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光明日報作品版：走過村莊
作者：胡啟涌
風把我與一地的落葉吹向村莊，步履窸窣，葉子窸窣。
河流緊貼著村莊，嫻靜的河水湛藍如練。風拂過時，河中清波粼粼，兩岸也隨著波紋蕩漾開去。幾棵有些年數的柳樹，癡守著河岸，風急柳亂，河風任意侍弄著柳樹的長發，河面也變得影影綽綽起來。
這個隱在山間的小村莊，現在只剩下一片寧靜了，人們離開了這里，集體遷到了遠處更為便利的小鎮。我無數次走過這里，書寫過這里的草木人間，我在這里能快速地找到內心的故鄉。現在，河邊沒了挑水的人，沒了洗衣的人，沒了放牛的人。整條河流已交給了幾只黑水雉，黑水雉是一種文靜的水鳥，如一串草甸子浮在水面，時而將藏在翅膀下的頭抬起，看一下四周后又把頭埋下。它熟悉這條河流，只需要抬頭一瞥，就會讀懂河流的每一個細節。
整個村莊都是青瓦木房，石墻護院，推開虛掩的木門，屋里的煙火已遠去，抬手觸摸舊物件，潤潤的涼涼的，就像受潮的記憶，時時處于破殼發芽的狀態。只要隨意一摸，手印就會真實地印上去，指紋與木紋清晰地重疊著，一個完整的村莊頓時在心中溫暖起來。
瓦房一間挨著一間，沉默得像一群閑坐院邊的老人，坐姿各異，滿是滄桑。房頂上，道道瓦溝和排排瓦壟上的濕濕印跡告訴我，一場小雨剛剛來過。排排青瓦，是村莊一架鋪陳開去的大號鋼琴，風吹過琴聲響起，輕時如低訴，急時似號鳴。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在風中時俯時仰，指揮著村莊的露天音樂盛會。
瓦檐下的木房已無人居住，一碼一碼的柴火堆在房前房后。曾經奔忙在田土間的鐵鏵光亮不再，在歲月的銷蝕中斑駁暗沉。掛在木梁上的一把鋤頭，緊緊貼著墻壁，與脫了齒的犁耙、斷了柄的釘耙，在時光中保持著一致的靜謐。一個完整的背篼擱在屋角，還配有一對精致的棕絲背帶，里面裝著一些包谷殼，算是對屋里殘缺舊物的一個補充。門外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意蒼蒼。在曾經的時光里，這座瓦房主人的每一餐飯，每一次漿洗，都從這口水缸開始演繹。還有隨處可見的石豬槽，沒入瓦礫中的石磨盤，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陸續冒出地面，幾陣春雨后，瘋長的綠意就會再次把它們覆蓋，會將這些故園中的舊物件，精心做成一個又一個的綠色包裹，存放在村莊這里，耐心地等待取件人的到來。
一堵半人高的老墻，像村莊的一道濃眉，由臉盆大小的礫石擺砌而成，大約是村民們從村外河里拾來，光滑的表面有水流的痕跡，也有村民的體溫。石縫中生長著墜盆蓮和金邊吊蘭，綴有水珠，透明喜人。滿墻纏繞的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草書法作品中的幾道焦墨，恣意地交織在墻上。幾個南瓜無人摘回，如幾滴碩大的墨點滴落在墻頭。南瓜上有幾個小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鳥兒啄去，只剩下一個個空殼，寫意地懸掛在墻頭。一群麻雀在墻頭翻飛，蹦上跳下，嘰喳不休。一只流浪貓突然出現，麻雀“噗”的一聲飛向瓦房。瓦房是鳥兒最安全的家，麻雀總能在檐下的檁條間找到舒愜住處。它們與燕子為鄰，同在屋檐下，燕子的舊日泥巢還空著，一個挨一個的“掛”在檐下。等到草綠花開的日子，燕子歸來，它們就會同守屋檐下，共話杏花春雨。
我披著輕寒，一個人走過村莊。這里的瓦房依山而建，一條青石滿鋪的路，順著山勢隨彎就彎地穿過村莊。其實村莊不大，就十幾戶人家，人們離開后也很少回來了，把帶不走的瓦房和過去留在了這里，交給了四季的風雨管理。時間愈久這里就愈安靜，適合一個人孤獨地走過。
還好，河流不會離開這里，始終以母性的溫情擁抱著村莊。我與瓦房、石板，還有那些靜躺在光陰里的舊物件，一起依偎在河流的臂彎里，用最暖心語言慰藉彼此，想起沈從文那一句：我就這樣一邊看水一邊想你。
《光明日報》（ 2022年11月02日16版）
來源： 光明網-《光明日報》
