“龍文”，是古時(shí)良馬的名稱(chēng)。只要見(jiàn)到鞭影就疾馳，不用鞭笞。形象地反映了該書(shū)用于啟蒙教育時(shí)“逸而功倍”的效果。

《龍文鞭影》在傳統(tǒng)蒙學(xué)中起著承前啟后、由淺入深的作用，在完成了集中識(shí)字兩千來(lái)個(gè)之后，為進(jìn)一步讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》和作文打下基礎(chǔ)。它和初讀的“三、百、千”（即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》）幾種蒙書(shū)比較起來(lái)，有個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是它廣泛地汲取了前人的若干蒙書(shū)的材料。

一東

粗成四字，誨爾童蒙。

　　呂注：粗成四字，作者自謙之詞。本書(shū)每句由四字組成。粗，粗略。誨，教誨。爾，人稱(chēng)代詞，休。童蒙：正在發(fā)蒙的兒童。

　　哀箋：《易經(jīng)·序卦傳》：“蒙者蒙也，物之稚也。”

　　經(jīng)書(shū)暇日，子史須通。

　　呂注：經(jīng)書(shū)，指儒家經(jīng)典。子史，指子部(諳子百家著作)和史部(各種歷史著作)諸書(shū)。

　　哀箋：四部分類(lèi)之法創(chuàng)于魏、晉，現(xiàn)存最早之分類(lèi)目錄書(shū)為《隋書(shū)·經(jīng)籍志》。

　　重華大孝，武穆精忠。

　　呂注：重華大孝，《尚書(shū)》：“帝舜，曰重華。”舜之母早亡；父娶后母生弟名象。三人合謀屢次害舜，舜逃生后仍然孝順父母親愛(ài)兄弟。故孔孟都稱(chēng)其為“大孝”。武穆精忠；武穆，南宋愛(ài)國(guó)名將岳飛的溢號(hào)。岳飛，字鵬舉，少年便立志抗金。十八歲從軍，立戰(zhàn)功，背上刺有“精忠報(bào)國(guó)”四字，后被秦桔以莫須有的罪名害死。

哀箋：史稱(chēng)舜之光華之德可與堯并美，故號(hào)重華。《史記》載舜“盲者子，父頑，母囂，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸”。揚(yáng)雄《法言》稱(chēng)其為“絕德”：“君子絕德，小人絕力。或問(wèn)‘絕德’。曰：‘舜以孝，禹以功，皋陶以謨，非絕德邪？’”

　　堯眉八彩，舜目重瞳。

　　呂注：堯眉八彩，上古五帝之一。《尚書(shū)·大傳略》：“堯目八眉。”《論衡·骨相》：“堯眉八彩。”重瞳舜目，傳說(shuō)舜的眼睛是雙瞳孔。《史記·五帝紀(jì)》：舜“名曰重華”。《史記正義》：“目重瞳子，故曰重華。”

　　哀箋：《論衡·骨相》：“傳言黃帝龍顏，顓頊戴午，帝嚳駢齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽(yáng)，周公背僂，皋陶馬口，孔子反羽。”《論衡》：“堯母慶都野出，赤龍感己，遂生堯。”龍身有一畫(huà)，為朱衣長(zhǎng)髯之人，面放八彩之光，十四月后生堯，酷似畫(huà)中之人。《史記·五帝紀(jì)》：“虞舜者，名曰重華。”虞，部落名，即有虞氏，居蒲坂。

　　商王禱雨，漢祖歌風(fēng)。

　　呂注：商王禱雨，商成湯姓子，名履，字天乙。當(dāng)時(shí)有七年大旱，太史占卜認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以人祈禱，湯遂請(qǐng)

　　自當(dāng)之。因剪發(fā)斷爪，禱于桑林，以六事自責(zé)。祈禱畢，四方云集．干里之雨齊來(lái)。漢祖歌風(fēng)，即漢高祖劉邦，字季，沛縣(今江蘇省沛縣)人。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗項(xiàng)羽后建立漢朝，即皇帝位。漢高祖即位后回到家鄉(xiāng)，宴請(qǐng)父老，擊筑而歌：“大風(fēng)起今云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)今歸故鄉(xiāng)，安得猛士今守四方?”

　　秀巡河北，策據(jù)江東。

　　呂注：秀巡河北，秀，即劉秀，漢高祖劉邦九世孫。西漢于公元6年被王莽篡位，天下大亂。劉秀于公元22年起兵，次年皇族劉玄稱(chēng)帝，號(hào)更始。劉玄派劉秀以大司馬身份，巡行河北，除莽苛政，為中興漢代奠定基礎(chǔ)。公元25年，劉秀建立東漢，是為光武帝。策據(jù)江東，孫策，字伯符，三國(guó)吳郡人，孫堅(jiān)之長(zhǎng)子，據(jù)有江東，臨死時(shí)，將事業(yè)托付給弟弟孫權(quán)。孫權(quán)后破荊州，即帝位。

　　太宗懷鷂，桓典乘驄。

　　呂注：太宗懷鷂，《資治通鑒》載：唐太宗李世民曾得到一只鴉鳥(niǎo)，看見(jiàn)魏征來(lái)了就藏在懷中，魏征故意長(zhǎng)時(shí)間奏事，結(jié)果鴉烏悶死在懷中。魏征，唐宰相，善進(jìn)諫。桓典乘驄：桓典，字公雅，東漢靈帝時(shí)任御史，常乘驄馬。京城中的人懼怕他，說(shuō)：“行行且止，避驄馬御史。”見(jiàn)《后漢書(shū)·桓榮傳》。

　　嘉賓賦雪，圣祖吟虹。

　　呂注：嘉賓賦雪，謝惠連《雪賦》：“歲將暮，時(shí)既昏，寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零密雪下，王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī)，詠南山于周雅，授簡(jiǎn)于司馬大夫。曰：‘抽子秘思，騁子研辭，佯色揣稱(chēng)，為寡人岍之。’相如于是避席而起……”遂成白雪歌。圣祖吟虹，圣祖，即明太祖朱元璋，曾微服出行，口占《虹霓》詩(shī)：“誰(shuí)把青紅線兩條，和風(fēng)甘雨系天腰。”彭友信遇之，隨口續(xù)之曰：“玉皇昨夜鑾輿出，萬(wàn)里長(zhǎng)空架彩橋。”皇帝大為高興，次日任命他為布政使。

　　哀箋：謝惠連，靈運(yùn)族弟，靈運(yùn)一生少所推許，而于惠連深相知賞。見(jiàn)惠連新文，每云：“張華重生，不能易也。”明人輯有《謝法曹集》。

　　鄴仙秋水，宣圣春風(fēng)。

　　呂注：鄴仙秋水，鄴仙，即唐朝李泌，字長(zhǎng)源，七歲能文，張九齡稱(chēng)之為小友。賀之章見(jiàn)之曰：“此稚子目如秋水，必拜卿相。”玄宗馳召之，命與張說(shuō)觀棋。說(shuō)試之曰：“方若棋局，圓如棋子；動(dòng)若棋生，靜若棋死”。李泌即答曰：“方若行義，圓若用智；動(dòng)若騁材，靜若得意”。皇帝大為高興。命其家“善視養(yǎng)之”。后來(lái)官至宰相，封為鄴侯。因其好仙術(shù)，故稱(chēng)為鄴仙。宣圣春風(fēng)，宣圣，即孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，西漢平帝元始元年追尊孔子為“褒成宣尼公”，后人方稱(chēng)孔子為宣圣、宣尼、宣父等。《尚友錄》卷二十二稱(chēng)：“漢武帝謂東方朔曰：孔顏之道德何勝?’方朔曰：顏淵如桂馨一山；孔子如春風(fēng)，至則萬(wàn)物生。”

　　哀箋：泌好辟谷導(dǎo)引之術(shù)。顏?zhàn)樱ト俗畹靡庵T(mén)徒，回早喪，子曰：“天喪予！”回乃七十二賢者中最接近圣人者。后儒言“孔顏樂(lè)處”，即可見(jiàn)，明道先生詩(shī)云：“年來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此自豪雄。”

　　愷崇斗富，渾濬爭(zhēng)功。

　　呂注：愷崇斗富，晉后將軍王愷、散騎常侍石崇，常常比富，王愷用糖沃鍋，石崇用蠟作薪；王愷作紫絲布步障四十里，石祟作錦步障五十里以敵之。武帝曾經(jīng)賜給王愷珊瑚樹(shù)，高三尺許，枝柯扶疏，世上罕見(jiàn)，王愷給石崇看，祟便以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷聲方厲，崇曰：“不足多恨，今還卿。”乃命左右取珊瑚樹(shù)，有高三四尺者六七株。渾濬爭(zhēng)功：王渾，字玄沖，晉武帝女婿。王濬，字士治，小字阿童。公元279年一同率軍攻吳王孫皓。濬作戰(zhàn)英勇果斷，從武昌順流而下，一舉收復(fù)吳都建康，吳主孫皓歸降。次日，王渾方渡匯，反告王濬不受節(jié)制。皇帝偏袒女婿，賞賜王濬。二人爭(zhēng)功不止。

　　王倫使虜，魏絳和戎。

　　呂注：王倫使虜，王倫，字正道，北宋大名莘縣(今屬山東)人。南宋紹興七年(1137)二月王倫被派往金國(guó)議和，往來(lái)數(shù)次，曾議成收回河南、接回二帝之約，但因金國(guó)兀術(shù)政變廢止，王倫因而被囚，九年后被勒死。見(jiàn)《宋史·王倫傳》。魏絳和戎，魯襄公四年，戎狄侵晉，晉侯欲伐之，魏絳力辯，主張和戎，并提出和戎的五利，晉侯終于采納了他的意見(jiàn)。

　　哀箋：王倫，建炎元年以朝奉郎假邢部侍郎赴金，扣留至紹興二年，七年春，徽宗及寧德后訃至，復(fù)以倫為徽猷閣待制，假直學(xué)士，充迎奉梓宮使，以朝請(qǐng)郎高公繪副之，使金。紹興九年以端明殿學(xué)士簽書(shū)樞密院事赴金，扣留至死，傳言倫死時(shí)，河間地震，雨雹三日不止。

　　恂留河內(nèi)，何守關(guān)中。

　　呂注：恂留河北，恂，即漢代寇恂，字子翼，漢上谷昌平(今北京)人。劉秀欲北上，鄧禹薦寇恂留守，以固后方。劉秀拜寇恂為河內(nèi)太守。于是寇恂一面籌餉支前，一面御敵來(lái)犯，立下大功。何守關(guān)中，何，即蕭何，西漢沛人，官至丞相。楚漢相爭(zhēng)，蕭何留鎮(zhèn)關(guān)中，轉(zhuǎn)給饋餉，軍需無(wú)乏。天下既定，封蕭何為酂侯。關(guān)中，今陜西。

曾除丁謂，皓折賈充。

　　呂注：曾，即王曾，字孝先，直言敢諫，居宰相多年。丁謂，字謂之，為人奸滑詭詐。宋真宗死，仁宗繼位，民謠說(shuō)：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下寧，拔去眼前丁。”王曾指出：“權(quán)柄歸宦官，禍端兆矣！”后丁謂與雷宦，擅移皇陵，隱情不報(bào)，經(jīng)王曾察明真相，雷被處死，丁謂獲罪。皓：即孫皓，字元宗，三國(guó)時(shí)吳末代皇帝，公元280年為晉所滅。折：折服。賈充：字公閭，初事魏，后事晉。孫皓降晉，賈充責(zé)備孫皓曾用酷刑，孫皓說(shuō)那是對(duì)待奸詐不忠的人的，賈充很慚愧。

　　哀箋：賈充曾依附司馬氏，謀弒魏帝，故皓言奸詐不忠之人。

　　田驕貧賤，趙別雌雄。

　　呂注：田驕貧賤，《史記·魏世家》載：周田子方，魏文侯以為師。太子擊遇于道，下車(chē)甚恭，子方不為禮，擊怒曰：“富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?”子方曰：“亦貧賤者驕入耳，富貴者安敢驕人?國(guó)君而驕人，則失其國(guó)；大夫而驕人，則失其家；夫士貧賤者，言不用行不合，則納履而去，安往而不得貧賤哉！趙別雌雄，趙，即東漢趙溫，字子柔，為京兆郡丞，嘗嘆曰：“大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏！”遂棄宮去。

　　王戎簡(jiǎn)要，裴楷清通。

　　呂注：王戎簡(jiǎn)要，王戎，字濬沖，晉武帝時(shí)選吏部尚書(shū)，征詢(xún)鐘會(huì)的意見(jiàn)。鐘會(huì)說(shuō)：“王戎簡(jiǎn)要，裴楷清通。可當(dāng)此任。”遂以二人為吏部郎。裴楷：字叔則。

　　子尼名士，少逸神童。

　　呂注：子尼名士：子尼：即蔡克，晉陳留考城人，王澄行經(jīng)陳留，問(wèn)此郡名士有哪些人，官吏說(shuō)：“有蔡子尼、江應(yīng)元。”當(dāng)時(shí)郡人中有很多居高位的人，王澄問(wèn)曰：“然則怎么說(shuō)只有此二人?”官吏說(shuō)：“向謂君侯問(wèn)人，不謂問(wèn)位。” 少逸神童：劉少逸，北宋人，年十一，文辭精敏。其師潘閬攜見(jiàn)王元之、羅思純。二公因與聯(lián)句試之。思純?cè)唬骸盁o(wú)風(fēng)煙焰直。”少逸曰：“有月竹陰寒。”又曰：“日移竹影侵棋局。”少逸曰：“風(fēng)送花香入酒卮。”元之曰：“風(fēng)雨江城暮。”少逸曰：“波濤海寺秋。”又曰：“一回酒渴思吞海。”少逸曰：“幾度詩(shī)狂欲上天。”于是報(bào)告朝廷，賜進(jìn)士及第。

　　巨伯高誼，許叔陰功。

　　呂注：巨伯高誼，漢代荀巨伯探望生病的友人，碰上賊攻郡，友曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，于今吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行者!”賊至，問(wèn)曰：“大軍至，一郡盡空，汝何止?”巨伯曰： “友人有疾，不忍委之，愿以身代其死。”賊曰：“我輩無(wú)義而害有義，不可。”遂去。許叔陰功，宋代許叔微，名如可。篤志經(jīng)史，精通醫(yī)術(shù)，建炎初年，瘟疫流行，許叔微走街串巷，治好不少人。夢(mèng)神曰；“上帝以汝陰功，賜汝以官。”因留語(yǔ)云：“藥市收功，陳樓間阻。堂上呼盧，喝六作五。”后以第六人登第，陛見(jiàn)改第五人，在陳祖言、樓林之間。

　　代雨李靖，止雹王崇。

　　呂注：代雨李靖，唐代李靖，字藥師。貧寒時(shí)射獵山中，會(huì)暮，抵宿一朱門(mén)。夜半聽(tīng)見(jiàn)叫門(mén)甚急，一老摳謂靖曰：“此龍宮也，天符命行雨，二子皆不在，欲奉煩何如?”遂命黃頭披青驄馬，戒以“馬鳴，取瓶水一滴滴馬鬃，則平地水深三尺。”李靖見(jiàn)本鄉(xiāng)旱極，連下三十余滴，歸以語(yǔ)姬，姬曰：“君必?zé)o家矣。” 止雹王崇，漢代王崇喪父及母，哀毀獨(dú)甚。嘗夏月大雹，禽獸草木摧死，下到王崇田邊，雹遂倏止。菽麥?zhǔn)暎?jìng)無(wú)損失。

　　和凝衣缽，仁杰藥籠。

　　呂注：仁杰藥籠，狄仁杰，字懷英，唐朝人，官至風(fēng)閣鸞臺(tái)平章事。元行沖博學(xué)多才，狄仁杰很器重他，嘗謂仁杰曰：“下之事上，譬貴家儲(chǔ)積則脯？？胰，以供滋膳；參術(shù)芝桂，以防疴疾。伏想門(mén)下賓客堪充旨味者多矣，愿以小人務(wù)一藥石可乎?”仁杰笑著說(shuō)；“君正吾藥籠中物，不可一日無(wú)也。”后來(lái)元行沖升遷至陜州刺史。

　　義倫清節(jié)，展獲和風(fēng)。

　　呂注：義倫清節(jié)，沈倫，字順義，宋代人，太祖朝隨軍入蜀，常獨(dú)居蔬食。及東歸，筐中惟圖書(shū)數(shù)卷而已。皇帝詢(xún)問(wèn)曹彬，始知其清節(jié)過(guò)人，提升為摳密副史。展獲和風(fēng)：展獲，字季禽，春秋時(shí)魯國(guó)大夫，居柳下，及死，門(mén)人將祭袍他。他的妻子說(shuō)：“不如妾之知也。”乃曰：“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之誠(chéng)信而與人無(wú)害兮。屈柔從俗，不強(qiáng)察兮；蒙恥救民，德彌大兮；雖遇三黜，終不蔽細(xì)，豈第君子永能厲矣!吁磋惜兮，乃下世矣!夫子之謚，宜為惠兮。”和風(fēng)．即情意溫厚，永惠與人之意。

　　占風(fēng)令尹，辯日兒童。

　　呂注：占風(fēng)令尹，老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果然乘青牛而過(guò)。令尹，周朝守函谷關(guān)的官吏，令尹望見(jiàn)紫氣便知老子將來(lái)，故稱(chēng)占風(fēng)。辯日兒童，孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩兒爭(zhēng)辯。問(wèn)其故，一兒曰：“我認(rèn)為日出時(shí)離人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰：“日出時(shí)離人遠(yuǎn)，而日中近也。”一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出則滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能回答。兩兒笑曰：“誰(shuí)說(shuō)你多智?”

