色的花冠細弱而又迷人

它們和飛蓬草、鬼針草這類詭異的草一起

替我溫柔地出現在長江邊

而雪見草、白背楓、通泉草和艾草

會成為誰的異名者

狗吠聲聲，它見到了一具軀殼

和里面的一群陌生人

城市的小溪匯入大河

大河是地下水的容器

和臥榻

所有哭過的人，他們的淚水去了哪里

城市里的小溪

被覆蓋和禁錮，也成為地下水

今天下午，我為看見一個出口而莫名欣喜

水面佯裝熟睡在河床上

我假寐在思想中

它對大河的掀動強弱強弱，強弱弱

像我感情變化的音樂拍子

組詩《和長江聊天》與隨筆《日常的神性：局部》原刊發于《山花》2022年5期，《日常的神性：局部》被轉載于《散文選刊》2022年9期。上游新聞刊載已獲作者本人授權。

音速8代曝光！李寧全天、斗牛… 他原來致敬了這么多經典

今天李寧去美國ComplexCon展覽去了，大周他們都去了，不出意外過幾天韋德之道8代就要發售了。暫且不說這個，今天狗哥和大家說說李寧的一款實戰鞋，李寧音速8，這兩天剛剛曝光哦。

鞋子長這樣，辨識度很強的大底，用水晶底的材質勾勒出了8的造型，另外，鞋前掌上面外露的紅色飛線，也是音速系列的標志性語音。

依舊是中高幫設計，可以看到鞋子后跟的材料，感覺非常厚重，前掌外側還用透明tpu包裹了起來，不知道能否改善7代防側翻不好的現象。

鞋頭位置的李寧logo是7到8代的傳承，狗哥覺得還挺好看的。可以看到，鞋子前掌外側的透明tpu，是延伸至中底的，加強了防側翻性能。鞋子外地紋路比較樸實，使用了圓形和條形的紋路，保證了外底的抓地力。

曝光的這個配色鞋面使用了編織材質，鞋舌上還有8的標識，顯示了鞋子的身份。鞋面側面有個tpu，這也是音速系列的標志性設計語言。不出意外，中底緩震應該延續了7代的lightfoam，緩震也有保障。

細節還是挺多的，比如鞋墊上的音速8代logo，鞋子的內靴等等。剛曝光的時候，有人說鞋子很想庫里的直線鞋款Curry 3 Zero，狗哥覺得音速8還沒這雙鞋設計語言豐富呢，不太像。

說鞋子撞臉的，還是好的，狗哥覺得音速8代沒有7代好，盡管他有這么多細節，但是狗哥依舊覺得鞋子沒有用心。首先，是鞋子的造型，并沒有撞臉庫里，倒是撞臉了韋德之道直線鞋子all day，大家感受下。

鞋底數字8的設計靈感，來自于李寧經典鞋款，斗牛。

所以說，鞋子抄襲是沒有，但作為一個獨立的實戰系列，使用了好多老款鞋子的元素，狗哥覺得有點不用心。在狗哥看來，音速8代看上去還可以，說得過去，但是和前作音速7相比，有些寒酸。最終的成品顯得有些廉價，比如鞋頭位置。

狗哥也在猜想，是不是設計師從孫明旭換成別人了？但好歹是借鑒自己品牌的東西，也可以理解。音速系列能出到8代，實數不易，這個系列主打輕質概念，前幾代真的很不錯，有很多經典作品，比如初代的驚艷，單只鞋子質量只有345g。

2代上，就使用了碳板，全掌b 等科技，加上300多的價格，使這雙鞋子成為了外場神器。

3代中底和足弓與2代保持一致，鞋面配合“人體工學”網狀結構，保證上佳的透氣水平。最讓人印象深刻的是和漫威的聯名款，這代音速甚至有了莆田造的假鞋，你就知道他有多火爆了。