集五個終身成就獎于一身，孫其峰是誰？
作者：劉茜 陳建強
資料圖片
孫其峰晚年畫作。資料圖片
【大家】
1931年春節前，一個清晨，11歲的孫其峰跟隨鄉村教師郝果軒趕到村小學，按當地習俗，他們要給遠親近鄰寫春聯。自7歲起，孫其峰就開始習字，在郝果軒的指點下，天天練字，從不間斷。那時的中國，能斷文識字者不過百分之一，能寫春聯的，在鄉村更是受到尊重。
多年之后，已是耄耋之年的孫其峰回憶起這段往事，依舊十分得意：“當時鄉村里寫春聯的，我年齡最小，可以說‘名滿一村’。”
不過，郝果軒，一位頗有眼光的鄉村小學老師，對這位小學生有更高的期許。“你不能得意于一村，而應該努力、再努力，要‘名滿齊魯’。”
80多年過去了，從山東招遠石對頭村走出來的孫其峰，不僅名滿齊魯，名滿津門，更成為享譽海內外的畫家、書法家和桃李滿天下的美術教育家。
聲名顯赫
當今中國書畫界，提起孫其峰，無人不知。他的藝品、人品有口皆碑，德藝雙馨，是天津，更是中國藝術界、教育界的一座高峰。
孫其峰獲有中國美術終身成就獎、中國書法蘭亭杯終身成就獎、天津美術學院美術教育終身成就獎、西泠印社終身成就獎、中國文聯頒發的造型藝術成就獎。他集五個終身成就獎于一身，齊白石并稱“二石”。
孫其峰記得，有一次舅父來家里拉家常，談論書法、繪畫藝術，見幼小的外甥聽得認真，就抱著他，手把手教握筆、簡單地勾畫花鳥魚蟲線條。
后來，孫其峰在給學生談起自己學畫經歷時說：“我幼年喜歡畫是由舅父引起的。我雖然跟他沒有更多的接觸，但我的家人，尤其我父母親常常講起舅舅畫畫如何好，在家鄉和濟南怎么有名，等等，這些話逐漸給我幼小的心靈播撒下愛畫的種子。”
新中國成立后，孫其峰才知道，舅父王友石不僅是著名畫家，還是從事黨的地下工作的革命家。抗戰期間，王友石在北平的家就是黨的地下聯絡站。
解放戰爭時，王友石參與組建“人民教育聯盟”，為北平和平解放作出了貢獻。隨后，他領導籌建了北京畫院。
20世紀30年代初，中國經歷了新文化運動洗禮，新學新知開始廣泛傳播。孫其峰記得，當時的小學有專門書法課，說是書法，其實就是寫毛筆字。“開始照著老師寫的字描，也臨過趙體、顏體。先生每天要求我們練字，他給我們批閱。寫得好的字在旁邊畫一個圈或兩個圈，寫得不好的畫一道豎道子。我在班上是得到圈最多的學生。”
有一天，孫其峰在郝果軒的課桌上翻到一本《古今名人畫稿》，一看就著了迷，他想，自己無論如何也要買一本。后來，在一次廟會上，他不僅買到了這本向往已久的《古今名人畫稿》，還買到了石印本《芥子園畫譜》《醉墨軒畫譜》等。那幾本畫稿畫譜，讓孫其峰“大開眼界”，“臨摹大有長進”。
提起曲折坎坷的藝術學習經歷，孫其峰不會忘記自己遇到的幾位良師，他后來的藝術成就，很大程度得益于他們的點撥。“我打心底感謝他們的教導。從他們身上我看到了為師者的責任和榜樣，讓我在面對自己的學生時，能夠以他們為標桿鞭策自己。”
進入招遠縣中學后，孫其峰遇上了一位真正的書法家，他就是徐人眾。
徐人眾畢業于北平藝術專科學校，是齊白石和李苦禪的弟子，書畫雙絕，更是飽學之士，有儒雅之風。興致來了，徐人眾會拿出幾幅畫，給孫其峰等講解明代文徵明、唐伯虎，清代“四王”。
來找徐人眾求字畫者眾多，他有求必應。孫其峰的親屬和學生都表示，孫其峰書畫印三絕，以善待人，有教無類，有求必應，良師謙謙君子之風，傳染了幾代人。這也許就是徐人眾對孫其峰的影響吧。
1944年，在王友石和徐人眾的支持和影響下，孫其峰如愿以償地考入北平藝術專科學校。在這所當時中國的著名藝術學校，他得到了黃賓虹、李可染等名師的當面教導。“花鳥畫受教于汪慎生、王友石；山水畫受教于秦仲文、溥松窗；書法受教于黃賓虹、羅復戡；篆刻受教于金禹民、壽石工。尤其是校長徐悲鴻，不僅指點繪畫書法，還指導學習西洋美術知識和理論。他們的觀點雖然不盡相同，但都是我前所未聞的，他們的一些論點，在我的書畫生活中起著終生的作用。”
1952年，孫其峰調入河北師范學院美術系任教（天津美術學院前身），開始了長達60多年書畫家和教育家的生涯。他培養的學生遍布祖國大江南北。其中，在書畫界聲名顯赫的有天津書畫研究會會長白庚延、天津美術館館長霍春陽、天津美協主席王書平、天津書法家協會主席唐云來、中國美協副主席何家英、天津美協副主席孫伯翔、中國美協創作中心主任馬新林等。