　　哀箋：舊言老子傳尹喜吐納練氣之功并授五千言《道德經(jīng)》后，飄然西去。兩小兒辯日一事見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》

　　敝履東郭，粗服張融。

　　呂注：敝履東郭，《史記·滑稽列傳》載：漢武帝時(shí)有東郭先生，久待詔公車(chē)，貧困饑寒，在雪中行走，鞋有上無(wú)下，腳踏在地上。路人笑之，卻逍遙自如。粗服張融，張融，宇思光，南齊吳郡吳縣人。齊高帝曾下詔賜衣服給他，說(shuō)：“見(jiàn)卿衣服粗敝，誠(chéng)乃素懷有本。過(guò)爾襤褸，亦虧朝望。今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁稱(chēng)卿體。”

　　哀箋：齊高帝，蕭道成。事見(jiàn)《南齊書(shū)張融傳》，張融有文《海賦》留世。

　　盧杞除患，彭寵言功。

　　呂注：盧杞除患，盧杞，字子良，唐代人。為虢州刺史時(shí)，上疏稱(chēng)：虢州有官豬三千為民患。德宗曰：“徒之沙苑。”杞曰：“他州亦陛下百姓，臣謂食之便。”簾曰：“守朗而憂(yōu)他州，宰相才也。”詔以豬賜貧民。但事實(shí)上盧杞為人極壞。故新舊《唐書(shū)》皆列入奸臣傳。彭寵言功：彭寵，字伯通，東漢人，擔(dān)任滏陽(yáng)太守。昔光武討王郎，彭寵運(yùn)糧不絕，自負(fù)其功，意望甚高。朱浮與之書(shū)曰：“遼東之豬，古來(lái)皆黑．生子白頭，異而獻(xiàn)之。行至河?xùn)|，見(jiàn)群豬皆白，懷慚而退。若以子之功論于朝廷，則為遼東之豬也。”

哀箋：朱浮時(shí)為幽州牧。

　　放歌漁者，鼓枻詩(shī)翁。

　　呂注：放歌漁者，唐時(shí)崔鉉為江陵守，有楚江漁者，不言姓氏，釣于楚江，得漁則換酒，輒自放歌。問(wèn)曰：“君隱者之漁耶?”對(duì)曰：“姜子牙、嚴(yán)子陵以為隱者，殊不知釣其名耳。”去而不顧。鼓枻詩(shī)翁，宋卓彥恭嘗過(guò)洞庭，月下有泛舟，一老翁棹其旁，卓問(wèn)有魚(yú)否，答曰：“無(wú)魚(yú)有詩(shī)。”乃鼓枻（元力切，船舷，船幫）而歌曰：“八十滄浪一老翁，蘆花江上水連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。”問(wèn)其姓名，不答而去。

　　韋文朱武，陽(yáng)孝尊忠。

　　呂注：韋文：《晉書(shū)》載，前秦苻堅(jiān)巡視太學(xué)，見(jiàn)《周禮》無(wú)人講授，太常博士盧壺推薦韋逞的母親宋氏。苻堅(jiān)應(yīng)允，于是“就其家立講堂，置生徒百三十人，隔絳紗帳受業(yè)。號(hào)宣文君。朱武：晉代時(shí)朱序鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，遇苻堅(jiān)派苻丕來(lái)進(jìn)攻，朱序的母親韓氏親自登城巡視，告誡說(shuō)西北角當(dāng)先受敵，就率領(lǐng)百余婢女及城中的女丁，在西北角筑新城二十余丈。賊人進(jìn)攻西北角朱序部眾據(jù)新城堅(jiān)守，賊人潰退，襄人稱(chēng)此城為夫人城。陽(yáng)孝尊忠，漢代王陽(yáng)擔(dān)任益州刺史，走到九折坂險(xiǎn)道，說(shuō)：“奉先人遺體，奈何乘此險(xiǎn)?”于是返回。后來(lái)，王尊擔(dān)任益州刺史，走到九折坂時(shí)，說(shuō)：“這里不是王陽(yáng)所懼怕的險(xiǎn)道嗎7”呵斥車(chē)馬沖過(guò)去。后世人稱(chēng)王陽(yáng)為孝子，王尊忠為忠臣。

　　哀箋：陽(yáng)孝尊忠一事見(jiàn)《漢書(shū)·趙尹韓張兩王傳》

　　倚閭賈母，投閣揚(yáng)雄。

　　呂注：倚閭賈母，賈母指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)王孫賈的母親。王孫賈侍奉齊緡王，齊國(guó)發(fā)生淖齒之亂，國(guó)王出逃。王孫賈不知國(guó)王在哪里，賈母說(shuō)：“汝朝去而晚來(lái)，則吾倚門(mén)而望；暮出而不歸，則吾倚閭而望。今王出逃，你不知道他在哪里，怎么能回家?”王孫賈于是率國(guó)人殺掉淖齒，立緡王的兒子，齊國(guó)賴(lài)以安定。投閣揚(yáng)雄，揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。王莽時(shí)揚(yáng)雄的門(mén)人劉芬因符命獲罪，被流放，揚(yáng)雄正在天祿閣校書(shū)，怕被株連，就從閣上跳下，幾乎摔死。當(dāng)時(shí)人說(shuō)他：“惟寂寞自投閣。”

　　哀箋：“惟寂寞，自投閣；爰清靜，作符命。”事見(jiàn)《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》

　　梁姬值虎，馮後當(dāng)熊。

　　呂注：梁姬值虎，宋代大將韓世忠的夫人梁氏，末出嫁時(shí)，看見(jiàn)老虎蹲臥廊間，駭甚，趨出，不敢言。不久眾人來(lái)到，復(fù)往視之，乃是睡著的士卒，就問(wèn)他的姓名，叫韓世忠，心中感到很驚異，回家告訴母親，備酒邀請(qǐng)韓世忠，結(jié)為夫婦，后來(lái)韓世忠果然富貴，梁氏被封為梁國(guó)夫人。馮后當(dāng)熊：漢元帝游虎圈，馮婕妤、傅婕妤相隨。突然跑出一頭熊，傅婕妤驚走，而馮婕妤用身體擋住熊，皇帝問(wèn)她為什么不怕，她說(shuō)：“妾恐熊至御座，故以身?yè)踔！庇纱说脤櫋?/p>

　　羅敷陌上，通德宮中。

　　呂注：羅敷陌上，漢代王仁妻秦羅敷，是邯鄲的美女。王仁為趙王家令，羅敷在山野采桑，趙王登臺(tái)看見(jiàn)她，想占有她，羅敷作《陌上桑》以自明。通德宮中，樊通德為漢成帝宮人趙飛燕使役伶玄之妄，頗知內(nèi)事，每與其夫談及宮內(nèi)事，則凄然淚下。后伶玄據(jù)她所述，寫(xiě)成《飛燕傳》。

　　哀箋：東坡《朝云詩(shī)》有句：“不似楊柳別樂(lè)天，恰如通德伴伶玄”。

二冬

　　漢稱(chēng)七制，唐羨三宗。

　　漢稱(chēng)七制：漢代前后共二十五帝。西漢自高帝以下有文、武、宣，東漢自光武帝以下，有明、章，其余無(wú)稱(chēng)。故河汾王通，曾以七制斷之。唐羨三宗：唐太宗李世民，除隋之亂，奠定國(guó)基，有貞觀之治；唐玄宗李隆基，剪除韋后，勵(lì)精圖治，有開(kāi)元、天寶盛世；唐憲宗李純革除積弊，削平藩鎮(zhèn)，唐威復(fù)振。羨：羨慕。

　　杲卿斷舌，高祖?zhèn)亍?/p>

　　杲卿斷舌：唐玄宗天寶年間顏杲卿任常山太守，安史之亂時(shí)被賊人所擒，顏杲卿罵堿不屈，被賊人斷舌而死。高祖?zhèn)兀簼h高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中與項(xiàng)羽在廣武間對(duì)話(huà)，項(xiàng)羽怒而放弩射中劉邦胸部，劉邦為了不動(dòng)搖軍心，按住腳說(shuō)：“射中了我的腳趾。”

　　哀箋：顏杲卿，與真卿同五世祖，乾元初，贈(zèng)杲卿太子太保，謚曰忠節(jié)，封其妻崔清河郡夫人。《新唐書(shū)》列傳第一百一十七忠義中有傳。時(shí)，羽欲與漢王獨(dú)身挑戰(zhàn)，漢王數(shù)落項(xiàng)羽十罪，羽怒，伏弩射之，漢王傷胸，乃捫足曰：“虜中吾指！詳見(jiàn)《漢書(shū)高帝記》

　　魏公切直，師德寬容。

　　魏公切直：宋代韓琦，被封為魏國(guó)公。“每以明得失、正紀(jì)綱、親忠直、遠(yuǎn)邪佞為急，前后七十余疏。”被譽(yù)為“切而不迂”。師德寬容：婁師德，唐武則天時(shí)為宰相。曾告誡其弟要讓“唾面自干”，不要擦干。曾薦狄仁杰為相，而狄仁杰反而排擠他，于是武則天當(dāng)著狄仁杰的面念了他的推薦書(shū)。狄仁杰?chē)@曰：“婁公盛德，我為所容久矣。”

　　禰衡一鶚，路斯九龍。

　　禰衡一鶚：漢代禰衡，少有才辯，性高傲。孔融向曹操推薦禰衡時(shí)說(shuō)：“鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚，使立朝，必有可觀。”路斯九龍：相傳唐代張路斯夫人石氏生九子，曾在焦氏臺(tái)釣魚(yú)，歸來(lái)則體濕而寒，夫人問(wèn)之，曰： “我龍也，蓼人鄭祥遠(yuǎn)亦龍，今日與我爭(zhēng)釣臺(tái)寶殿，明日將戰(zhàn)，使九子助我。我領(lǐng)絳綃兵，鄭領(lǐng)青綃兵。”次日，齊射青銷(xiāo)，中之，九子皆化為龍而去。

　　哀箋：唐乾寧中刺使王敬堯在穎州建一龍王廟，祭祀的龍王神就是張路斯。鶚，猛禽，俗稱(chēng)魚(yú)鷹。

　　純?nèi)手湥」虊?mèng)松。

　　純?nèi)手湥核未都內(nèi)适欠吨傺偷膬鹤樱?jīng)押五百斛麥子送還姑蘇，舟至丹陽(yáng)，遇到石曼卿，石 “家有三喪而末葬”。范純?nèi)蕦Ⅺ溩淤Y助之。歸來(lái)后對(duì)范仲淹說(shuō)了此事，正與范仲淹的意思相合。丁固夢(mèng)松：字子賤。少時(shí)夢(mèng)松生腹上，占卜的人說(shuō)：“松字于文為十八公也，后十八年，君其為公乎。”后來(lái)果然言中。

　　哀箋：后石曼卿又言欲嫁女而無(wú)嫁妝，純?nèi)寿?zèng)之以舟。石曼卿，擅詩(shī)、書(shū)法，歐陽(yáng)修有《祭石曼卿文》。丁固，三國(guó)吳人，“吳主以左御史大夫丁固為司徒”（《資治通鑒》卷七十九）三國(guó)志載非他人占卜，其自圓夢(mèng)也。

　　韓琦芍藥，李固芙蓉。

　　韓琦芍藥：江都芍藥凡三十二種，惟紅瓣黃腰稱(chēng)金帶圍者不易得，韓琦擔(dān)任郡守時(shí)，偶爾開(kāi)四枝，于是邀王珪、王安石、陳升之共賞花，后來(lái)四人都擔(dān)任宰相。李固英蓉：唐代人李固，曾遇一老姥，老姥說(shuō)： “郎君明年芙蓉鏡下及第。”來(lái)年果然中狀元，第中有 “人鏡芙蓉”之語(yǔ)。

哀箋：時(shí)，珪為郡吏，安石為幕僚，升之為衛(wèi)尉丞，四人各簪一枝，后均拜相。李固芙蓉事見(jiàn)《酉陽(yáng)雜俎》。

　　樂(lè)羊七載，方朔三冬。

　　樂(lè)羊七載：東漢人樂(lè)羊子出外求學(xué)，一年后回來(lái)，妻子跪下問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“長(zhǎng)久在外，想家了。”妻子就用刀砍斷織機(jī)上的布，說(shuō)：“夫子積學(xué)，今若中道而歸，何異斷斯機(jī)乎7”樂(lè)羊受到感動(dòng)，重新回去開(kāi)始學(xué)業(yè)，七年不返。方朔三冬：即東方朔。漢代東方朔曾上疏說(shuō)： “年十二學(xué)書(shū)三冬，文史足用；十五學(xué)擊劍；十六學(xué)詩(shī)書(shū)，誦二十二萬(wàn)言；十九學(xué)孫吳兵法陣戰(zhàn)之具……若此，可以為天子大臣也。”

　　哀箋：樂(lè)羊七載事出自《后漢書(shū)列女傳》。朔自言：臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生，若此，可以為天子大臣矣。《漢書(shū)》卷六十五有東方朔列傳。

　　郊祁并第，譚尚相攻。

　　郊祁并第：北宋時(shí)宋郊與宋祁兄弟，同時(shí)舉進(jìn)譚尚相攻：漢代袁譚與袁尚是同父異母兄弟，他們的父親袁紹死后，互相攻伐，以爭(zhēng)冀州，曹操乘釁舉兵，并夷滅之。

　　哀箋：《神相全編》載：宋郊以竹渡蟻，遇胡僧相之曰，公神彩異常，必活數(shù)萬(wàn)性命，后日當(dāng)魁天下。

　　陶違霧豹，韓比云龍。

　　陶違霧豹：陶答子冶陶三年，名譽(yù)不興，家產(chǎn)倍增。他的妻子曰：“能薄而官大，是謂嬰害；無(wú)功而家昌，是謂積殃。今夫子貪富圖大。安聞南山有玄豹，霧隱七日不下食者，何也?欲以澤其毛衣而成文章耳，故藏以避害。系不擇食，故肥而致死。今君違此，得無(wú)后患乎?”后來(lái)果然被誅。韓比云龍：唐代韓愈《醉留東野詩(shī)》云：“昔年因讀李白杜甫詩(shī)，常恨二人不相從。吾與東野生并世，如何復(fù)躡二子蹤。東野不得官，白首夸龍鐘；韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長(zhǎng)松。低頭拜東野，愿得終始如駏蛩；東野不回頭，有如寸梃撞巨鐘。吾愿身為云，東野變?yōu)辇垺Ｋ姆缴舷轮饢|野，雖有離別無(wú)由逢。”東野，是詩(shī)人孟郊的字，與韓愈為忘年交。

　　哀箋：陶違霧豹事見(jiàn)《列女傳·賢明》

　　洗兒妃子，校士昭容。

　　洗兒妃子：楊貴紀(jì)收安祿山為養(yǎng)子，讓宮女用錦繡裹住安祿山在宮中行洗兒禮，唐玄宗親往觀看，賜給貴妃洗兒錢(qián)。傳說(shuō)安祿山與楊貴紀(jì)有染。昭容：上官婉兒是唐中宗昭容，在飲宴時(shí)常代皇帝及皇后、長(zhǎng)寧安樂(lè)公主賦詩(shī)作文，又品評(píng)裁定大臣們所賦。校士：即考評(píng)士人之意。

　　哀箋：上官婉兒，生時(shí)母夢(mèng)入畀大秤而生，道使此女稱(chēng)量天下。中宗特置修文館，選擇公卿中之善為詩(shī)文者，如沉人全期、宋之問(wèn)、李嶠等二十余人，為修文館學(xué)士，時(shí)常賜宴于內(nèi)庭，吟詩(shī)作賦，俱命上官婉兒評(píng)定其甲乙，傳之詞林，或播之樂(lè)府。

　　彩鸞書(shū)韻，琴操參宗。

　　彩鸞：唐代人吳彩鸞，嫁給文簫，文簫家貧不能自給，彩駕每天寫(xiě)韻書(shū)一部，售以度日。居十年，各跨一虎升天。琴操參宗：宋代蘇軾在杭州時(shí)，攜樂(lè)妓游西湖，一日戲曰：“我作長(zhǎng)老，爾試參禪。”問(wèn)：“何謂湖中景?”蘇軾答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”“何謂景中人?”答云：“裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段云。”“何謂人中意?”答曰：“隨他楊學(xué)士，鱉殺鮑參軍。”“如此究竟如何?”答曰：“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。”琴操大悟，即日削發(fā)為尼。

　　哀箋：余嘗見(jiàn)故宮博物館吳彩鸞手書(shū)之《唐韻》，稱(chēng)旋風(fēng)裝，乃書(shū)籍由卷軸裝向冊(cè)頁(yè)裝發(fā)展之早期過(guò)渡形式。琴操參宗事見(jiàn)毛晉《蘇米志林》。