4代5代較為平庸，細節上有所調整，整體沒太大變化。讓狗哥印象比較深刻的是霧霾配色。

7代算是突破的一代，緩震上拋棄了李寧的b 、云，使用了新科技李寧lightfoam，腳感非常好。鞋子造型上也有突破，很好看，編織和tpu的結合，既保證了輕質，又保證了支撐，除了防側翻和前掌外側卡腳、不太耐磨之外，這鞋子堪稱完美。

搜圖為何狗哥覺得音速8代有些敷衍，你們明白了吧，前幾代音速都很用心，這代就稍微差了一點。所以，希望后面還有新的驚喜發生在8代上吧，大家覺得音速8代如何？歡迎留言討論哦。

李寧新品！閃擊9多配色曝光，新拖鞋太帥了，馭帥16低幫也來了

最近國產品牌新配呈井噴式曝光，重磅產品一個接著一個亮相，非常難得，不光是李寧，安踏/361度/特步/匹克等等品牌，都有不錯的產品亮相，受限于篇幅，我們這篇只來說李寧的新品，國產設計第一的品牌，這次帶給大家都驚喜非常多，籃球鞋產品相當給力了，不賣關子了，跟著狗哥一起來看看吧。

首先我們來看籃球鞋的產品，第一個是韋德系列的簽名鞋，10代又曝光了兩個配色，一個是已經和大家見面的無眠配色，灰白藍組合，加入了一點3M反光細節，很經典的款式，但據說這批貨因為質量問題被召回了，喜歡這個配色的朋友可以再等等。

第二雙比較厲害了，是韋德親自曬出的鞋款，大爺還穿著這雙鞋上演了扣籃的戲碼，這個款式很特別，是給拉塞爾的禮物，名字叫雙魚座，鞋面加入大面積幻彩材質，特別好看，中底后跟位置的韋德logo也換成了雙魚座的標致，細節到位，暫時還沒有發售信息。

第三雙也是韋德系列的產品，實戰口碑比較好的韋德808二代，這次曝光的是新的款式，鞋面變成了?絲材料，重量更輕，透氣性更好，質感也更棒了。

這個配色也非常有意思，經典的番茄炒蛋配色，紅色鞋面加上黃色細節，很有感覺。注意看鞋子內側，還有專屬的龍圖騰標志，國家隊配色就是帥呀。

第四雙新品的關注度也非常高，名字叫馭帥16V2，也就是馭帥16代的低幫版，馭帥16代外形過于臃腫了，口碑很一般，大家都在期待低幫版，如今諜照曝光了，狗哥覺得應該可以拯救這代的口碑了，鞋面做了很大的調整，可以看到飛線的設計，后跟沒那么臃腫了，中底基本沒變，全掌?科技，加上支撐結構，或許馭帥16V2又能燃起大家的興趣了呢。

接下來這雙比較厲害了，之前狗哥也給大家介紹過，他就是閃擊9代，設計師顏哥罕見發文回應了鞋子的問題，也曝光了很多閃擊9代的諜照，甚至ultra版本的設計圖也露出來了，看得出來，面對網上的各種輿論，顏哥這次是有點生氣了。

我們先來看下顏哥的回應吧，鞋子的配置變成了前掌?科技，加上前掌超大鏟形tpu的組合，使用了全新的三叉織帶設計，提高包裹感，?科技面積更大，前掌的tpu面積也特別大，鞋子的重量非常輕，極簡設計，很有速度感。

至于logo的使用，顏哥表示，這次是前所未有的嘗試，提升了速度感且有助于加強鞋面支撐，工藝非常難。這次嘗試得到了李寧高層的認可，打破常規尋求創新，才是李寧所追求的。

此次曝光的配色也很多，有純白的款式，有白色猛龍隊和紫色猛龍隊配色，另外，還有一個藍綠色的款式，比較一般，常規的黑色鞋面生膠底款式也不錯，狗哥最喜歡的還是月球鞋面的款式，logo還是夜光的，細節到位，非常期待這款了。