丹青出新
給學生上課，孫其峰會講到自己的“三知”座右銘，并刻有一方印：知足，知不足，不知足。邊款題曰：吾自奉、自省、自修，每以此八字為座右銘。知足、知不足，古人閑章已有之。以不知足自律者，我其為濫觴者歟？
孫其峰解釋，“知足”，是對自己現在的日常生活已經很知足了，“人民給予我的很多，超過我想象的不知多少倍”。“知不足”，是一種自律，審視自己的不足，不管是繪畫技法、思想認識，還是待人接物、與人交往，都知道自己有很多不足，仍需改進學習。“不知足”，則是專門針對治學態度，所謂活到老，學到老，治學求是則恒不知足，“年已耄耋，每恨腹中空空，所說不知足”。
孫其峰走到哪，都手不離寫生本。甚至有時正在吃飯，他靈光一閃，便立即放下碗筷，掏出寫生本，勾畫草圖，身邊的小紙片、煙盒紙、報紙工、包裝紙，都是他的速寫紙。
這個習慣來自當年的北平藝專。那一次，孫其峰見到徐悲鴻，徐悲鴻問他：“帶速寫本了嗎？”孫其峰回答說攜帶不方便。這位北平藝專校長當即教他如何在衣服上縫制口袋放速寫本。
結果，孫其峰給忘記了。月余，他在校園又見到徐悲鴻，徐悲鴻問他：“口袋縫制了，速寫本是否好帶好用？”孫其峰回憶當時的情景：“那真是羞愧難當，無地自容。”
從那以后，孫其峰就保持了寫生本不離身的習慣。
如今，已是期頤之年的孫其峰，住在天津醫科大學附屬醫院，仍是“不知足”。他雖然大多數時間躺在病床上，但手里時常拿著書畫類雜志、刊物。若有所思時，則伸出手指，在空中勾勾畫畫。
北平藝專倡導的“藝無止境，學海無涯”，被孫其峰一生奉為圭臬，并在自己的藝術創作和教學生涯中不斷實踐，終成以小寫意花鳥畫和隸、行草書法享譽當代中國畫壇和書壇的藝術大家。
四川美術學院教授倪志云曾為孫其峰題詩云——
方今論畫手，耆宿數何人。
沽上孫其老，丹青妙出新。
山花紛爛漫，禽鳥倍精神。
筆墨融書法，仍傳造化真。
從小學、中學到北平藝專，孫其峰一直受到中國傳統藝術的熏陶，特別是在徐悲鴻門下打下了西方美術寫生、素描、透視等扎實基礎，那段時間的歷練，用他自己的話說是“大開眼界，是藝術的黃金歲月”。
孫其峰的學生馬新林評價恩師：“先生能夠站在世界文化的高度，植根中國繪畫沃土，以過人的膽識，敏銳地尋找到中西方藝術之間的破例點和融合點，既有中國畫筆精墨妙的寫意追求，也敢于把西畫中的透視、寫實等手法為我所用。既不唯西以用，也不食古不化，而是各取所長，巧妙地加以消化運用。既豐富了中國畫創作的語言，也以全新的個人面目享譽海內外。他在實現了自身藝術思想與傳統文化精神相互對接的同時，也圓滿完成了其本身藝術思想和藝術實踐的升華與飛越。因此，孫其峰先生是在中西美術思想的技法上‘兼收并蓄，為我所用’的探索和實踐中，逐步走向自己藝術高峰的。”
明代董其昌曾云：“善書者必能善畫，善畫者必能善書，其實一事耳。”孫其峰是先學字，再學畫，然后再由畫到字，融會貫通。藝術各個門類之間的關系是相輔相成的，尤其是書法、繪畫和篆刻。書法可以入畫，畫也可以入書法，運用得當，二者相得益彰。“我早期的臨帖，專重形似，也不知道還有其他，如神韻、性情等高層次上的東西，后來讀了書論，同時實踐多了，也體會到書法和繪畫之外還有更重要的東西，好像一個人在形體之外還有精神一樣。此所謂盡神明之運，發造化之秘吧。”
從形似到神似，需要長期的練習，也需要頓悟的智慧，是一個漫長的過程。為此，孫其峰付出了辛勤的汗水。他曾這樣教育學生：“蓋學書須廣采博收，融會貫通，而后寫出自家面貌，方為上乘。其株守一家，終生步趨人后者，無大出息。”
上中學時，孫其峰曾得到表兄王賡先從北平寄來一本隸書字帖《史晨碑》。這激起了他對隸書的熱愛。中年之前，他遍臨各種書法名帖，后又專一隸書，“直到現在還意猶未盡”。
孫其峰反復臨《張遷碑》《史晨碑》《乙瑛碑》《曹全碑》《石門頌》《鮮于璜》等，把幾種隸書體“揉”在一起，采取“過河拆橋、登岸棄舟”之法，意在攝取各碑帖之靈魂，“年近花甲，漸有自己面貌”。古稀之后，他專攻居延、甘谷、敦煌漢簡，頗有心得。