三江

　　古帝鳳閣，刺史雞窗。

　　古帝，即黃帝。傳說(shuō)鳳在阿閣筑巢，帝問(wèn)鳳象于天老，天老詳述其象，曰：“鳳出東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，見(jiàn)則天下大安。”黃帝于是在殿中齋戒，鳳凰蔽日而至，筑巢于閣中。

　　刺史雞窗：晉宋宗，字處宗，官至兗州刺史。得一長(zhǎng)鳴雞，愛(ài)養(yǎng)窗前，后忽作人語(yǔ)，與處宗談?wù)摚瑯O有玄致。處宗因此玄業(yè)大進(jìn)。

　　哀箋：古帝鳳閣一事詳見(jiàn)《文選》卷二十九。

　　亡秦胡亥，興漢劉邦。

　　亡秦胡亥：秦始皇次子，始皇死后，胡亥繼位，施行暴政，劉邦、項(xiàng)羽起兵后，被迫自殺，胡亥侄子?jì)肜^位，后被項(xiàng)羽殺掉，秦朝滅亡。興漢劉邦：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽后，建立漢朝。詳見(jiàn)“漢祖歌風(fēng)”注。

　　哀箋：子?jì)胱V系，有興趣者可考證，胡亥侄一說(shuō)僅供參考。

　　戴生獨(dú)步，許子無(wú)雙。

　　戴生獨(dú)步：東漢戴良，字叔鸞，議論高奇，多駭流俗。曾說(shuō)：“我若仲尼長(zhǎng)東魯，大禹出西羌，獨(dú)步天下，無(wú)與為偶也。”許子無(wú)雙：東漢許慎，字叔重，少博學(xué)經(jīng)籍。馬融很推重他。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“五經(jīng)無(wú)雙許叔重。”

　　哀箋：戴良家富，好給施，尚俠氣，食客嘗三四百人。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“關(guān)東大豪戴子高。”后棄官遁隱。詳見(jiàn)《后漢書(shū)逸民列傳》。許慎，撰《說(shuō)文解字》，經(jīng)學(xué)一代之冠，清段玉裁作注，余嘗謁段氏紀(jì)念館，有楹聯(lián)曰：“說(shuō)字解經(jīng)功超許鄭，審音辨律名震乾嘉。”許鄭指許慎、鄭玄，乾嘉小學(xué)名家輩出。

　　柳眠漢苑，楓落吳江。

　　漢苑柳眠：清人張瀝輯《三輔舊事》中說(shuō)：“漢苑有柳，狀如人形，號(hào)曰人柳。一日三眠三起。”楓落吳江：唐代崔信明擔(dān)任秦川令，常以詩(shī)文自負(fù)，揚(yáng)州參軍鄭世翼亦輕佻忤物，遇崔信明于江中，說(shuō)道：“聞公有‘楓落吳江冷’，愿見(jiàn)其余。”崔信明欣然拿出眾篇，鄭世翼沒(méi)有看完，說(shuō)：“所見(jiàn)不如所聞。”將文章投到水中，引舟離去。

　　哀箋：項(xiàng)羽滅秦后，各分其地為三，名曰雍王、塞王、翟王，號(hào)曰三秦，輔咸陽(yáng)，后稱(chēng)周?chē)貫槿o。崔信明，青州益都人。博聞強(qiáng)記，下筆成章。大業(yè)中，令堯城，竇建德招之，不屈，去隱太行山。貞觀中，應(yīng)詔舉。終秦川令。全唐詩(shī)存詩(shī)一首，呂注所引為殘句。

　　魚(yú)山警植，鹿門(mén)隱龐。

　　魚(yú)山警植：魚(yú)山在泰安府東阿縣西，曹植曾在此登山臨東阿。忽聞巖岫里有誦經(jīng)聲，不覺(jué)斂衿祗敬。鹿門(mén)隱龐：后漢龐德公，荊州刺史劉表數(shù)次延請(qǐng)不至，后攜妻子登鹿門(mén)山采藥不返。

　　哀箋：鹿門(mén)山，襄陽(yáng)府城東。

　　浩從床匿，崧避杖撞。

　　浩從床匿：唐代孟浩然年四十始游京城，與王維友善，王維私下邀請(qǐng)他進(jìn)入內(nèi)署，正好唐明皇到了，孟浩然躲到床下，王維據(jù)實(shí)報(bào)告皇帝，皇帝說(shuō)：“朕聞其人而未見(jiàn)也。”詔令孟浩然出來(lái)。崧避杖撞：漢明帝喜歡以耳目的揭發(fā)作為事實(shí)，公卿大臣，都被詆毀。曾經(jīng)因事杖打郎藥崧，藥崧逃到床底下，皇帝更惱怒，急言道：“你出來(lái)。”藥思說(shuō)：“天子穆穆，諸侯皇皇，未聞人君，自起撞郎。”

哀箋：孟出后，帝問(wèn)其詩(shī)，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。甚是有趣，事見(jiàn)《新唐書(shū)》列傳第一百二十八文藝下。崧避杖撞一事見(jiàn)《后漢書(shū)鐘離意傳》。

　　劉詩(shī)瓿覆，韓文鼎扛。

　　劉詩(shī)瓿覆：明代劉基，字伯溫，是元代的進(jìn)士，棄宮隱居在青田山，明太祖征召他入朝，劉伯溫陳述有關(guān)時(shí)事的十八項(xiàng)策略，成就了帝業(yè)。瓿覆：漢代劉歆曾對(duì)揚(yáng)雄說(shuō)： “今學(xué)者有祿利，然尚不能明《易》，其若《玄》何，吾恐后人用覆醬瓿也。”韓：指韓愈，唐代著名的文學(xué)家。鼎扛：黃庭堅(jiān)詩(shī)：“虎兒筆力能扛鼎。”虎兒指米友仁。

　　哀箋：瓿覆典出《漢書(shū)揚(yáng)雄傳》，覆醬瓿即蓋醬甕，后以“覆瓿”作謙詞，喻著述價(jià)值不高。劉基集有《覆瓿集》。韓愈《病中贈(zèng)張十八》有：“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛。”句。

　　愿歸盤(pán)谷，楊憶石淙。

　　愿歸盤(pán)谷：盤(pán)谷在河南濟(jì)源縣北，唐李愿隱居在此。楊憶石淙：鎮(zhèn)江府城南有楊一清石淙精舍，在丁卯橋南。楊一清，字應(yīng)寧，云南安寧人。

　　哀箋：韓愈曾寫(xiě)《送李愿歸盤(pán)谷序》一文。楊一清，幼時(shí)有文名，以奇童薦為翰林秀才，十四歲中進(jìn)士。

　　弩名克敵，城筑受降。

　　弩名克敵：宋代韓世忠在金人入寇時(shí)，造克敵弓以擋敵騎沖突。城筑受降：受降城在山西大同府西北。為公孫敖所筑。

　　哀箋：此弓射程達(dá)百步，可穿透數(shù)重鎧甲。受降城，另解，唐朔放總管張仁愿中、東、西三座受降城，以防突厥南侵。詳見(jiàn)《新唐書(shū)》志第二十七地理一，現(xiàn)已不知作者本指究竟為何。呂注詳見(jiàn)《史記匈奴列傳》

　　韋曲杜曲，夢(mèng)窗草窗。

　　韋曲杜曲：唐代韋安石在西安府南建有花園，名為韋曲。杜岐公建有花園，名為杜曲。夢(mèng)窗草窗：南宋吳文英，善于寫(xiě)詞，有《夢(mèng)窗甲、乙、丙稿》四卷。周密有《草窗詞》二卷。

　　哀箋：杜岐公即杜佑，著《通典》。

　　靈征芻狗，詩(shī)禍花尨。

　　靈征芻狗：指靈驗(yàn)的夢(mèng)。《魏志》載：太史問(wèn)周宣，夢(mèng)見(jiàn)芻狗是何意，周宣說(shuō)：“得飲食。”又一日問(wèn)夢(mèng)見(jiàn)芻狗，周宣說(shuō)：“墮車(chē)折腳。”又一日問(wèn)夢(mèng)見(jiàn)芻狗是何意，周宣說(shuō)：“有火災(zāi)。”太史說(shuō)：“三次詢(xún)問(wèn)都并沒(méi)有夢(mèng)，只是試您罷了，為什么都靈驗(yàn)了呢?”詩(shī)禍花尨：明代人高啟因?yàn)轭}宮女圖詩(shī)觸怒皇帝被殺。他寫(xiě)的詩(shī)是：“女奴扶醉踏蒼苔，明月西園侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宮靜有誰(shuí)來(lái)。”

　　嘉貞絲慢，魯直彩缸。

　　嘉貞絲幔：唐代宰相張嘉貞想納郭元振為婿，就說(shuō)：“我有五女，各持一絲于幕后，子牽之，得者為婦。”元振牽一紅絲，得第三女，賢而色美。魯直彩缸：宋代黃魯直之子求婚于蘇邁之女，納吉時(shí)用紅彩纏其缸作彩禮。

四支

　　王良策馬，傅說(shuō)騎箕。

　　【呂注】：王良策馬：名。《史記·天官書(shū)》：“漢中四星，曰天駟。旁一星曰王良。王良策馬，車(chē)騎滿(mǎn)野。”傅說(shuō)騎箕：星名。傳說(shuō)傅說(shuō)是商朝武丁時(shí)的宰相，輔助殷得以中興，死后成為天上的星座，在箕尾之間。

　　【哀箋】：天駟，星官名，與房宿的“天駟”不同。王良，本春秋時(shí)人。善御馬，策，亦星名，此處也用作動(dòng)詞，駕馭。

　　伏羲畫(huà)卦，宣父刪詩(shī)。

　　【呂注】：伏羲畫(huà)卦：傳說(shuō)中上古時(shí)代的部落酋長(zhǎng)。曾畫(huà)八卦，教民捕魚(yú)、畜牧，以作食物。宣父：孔子，漢代時(shí)被封為至圣文宣王。刪詩(shī)：編刪《詩(shī)經(jīng)》。

　　【哀箋】：孔子編刪詩(shī)經(jīng)一事乃舊說(shuō)，存疑。

　　高逢白帝，禹夢(mèng)玄彝。

　　【呂注】：高逢白帝：傳說(shuō)漢高祖劉邦酒醉后走在沼澤中，碰見(jiàn)大蛇當(dāng)?shù)溃蝿⑸邤貫閮啥危^續(xù)前行，遇到老嫗在黑夜中哭泣，說(shuō)：吾子白帝也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃癖怀嗟圩訑刂士蕖！庇韷?mèng)玄彝：大禹，曾治理天下的大水。至衡山，夢(mèng)男子自稱(chēng)玄彝蒼水使者，曰：欲得我簡(jiǎn)書(shū)，齋于黃帝之宮。”禹齋三日，果得金簡(jiǎn)玉牒，因知治水之要。

　　【哀箋】：高逢白帝：時(shí)，劉邦以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山，事見(jiàn)《史記·高祖本紀(jì)》

　　寅陳七策，光進(jìn)五規(guī)。

　　【呂注】：寅陳七策：宋代進(jìn)士胡寅，曾上書(shū)高宗，提出罷議和修戰(zhàn)備的七項(xiàng)策略。光進(jìn)五規(guī)：宋代司馬光，在仁宗朝知諫院，曾提出五規(guī)：保業(yè)、惜時(shí)、遠(yuǎn)謀、謹(jǐn)微、務(wù)實(shí)。

　　【哀箋】：起居郎胡寅上書(shū)言二十事，呂頤浩不悅，罷之。事見(jiàn)《宋史》本紀(jì)第二十五高宗二。光進(jìn)五規(guī)：司馬光除五規(guī)外尚有三言：陳三德，言御臣，言練兵。三德乃君王之德，曰仁，曰明，曰武。御臣即官員的選拔任用獎(jiǎng)賞等。

　　魯恭三異，楊震四知。

　　【呂注】：魯恭三異：東漢魯恭擔(dān)任中牟令，鄰縣發(fā)生蝗災(zāi)，唯獨(dú)不侵?jǐn)_中牟縣境。河南尹袁安聞之，前往察

　　看，看到兒童旁有雉，問(wèn)何不捕之，兒童回答說(shuō)：“雄方雛。”袁安于是說(shuō)：“蟲(chóng)不入境，化及禽獸，童于有

　　仁心。三異也。”楊震四知：東漢人，曾推薦昌邑令王密做官。楊震路過(guò)昌邑，王密夜懷十金送給楊震，楊震拒不接受，王密說(shuō)：“深夜沒(méi)有人知道。”楊震說(shuō)：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知?”

　　【哀箋】：魯恭三異：呂注有誤，袁安并未親往察看，乃是派掾吏前往，事見(jiàn)《后漢書(shū)》卷五十五卓魯魏劉列傳第十五。楊震四知：楊震，字伯起弘農(nóng)華陰人，性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”事見(jiàn)《后漢書(shū)·楊震傳》

　　鄧攸棄子，郭巨埋兒。

　　【呂注】：鄧攸棄子：東晉時(shí)作河?xùn)|太守，在石勒之亂中舍棄親生兒子，保護(hù)了侄子。郭巨埋兒：漢代人，因家貧不能養(yǎng)母，母親進(jìn)食時(shí)，兒子必定分食，于是欲埋其兒，說(shuō)兒子可再有，母不可復(fù)得。挖土三尺余，忽見(jiàn)一黃金玉釜，上有丹書(shū)曰：“天賜孝子郭巨，官不得奪，人不得取。”

　　【哀箋】：鄧攸棄子：其子朝棄而暮及。明日，攸系之于樹(shù)而去。攸棄子之后，子不復(fù)孕。過(guò)江，納妾，甚寵之，訊其家屬，說(shuō)是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復(fù)畜妾，卒以無(wú)嗣。事見(jiàn)《晉書(shū)·鄧攸傳》。

　　公瑜嫁婢，處道還姬。

　　【呂注】：公瑜嫁婢：宋代人鐘離瑾，字公瑜，任德化縣令時(shí)，嫁女時(shí)買(mǎi)來(lái)婢女，知道婢女是前任縣令的女兒，就同女兒一樣嫁出。處道還姬：楊素，字處道。與妻子樂(lè)昌公主，在戰(zhàn)亂時(shí)各執(zhí)破鏡一半相約，后樂(lè)昌公主流落為楊素家姬，徐德言流落到京城，在市場(chǎng)上買(mǎi)到了樂(lè)昌公主的半邊破鏡，作詩(shī)曰：照與人俱去，照歸人不歸。”楊素知道后，即召德言還其妻。

【哀箋】：公瑜嫁婢：嫁女是夜，夢(mèng)一綠衣之人道謝，言已奏明天帝，當(dāng)降福瑾后世子孫。累遷尚書(shū)刑部郎中，為三司戶(hù)部副使，除龍圖閣待制、權(quán)知開(kāi)封府。未逾月，得疾，仁宗封藥賜之，使未及門(mén)而卒。事見(jiàn)《宋史·鐘離瑾傳》。

　　允誅董卓，玠殺王夔。

　　【呂注】：允誅董卓：代王允有才略，定計(jì)誅殺了董卓。玠殺王夔：宋利司都統(tǒng)王夔極其殘忍害民，四川宣渝司余所設(shè)計(jì)召王夔議事，殺掉了他。

　　【哀箋】：玠殺王夔：王夔殘悍，號(hào)“王夜叉”，事見(jiàn)《宋史·王夔傳》。

　　石虔矯捷，朱亥雄奇。

　　【呂注】：石虔矯捷：晉人石虔隨父圍獵時(shí)，虎受箭傷而伏地，諸將戲讓石虔去拔箭，石虔上前拔得一箭，虎跳他也跳，而且比虎跳得還高，虎伏下身去他又乘機(jī)拔得一箭，其矯捷絕倫。朱亥雄奇：朱亥，大梁人，勇俠，隱于屠肆。侯贏把他推薦給魏公子無(wú)忌(信陵君)，無(wú)忌派他奉壁謝秦，秦王怒，使貿(mào)之虎圈，亥發(fā)上沖冠，瞪目視虎，虎不敢動(dòng)，遂以禮遣。又讓朱亥袖四十斤鐵椎殺晉鄙，奪其兵，遂退秦存趙。

　　【哀箋】：時(shí)有患虐疾者，謂曰“桓石虔來(lái)”以怖之，病者多愈，其見(jiàn)畏如此。事見(jiàn)《晉書(shū)》列傳四十四豁子石虔傳。

　　平叔傅粉，弘治凝脂。

　　【呂注】：平叔傅粉：即三國(guó)時(shí)魏人何晏，字平叔。傳說(shuō)魏明帝見(jiàn)平叔肌膚校白，疑其傅粉，夏天令其食湯餅，汗出，以巾拭之，更為皎白。弘治凝脂：弘治，即晉朝人杜乂，字弘治，官至丹陽(yáng)丞。其膚清絕，王右軍見(jiàn)之，嘆曰：“面若凝脂，眼如點(diǎn)漆，神仙中人也。”