閃擊9代應該是狗哥近期最期待的款式了，當然，還有顏哥不小心曝光的ultra版本，鞋面加高，全掌?科技，據說超級輕質，可以期待下了。

李寧之前公布的ultra版本球鞋，不止一雙，最近，音速10代ultra版本就和大家見面了，外形變化不太大，鞋面感覺稍微輕質了一些，側面的logo有了變化，中底變成了全掌?科技，據說重量很輕，這雙鞋應該非常能打，大家可以關注下。

李寧的籃球鞋就是這些了，看點還是非常豐富的，那休閑鞋這邊呢？看點同樣很多，第一雙就非常驚喜了，這是一雙拖鞋，來自cairc老師的作品，他曾經設計了艸牌的爆款拖鞋，來到李寧后又做了重燃拖鞋，如今，再次出手，做了這雙wow7拖鞋。

沒錯，他的靈感來源就是wow7，外形很棒，第一眼的沖擊力非常大，鞋頭位置加入了發泡鞋面，弧度很美，上面還有透氣孔和韋德的logo，和韋德之道7代一樣的設計。中底前后掌分離，前后掌的厚度很可觀，而且寬度很大，上腳的感覺應該不錯，這雙鞋有毒氣墊船一般，很帥，造型別致，估計又要成為爆款了。

第二雙新品是李寧的板鞋，937的延續款，名字叫"浪跡"，很有個性的名字吧？他的英文名叫LEG，反過來看其實就是937，沒錯，浪跡和937有著莫大的關系，鞋型幾乎一樣，細節做了一些調整，使用了更加潮流的手法，讓他變成了一雙時尚度更高的鞋款，會不會讓這個系列煥發新生呢？

第三雙比較厲害了，是李寧1990的新品，外形超級酷，線條的運用大開大合，很夸張的感覺，鞋面領口位置的設計和kt8有點相似，后跟位置有一個巨大的突出結構，中底厚度感人，這樣的設計比較少見了，大家喜歡么？

接下來這雙同樣的李寧1990的新品，這是一個定位高端的品牌，產品都比較簡潔，看著很高級的感覺，最近的新品很有意思，板鞋造型，有點像fog的101板鞋，配色都很像，不過感覺李寧的產品質感更好一些，喜歡這種風格朋友可以去看看了。

下面這雙鞋就比較平價了，這是一雙休閑鞋，也是李寧的經典款式了，名字叫001V2，復古休閑鞋的造型，中底加入了?科技，造型中規中矩，沒有那么夸張，屬于大貨款，上腳應該比較好看，重點是這雙鞋的增高效果，據說有5厘米，真的非常強悍了。

最后，我們來看下李寧的板鞋，rookie系列這次曝光了好幾個新的款式和配色，很有意思，第一個配色就比較應景了，高幫設計，軍事風涂裝，鞋面軍綠色麂皮材質，加入了一些黑色點綴，中底黃色做舊，外底黑色，很棒的一個款式。

第二款是個聯名，目前還沒有完整圖片曝光，不過側面的細節圖曝光了，變化還是非常大的，側面的李寧logo做了調整，鞋面材質也變了，灰色與粉色的組合，感覺還是挺不錯的，rookie作為一雙平價板鞋，能有這么多配色，這么多版本，狗哥還是非常欣慰的，別老說李寧的產品貴了，便宜的貴的都有，選擇空間非常大。

好了，李寧最近的新品就是這些了，籃球鞋方面，狗哥對閃擊9代真的是充滿了期待，感覺挺非常輕質，性能可能非常棒，對于馭帥16代V2版本也挺期待的，都是中端鞋款，能做到什么樣的高度呢？對于wow7拖鞋，真的太想擁有了，帥翻了。大家對于這些新品是怎么看的呢？歡迎后臺留言和狗哥討論哦。