傳統與創新是藝術創作中的一對矛盾體。離開傳統的藝術是無根之木，沒有創新的藝術是不流之水。孫其峰評價自己的藝術，有優點也有缺點，優點是有自己的面貌，缺點是推陳出新還有保守。他認為，自己的花鳥畫一是得益于重視古人傳統的王雪濤、田世光等的藝術成就；二是受教于主張素描、寫生的中西結合的徐悲鴻等的探索。
“繼承傳統，去粗取精，參酌造化，得意忘形，自成一格，不與人同”，通過兼收并蓄，博采眾長，取長補短，孫其峰最終形成了重寫生形似，又重筆情墨趣；既追求現代感，又不失傳統風韻的繪畫語言。
畫家霍春陽回憶：“與恩師學畫，起初亦步亦趨，老師畫一幅，他也畫一幅，師徒二人常于教研室中切磋入夜。學了五六年，老師說，可以，你有一兩種東西像我就行了，去探索自己的吧。”
有一次，孫其峰帶霍春陽去看望著名畫家吳作人，在聊天時，孫其峰風趣地對自己的老師吳作人說，你的學生不如我的學生；又指著霍春陽說，你的老師不如我的老師。
2017年，霍春陽去醫院探望老師，孫其峰拿出一張畫說：“原先我畫中的鳥站著的多，在樹上棲息的多，現在改變了，都飛起來了。”霍春陽感慨萬千：“老師90多歲高齡，念念不忘地還是‘變’！”
孫其峰的隸書卓然獨立，自成一家。他在與學生談及學書心得時說：“我自己認為，我現在的隸書，是簡書與漢碑書的‘雜交品種’，是以漢碑為母本，嫁接簡書的。”當今中國畫壇，如果說，二十世紀五六十年代，王雪濤的小寫意花鳥畫達到無出其右的藝術頂峰，那么，之后的五六十年間，孫其峰的小寫意花鳥畫接力前輩，又達到一個藝術頂峰。
以善待人
孫其峰評價自己：畫第一，書第二，印第三。然而，在諸多學生心目中，他的人品第一。
篆刻家邵佩英評價孫其峰：“中國的傳統藝術、學術都會負載著極為特別的人文精神。普遍認同的有成就的老藝術家、著名學者不僅是這一行當的領軍人物，而且都是品高德劭的可敬之人。在書畫界，僅僅靠技法過人、技藝超群還不能被同行所心服口服；需要人品的、修養的鋪墊，才可令人折服。如今，很多學有所成的書法家、國畫家，提起孫其峰先生就會肅然起敬，佩服他的藝術造詣和極高人品。有許多和他素不相識的求教者拜訪他，他卻能不厭其煩地傳授技藝。”
邵佩英的老師孫伯翔是孫其峰的早年學生，也是津門美術名家，他曾說：“孫其峰老師首先是一位教育家，然后是畫家、書法家。他收學生秉承的原則是‘善門常開，善門難閉’。”
在任河北師范學院美術系副主任期間，孫其峰慧眼獨具，聘請名家李苦禪、李鶴籌、蔣兆和、溥雪齋、溥松窗、葉淺予、吳鏡汀、吳光宇、劉君禮、劉凌滄、王頌余等來校任教，就連當年因反對國畫去除臨摹古畫的傳統而被徐悲鴻罷免的三個教授李智超、陳緣督、秦仲文，孫其峰也本著“尊重但不盲從”的態度，禮聘來校。
當時，河北師范學院美術系教學資料不多，名家書畫藏品也很少。孫其峰就自己動手寫教材，并且動員其他老師多寫多畫，授課之余，留下繪畫和書法作品以給后來的學生示范。
孫其峰還親自編繪《百鳥畫譜》《孔雀花譜》《動物紋樣》等畫冊，畫家劉文生回憶：“這些畫冊一出版，就在全國被搶瘋了。”別說當時，就是現在很多人也不知道，當年暢銷全國的被罩、床單、枕套等紡織品，上面的花鳥紋樣大都出自孫其峰之手。
為了讓學生多看、多臨習，孫其峰四處奔走尋找書畫精品。天津美術學院圖書館由此平添了幾件鎮館之寶，其中，日本出版的《南畫大成》，稀有而珍貴，一套13本線裝書，摞起來有1米多高。而清代袁江的《耕牛圖》是孫其峰在路邊攤花40元購回的。
特別是關于王雪濤的冊頁這個故事，說來更是感人。
王雪濤，字遲園，齊白石的得意弟子，畢業于北平藝術專科學校，是我國著名花鳥畫家，曾任北京畫院院長。他畫的花鳥魚蟲，刻畫細膩，靈動可愛。
20世紀50年代初，王雪濤在榮寶齋工作，當時藝術市場清淡，再好的書畫作品也鮮有人問津。王雪濤工資不高，家里人口又多，生活頗為窘迫。北京一個搪瓷廠向日本出口搪瓷杯，因為日方十分喜愛王雪濤的花鳥畫，搪瓷廠就找上門來，請他作畫。現在說來也慚愧，這樣一位大畫家業余時間為搪瓷杯畫花鳥，畫一個杯兩角五分錢，一天畫4個杯子。
在得知王雪濤的生活近況后，孫其峰想送去一些補助，又怕他難堪。于是，就向學院申請了一筆教學資料費，專程趕到北京榮寶齋，請王雪濤給學院學生畫幾幅教學示范畫稿，每張2元，這在當時算是市場上比較高的畫價了。
王雪濤十分高興，一口氣畫了30幅。不久，孫其峰又申請到60元，趕去北京，再請王雪濤畫了30幅。