　　【哀箋】：何晏，魏尚書(shū)，擅經(jīng)學(xué)，曾注《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》。杜乂，成恭皇后父，鎮(zhèn)南將軍預(yù)孫，尚書(shū)左丞錫之子也。性純和，美姿容，有盛名于江左……桓彝亦曰：“衛(wèi)玠神清，杜乂形清。”事見(jiàn)《晉書(shū)》列傳第六十三。

　　伯俞泣杖，墨翟悲絲。

　　【呂注】：伯俞泣杖：漢韓伯俞性至孝，嘗有過(guò)，母親杖打他，他哭泣說(shuō)：往者杖嘗痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”墨翟悲絲：春秋、戰(zhàn)國(guó)之際的思想家，人稱(chēng)墨子。墨子見(jiàn)染絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。五入為五色，不可不慎也。非獨(dú)染絲，治國(guó)亦然。”此作墨翟悲絲，通稱(chēng)悲染。

　　【哀箋】：“悲絲”見(jiàn)于《墨子》所染第三：舜染於許由伯陽(yáng)，禹染於皋陶伯益，湯染於伊尹仲虺，武王染於太公周公。……夏桀染於干推哆，殷紂染於崇侯?lèi)簛?lái)，厲王染於厲公長(zhǎng)父榮夷終，幽王染於傅公夷蔡公谷。

　　能文曹植，善辯張儀。

　　【呂注】：能文曹植：曹植，字子建，曹操的第三個(gè)兒子，魏文帝曹王的弟弟。《三國(guó)志·陳思王傳》：子建年十歲余，誦讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖(曹操)嘗視其文，謂植曰：“汝倩人也?”(求別人寫(xiě)的吧?)植跪曰：“言出為論，下筆成文，固當(dāng)面試，奈何倩人！善辯張儀：張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人。嘗從楚相飲，誣以盜璧擊之遍體。歸問(wèn)其妻曰：“視我舌在否?”曰：“在”。曰：“舌在足矣！”善辯，因連衡六國(guó)，使皆割地事秦。為秦、魏二國(guó)相，封武信君。

　　【哀箋】：謝靈運(yùn)嘗言，天下文采十斗，曹子建獨(dú)占八斗。

　　溫公警枕，董子下帷。

　　【呂注】：溫公警枕：司馬光在宋哲宗朝為相，封為溫國(guó)公。宋范祖禹作《司馬溫公布衾銘》曰：“公一室蕭然，圖書(shū)盈幾，竟日靜坐，泊如也。又以圓木為曾枕，少睡則枕轉(zhuǎn)而覺(jué)，乃起讀書(shū)。”董子下帷：董子。即西漢大儒哲學(xué)家董仲舒，專(zhuān)門(mén)研究《春秋公羊傳》。《漢書(shū)·儒林傳》：“董仲舒少治春秋，孝景時(shí)為博士，下臨講誦，弟子傳以久，次相授業(yè)，或末見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此。”

　　【哀箋】：董仲舒，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，撰《春秋繁露》，對(duì)后世影響極大。

　　會(huì)書(shū)張旭，善畫(huà)王維。

　　【呂注】：會(huì)書(shū)張旭：旭，唐朝人，字伯高。善草書(shū)，性嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以發(fā)得墨而書(shū)，既醒自視，以為入神。初為常熟尉，有老人陳牒求判，信宿又至，旭責(zé)之，曰：“觀公筆奇妙，欲以藏家耳。”因出其父書(shū)，天下奇筆也，旭自是盡得其法。又嘗見(jiàn)公主擔(dān)夫爭(zhēng)道而得筆法，觀公孫大娘舞《劍器》，更得其神，人稱(chēng)草圣。善畫(huà)王維：王維，字摩詰，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。曾作監(jiān)察御史、節(jié)度府判官等，后又任尚書(shū)右丞，故稱(chēng)王右丞。王維最善詩(shī)與畫(huà)。宋朝蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)

　　【哀箋】：后人稱(chēng)“張狂米顛”，米指米芾。老杜《飲中八仙歌》：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

　　周兄無(wú)慧，濟(jì)叔不癡。

【呂注】：周兄無(wú)慧：魯成公十八年的春天，晉國(guó)的大夫?qū)x厲公殺掉，到京師去迎接周子(晉悼公)回國(guó)為君，其中有七八個(gè)人不服從，認(rèn)為：“周子有兄而無(wú)慧，不能辨菽麥，故不可立。”濟(jì)叔不癡：晉朝王湛．字處沖，雅抱隱德，遂負(fù)癡名。其侄王濟(jì)因此不行叔侄禮，有一次王濟(jì)見(jiàn)其叔床頭有《周易》，十分吃驚，尤其聽(tīng)到他剖析玄理，甚是微妙，又與之乘馬，見(jiàn)其善騎。過(guò)去武帝常以濟(jì)叔為笑料，此時(shí)又問(wèn)：“卿家癡叔死末？”濟(jì)曰：“臣叔不癡。”并贊美說(shuō)：“山濤以下，魏舒以上。”

　　【哀箋】：欒書(shū)、中行偃弒厲公，葬之以一乘車(chē)，時(shí)禮，諸侯當(dāng)葬以七乘，欒書(shū)等薄葬之，以示不承認(rèn)其為國(guó)君。事見(jiàn)《史記·晉世家》。湛聞濟(jì)言，曰：“欲處我于季孟之間乎？”事見(jiàn)《晉書(shū)》列傳第四十五。

　　杜畿?chē)?guó)士，郭泰人師。

　　【呂注】：杜畿?chē)?guó)士：畿，三國(guó)時(shí)魏人，字伯侯。建安中，畿自荊州還，后至許昌，見(jiàn)侍中耿紀(jì)，語(yǔ)終夜。尚書(shū)令茍彧與紀(jì)比屋，夜聞畿言，異之，旦遣人謂紀(jì)曰：“有國(guó)士而不進(jìn)，何以居位？”既見(jiàn)畿，如舊相識(shí)者，遂進(jìn)畿于朝。郭泰人師：泰，字林宗，東漢太原介休人，博通經(jīng)典，在家教授子弟。《尚友錄》載：“東漢魏昭，童子時(shí)求事郭泰，供給灑掃。泰曰：“當(dāng)精義講書(shū)，何來(lái)相近？”昭曰：“經(jīng)師易獲，人師難道。欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)。”于是郭泰名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，學(xué)士紛紛歸附。

　　伊川傳易，覺(jué)范論詩(shī)。

　　【呂注】：伊川傳易：川即程頤，字叔，世稱(chēng)伊川先生，洛陽(yáng)人，北宋哲學(xué)家，少年時(shí)與兄程顥學(xué)于周敦頤。程頤先為宋秘書(shū)省校書(shū)郎、祟政殿說(shuō)書(shū)等職，后被貶，講學(xué)三十余年，對(duì)儒家經(jīng)典以新的“理性”解釋。著有《易傳》《春秋傳》等。易，指《易經(jīng)》。覺(jué)范論詩(shī)：覺(jué)范，即南宋僧人彭覺(jué)范，名德洪。他的弟弟曾說(shuō)：“詩(shī)，貴得于天趣。”覺(jué)范曰：“何以識(shí)其天趣?”曰：“能識(shí)蕭何所以識(shí)韓信，則天趣可識(shí)矣。”覺(jué)范不同意此說(shuō)，但又說(shuō)服不了弟弟。

【哀箋】：程頤、程顥，宋理學(xué)大家，朱熹稱(chēng)其“夫以二先生昭明道學(xué)于孔孟既沒(méi)千載不傳之后，可謂盛矣”，朱熹為其四傳弟子，后又稱(chēng)程朱理學(xué)，后集有《二程全書(shū)》

　　董昭救蟻，毛寶放龜。

　　【呂注】：董昭救蟻：漢代董昭，字公仁。曾乘船過(guò)錢(qián)塘江，見(jiàn)一蟻浮在短芒上，其情甚危。董昭從江上將蟻救起。夜夢(mèng)烏衣入來(lái)致謝，并說(shuō)他是蟻王，今后若有事情告訴他。后來(lái)董昭因事入獄，求人捉來(lái)兩個(gè)螞蟻，要它去告訴那蟻王，果然有許多螞蟻前來(lái)咬斷繩鎖挖出洞穴，董昭逃了出來(lái)。后來(lái)遇赦免難。毛寶放龜：晉毛寶，字碩真，年十二，見(jiàn)漁人得一白龜，毛寶贖放之。后來(lái)任郝城守令，與石虎戰(zhàn)敗投江，足蹬一物，得至岸，回頭一看，原來(lái)是以前放生的白龜。

　　乘風(fēng)宗愨，立雪楊時(shí)。

　　【呂注】：乘風(fēng)宗愨：宗愨，字元干，南朝宋孝文帝時(shí)人。少時(shí)叔父宗炳問(wèn)其志愿，意答曰：愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”元嘉二十二年(445年)破林邑時(shí)為振武將軍，城破，珍寶山積，愨一毫無(wú)犯。立雪楊時(shí)：楊時(shí)，字中立，北宋南劍州將樂(lè)人。《末史·楊時(shí)傳》載：楊時(shí)四十歲時(shí)曾與游酢拜見(jiàn)程頤，程頤正在瞑目而坐，楊時(shí)不敢打擾，久立不去。等程頤察覺(jué)時(shí)，門(mén)外已雪深一尺，二人還立在那里。后歷知瀏陽(yáng)、余杭、蕭山，都取得了政績(jī)。

　　【哀箋】：程門(mén)立雪即典出于此。

　　阮籍青眼，馬良白眉。

　　【呂注】：阮籍青眼：阮籍，字嗣宗，三國(guó)時(shí)魏國(guó)人，竹林七賢之一。《晉書(shū)·阮籍傳》：“籍又能為青白眼。禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒攜琴造焉。籍大悅，見(jiàn)青眼。由是禮法之士疾之若分。”馬良白眉：馬良，字季常，漢末襄陽(yáng)宜城人。《三國(guó)志·蜀書(shū)·馬良傳》稱(chēng)：馬良，兄弟五人，并有才名，良眉中有白毛，鄉(xiāng)里為之諺曰：“馬氏五常，白眉最良。”

　　韓子孤憤，梁鴻五噫。

　　【呂注】：韓子孤憤：韓子即韓非，韓國(guó)貴族，法家代表人物，與秦國(guó)的李斯同出于荀子門(mén)下。《史記·老子韓非列傳》稱(chēng)：韓非見(jiàn)韓之削弱，數(shù)以書(shū)諫韓王，韓王不能用。故作《孤憤》、《五蠹》等數(shù)十萬(wàn)言。梁鴻五噫：梁鴻，字伯鸞，少貧而博學(xué)，娶妻孟光，隱居霸陵山中，一日過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)宮室侈麗，乃作《五噫歌》：“涉彼北芒兮噫！顧覽帝京兮噫！宮室崔嵬兮噫!人之劬勞兮噫！遼遼末央兮噫！”肅宗聞而非之，下令揖捕。他改姓易名，與妻遠(yuǎn)居齊魯之間，為人做工。每歸，妻子盂光舉案齊眉。

　　錢(qián)昆嗜蟹，崔諶乞糜。

　　【呂注】：錢(qián)昆嗜蟹：錢(qián)昆字裕之，五代時(shí)吳越人。后歸宋，官至秘書(shū)監(jiān)，為政寬簡(jiǎn)便民，性嗜蟹，曾經(jīng)申請(qǐng)到地方任職，曰：“但得有蟹，無(wú)通判處，足慰素愿也。”崔諶乞糜：《北齊書(shū)·李給傳》載，河間守崔諶，恃弟逼勢(shì)，向李繪素要糜角、翎羽。繪答書(shū)曰：“翎有六羽，飛則沖天：有四足，走便入海。下官膚體疏懶，手足遲鈍，不能逐飛追走遠(yuǎn)事佞人。”

　　【哀箋】：宋制，州郡設(shè)通判，監(jiān)察主官行為，常與主官發(fā)生矛盾。

　　隱之賣(mài)犬，井伯烹雌。

　　【呂注】：隱之賣(mài)犬：吳隱之，字處默，晉濮際人。《晉書(shū)·吳隱之傳》：“隱之將嫁女，(謝石)知其貧素，遣婦必當(dāng)率薄，乃令移廚帳，助其經(jīng)營(yíng)。使者至，見(jiàn)婢牽犬賣(mài)之。此外蕭然無(wú)辦。”井伯烹雌：井伯，即春秋時(shí)秦國(guó)的賢相百里莫，字井伯。家貧，出游不返，其妻無(wú)以自給，乃西入秦，為院婦，遂與相失。后吳為秦相，妻知之，末敢言。一日，吳坐堂上作樂(lè)，所請(qǐng)來(lái)的洗衣婦自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里吳，五羊皮。億別時(shí)，烹伏雌，炊房屋，今日富貴忘我為?”問(wèn)之，原來(lái)是過(guò)去的妻子，遂還為夫妻。

　　枚皋敏捷，司馬淹遲。

　　【呂注】：枚皋敏捷：枚皋，字少孺，西漢淮陰人，才思敏捷。漢武帝出巡時(shí)，每有所感，則命他作賦。他受沼即成。故而揚(yáng)雄說(shuō)：軍旅之際，戎馬之間，飛書(shū)馳檄，則用枚皋。司馬淹遲：馬相如，字長(zhǎng)卿，西漢辭賦家，他作了很多賦，至今尚有《子虛》《上林》等名篇傳世。其為文首尾溫麗，但構(gòu)思淹遲。控引天地，錯(cuò)綜古今，忽然而睡，渙然而興，幾百日而后成。

【哀箋】：《文心雕龍》銓賦篇言漢賦：“繁華損枝，膏腴害骨；無(wú)貴風(fēng)軌，莫益勸誡。”《漢書(shū)藝文志》載，枚皋有賦百二十篇，惜大都亡佚。

　　祖瑩稱(chēng)圣，潘岳誠(chéng)奇。

　　【呂注】：祖瑩稱(chēng)圣：祖瑩，字元珍，南北朝時(shí)后魏人。八歲能通《詩(shī)》、《書(shū)》，父母恐其成疾，禁之不能止，常于父母寢睡之后燃火讀書(shū)。由是聲譽(yù)甚盛，時(shí)號(hào)為圣小兒。潘岳誠(chéng)奇：潘岳，字安仁，西晉滎陽(yáng)中牟人。《晉書(shū)·潘岳傳》：“岳少以才穎見(jiàn)稱(chēng)，鄉(xiāng)邑號(hào)為奇童。”曾為河陽(yáng)守令，滿(mǎn)縣種桃李，人稱(chēng)河陽(yáng)滿(mǎn)縣花。

　　【哀箋】：祖瑩，十二歲為中書(shū)學(xué)生，時(shí)人云：京師楚楚袁與祖，洛中翩翩祖與袁。以文學(xué)見(jiàn)重，常言：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也？”事見(jiàn)《魏書(shū)》卷八十二，祖瑩傳。岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿(mǎn)車(chē)而歸。

　　紫芝眉宇，思曼風(fēng)姿。

　　【呂注】：紫芝眉宇：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年喪父，孝事母親。后為魯山令，為官清廉自守。后隱居陸渾山中。不為墻垣扃鑰，遇到荒饑，日或不食，彈琴以自?shī)省７楷g每見(jiàn)德秀嘆曰：見(jiàn)紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”思曼風(fēng)姿：曼，即南北朝時(shí)張緒，字思曼。少有才文，風(fēng)姿清雅，官至國(guó)子祭酒。齊武帝曾稱(chēng)贊蜀地的柳樹(shù)曰：“此柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年。”

　　【哀箋】：緒口不言利，有財(cái)輒散之。清言端坐，或竟日無(wú)食。事見(jiàn)《南齊書(shū)》卷三十三張緒傳。

　　毓會(huì)竊飲，諶紀(jì)成糜。

　　【呂注】：毓會(huì)竊飲：鐘毓、鐘會(huì)是三國(guó)鐘繇的兩個(gè)兒子，鐘繇晝寢，二人乘機(jī)偷飲父親的酒。鐘繇假睡偷觀，見(jiàn)

　　鐘毓先拜后飲，而鐘會(huì)飲而不拜。事后問(wèn)其為什么，鐘毓說(shuō)：酒以成禮，不敢不拜。”鐘會(huì)說(shuō)：“偷本非禮，所以不拜。”諶紀(jì)成糜：紀(jì)，東漢恒帝時(shí)太丘長(zhǎng)陳實(shí)的兒子陳諶、陳紀(jì)與父親齊名，號(hào)為三君。一日，有客來(lái)訪，談鋒甚敏，二子時(shí)年少，令炊飯。問(wèn)為何遲留，陳諶跪曰：“君與客語(yǔ)，兒輩竊聽(tīng)，炊忘著簞，今皆成糜。”太丘曰：“汝頗有所識(shí)否?”二子跪述，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此但糜白可，何必飯?”