這一雪中送炭的義舉，在天津美院傳為佳話。王雪濤的這批精品花鳥畫，也成為天津美院寶貴的藝術財富。
有教無類
孫其峰對學生傾囊相授，無私幫助，在書畫界有口皆碑。霍春陽曾感慨：“我認為孫先生最大的貢獻是創造了一個氛圍，使大家圍繞在一個博大精深的中國傳統文化氛圍，以此為基礎，為精髓，建立和發展起一個成熟的美術理論和美術教育體系。他一生的主要精力都放在了藝術教育上，在培養人才方面下的功夫最大，也顯示出他的無私襟懷。”
孫其峰的三子孫季康評價父親“永遠把教育放在第一位”，“父親是名副其實的教育家，對美術教育事業作出了巨大貢獻。他對學生、對朋友、對他的事業特別上心。經常有農村來跟父親學畫的學生在家里吃住。樸實寬厚是父親的做人原則，父親從來沒有說過別人不好，他眼里看到的都是別人的長處。”
馬新林，中國美術家協會創作中心主任，孫其峰的入室弟子。出乎意料的是，他最初是以一名業余美術愛好者的身份接觸到孫其峰的。
1983年春，洛陽牡丹花盛開，孫其峰按慣例去寫生，洛陽市西工區人民文化館借機邀請他開辦花鳥畫學習班。當時，馬新林是解放軍外語學院俄語專業的教師，業余時間愛好書法篆刻，平時臨摹孫其峰作品。
見有機會當面向孫先生求教，馬新林每天不惜騎自行車10余里參加學習班。看了馬新林的書法和篆刻作品后，孫其峰鼓勵他轉向繪畫。20多天的學習班結束后，馬新林對繪畫的興趣驟增。慢慢地，他在繪畫上投入的精力超過了書法。
1989年，馬新林考入廣州美術學院國畫系攻讀碩士研究生，接受系統教育。碩士畢業后，他從事了一份與書法繪畫相關的工作，愛好與工作統一。隨后，便再次求教于孫其峰，而這一次行拜師禮，成為孫其峰的入室弟子。
孫其峰記得，在讀北平藝專時，有一天，他去請教校長徐悲鴻，徐悲鴻說：“你從我這里拿三刀紙去，把這三刀紙畫完，再拿畫來見我。”
徐悲鴻對實踐的重視，對勤奮的重視，孫其峰銘記在心，此后他也如此要求自己的學生——見面必須帶書畫習作。
孫其峰從不擔心學生超越自己，他總是希望學生“青出于藍更勝于藍”。廣東美協副主席陳永鏘在一篇文章中回憶：“我和方楚雄到天津，求學于孫其峰老師硯側，臨走時，孫老向我們捧出了許多四尺三裁的畫作，他讓我們欣賞，并說，這都是我用作品與同學們交換來的，你倆可否也與我交換一張？我不知所措，心想老師啊老師，我怎么配？但恭敬不如從命。我知道，老師在真誠地鼓勵著我倆！”陳永鏘回憶到這么一個細節：有一次他到山東煙臺，順道去看望正在招遠休息的孫其峰，先是打了電話，老師高興地表示歡迎。“壓根沒想到，當我們車子終于到了孫老家門前，孫老與他一個兒子正站在門前迎接了！這還不夠，他兒子告訴我，孫老師在此已等候多時了！唉，老師啊老師，只有‘立雪師門’，哪有晚輩讓老師守候迎接呢？此番禮遇讓我對恩師有著終生揮之不去的愧疚！”
人民美術出版社編審王玉山至今仍記得隨孫其峰對學生來家拜訪提的兩點要求，一是不能帶東西，二是必須帶習作。孫其峰獎勵學生方法也很特別：但凡有學生作品入選全國性書畫展，他就會送這位學生一幅自己的書法或繪畫作品，以茲鼓勵。王玉山的一張作品入選2003年首屆中國花鳥畫藝術大展，孫其峰非常高興，當即把自己也參展的一張四尺大畫題贈給了王玉山。
孫其峰曾以隸書題元好問詩句，這正是他為人為學為藝的真實寫照——
百年人物存公論
四海虛名只汗顏
（作者：劉茜 陳建強）
學人小傳
孫其峰，原名奇峰，曾用名琪峰，別署雙槐樓主，花鳥畫家、書法家、美術教育家。1920年生于山東招遠，1947年畢業于北平藝術專科學校國畫科，師從于徐悲鴻、黃賓虹、李苦禪、王友石、汪慎生、壽石工、金禹民等，擅山水、花鳥、書法、篆刻，兼通畫史、畫論，曾任天津美術學院副院長、天津市書法家協會副主席、中國美術家協會理事、中國書法家協會理事等職，現為天津美術學院終身教授、西泠印社理事、天津市美術家協會名譽主席、中國畫研究院院委。中國美術家協會、中國書法家協會，天津市委宣傳部、天津市文聯授予其“當代美術教育家、國畫大師”稱號。被中國書法家協會評為第三屆書法蘭亭獎“終身成就獎”。2010年底，獲中國文聯頒發的“造型藝術成就獎”。
重磅！2021書壇年終盤點，你錯過的都在這里......
編者按
“歲月不居，時節如流”，當我們又開始一年一度的書壇盤點時，2021年已經成為往事。
2021年，注定是中國發展進程中的一個鮮明坐標。建黨百年，波瀾壯闊的歷程鑄成如今的歷久彌堅；“十四五”開局，開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程。2021年，民法典實施了、中國空間站建成了、“雙減”政策落地了，每個國人緊跟國家的前進步伐，穩步向前。2021年，新冠疫情反復、鄭州大雨突襲而至，但磨難之中，總有挺身而出的身影讓我們看到溫暖與希望。2021年，我們失去了袁隆平、吳孟超等多位國之脊梁，但他們留下的物質與精神財富，早已化成前進的力量……
2021年，廣大書法工作者積極投身社會主義文化強國建設，尤其是在建黨百年之際，各地書家以手中的毛筆，掀起紅色浪潮；在中國文聯第十一次全國代表大會、中國作協第十次全國代表大會開幕式上，習近平總書記向廣大文藝工作者提出5點希望，為我國文藝繁榮發展指明了前進方向。
2021年，文藝界亂象得到整治，中國文聯、中國書協大力倡導書法家踐行德藝雙修；中國書協迎來了第一位女性書協主席，大家對新一屆書協領導班子充滿期待；林鵬、謝云、周慧珺等老一輩書家謝世，成為書法界的巨大損失；一起因書法批評引起的“名譽侵權案”，尚未結案……
“往者不可諫，來者猶可追”。在從2021年走到2022年之際，我們且以盤點的方式稍作回顧，接著還得奮力向前、擼起袖子加油干。
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2021年書壇盤點
一、事件
揮毫致百年 濃墨譜華章
2021年是中國共產黨成立100周年，中國書協主辦的偉業：慶祝中國共產黨成立一百周年書法大展，以及各團體會員聯合主辦的同主題大展以聯動之勢相繼開展，在全國書壇掀起一波波齊心向黨、盛況空前的紅色浪潮。展覽集合全國書壇大家名家、骨干書家以及中共中央黨史和文獻研究院專家、中國書協各團體會員書法工作者等共同參與，深情謳歌中國共產黨的卓越貢獻和偉大成就，展現中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。作品既有對重大歷史事件的宏觀呈現，也有對革命先輩事跡的微觀挖掘，還有當代書法藝術對珍貴革命歷史文獻的跨時空致敬。廣大書法人以手中之筆，譜百年華章。
偉業：慶祝中國共產黨成立100周年書法大展現場
英靈已作蓬萊客
德范猶勵后代人
2021年2月21日，著名學者、書法家、中國書協原理事、山西省書協原主席林鵬去世，享年94歲。其以草書名世，尤擅大草，作品遒勁豪邁、氣勢磅礴；擅治印，質樸厚重。他不僅是一位書法家，更是一位學者，知識淵博，勤于思考，多有卓見。出版書法論著《丹崖書論》《〈丹楓閣記〉研究》，長篇歷史小說《咸陽宮》，學術隨筆《東園公記》《蒙齋讀書記》《平旦札》《蒙齋文錄》等。
林鵬（1928—2021年）
林鵬書作
5月10日，浙江省女書協首屆主席王蕊芳去世，享年82歲。王蕊芳生前曾為中國民主同盟盟員、浙江省書協常務理事，為浙江省書協和浙江女書協的發展作出了貢獻。
6月13日，中國書協第五、六屆篆書委員會委員王友誼去世，享年73歲。從藝50余年來，王友誼創作作品近萬件，獲第四屆中國書法蘭亭獎·藝術獎，先后出版作品集和學術專著30余部，在當代篆書創作、研究領域產生積極影響。在他的帶領下，平谷區成為北京市第一個“中國書法之鄉”；他創立的“上元雅集”，成為書法界的篆書品牌活動。
7月4日，西泠印社社員、中國書協會員顧振樂去世，享年107歲。顧振樂先生生前不僅在書法、國畫、篆刻等方面成就斐然，對社會公益事業亦十分熱心，多次向有關部門捐贈家藏文物、書畫作品乃至捐出家傳老宅，于耄耋之年創立“青少年書法基金”，年逾百歲依然從事詩書畫印創作。曾獲西泠印社終身成就獎、中國文聯從事新中國文藝事業60周年榮譽證書、上海市慈善之星等稱號。
8月30日，中國書協顧問、原分黨組副書記（主持工作）、秘書長謝云去世，享年92歲。謝云先生長期從事出版工作，曾任廣西出版總社社長、廣西新聞出版局局長、廣西壯族自治區黨委宣傳部副部長等職。創辦線裝書局，任首任總經理、總編輯。謝云幼遵家教習字習詩，習字始學顏柳，繼學篆隸，20世紀80年代后廣涉魏晉漢碑及印章鳥蟲篆等異體字，融隸篆行草于一格。劉海粟評謝云書法：“奇而不奇，不奇而奇，放逸可觀。”
12月27日，中國書協顧問周慧珺去世，享年83歲。周慧珺先生生前曾任中國書協副主席、顧問，上海市書協第四、五屆主席，上海市文聯副主席。曾獲第五屆中國書法蘭亭獎·終身成就獎、上海市第六屆文學藝術獎·杰出貢獻獎、上海市第七屆文學藝術獎·終身成就獎。2018年，她捐贈2500萬元人民幣，成立周慧珺書法藝術基金會，為中國書法的傳承光大作出較大貢獻。
周慧珺（1939—2021年）
周慧珺書作