　韓康賣(mài)藥，周術(shù)茹芝。

　　【呂注】：韓康賣(mài)藥：韓康，字伯休，常采藥賣(mài)于長(zhǎng)安市，口不二價(jià)二十余年。時(shí)有女子買(mǎi)藥，康守價(jià)不二，女子怒曰：“公是韓伯林耶，乃不二價(jià)乎?”康嘆曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何為藥為?”乃隱入霸陵山中，連征不起。周術(shù)茹芝：周術(shù)，字元道，人稱(chēng)角里先生，是傳說(shuō)中的四皓之一。曾作《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸?駟馬高蓋，其優(yōu)甚大。富貴之畏人兮，不若貧賤之肆志。”

　　【哀箋】：四皓，即商山四皓，幼安《踏莎行·和趙國(guó)興知錄韻》詞云：“長(zhǎng)憶商山，當(dāng)年四老，塵埃也走咸陽(yáng)道”。

　　劉公殿虎，莊子涂龜。

　　【呂注】：劉公殿虎：劉公即劉安世，字器之，北宋末年任臺(tái)諫官。因其直言敢諫，被稱(chēng)為“殿上虎”。莊子涂龜：即莊周。《莊子·秋水》載：莊子釣子濮水，楚王使大夫二人往見(jiàn)焉，曰：“愿以境內(nèi)累君矣。”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”

　　【哀箋】：劉安世，時(shí)任左諫議大夫?qū)毼拈w待制，曾師從司馬光。

　　唐舉善相，扁鵲名醫(yī)。

　　【呂注】：唐舉善相：戰(zhàn)國(guó)時(shí)蔡澤隨唐舉給人看相，一天蔡澤問(wèn)唐舉：“你相相我如何?”唐舉說(shuō)：“圣人不相．殆先生乎?”蔡澤說(shuō)：“富貴吾所自有，吾所不知者壽耳。”唐舉說(shuō)：“從今往可四十三歲。”蔡澤說(shuō)：“富貴四十三年足矣。”后來(lái)蔡澤果然擔(dān)任秦相。扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī)。

　　韓琦焚疏，賈島祭詩(shī)。

　　【呂注】：韓琦焚疏：宋代韓琦年二十登進(jìn)士，累官至宰相。擔(dān)任諫富三年，所存疏稿，欲斂而焚之，效古人謹(jǐn)密之義，但恐無(wú)以彰從諫之美，乃集七十余章，曰《諫垣存稿》。賈島祭詩(shī)：唐代詩(shī)人賈島每年除夕夜，檢一年所作，祭以酒脯，曰：“勞吾精神，以是補(bǔ)之。”后人稱(chēng)之為祭詩(shī)。

　　康侯訓(xùn)侄，良弼課兒。

　　【呂注】：康侯訓(xùn)侄：入胡安國(guó)，字康侯。他的侄兒胡寅，少架黔難制，胡安國(guó)閉之空閣，置書(shū)干卷于其上。年余，胡寅悉成誦不遺一卷，遂中進(jìn)士，累遷起居郎。良弼課兒：南宋進(jìn)士余良弼曾寫(xiě)教子詩(shī)：“白發(fā)無(wú)憑吾老矣，青春不再當(dāng)知乎?年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫?”

　　顏狂莫及，山器難知。

　　【呂注】：顏狂莫及：南北朝時(shí)人顏延之文章冠世，與謝靈運(yùn)齊名，嗜酒狂放。山器難知：西晉人山濤，德高望重，王戎曾評(píng)論他說(shuō)：“襲玉渾金，人皆欽其寶，莫能知其器。”

　　【哀箋】：顏詩(shī)綺密，錯(cuò)采鏤金。嵇康曾有名篇《與山巨源絕交書(shū)》。

　　懶殘煨芋，李泌燒梨。

　　【呂注】：懶殘煨芋：唐人李蘩《鄴侯家傳》載：相李泌“在衡岳，有僧明瓚，號(hào)懶殘，泌察其非凡人也，中夜前往揭焉。懶殘命坐，發(fā)火煨芋以啖之曰：‘勿多言，領(lǐng)取十年宰相。”李泌燒梨：唐肅宗曾燒梨賜李泌。

　　【哀箋】：李泌，肅宗朝宰相，好神仙道術(shù)，時(shí)逢其習(xí)辟谷術(shù)，肅宗親自燒梨賜之。

　　干椹楊沛，焦飯陳遺。

　　【呂注】：干椹楊沛：東漢末年時(shí)，楊沛曾拿出桑椹和野豆送給缺糧的曹操軍隊(duì)。焦飯陳遺：晉代人陳遺擔(dān)任吳郡主簿，其母喜食焦飯，陳遺每次煮飯，必定貯之拿回家奉母。陳遺后來(lái)在戰(zhàn)亂中靠焦飯活命，被舉為孝廉。

　　文舒戒子，安石求師。

　　【呂注】：文舒戒子：三國(guó)魏人王昶，字文舒。曾寫(xiě)文章體現(xiàn)他的戒子之要。安石求師：宋代王安石曾對(duì)其長(zhǎng)子說(shuō)：“求師須博學(xué)善士。”

　　【哀箋】：昶有四子，各名：深、沉、淪、湛。

　　防年未減，嚴(yán)武稱(chēng)奇。

　　【呂注】：防年末減：漢朝人防年的繼母殺了父親，防年就將繼母殺死，廷尉判他大逆之罪，景帝認(rèn)為難以量刑，漢武帝時(shí)年十二，在旁邊說(shuō)：“繼母殺其父，下手之時(shí)，母道絕矣，是父仇也，不宜以大逆論。”后來(lái)就減了他的罪。末減，意為最后減罪。嚴(yán)武稱(chēng)奇：唐代嚴(yán)武，字季鷹。生母裴氏不為父親嚴(yán)挺之所容，挺之獨(dú)愛(ài)妄玄英，嚴(yán)武只八歲，用鐵錘碎玄英首，左右驚慌說(shuō)：“郎戲殺英。”嚴(yán)武說(shuō)：“安有大臣厚妄而薄妻者?兒故意殺她，不是戲殺。”父奇之曰：“真嚴(yán)挺之子。”

　　鄧云艾艾，周曰期期。

　　【呂注】：鄧云艾艾：三國(guó)時(shí)魏將鄧艾忌口吃，晉文王戲之曰：“卿云艾艾，乃是幾艾?”曰：“風(fēng)兮風(fēng)兮，故是一鳳。”周曰期期：西漢人周昌口吃，然剛直敢言，高祖劉邦欲易太子，周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉詔。”上欣然而笑，太子始定。

　　周師猿鵠，梁相鹓鴟。

　　【呂注】：周師猿鵠：《抱樸子》稱(chēng)：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鵠，小人為蟲(chóng)為沙。”梁相鹓鴟：《莊子·秋水》載：“惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或謂曰：‘莊子來(lái)，欲代子相。’于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：‘南方有鳥(niǎo)，其名鹓雛，子知之乎?夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇!今子欲以子之梁國(guó)而嚇我耶?’”

　　臨洮大漢，瓊崖小兒。

　　【呂注】：臨洮大漢：傳說(shuō)秦王二十六年，在臨洮有長(zhǎng)五丈，足六尺的巨人出現(xiàn)。瓊崖小兒：李守忠奉使到瓊崖，見(jiàn)瓊州人楊避舉的父親已一百二十歲，他祖父活了一百九十五歲。又見(jiàn)梁上雞窩中一人伸出腦袋，他祖父說(shuō)：“這是九代祖先，不語(yǔ)不食，不知活了多少年。” 東陽(yáng)巧對(duì)，汝錫奇詩(shī)。

　　【呂注】：東陽(yáng)巧對(duì)：明代人李東陽(yáng)善對(duì)。年少時(shí)見(jiàn)皇帝因身矮不能邁過(guò)門(mén)檻，皇帝說(shuō)：“神童足短。”李樂(lè)陽(yáng)對(duì)曰：“天子門(mén)高。”帝置諸膝，其父伏彤陛，帝曰：“子坐父立，禮乎?”對(duì)曰：“嫂溺叔援，權(quán)也。”帝又曰：“螃蟹渾身甲胄。”對(duì)曰：“蜘蛛滿(mǎn)腹經(jīng)綸。”汝錫奇詩(shī)：宋代人陳汝錫幼時(shí)聰穎，曾作詩(shī)：“閑愁莫浪遣，留為痛飲資。”詩(shī)人黃庭堅(jiān)稱(chēng)贊說(shuō)：“我輩人也。”

　　【哀箋】：嫂溺叔援，權(quán)也，源出《孟子·離婁章句》：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。”

　啟期三樂(lè)，藏用五知。

　　【呂注】：?jiǎn)⑵谌龢?lè)：孔子游泰山，見(jiàn)榮啟期鹿裘帶索，鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以樂(lè)也7”榮啟期曰：“吾樂(lè)甚多。天生萬(wàn)物，人為貴，吾得為人，一樂(lè)也：女之別，男尊女卑，吾得為男，二樂(lè)也：生有不見(jiàn)日月，不免襁褓者，吾行年九十，三樂(lè)也。”藏用五知：宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生傳》：知時(shí)、知難、知命、知退、知足。

　　墮甑叔達(dá)，發(fā)甕鐘離。

　　【呂注】：墮甑叔達(dá)：漢孟敏，字叔達(dá)。性剛直有剖決。一次手上拿的甑墮地，他頭也不回離去，郭泰見(jiàn)而問(wèn)他緣故，孟敏說(shuō)：“甑已破矣，視之何益?”泰奇之。甑：罐。發(fā)甕鐘離：東漢人鐘離意為魯相，出錢(qián)修孔子廟。有一個(gè)叫張伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向鐘離意報(bào)告得到六枚。鐘離意從懸甕戶(hù)發(fā)現(xiàn)有文字：“后世修吾書(shū)，董仲舒，獲吾車(chē)，拭吾履，發(fā)吾留，會(huì)稽鐘離意。壁有七，張伯藏其一。”于是迫問(wèn)張伯，張伯只好承認(rèn)。

　　一錢(qián)誅吏，半臂憐姬。

　　【呂注】：一錢(qián)誅吏：宋朝張?jiān)佒铌?yáng)縣，一吏從庫(kù)中出來(lái)，鬢發(fā)傍有一錢(qián)，是庫(kù)中錢(qián)，張?jiān)伱钫戎＠舨慌唬阂诲X(qián)何足道！爾能杖我，不能斬我也。”張?jiān)伳霉P判決：一日一錢(qián)，千日千錢(qián)：鋸木斷，水滴石穿。”親自提劍下臺(tái)階斬殺了他。半臂憐姬：宋代宋祁有眾多妻妾，一天在錦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，結(jié)果眾妻妄各送一件，共十余件，宋祁恐怕有厚薄之嫌，不敢穿，忍凍回家。

　　王胡索食，羅友乞祠。

　　【呂注】：王胡索食：晉朝人王胡字修齡，家貧，陶胡奴擔(dān)任烏城令，送一船米贈(zèng)給他，王胡推辭不受，說(shuō)：“王修齡若饑，當(dāng)就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。”羅友乞祠：晉代人羅友好酒，喜歡向人求食，如果到得早就躲在門(mén)邊，等到天亮后得到食物才回來(lái)。后來(lái)桓溫推薦他擔(dān)任了裹陽(yáng)太守。

　　召父杜母，雍友楊師。

　　【呂注】：召父杜母：西漢元帝時(shí)，召信臣任南陽(yáng)太守，興修水利，教化大行，人稱(chēng)“召父”。東漢杜詩(shī)任南陽(yáng)太守，誅暴立威，愛(ài)民罷役，造作水排，百姓說(shuō)：前有召父，后有杜母。”雍友楊師：宋代楊用中曾贊譽(yù)說(shuō)：“楊沖遠(yuǎn)可以為師，雍退翁可以為友。”楊沖遠(yuǎn)，興元人，雍退翁，洋州人，都是高宗時(shí)大臣。

　　【哀箋】：南宋，張浚為官興元路，曾問(wèn)楊用中，當(dāng)?shù)赜袩o(wú)可交游之人？楊答以上言。

　　直言解發(fā)，京兆畫(huà)眉。

　　【呂注】：直言解發(fā)：唐代賈直言被流放到南海，臨行前對(duì)妻子說(shuō)：“吾去汝亟嫁。”妻董氏束發(fā)，用帛封好，說(shuō)：“非君手不解。”賈直言二十年后回來(lái)，妻頭上封帛如故。京兆畫(huà)眉：漢代張敞擔(dān)任京兆尹，曾親自為妻子畫(huà)眉。

　　【哀箋】：《漢書(shū)》卷七十六載，上聞敞畫(huà)眉之事，問(wèn)之，對(duì)曰：“臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者。”上愛(ài)能，弗備責(zé)也。然終不得大位。

　　美姬工笛，老婢吹篪。

　　【呂注】：美姬工笛：晉代石祟有美姬名綠珠，善吹笛，孫秀曾求綠珠不得，就假稱(chēng)圣旨收石祟，石崇對(duì)綠珠說(shuō)：“我為你而獲罪。”綠珠說(shuō)：“當(dāng)效死于官前。”于是投于樓下而死。老婢吹篪：后魏河間王琛，有婢女善于吹篪。諸羌叛亂時(shí)，婢女扮作貧嫗在陣前吹篪而乞，諸羌聞之流涕。即相率歸降。

　　【哀箋】：篪，古時(shí)竹管樂(lè)器，似笛。女名朝云，善奏團(tuán)扇歌。

五微

　　 敬叔受餉，吳祜遺衣。

　　【呂注】：敬叔受餉：南北朝時(shí)何敬叔為長(zhǎng)城令，為政清廉，不接受禮品，有一年逢災(zāi)，忽然在門(mén)上張榜，接受禮物。數(shù)日共得米二干八百石，悉取以代貧民輸租。吳祜遺衣：漢代人吳祜擔(dān)任酒泉太守，為官清政廉明，有一姓孫的官員，私取民財(cái)為父買(mǎi)衣，其父曰：“有如此太守，怎么忍心謀私。”于是姓孫的官員持衣到吳祜面前伏罪，吳祜：“觀過(guò)而知仁。”于是將衣服還給了他。

　　【哀箋】：世擅文明，雅重廬山之韻；家傳將略，克收石嶺之功。此聯(lián)即寫(xiě)敬叔。東漢毋丘長(zhǎng)，殺人入獄，膠東相吳祜憐之，臨刑，長(zhǎng)囑妻若生子，名之吳生，以報(bào)吳君。

　　淳于竊笑，司馬微譏。

　　【呂注】：淳于竊笑：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人淳于髡，滑稽，善于言談。當(dāng)楚國(guó)伐齊時(shí)，齊王讓他到趙請(qǐng)救兵，淳于髡大笑，齊王問(wèn)何故，淳于髡說(shuō)：“今臣從東方來(lái)，見(jiàn)道傍有稻田者，操一豬蹄，酒一盅，祝曰：‘甌簍滿(mǎn)筐篝，污邪滿(mǎn)車(chē)，五谷藩熟，穰穰滿(mǎn)家。’臣見(jiàn)所持者狹而欲者奢，故笑之。”齊王于是給他黃金干鎰、白壁十雙、車(chē)馬百駟至趙，趙撥精兵十萬(wàn)，楚國(guó)于是退兵。司馬微譏：唐代盧藏用舉進(jìn)士不中，后隱居終南山得官，人稱(chēng)隨駕隱士。有天臺(tái)山道士司馬承禎到京城，盧藏用指著終南山說(shuō)；“此中大有佳處，何必天臺(tái)?”司馬承禎說(shuō)：“以仆觀之，乃仕宦之捷徑耳。”

　　【哀箋】：淳于髡，《史記滑稽列傳》載其事。司馬承禎，新舊唐書(shū)均載其事，字子微，洛州溫人，事潘師正，傳辟谷導(dǎo)引術(shù)。著有《修真密旨》、《天隱子》、《服氣精義論》、《坐忘論》等。

　　子房辟谷，公信采薇。

　　【呂注】：子房辟谷：漢代張良，字子房，輔助劉邦建立漢朝有功，被封為留侯，于是說(shuō)：“封萬(wàn)戶(hù)侯，此布衣之極，于良足矣。”遂辟谷學(xué)道。辟谷，不食五谷，道教的一種修煉術(shù)。公信采薇：古代孤竹君的兒子伯夷、叔齊互相推讓?zhuān)辉咐^位，后恥食周粟，隱于山中采蔽而食，終致餓死。伯夷，字公信。

　　卜商聞過(guò)、伯玉知非。

　　【呂注】：卜商聞過(guò)：孔子的學(xué)生卜商，字子夏。曾子指出他的罪過(guò)，于夏曰；“吾過(guò)矣，吾過(guò)矣。”伯玉知非：伯玉，即伯玉，名瑗，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，《淮南子》稱(chēng)其“年五十而知四十九年非”。

　　【哀箋】：子夏喪其子而喪其明，曾子弔之，曰：“吾聞之也，朋友喪明則哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之無(wú)罪也！”曾子怒曰：“商！汝何無(wú)罪也？吾與汝事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上，使西河之民疑汝于夫子，爾罪一也；喪其親，使民未有聞焉，爾罪二也；喪其子，喪爾明，爾罪三也。而曰爾何無(wú)罪與？”子夏投其杖而拜，曰：“吾過(guò)矣！吾過(guò)矣！吾離群而索居，亦已久矣！”事見(jiàn)《禮記檀弓上》。