這些優秀書家留下的精神價值和書法財富值得后人學習和永久傳承。
孫曉云當選中國書協主席
2021年1月26日、27日，中國書協第八次全國代表大會在京召開。大會選舉產生中國書協第八屆理事會和主席團。孫曉云當選為中國書協第八屆主席，她在致閉幕詞時說，我們深感責任重大，使命光榮。我們有決心、有信心在新的歷史起點上，團結帶領新一屆主席團、理事會，兢兢業業、盡職盡責、銳意進取、勇擔使命，不負各位代表和廣大書法工作者的信任。孫曉云是中國書協成立以來的第一位女性主席。
孫曉云致閉幕詞
修身守正 立心鑄魂
2021年1月28日，中國書協第八屆理事會第二次會議在京召開，發布《中國書法工作者行為守則》，內容包括堅定政治方向；自覺愛國為民；崇尚明德守紀；傳播優秀文化；遵循藝術規律；潛心創作研究；秉持職業操守；熱心公益事業。
中國書協第八屆理事會第二次會議現場
8月24日，修身守正 立心鑄魂——中國文聯文藝工作者職業道德和行風建設工作座談會在京舉行。與會藝術家代表針對“飯圈”文化、“頂流”現象和近期文藝界及娛樂圈出現的違法失德等現象開展座談。與會藝術家代表還向全國文藝工作者發出《修身守正 立心鑄魂——致廣大文藝工作者倡議書》，倡導文藝工作者要嚴于自律，常懷敬畏之心；勤于學習，提高認知水平；悉心創作，堅守藝術理想；秉持初心，踐行德藝兼修。
2021年，文藝界多次整治藝壇亂象。作為文藝工作者，書法家們都應知道，從藝先要做人，做人不能忘本。人民給了我們最熱情的肯定，祖國給了我們最強大的底氣，黨給了我們最堅定的自信。面對當前的種種亂象，我們不能充耳不聞、漠然由之。建設風清氣正的文藝生態，明辨是非、從我做起、直面發聲是我們應盡的責任。
西安新出土柳公權書碑
2021年3月17日，位于西安市棗園北路的一處工地挖出唐代著名書法家柳公權書寫的《唐故開府贈揚州大都督楊公（承和）神道之碑》，簡稱《楊承和神道碑》。碑文撰寫者為唐代宰相王起，書者為唐代著名書法家柳公權。柳公權楷書是唐楷的巔峰，存世碑刻數量并不多。《楊承和神道碑》是一方體量巨大的神道碑，它的出現無疑對柳公權書法資料是很好的補充。
柳公權《楊承和神道碑》（局部）
把書法展覽辦到菜市場
2021年5月1日—5日，邱志杰首次書寫計劃“民以食為天”在北京三源里菜市場日常呈現。與其說這是一次展覽，不如說是一次事件、一次行動。展覽名為“民以食為天”，邱志杰將所書近百幅以食為生活所系的日常短語、廣告、警言、菜譜與招牌，放置在真實的菜市場中展示。具有多元身份的邱志杰，一直致力于將生生不息的中國傳統藝術以別樣的方式帶入當代視野，此次展覽，將書法以最親切的方式還給生活，也給以展廳為主的展覽方式諸多啟發。
民以食為天——邱志杰的市集書寫
金肽頻訴長安居（白爽）
“書法批評名譽侵權案”
2021年1月21日，金肽頻寫了一篇關于安徽省書協主席吳雪的書法評論《紙上犁陌開，煙云入墨來》，白爽隨即于1月23日寫了《濫拍“馬屁”也是“罪”》，接著又寫了《當“批評”遭遇“官司”》《吳雪“病書”雜說》《我的“自供狀”》等在網上傳播。1月28日，金肽頻向警方報案，并以名譽侵權為訴由提起訴訟。安徽省安慶市迎江區人民法院于2月19日正式立案，并于6月24日第一次正式開庭審理；7月10日對此案公開進行第二次開庭審理。9月8日，金肽頻訴長安居（白爽）“書法批評名譽侵權案”，由安徽省安慶市迎江區人民法院當庭公開宣判。判決刪除“書法雅言”等微信公眾號上發布的44篇文章；被告白爽在微信公眾號“雅風傳習”連續15日刊登致歉聲明，為原告金肽頻恢復名譽、消除影響；被告白爽賠付原告金肽頻經濟損失50000元、精神損害撫慰金20000元；駁回原告金肽頻的其他訴訟請求。
“書法批評名譽侵權案”庭審現場
經敗訴方長安居（白爽）上訴，12月9號，終審在安徽省安慶市中級人民法院舉行。二審主要針對一審案件事實、適用法律情況予以審查，再結合新的證據和法庭辯論，再做出最終判決。
書畫拍賣 市場火熱
中國嘉德香港春拍觀想──中國書畫四海集珍專場總成交額7219.5萬港元，故紙清芬見真如——林語堂手跡碎金以820萬港元成交，董其昌《香光雙絕》書畫合卷以507萬港元成交，蘇軾《書王定國所藏煙江疊嶂圖》以206萬港元成交。
中國嘉德2021春拍總成交額23.28億元人民幣。其中，中國古代、近現代和當代書畫總成交額9.36億元人民幣。王鐸草書《五律卷》、唐寅行書《七古詩卷》、趙之謙《異魚圖卷》、文徵明行書《自書詩卷》均取得理想成績。
北京保利拍賣2021春季藝術品拍賣會總成交額44.59億元人民幣，產生5件億元拍品，58件千萬元級拍品。其中，在仰之彌高——中國古代書畫夜場中，楊維楨《壺月軒記》冊頁以9027.5萬元人民幣成交，刷新楊維楨作品拍賣紀錄。
楊維禎 1369年作 壺月軒記 冊頁 （五開十頁）