仕治遠(yuǎn)志，伯約當(dāng)歸。

　　【呂注】：仕治遠(yuǎn)志；郝隆，字仕治，晉時(shí)高平人，曾在恒溫軍中任參軍。謝安早有隱居之意，因?qū)艺鳎诨笢剀娭腥嗡抉R。有人送給桓溫草藥，其中有遠(yuǎn)志。桓溫問(wèn)謝安：“此藥為什么又名山草?”謝末及答，郝隆應(yīng)聲說(shuō)：“此甚易解，沒(méi)出來(lái)時(shí)稱(chēng)為遠(yuǎn)志，出來(lái)就稱(chēng)為山草。”謝安甚有愧色。桓溫看看謝安笑曰：“郝參軍言無(wú)惡意。”伯約當(dāng)歸：漢末姜維，字伯約，少年喪父，與母相依為命。隸于諸葛亮旗下后，與母相離。一日得母信，令求當(dāng)歸。姜繼回信說(shuō)：“良田百頃，不在一畝；但有遠(yuǎn)志，不在當(dāng)歸也。”

　　 【哀箋】：仕治遠(yuǎn)志事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》二三。

　　商安鶉服，章泣牛衣。

　　【呂注】：商安鶉服：商即卜商。鶉服：破舊衣服。《故事成語(yǔ)考·衣服》；“卜子夏甚貧，鶉衣百結(jié)。”安：安心于。章泣牛衣：漢代王章，字仲卿，西漢泰山巨平人。家境貧困，疾病無(wú)被，臥牛衣中，泣與妻別。其妻怒斥他說(shuō)：“滿(mǎn)朝廷的人誰(shuí)能超過(guò)你的學(xué)問(wèn)，不思激進(jìn)，反而哭泣，有什么用！”后來(lái)王章做了京兆尹，還想得到封賜。其妻又制止他說(shuō)：“人當(dāng)知足，應(yīng)該想當(dāng)年牛衣泣涕的時(shí)候。”

　　 蔡陳善謔，王葛交饑。

　　【呂注】：蔡陳善謔：北宋時(shí)蔡襄與陳亞均善詩(shī)，好戲謔。一次酒酣，蔡襄題詩(shī)曰：“陳亞有心便是惡。”陳亞當(dāng)即對(duì)曰：“蔡襄無(wú)口便成衰。”聞?wù)呓^倒。王葛交譏：晉朝名士王導(dǎo)與諸葛恢共爭(zhēng)姓族先后，王導(dǎo)曰：“何不言葛王，而言王葛。”諸葛恢說(shuō)：“譬如言驢馬，不言馬驢，驢寧勝馬乎?”相互譏諷。

　　陶公運(yùn)甓，孟母斷機(jī)。

　　【呂注】：陶公運(yùn)甓：晉代人陶侃任廣州刺史時(shí)，早晨運(yùn)百于齋外，晚上運(yùn)百于齋內(nèi)，說(shuō)：“吾方致力中原，過(guò)爾優(yōu)逸，恐不堪事，故自勞耳。”甓：磚。孟母斷機(jī)：孟子父親死后，由母親撫養(yǎng)。一天，孟子就學(xué)而歸，孟母問(wèn)：“學(xué)何所至矣?”對(duì)曰：“自若也。”孟母于是用刀砍斷織機(jī)說(shuō)；“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)鄼C(jī)也。”孟子懼，旦夕勤學(xué)，遂成亞圣。

六魚(yú)

　　 少帝坐膝，太子牽裾。

　　【呂注】：少帝坐膝：晉明帝少時(shí)曾經(jīng)坐在元帝膝上，有人從長(zhǎng)安來(lái)，帝問(wèn)長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)，明帝答曰：“日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來(lái)。”明日集群臣宴會(huì)，重問(wèn)之，乃答曰：“日近。”帝失色，曰：“何故異昨日之言?”答曰：“舉頭見(jiàn)日不見(jiàn)長(zhǎng)安。”太子牽據(jù)：晉代憨懷太子小時(shí)聰慧，五歲時(shí)，宮中失火，武帝登樓觀火，太子牽武帝衣服讓他進(jìn)入暗室，武帝問(wèn)故，對(duì)曰：“暮夜倉(cāng)卒，宜備非常，不宜親近火光，令照見(jiàn)入主。”

　　 【哀箋】：少帝坐膝事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·夙慧》篇。太子牽裾事見(jiàn)《晉書(shū)列傳第二十三愍懷太子》。

　　衛(wèi)懿好鶴，魯隱觀魚(yú)。

　　【呂注】：衛(wèi)懿好鶴：衛(wèi)懿公好鶴，鶴竟乘大夫坐的車(chē)，當(dāng)?shù)胰诉M(jìn)攻衛(wèi)國(guó)時(shí)．將士們說(shuō)：“讓鶴去打仗。”最后衛(wèi)國(guó)大敗。魯隱觀魚(yú)：魯隱公將到棠地觀看捕魚(yú)，臧僖伯勸諫說(shuō)：“凡與國(guó)家大事無(wú)關(guān)的東西，國(guó)君應(yīng)該不去重視。”

　　 【哀箋】：衛(wèi)懿公好鶴，衛(wèi)國(guó)為狄戎所滅，懿公亦被殺。棠地，今山東魚(yú)臺(tái)東。隱公終未聽(tīng)臧僖之諫。

　　蔡倫造紙，劉向校書(shū)。

　　【呂注】：蔡倫造紙：漢和帝時(shí)，宦官蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用樹(shù)皮、麻頭、破布、造出紙來(lái)，被稱(chēng)為“蔡侯紙”。劉向校書(shū)：漢成帝時(shí)，劉向任光祿大夫，成帝命他校定藏書(shū)，編成《七錄》，后其子劉歆繼承父業(yè)，編成《七略》。

　　【哀箋】：《七錄》當(dāng)為《別錄》之誤，《隋書(shū)經(jīng)籍志》、《唐書(shū)經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)藝文志》均作《七略別錄》，并無(wú)《七錄》之稱(chēng)。此書(shū)為我國(guó)最早之目錄學(xué)著作，并非類(lèi)書(shū)，早亡佚，清嚴(yán)可均《全漢文》載有佚文一百零二條。

　　朱云折檻，禽息擊車(chē)。

　　【呂注】：朱云折檻；朱云在漢成帝時(shí)任槐里令，上疏言愿得尚方寶劍斬一奸臣。成帝得知他要斬的是丞相張禹時(shí)，下令定朱云罪。朱云手攀殿檻大呼，以至殿檻被拉斷，自比夏朝的忠臣比干。漢成帝不得已赦免了他，并下令修殿檻，以表彰直臣。禽息擊車(chē)：春秋時(shí)秦國(guó)大夫禽息向秦穆公推薦百里奚不被采納，禽息于是以頭擊秦穆公車(chē)，腦漿流出。秦穆公感悟而用百里奚。

　　耿恭拜井，鄭國(guó)穿渠。

　　【呂注】：耿恭拜井：東漢人耿恭領(lǐng)兵據(jù)守疏勒城，匈奴人斷絕城中水源。耿恭掘地十五丈無(wú)水，于是對(duì)天祈禱，一會(huì)兒泉水奔出。匈奴以為神，于是解圍。鄭國(guó)穿渠：戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)為防止秦國(guó)的進(jìn)犯，派水工鄭國(guó)勸秦國(guó)修渠，以消耗其國(guó)力。秦國(guó)發(fā)覺(jué)了韓國(guó)的用意，要?dú)⑧崌?guó)，鄭國(guó)曰：“開(kāi)始時(shí)臣雖然是用計(jì)，然渠成亦秦之利也。”渠修成后，灌溉良田萬(wàn)畝，秦國(guó)逐漸富強(qiáng)，于是命名該渠為鄭國(guó)渠。

　　【哀箋】：疏勒城，今新疆喀什。

　　 國(guó)華取印，添丁抹書(shū)。

　　【呂注】：國(guó)華取印：宋代曹彬．字國(guó)華。在周歲抓周時(shí)，左手持干戈，右手持俎豆，又取一印，人皆異之。后被封為魯國(guó)公。添丁抹書(shū)：唐代盧仝為兒子取名叫添丁，盧仝曾寫(xiě)《示添丁》：“忽來(lái)案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉。”

　　 【哀箋】：南唐即為曹彬統(tǒng)兵所滅。

　　細(xì)侯竹馬，宗孟銀魚(yú)。

　　【呂注】：細(xì)侯竹馬：漢代郭伋，字細(xì)侯。在并州時(shí)曾有恩于民，當(dāng)他任并州牧?xí)r，兒童數(shù)百名騎竹馬迎拜。宗孟銀魚(yú)：北宋蒲宗孟，擔(dān)任翰林學(xué)士，皇帝說(shuō)：“翰林職清地近，而官儀末備，自今宜佩魚(yú)。”佩魚(yú)：唐朝五品以上官員，按級(jí)別分別佩金、銀、銅魚(yú)，而翰林學(xué)士佩魚(yú)自蒲宗孟開(kāi)始。

【哀箋】：并州，今山西太原市西南晉源鎮(zhèn)。宗孟銀魚(yú)為宋神宗時(shí)事。

　　管寧割席，和嶠專(zhuān)車(chē)。

　　【呂注】：管寧割席：三國(guó)時(shí)管寧與華歆同席讀書(shū)，因華歆與他志向不同，管寧遂刻席分坐曰：“子非吾友也。”和嶠專(zhuān)車(chē)；晉朝中書(shū)監(jiān)與中書(shū)令常同乘一車(chē)入朝，至和嶠擔(dān)任中書(shū)令時(shí)，因鄙視中書(shū)監(jiān)苗勖的為人遂乘坐專(zhuān)車(chē)。

　　【哀箋】：中書(shū)監(jiān)與中書(shū)令同乘一車(chē)為晉朝禮制。

　　渭陽(yáng)袁湛，宅相魏舒。

　　【呂注】：渭陽(yáng)袁湛：晉朝人謝絢曾在座上對(duì)其舅袁湛無(wú)禮，袁湛說(shuō)：“汝父昔已輕舅，汝今復(fù)來(lái)加我，可謂世無(wú)渭陽(yáng)情也。”渭陽(yáng)：舅父的別稱(chēng)。宅相魏舒：晉朝魏舒少時(shí)住外家。相宅的人說(shuō)：“必出賢甥。”魏舒自負(fù)地說(shuō)：“當(dāng)為外家成此宅相。”后來(lái)果然擔(dān)任司徒。

　【哀箋】：絢一作徇。魏舒，字陽(yáng)元，外家即今人所謂外公家。

　　永和擁卷，次道藏書(shū)。

　　【呂注】：永和擁卷：三國(guó)時(shí)李謐，字永和，好學(xué)，他曾說(shuō)：“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何暇南面百城。”次道藏書(shū)：晉代宋次道，家中藏書(shū)都校讎三五遍，士大夫多以次道家中藏書(shū)為善本，在他家附近租房居住，以求借書(shū)方便，因此他家附近的房租都比別處貴。

　　【哀箋】：李謐年少好學(xué)，立志以琴、書(shū)為業(yè)，做書(shū)籍的整理、校勘，朝廷屢次征召不應(yīng)，答曰：“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何暇南面百城。”

　　 鎮(zhèn)周贈(zèng)帛，*子驅(qū)車(chē)。

　　【呂注】：鎮(zhèn)周贈(zèng)帛：唐代張鎮(zhèn)周，在唐高祖時(shí)從壽春遷任舒州都督前．到故宅，召來(lái)親友歡欣數(shù)十日，又將金帛贈(zèng)給親友，說(shuō)：“今日猶得與故人歡欣，明日則舒州都督，治理百姓，官民禮隔，不復(fù)得為交游。”*子驅(qū)車(chē)：周*不齊，字子賤，任單父地方官。臨行前陽(yáng)畫(huà)告訴他說(shuō)：“我見(jiàn)識(shí)淺陋，不懂治民之術(shù)，只能告訴你釣魚(yú)的方法，投下魚(yú)餌就上鉤的，是陽(yáng)，肉薄而味不美；若即若離者是魴魚(yú)，肉厚而味美。”*不齊到達(dá)單父后，前來(lái)迎接的達(dá)官貴人相擁于道，*不齊說(shuō)；“車(chē)驅(qū)之，車(chē)驅(qū)之!陽(yáng)畫(huà)所說(shuō)的陽(yáng)*魚(yú)到了。”

　　【哀箋】：*，慮字將心改為必。鎮(zhèn)周贈(zèng)帛事見(jiàn)《資治通鑒·卷第一百九十一》高祖武德八年。*子，春秋魯人，為單父宰，事見(jiàn)《說(shuō)苑·卷七政理》。

　　 廷尉羅雀，學(xué)士焚魚(yú)。

　　【呂注】：廷尉羅雀：漢代翟方進(jìn)擔(dān)任廷尉，門(mén)前賓客盈門(mén)，及廢，門(mén)可羅雀。后復(fù)起用，有賓客欲往，翟方進(jìn)在門(mén)上寫(xiě)道：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”學(xué)士焚魚(yú)：南北朝時(shí)張褒，梁天監(jiān)御史劾其不供學(xué)士職，張褒曰：“碧山不負(fù)吾。”就焚掉佩帶的銀魚(yú)而去。

　　【哀箋】：翟方進(jìn)。字子威，事見(jiàn)《史記·卷百二十》汲鄭列傳第六十。學(xué)士焚魚(yú)，張褒，任翰林學(xué)士，老杜曾有詩(shī)曰：“碧山學(xué)士焚銀魚(yú)。”（《柏學(xué)士茅屋》）

　　冥鑒季達(dá)，預(yù)識(shí)盧儲(chǔ)。

　　【呂注】：冥鑒季達(dá)：宋代楊仲希，字季達(dá)，年輕時(shí)在成都某家作客，主人家少婦出來(lái)向他調(diào)情，季達(dá)正色拒絕。他的妻子在家中夢(mèng)見(jiàn)有人說(shuō)：“你丈夫獨(dú)處他鄉(xiāng)，不在暗處做虧心事，神明知道了，一定會(huì)得第一名。”后來(lái)果然如此。預(yù)識(shí)盧儲(chǔ)：唐代盧儲(chǔ)考進(jìn)士，投書(shū)拜見(jiàn)尚書(shū)李翱。李翱的大女兒十五歲，看見(jiàn)書(shū)信，說(shuō)：“此人必定會(huì)考中狀元。”李翱于是招他為女婿，次年，盧儲(chǔ)果然中榜首。

　　【哀箋】：預(yù)識(shí)盧儲(chǔ)，新婚之夜，盧儲(chǔ)為催妝詩(shī)，曰：“昔年曾向玉京游，第一仙人許狀元。今日已成秦晉約，早叫鸞鳳下妝樓。”事見(jiàn)《太平廣記·卷第一百八十一》貢舉四，李翱女條目。

　　宋均渡虎，李白乘驢。

　　【呂注】：宋均渡虎：漢代宋均擔(dān)任九江太守。郡內(nèi)多虎，傷害百姓，設(shè)置檻阱仍然不能避免，宋均說(shuō)：“這是因?yàn)楣賳T貪暴，應(yīng)該進(jìn)忠言，退奸吏，可以移去檻阱。”老虎果然向東渡江而去。后來(lái)楚地多蝗蟲(chóng)，一飛到九江界內(nèi)，也各自散去。李白乘驢：傳說(shuō)唐代詩(shī)人李白曾經(jīng)騎驢過(guò)華陰，縣令不準(zhǔn)他騎驢，李白寫(xiě)詩(shī)云：“曾使龍巾拭唾，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。想知縣莫尊于天子，料此地莫大于皇都，天子殿前尚容吾走馬，華容縣里不許我騎驢。”知縣大驚，向他謝罪。

　　【哀箋】：宋均渡虎，事見(jiàn)《后漢書(shū)·卷四十一》第五鐘離宋寒列傳第三十一。李白乘驢，元，陰時(shí)夫《韻府群玉》卷二：“李白游華山，縣令方?jīng)Q事，白乘醉跨驢過(guò)門(mén)。宰怒，引至庭下，曰：‘汝何人?輒敢無(wú)禮!’白乞供狀曰：無(wú)姓名，曾用龍巾拭吐，御手調(diào)羹，力士脫靴，貴妃捧硯，天子殿前尚容走馬，華陰縣里不得騎驢?”毛文岐曾有詩(shī)《李太白騎驢處》曰：“華陰道上華山側(cè)，想見(jiàn)當(dāng)年李太白。縣令不許騎驢過(guò)，自稱(chēng)天子殿中客。”

　　 倉(cāng)頡造字，虞卿著書(shū)。

　　【呂注】：倉(cāng)頡造字：倉(cāng)頡是傳說(shuō)中黃帝的史官，據(jù)說(shuō)他觀鳥(niǎo)跡蟲(chóng)文，創(chuàng)制丁文字。虞卿著書(shū)：周虞卿是游說(shuō)的士人，曾經(jīng)向趙孝成王游說(shuō)，第一次得到黃金百鎰，第二次被任命為上卿，故號(hào)虞卿。著書(shū)八篇．世號(hào)《虞氏春秋》。

　　【哀箋】：《史記·卷十四》十二諸侯年表第二：“趙孝成王時(shí)，其相虞卿上采春秋，下觀近勢(shì)，亦著八篇，為虞氏春秋。”

　　 班姬辭輦，馮誕同輿。

　　【呂注】：班紀(jì)辭葷；漢成帝游后庭，想要班婕妤同車(chē)，班婕妤說(shuō)：“圣賢之君，都有名臣在身旁；亡國(guó)之君，才有嬪妃在側(cè)。”漢成帝才作罷。馮誕同輿：馮誕與漢高祖同年，幼時(shí)曾經(jīng)侍奉高祖讀書(shū)，娶了高祖的妹妹樂(lè)安公主，高祖常與他同乘車(chē)、同就食、同席而臥。

七虞

　　 西山精衛(wèi)，東海麻姑。

　　【呂注】：西山精衛(wèi)：《山海經(jīng)》記載，炎帝的女兒游東海時(shí)溺死，化為冤鳥(niǎo)，名為精衛(wèi)，常衍西山之木石填東海。東海麻姑：《神仙傳》載，東海中有神仙名叫麻姑。

　　 楚英信佛，秦政坑儒。

　　【呂注】：楚英信佛：漢代光武帝的第六子劉英，被封為楚王，明帝時(shí)派人到西域求佛，帶來(lái)佛書(shū)，楚王劉英最先信佛。秦政坑儒：秦始皇，名政，討厭儒生借經(jīng)書(shū)發(fā)議論，命令焚燒《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)，將犯禁的儒生活埋。

　　曹公多智，顏?zhàn)臃怯蕖?/p>

　　【呂注】：曹公多智：曹操曾說(shuō)：“你們想看看我嗎，也是一個(gè)普通的人罷了，只是多智。”顏?zhàn)臃怯蓿侯伝兀肿訙Y，是孔子的學(xué)生，天資聰明。孔子曰：“回也不愚。”

　　伍員覆楚，勾踐滅吳。

　　【呂注】：伍員覆楚；楚國(guó)伍員，字子胥，是伍奢的兒子。伍奢因?yàn)檫M(jìn)諫被平王殺害，伍員逃到吳國(guó)，說(shuō)服吳國(guó)討伐楚國(guó)。伍員到楚國(guó)后，平王已死，昭王逃走。伍員于是鞭平王尸三百下。楚國(guó)大夫申包胥到秦國(guó)哭七天七夜，請(qǐng)求救兵，秦國(guó)于是出兵救楚。楚昭王復(fù)位。勾踐滅吳：越王勾踐失敗后，進(jìn)入?yún)菄?guó)作奴仆，后用范蠡的計(jì)策才得返國(guó)，于是臥薪嘗膽，整治軍隊(duì)，終于滅掉吳國(guó)。

　　君謨龍片，王肅酪奴。

　　【呂注】：君謨龍片：宋代蔡襄，字君謨。茶之極品莫貴于龍鳳團(tuán)，始于宋代丁謂，成于蔡君謨。蔡君謨擔(dān)任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)始制造小片龍茶，共二十余餅，重一斤，值金二兩，十分貴重。王肅酪奴：南北朝時(shí)王肅，開(kāi)始不食羊肉及酪漿，常食即魚(yú)羹。曾說(shuō)：“羊比齊魯大邦，魚(yú)比邾莒小國(guó)，惟茗不中，與酪作奴。”人們因此稱(chēng)茗飲為酪奴。酪，乳漿。

蔡衡辨鳳，義府題烏。

　　【呂注】：蔡衡辨鳳：漢代辛繕隱居在華陰，光武帝征召不至，有一種鳥(niǎo)高五尺，五色備而多青，棲息在辛繕家的槐樹(shù)上，太守報(bào)告說(shuō)是鳳。太史令蔡衡曰：“凡象鳳者有五：多赤者風(fēng)，多音青鸞……，今多青乃鸞，非鳳也。”皇帝認(rèn)為說(shuō)得對(duì)。義府題烏：唐代李義府初次見(jiàn)唐太宗時(shí)，接受以烏作題目的考試，李義府曰：“日里揚(yáng)朝彩，琴中伴夜啼。上林多少樹(shù)，不借一枝棲。”唐太宗說(shuō)：“將把全部樹(shù)枝借給你，豈止一枝。”于是任命他為御史。

　　蘇秦刺股，李勣焚須。

　　【呂注】：蘇秦刺股：戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦游說(shuō)秦國(guó)沒(méi)有得到重用，回來(lái)時(shí)妻子不下織機(jī)迎接他，嫂子不給他做飯。蘇秦發(fā)誓讀《太公陰符經(jīng)》，讀到欲睡時(shí)，就用鐵錐刺股。一年后，終于學(xué)成，于是周游列國(guó)，佩了六國(guó)的相印。李勣焚須：唐代徐世勣，唐太宗賜姓李，任命為仆射。他的姐姐病了，李勣親自煮粥，燒掉了胡須，他姐姐說(shuō)：“那么多仆人，何必要你親自煮呢?”李勛說(shuō)：“你我都年紀(jì)大了，還能煮多少次呢?”

　　介誠(chéng)狂直，端不糊涂。

　　【呂注】：介誠(chéng)狂直：宋代石介，字守道。擔(dān)任太子中允，十分忠直。人們稱(chēng)贊他狂直。端不糊涂：宋大宗身體不適，宣政使王繼恩忌恨太子英明，想換太子。呂端擔(dān)任宰相，請(qǐng)?zhí)尤雰?nèi)，當(dāng)太宗死后，將王繼思鎖在書(shū)閣中，親自扶助真宗登基，還揭簾審視，看清是真宗后才下拜。宋太宗曾稱(chēng)他小事糊涂，大事不糊涂，對(duì)他的人品早有預(yù)見(jiàn)。

　　關(guān)西孔子，江左夷吾。

　　【呂注】：關(guān)西孔子：漢代楊震是華陰人，通曉經(jīng)書(shū)，人稱(chēng)關(guān)西孔子。江左夷吾：晉代王導(dǎo)，善于因事運(yùn)用機(jī)謀。當(dāng)時(shí)江左草創(chuàng)，溫嶠以此為憂(yōu)，及聽(tīng)了王導(dǎo)的想法后，說(shuō)：“江左自有管夷吾，吾復(fù)何慮哉!”管夷吾，即管子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)賢臣。

　　趙抃攜鶴，張翰思鱸。

　　【呂注】：趙抃攜鶴：宋代趙抃，彈劾不避權(quán)貴，被稱(chēng)為鐵面御史，到蜀地做官時(shí)，只帶一琴一鶴自隨。張翰思鱸：晉代張翰，擔(dān)任齊王囧的大司馬東曹椽，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中鱸膾莼羹，嘆息說(shuō)：“人生貴心意合適，何必?cái)?shù)千里外求名位呢?”于是駕車(chē)回家。不久齊王囧事敗，人們都說(shuō)他有先見(jiàn)之明。

　　李佳國(guó)士，聶憫田夫。

　　【呂注】：李佳國(guó)士：漢代李元禮與聶季寶一見(jiàn)面后，斷言說(shuō)；“此人當(dāng)作國(guó)士。”后來(lái)果然如李元禮所言。聶憫田夫：五代時(shí)聶夷中，很同情種田人，曾作《傷田家》詩(shī)：“二月賣(mài)新絲，五月糶新谷，醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，遍照逃亡屋。”

　　善謳王豹，直筆董狐。

　　【呂注】：善謳王豹：衛(wèi)國(guó)王豹善于唱歌。謳：歌唱。直筆董狐：董狐是古代史官，以直筆聞名。孔子曰：“董狐，古之良史也，書(shū)法不隱。”

　　趙鼎倔強(qiáng)，朱穆專(zhuān)愚。

　　【呂注】：趙鼎倔強(qiáng)：宋代趙鼎，不附合議和，被秦檜貶到吉陽(yáng)軍，趙鼎上謝表說(shuō)：“白首何歸，悵余生之無(wú)幾；丹心未泯，誓九死以不移。”秦接見(jiàn)到謝表說(shuō)：“此老倔強(qiáng)猶昔。”三年后，得病不食而死。朱穆專(zhuān)愚：漢代朱穆，小時(shí)候?qū)Ｐ淖x書(shū)，競(jìng)常丟失衣帽、或落在坑中，其父認(rèn)為他專(zhuān)愚。

　　張侯化石，孟守還珠。

　　【呂注】：張侯化石：漢代張侯擔(dān)任梁相，一天雨后，看見(jiàn)一只像山雀樣的鳥(niǎo)墜地化為圓石，汀開(kāi)一看，里面有金印，印文為“忠孝侯印”。孟守還珠：漢代孟嘗擔(dān)任合浦太守，合浦產(chǎn)珠，因?yàn)榍叭翁刎澅榘龆家谱吡耍蠂L革除弊政，于是珠蚌復(fù)還。

　　毛遂脫穎，終軍棄繻。

　　【呂注】：毛遂脫穎：毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)平原君的門(mén)客，曾自薦去楚國(guó)作說(shuō)客，平原君說(shuō)：“賢士處世，就像錐子放在囊中，其錐末馬上可以看見(jiàn)，你到我這里三年還沒(méi)有建樹(shù)。”毛遂說(shuō)：“臣今天請(qǐng)求處在囊中，當(dāng)脫穎而出，不只是錐末可以看見(jiàn)。”脫穎而出，指錐尖刺破囊而出。終軍棄繻：漢代人終軍，字子云。從濟(jì)南出關(guān)時(shí)，守關(guān)的小吏給他返回的憑證，終軍說(shuō)；“大丈夫西游，不會(huì)再回來(lái)了。”于是丟棄憑證而離去。繻，古代出入關(guān)口的憑證。

　　佐卿化鶴，次仲為烏。

　　【呂注】：佐卿化鶴：唐代徐佐卿，是四川的道士。唐玄宗出獵，向孤鶴射一箭，鶴帶箭向西南飛走。徐佐卿回到山中，對(duì)弟子說(shuō)；“我出游中箭。”于是將箭掛在墻上，說(shuō)：“等箭的主人來(lái)取。”后來(lái)唐玄宗到四川，識(shí)得此箭，才知道先前的鶴是徐佐卿所變的。次仲為烏：傳說(shuō)秦朝王次仲，將倉(cāng)頡的舊文變?yōu)楫?dāng)時(shí)的隸書(shū)，秦始皇認(rèn)為變換的隸書(shū)簡(jiǎn)明，就召見(jiàn)他，三次征不到，就下令用檻車(chē)傳送。王次仲于是變?yōu)榇鬄酰w走了。

　　韋述杞梓，盧植楷模。

　　【呂注】：韋述杞梓：唐玄宗時(shí)韋述擔(dān)任史官，韋家兄弟五人也分別為官。張說(shuō)對(duì)人說(shuō)：“韋家兄弟，人之杞梓。”杞梓：比喻兄弟。盧植楷模：漢代盧植，剛毅有大節(jié)。曹操曾說(shuō)他是“士之楷模”。

　　士衡黃耳，子壽飛奴。

　　【呂注】：士衡黃耳：晉代陸機(jī)，字士衡，家中有狗名叫黃耳，曾對(duì)黃耳說(shuō)：“在京城與吳中久絕消息，能往取消息否?”黃耳搖尾作聲，帶書(shū)信而去，一月后帶家書(shū)返回，以后又多次送信。子壽飛奴：唐代張九齡，字子壽，曾養(yǎng)鴿往返送家信，給鴿取名為飛奴。

　　直筆吳競(jìng)，公議袁樞。

　　【呂注】：直筆吳競(jìng)：唐代吳競(jìng)，撰寫(xiě)《武后實(shí)錄》時(shí)，記載張昌宗誘使張說(shuō)誣陷魏元忠的事，張說(shuō)為相后，屢次懇求更改，吳競(jìng)說(shuō)：“給您拘私情那還叫什么實(shí)錄?”終究不改。公議袁樞：宋代袁樞，擔(dān)任史宮．章子厚與他是同鄉(xiāng)，極力請(qǐng)求他粉飾自己的傳記，袁樞說(shuō)：“寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)天下后世公議。”

　　陳勝輟鍤，介子棄觚。

　　【呂注】：陳勝輟鍤；秦國(guó)陳勝在耕田時(shí)，曾停止耕作，將鍤放在壟上說(shuō)；“茍富貴。無(wú)相忘。”同伴說(shuō)；“幫人傭耕，如何富貴?”陳勝?lài)@息說(shuō)：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”后與吳廣起兵反秦，自立為王各地響應(yīng)。鍤，鍬，農(nóng)具。介子棄觚：漢代人傅介子，年十四好讀書(shū)，曾經(jīng)棄觚而嘆說(shuō)：“大丈夫怎能坐在家中作老儒生，應(yīng)當(dāng)在異域立功。”后來(lái)因功被封為義陽(yáng)侯。觚，古代寫(xiě)字用的木板。

　　謝名蝴蝶，鄭號(hào)鷓鴣。

【呂注】：謝名蝴蝶：宋代謝逸，字無(wú)逸，屢次考進(jìn)士不第，作詩(shī)以自?shī)剩骱?shī)三百首，人稱(chēng)謝蝴蝶。鄭號(hào)鷓鴣：唐代鄭谷，字守愚，七歲能作詩(shī)，后作《鷓鴣》詩(shī)極佳，人稱(chēng)鄭鷓鴣。

　　戴和書(shū)簡(jiǎn)，鄭俠呈圖。

　　【呂注】：戴和書(shū)簡(jiǎn)：漢代戴和每結(jié)交到親密的朋友，就焚香告于先祖，書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。鄭俠呈圖：宋代進(jìn)士鄭俠，請(qǐng)畫(huà)工將干旱造成的饑民流離失所、饑寒困苦之狀畫(huà)在圖上呈上．請(qǐng)求施行善政，神宗皇帝于是下詔責(zé)己，三日后天下大雨。

　　瑕丘賣(mài)藥，鄴令投巫。

　　【呂注】：瑕丘賣(mài)藥：唐代瑕丘曾賣(mài)藥百余年，因?yàn)榈卣鸲溃腥藢⑺氖w丟在水中，取他的藥來(lái)賣(mài)，一會(huì)兒瑕丘披著羊羔皮來(lái)，其人恐懼哀求。鄴令投巫：鄴縣風(fēng)俗信巫，每年將女子投入河中，說(shuō)是為河伯娶婦，西門(mén)豹擔(dān)任鄴縣縣令時(shí)，將巫婆投入水中，開(kāi)渠灌溉農(nóng)田，百姓安定。

　　冰山右相，銅臭司徒。

　　【呂注】：冰山右相；唐代楊國(guó)忠為有相，頤指氣使，只有進(jìn)士張*不愿依附他，說(shuō)；“都說(shuō)楊右相是泰山，我看他是冰山，太陽(yáng)一出來(lái)，我們不就失去依靠了嗎?”于是隱居嵩山。銅臭司徒：漢代崔烈用五百萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)來(lái)司徒官職，就問(wèn)兒子說(shuō)：“我擔(dān)任三公，外面如何議論?”兒子回答說(shuō)：“議論的人嫌大人有銅臭味。”

　　武陵漁父，閩越樵夫。

　　【呂注】：武陵漁父：晉代陶淵明在《桃花源記》中描述這樣一個(gè)故事：一個(gè)武陵漁夫沿桃花源捕魚(yú)，從一個(gè)小山口到了村莊，村人自給自足，恬然自樂(lè)，說(shuō)是秦時(shí)避亂來(lái)此，不知道有漢代魏代晉代。漁夫回來(lái)后，再去尋找卻找不到此地。閩越樵夫：傳說(shuō)唐代一個(gè)樵夫藍(lán)超曾追白鹿，從一個(gè)極窄的石門(mén)中進(jìn)入一豁然開(kāi)朗的地帶，那里雞犬之聲相聞，有主人稱(chēng)是避秦時(shí)亂來(lái)此。藍(lán)超想回家與親人告別再來(lái)此，后來(lái)卻找不到此地。

　　漁人鷸蚌，田父*盧。

　　【呂注】：漁人鷸蚌；《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》記載了這樣一個(gè)故事：一鷸鳥(niǎo)啄住蚌肉，蚌夾住鷸鳥(niǎo)的啄，互不放松。鷸鳥(niǎo)說(shuō)：“今日不雨，明日不雨，必有死蚌。”蚌說(shuō)：“今日不出，明日不出，必有死鷸。”鷸蚌互不放松，打漁的人看見(jiàn)了，把鷸蚌一起得到了。田父*盧：田父，指種田的人。齊國(guó)欲伐魏國(guó)，淳于完對(duì)齊王說(shuō)：“韓子盧是天下跑得最快的狗，東郭*是海內(nèi)最狡猾的兔子，韓子盧迫東郭*，繞山者三，騰山者五，各自勞倦至極，田父毫不費(fèi)功夫就得到功勞。恐怕齊魏相爭(zhēng)，也是如此。”齊于是罷兵。

　　鄭家詩(shī)婢，郗氏文女。

　　【呂注】：鄭家詩(shī)婢：漢代鄭玄家中的奴婢都讀書(shū)，奴婢甚至能用《詩(shī)經(jīng)》中的句子對(duì)話(huà)。郗氏文奴：晉代郗*家中有奴仆精于文章，王羲之喜愛(ài)他，常提起此奴。

八齊

　　 子晉牧豕，仙翁祝雞。

　　【呂注】：子晉牧豕：漢商丘子晉牧豬，年七十不娶，不老，食菖蒲根，飲水而已。豕，豬。仙翁祝雞：晉代祝雞翁，常養(yǎng)雞干余只，皆有名字，早晨放出，晚上回籠，只呼雞的名字，雞就自動(dòng)分開(kāi)。

　　武王歸馬，裴度還犀。

　　【呂注】：武王歸馬：周武王在太公望輔助下滅商，于是偃文修武，放馬于華山之南，放牛于桃林之野，向天下表示不再使用。裴度還犀：唐代裴度，相士曾說(shuō)他將餓死。裴度在游香山寺時(shí)，拾得犀牛帶一條，還給了失主。失主是一名婦女，正準(zhǔn)備帶犀帶去救獲罪的父親，故感激不盡。先前的相士再次見(jiàn)到裴度，說(shuō)：“積有陰德，將要大貴。”后來(lái)果然大貴。

　　重耳霸晉，小白興齊。

　　【呂注】：重耳霸晉：晉文公，姬姓，名重耳。曾因驪姬之亂出逃十九年，后得以返國(guó)，出谷戌，釋宋圍，一戰(zhàn)而霸。小白興齊：齊桓公，姓姜，名小白。任用管仲為相，大興齊國(guó)，遂為五霸之長(zhǎng)。

　　景公禳慧，竇儼占奎。

　　【呂注】：景公禳慧：齊景公二十二年，出現(xiàn)慧星，齊景公想祈禱以消災(zāi)，曼子說(shuō)：“無(wú)益也。天上出現(xiàn)慧星，是為掃除穢德，君無(wú)穢德，何須祈禱?”塞儼占奎：宋代翰林學(xué)士竇儼與盧多遜、楊徽之同擔(dān)任諫官，曾推算說(shuō)：“歲在丁卯，五星將在奎宿相聚，奎主文明，天下將太平，二位可以看到，老夫看不到了。”后來(lái)果如其言。

　　卓敬馮虎，西巴釋麑。

　　【呂注】：卓敬馮虎：傳說(shuō)明代卓敬，十五歲時(shí)，風(fēng)雨夜歸，得一物，以為是牛，騎回家，進(jìn)門(mén)后，放走此物，原來(lái)是虎。馮，憑惜、依靠的意思。西巴釋麑?zhuān)呵貒?guó)西巴在孟孫手下做事，孟孫獵得小鹿，讓西巴帶回，母鹿跟隨不離開(kāi)，西巴于是將小鹿放生。孟孫大怒，趕走了西巴。后來(lái)又將西巴招回，讓他作兒子的老師，說(shuō)：“對(duì)小鹿都不忍心，何況我的兒子呢?”麑?zhuān)盒÷埂?/p>

　　信陵捕鷂，祖逖聞雞。

　　【呂注】：信陵捕鷂：魏國(guó)公子無(wú)忌，號(hào)信陵君，正在吃飯時(shí)，有一鳩投入案下，公子趕走鳩，鳩于是被屋上守候的鷂吃掉。公子無(wú)忌說(shuō)：“我有負(fù)于鳩。”于是捕捉三百只鷂，按劍說(shuō)：“誰(shuí)有罪?”一鷂低頭伏罪，公子無(wú)忌就殺掉了它，將其它的都放走，于是仁慈的名聲大振，士人爭(zhēng)相歸附。祖逖聞雞：晉代祖逖立志報(bào)國(guó)，擔(dān)任司州主簿時(shí)，半夜聞雞叫而起來(lái)舞劍。后帶兵與石勒相持，收復(fù)黃河以南土地。

　　趙苞棄母，吳起殺妻。

　　【呂注】：趙苞棄母：東漢趙苞擔(dān)任遼西太守，鮮卑族入侵，劫持其母作人質(zhì)，趙苞說(shuō)：“惟為王臣，義不得顧私恩。”其母說(shuō)：“人各有命，何得相顧，以虧忠義。”趙苞于是進(jìn)兵殺賊，母親因此遇害，趙苞也吐血而死。吳起殺妻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)吳起在魯國(guó)做官，齊國(guó)伐魯，魯欲任用他為大將，吳起的妻子是齊國(guó)人，魯國(guó)因此不信任他，吳起于是殺掉妻子以求信任。

　　陳平多轍，李廣成蹊。

　　【呂注】：陳平多轍：漢代陳平家貧，鄉(xiāng)里中有富人張負(fù)的孫女，五次嫁人其夫都死了，陳平想娶他，張負(fù)對(duì)女兒說(shuō)；“陳平雖貧，門(mén)外多長(zhǎng)者車(chē)轍，不要因?yàn)榧邑毝旨也恢?jǐn)。”陳平自此富有。后來(lái)輔助漢高祖立了大功。李廣成蹊：漢武帝曾稱(chēng)贊大將李廣，口不能出詞，恂恂如常人，但天下人仰慕他，正如諺語(yǔ)說(shuō)的“桃李不言，下自成蹊”。蹊，小路。

　　烈裔刻虎，溫嶠燃犀。

　　【呂注】：烈裔刻虎：秦始皇二年，有畫(huà)工名叫烈裔，刻兩只玉虎．不點(diǎn)眼睛，秦始皇讓另外的畫(huà)工夜間點(diǎn)睛，虎即離去。次年南郡獻(xiàn)來(lái)白虎兩只，原來(lái)是玉虎，于是挖去眼睛，虎不能再走了。溫嶠燃犀：晉代人溫嶠任都督江州軍事時(shí)，過(guò)牛渚橋，相傳橋下有怪物，溫嶠點(diǎn)燃犀照橋下，怪物一會(huì)兒就覆滅了。

梁公訓(xùn)雀，茅容割雞。

　　【呂注】：梁公馴雀：唐代狄仁杰，因功封梁國(guó)公，居母喪時(shí)，有白雀飛下吊喪，如馴好了一樣。茅容割雞：漢代郭林宗借宿在茅容家，茅容早晨殺雞，郭林宗以為是招待自己，結(jié)果卻是侍奉他的母親，而自己和客人一起吃粗蔬談飯。郭林宗認(rèn)為他很賢，就勸他就學(xué)。

　　九佳

　　 禹鈞五桂，王祐三槐。

　　【呂注】：禹鈞五佳：五代時(shí)竇禹鈞的五個(gè)兒子相繼登高第，馮道贈(zèng)詩(shī)口：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”王祐三槐：宋代王祐遭貶后，親手在院中種植三棵槐樹(shù)，說(shuō)：“我的子孫必定有擔(dān)任三公的。”后來(lái)兒子王旦果然為相。于是構(gòu)筑“三槐堂”。

　　同心向秀，肖貌伯偕。

　　【呂注】：同心向秀：晉代向秀與山濤、嵇康、呂安友善，志同道合，當(dāng)世少有。肖貌伯偕：唐代張伯偕與弟弟張仲偕形貌相似，仲偕的妻子梳妝畢，看見(jiàn)伯偕說(shuō)；“漂亮嗎?”伯偕說(shuō)：“我是伯偕。”過(guò)了一會(huì)兒，又見(jiàn)到了，說(shuō)：“剛才我錯(cuò)將伯偕認(rèn)作你了。”伯偕回答說(shuō)：“我仍然是伯偕。”婦人羞愧不敢出門(mén)，后來(lái)兄弟倆以衣服相區(qū)別。

　　袁閎土室，羊侃水齋。

　　【呂注】：袁閎土室：漢代袁閎父親死后十分傷心，在發(fā)生朋黨事件后，修筑土屋，潛居十八年不見(jiàn)客，早晚在屋中向母親行禮。羊侃水齋：南北朝羊侃在衡州做官時(shí)，曾設(shè)置水齋，飾以錦旗，令觀者贊嘆。

　　　 敬之說(shuō)好，郭訥言佳。

　　【呂注】：敬之說(shuō)好：唐代項(xiàng)斯為人清奇雅正，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，楊敬之贈(zèng)詩(shī)云：“幾度見(jiàn)君詩(shī)盡好，及觀標(biāo)格勝于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。”郭訥言佳；晉代郭訥，字敬言，官至太子洗馬，聽(tīng)到伎人唱歌，言佳(即說(shuō)唱得很好)，石季倫問(wèn)他這是什么曲子，他說(shuō)不知道。石說(shuō)：“既不知曲名，何以言佳？”郭訥說(shuō)：“就像看見(jiàn)西施，何必識(shí)得姓名才說(shuō)她美。”

　　陳瓘責(zé)己，阮籍詠懷。

　　【呂注】：陳瓘責(zé)己：末代陳瓘在禮部做官，因?yàn)椴恢莱滩径鴮?xiě)文章責(zé)備自己不知道當(dāng)世賢人。阮籍詠懷：晉代阮籍志氣宏放，晉文帝時(shí)，常擔(dān)心禍患，作《詠懷》詩(shī)八十余篇。

十灰

　　 初平起石，左慈擲杯。

　　【呂注】：初平起石：傳說(shuō)晉代黃初平能將石頭變成羊站起來(lái)。左慈擲杯：傳說(shuō)東漢左慈，有仙術(shù)，曹操曾將他斷食一年不死．后喝酒時(shí)將杯子擲出變作飛鳥(niǎo)，自己突然不見(jiàn)。

　　名高麟閣，功顯云臺(tái)。

　　【呂注】：名高麟閣：漢宣帝時(shí)，將有功的大臣畫(huà)在麒麟閣中，寫(xiě)下姓名、官爵。功顯云臺(tái)：漢明帝時(shí)將中興功臣三十一人的像畫(huà)在南宮云臺(tái)上。

　　朱熹正學(xué)，蘇軾奇才。

　　【呂注】：朱熹正學(xué)：宋代朱熹集諸儒之大成，著述六經(jīng)，貢獻(xiàn)很大。蘇軾奇才：宋代蘇軾在殿中應(yīng)對(duì)，宣仁太后稱(chēng)贊他有“奇才”。

　　淵明賞菊，和靖觀梅。

　　【呂注】：淵明賞菊：晉代陶元亮，本名淵明，后改名陶潛。隱居栗里，種菊東籬。和靖觀梅：宋代林逋，字君復(fù)，謚號(hào)和靖。曾在孤山上建宅，宅四周種梅，觀之不倦，所作《詠梅》詩(shī)膾炙人口。

　　雞黍張范，膠漆陳雷。

　　【呂注】：雞黍張范：漢代張劭與范式為友，曾同在大學(xué)學(xué)習(xí)，分手時(shí)范式約定在來(lái)年某日拜訪張劭的雙親。來(lái)年張劭告訴母親殺雞煮黍準(zhǔn)備，母親說(shuō)：“二年之約何必當(dāng)真。”張勛說(shuō)；“范式必定不會(huì)失約。”到期范式果然來(lái)到。膠漆陳雷：漢代人陳重與雷義為友，同舉孝廉，同拜中書(shū)郎。當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“膠漆自謂堅(jiān)，不如陳與雷。”

　　耿弇北道，僧孺西臺(tái)。

　　【呂注】：耿弇北道：漢光武帝兵至邯鄲，耿弇進(jìn)見(jiàn)，與光武帝一同到薊州。官員們說(shuō)；“怎么向北進(jìn)入敵人囊中?”光武帝指著耿弇說(shuō)：“此我北道主人也。”僧孺西臺(tái)：唐代牛僧孺擔(dān)任伊闕縣尉時(shí)曾在水邊祝拜說(shuō)：“若是西臺(tái)，當(dāng)有溪尺鳥(niǎo)飛出。”結(jié)果飛出一雙溪尺鳥(niǎo)。后來(lái)果然官任西臺(tái)，拜同平章事。西臺(tái)，指中書(shū)省。

　　建封受貺，孝基還財(cái)。

　　【呂注】：建封受貺：唐代張建封，不得志時(shí)，尚書(shū)裴寬曾向他贈(zèng)送錢(qián)帛奴婢，張建封毫不推讓。后來(lái)鎮(zhèn)守徐州。貺：賜贈(zèng)之物。孝基還財(cái)：末代張孝基娶富家女，富家只有一子，不肖，遂將全部家財(cái)贈(zèng)給孝基。后富家子淪落為乞丐，孝基就將全部家財(cái)還給了他。孝基死后，忽然有人在高山見(jiàn)到他坐著儀仗專(zhuān)車(chē)，孝基說(shuō)：“我以還財(cái)之故，上帝命我主此山。”

　　準(zhǔn)題華岳，綽賦天臺(tái)。

　　【呂注】：準(zhǔn)題華岳：宋代寇準(zhǔn)是華州人，八歲時(shí)曾吟華山詩(shī)；“只有天在上，更無(wú)山與齊。”他的老師說(shuō)：“賢郎怎得不作宰相。”綽賦天臺(tái)：晉代孫綽，字興公。博學(xué)能文，聽(tīng)說(shuō)天臺(tái)山神秀．就讓入畫(huà)其圖，遙為之作賦。賦成，友人范榮期贊賞說(shuō)：“擲地有金石聲。”

　　穆生決去，賈郁重來(lái)。

　　【呂注】：穆生決去；漢代穆生少時(shí)與楚元王相交，因穆生不喝酒，楚元王每次宴會(huì)，都要設(shè)置甜米酒專(zhuān)供穆生享用，后王戊繼位，也經(jīng)常設(shè)置甜米酒。后來(lái)有一次忘了設(shè)置，穆生說(shuō)：“王意怠矣。”決意離去。賈郁重來(lái)：五代時(shí)賈郁擔(dān)任仙游簿，任滿(mǎn)時(shí)，有吏醉灑，賈郁說(shuō)：“如再來(lái)必定要懲治。”吏曰：“公若再來(lái)，如鐵船渡海。”后來(lái)賈郁果然再任，醉吏盜庫(kù)錢(qián)，賈郁判曰：“竊銅鏹以潤(rùn)家，非因鼓鑄；造鐵船而過(guò)海，不假爐錘。”

　　臺(tái)烏成兆，屏雀為媒。

　　【呂注】：臺(tái)烏成兆：漢代朱博擔(dān)任御史大夫，府中種植有柏樹(shù)，樹(shù)上有烏鴉棲息，后稱(chēng)御史臺(tái)為烏臺(tái)。唐代柳仲郢擔(dān)任諫議大夫，每次升官，都有烏鴉聚集，五天才散。兆，預(yù)兆。屏雀為媒；唐高祖的皇后竇氏的父親，在嫁女時(shí)曾畫(huà)二孔雀于屏上，說(shuō)誰(shuí)射中孔雀的眼睛就將女兒嫁給誰(shuí)，結(jié)果唐高祖李淵二箭各中一目，于是娶了竇氏。

　　平仲無(wú)術(shù)，安道多才。

　　【呂注】：平仲無(wú)術(shù)：宋代寇準(zhǔn)，字平仲，與張?jiān)佅嗌疲瑥堅(jiān)佋f(shuō)：“寇公奇才，借學(xué)術(shù)不足耳。”安道多才：宋代張方平，字安道，少時(shí)聰明絕倫，讀書(shū)過(guò)目不忘，作文從不打草稿。

　　楊億鶴蛻，竇武蛇胎。

　　【呂注】：楊億鶴蛻：宋代楊億出生時(shí)，胎盤(pán)中裹著的是一只雛鶴，全家驚駭，遂棄之江中，其叔父說(shuō)：“異必奇人。”遲到江中，打開(kāi)看時(shí)，鶴蛻變?yōu)閶雰海砩嫌凶仙?xì)毛，三月才脫光。竇武蛇胎：漢代竇武出生時(shí)有一蛇同產(chǎn)，送入林中。后來(lái)竇武的母親死時(shí)，有一大蛇從林中出來(lái)，以頭觸棺，流血如泣，很有一會(huì)才走。人們認(rèn)為是吉祥之兆。

湘妃泣竹，鉏麑觸槐。

　　【呂注】：湘妃泣竹：堯帝的兩個(gè)女兒娥皇、女英都嫁給了舜。舜南巡時(shí)死于蒼梧，兩個(gè)妃子跟隨，死在江湘之間，成為湘水神，故世人稱(chēng)為湘妃。當(dāng)初，二妃到洞庭湖之君山，痛哭揮淚，染竹成斑，今稱(chēng)為湘妃竹。鉏麑觸槐：鉏麑是晉國(guó)力士，晉靈公讓他刺殺趙宣子，去的時(shí)候趙宣子將要上朝，因時(shí)間尚早．正在假寐，鉏麑退而嘆息說(shuō)：“殺了為民做主的人不忠；違背了命令不守信。”于是在槐樹(shù)上撞死。

　　陽(yáng)雍五壁，溫嶠一臺(tái)。

　　【呂注】：陽(yáng)雍五璧：漢代陽(yáng)伯雍曾經(jīng)設(shè)置義茶給人喝，有喝茶的人送給他一包種籽說(shuō)：“種下可以得到好玉，并可以得到好妻子。”北城徐氏家有女子，陽(yáng)伯雍去求親，徐氏曰：“聘禮要白壁一雙。”陽(yáng)伯雍到種種籽的地方求之，得到白壁五雙，聘回佳婦。溫嶠一臺(tái)：晉代溫嶠博學(xué)能文，下玉鏡臺(tái)一枚向姑媽的女兒求婚，行婚禮畢，新娘說(shuō)：“我就懷疑是你這個(gè)老家伙。”