西泠印社2021年春季拍賣會總成交額9.59億元。高士奇等諸家舊藏、王鐸題簽《宋拓唐懷仁集王羲之書圣教序》冊以598萬元人民幣成交，明楊珂《狂草七言詩卷》拍出299萬元人民幣，清乾隆御用壽山石盤螭鈕章超500萬元人民幣成交。
蘇富比中國古代書畫秋拍上，龔賢《山水通景》以1469.5萬港幣成交，文彭和文嘉等多幅拍品也均以逾高估價拍出。
2021年，中國書畫拍場總體表現出彩，上拍量、成交率與成交價皆表現不俗，這或許與大眾越來越重視中國傳統藝術相關。
新書發布
2021年7月7日,蘇州大學出版社國家出版基金資助項目——八卷本《祝嘉書學論著全集》出版。祝嘉在近現代書學研究上具有開創之功，《祝嘉書學論著全集》包括“書學史”1卷、“書法理論”3卷、“歷代書學論著疏證”3卷、“書法批評、書信、新舊詩等”1卷，除收錄已出版的《書學》《書學史》等著作外，還收入大量由其手稿整理出的遺著、遺文等。該書不僅是研究祝嘉個人學術與創作的權威資料，也是研究中國書法尤其是20世紀中國書法的珍貴文獻。與新書發布一起舉行的“祝嘉風骨”學術對話活動，成為當下對書法家個案研究的樣板。
《祝嘉書學論著全集》
12月5日，《山東書法全集》編纂完成。《山東書法全集》是中宣部“四個一批”人才資助項目、山東省社會科學規劃重大項目，其編纂、出版完成歷經十年。《全集》共18卷23冊，不但搜集了山東書法文化遺存、山東籍書法家作品，還收錄山東文博單位保存的書法文化遺存。從新石器時代的刻畫文字雛形到明清法書，時間越六千年；陶器、甲骨、青銅、石刻、簡牘、璽印、法書，材質逾十余種。這一著作，成為地域書法研究的典范。
《山東書法全集》
呼喚充滿朝氣和銳氣的書法評論
2021年8月，中央宣傳部、文化和旅游部、國家廣播電視總局、中國文聯、中國作協五部門聯合印發了《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》（簡稱《意見》），對新時代文藝評論工作提出總體要求和建議：一是把好文藝評論方向盤，二是開展專業權威的文藝評論，三是加強文藝評論陣地建設，四是強化組織保障工作。為響應《意見》號召，《書法報》連續多期以“呼喚充滿朝氣和銳氣的書法評論”為主題，特邀金伯興、朱以撒、張瑞田、鄭榮明、許傳良、薛元明、吳川淮、姚洪磊、田熹晶、彭慶陽、黃劍斌、楊衛列、胡碧波從不同角度對之進行探討，引發業內人士關注和熱議。
多地出臺措施獎勵文藝成果創作者
2021年，多地出臺措施，對包括文學、影視、書法、美術、曲藝、評論等優秀文藝成果創作者進行扶持、激勵。繼5月份四川省政府辦公廳印發《四川省重大文藝項目扶持和精品獎勵辦法（試行）》（書法方面，獲中國書法蘭亭獎金、銀、銅獎作者，分別獎勵50、30、20萬元；獲中國書法蘭亭獎終身成就獎作者獎勵20萬元）后，內蒙古鄂爾多斯市文聯、江蘇省宿遷市委宣傳部亦分別出臺《鄂爾多斯市馬蘭花文學藝術激勵扶持工程實施辦法（試行）》《宿遷市文藝人才發展扶持辦法（試行）》（B類人才，如中國書法蘭亭獎獲得者、中國文聯各文藝家協會副主席等，一次性給予80萬/人），從文藝人才培養、文藝作品扶持、文藝創作激勵等多方面對文藝創作者進行扶持。
《四川省重大文藝項目扶持和精品
獎勵辦法（試行）》（部分）
“書法升級為一級學科”曙光在望
按照國務院學位委員會第三十六次會議決議，2021年2月，國務院學位委員會組織開展新一輪學科專業目錄修訂工作，在專家深入研究論證、廣泛聽取意見基礎上，研究形成了“《博士、碩士學位授予和人才培養學科專業目錄（征求意見稿）》及其管理辦法”，在2011年版“學科專業目錄”中“美術學”是一級學科，“書法學”是“美術學”下的二級學科。在2021年12月發布的“學科專業目錄（征求意見稿）”中，“書法學”與“美術學”并列成為一級學科。
（執筆：韓秀芳）
二、展覽
千古遺珍
殷墟甲骨不僅是研究中國上古史特別是研究商代歷史文化珍貴的第一手資料，而且被看作是中國書法 史的開端。2021年的展覽，首先讓我們領略這一“千古遺珍”的風采。1月15日，由中國國家圖書館和重慶中國三峽博物館聯合主辦的洹水殷墟——商代甲骨文特展在重慶三峽美術館舉辦，展出甲骨70余片，輔以青銅器、書籍等實物展品，講述了百年來甲骨文的發現、發掘及研究歷程，展示了書法萌芽時期的稚拙之美。
商代甲骨文特展現場
把目光移到臺北故宮博物院，每三個月輪換一次的專題陳列“筆墨見真章——臺北故宮博物院書法導賞”，展品時間跨度從漢代至民國，旨在從歷代書法發 展的歷程出發，揭示其間的歷史脈絡。
再看3月20日在長沙開幕的湖湘千年書法大展，此展規模宏大，是湖湘書法面貌和演變的第一次整體呈現，展品從商晚期、春秋戰國、秦漢兩晉、宋元明清，直到20世紀末，時間跨度3000余年。分為“湖湘古代書法” （商晚期—1644）、“湖湘清代書法”（1644—1912）、“湖湘民國及現代書法”（1921—2000）。展品從墨跡、碑刻、簡牘到帛書，表現豐富，其中不乏書法史中的精品杰作，令人大飽眼福。從展品脈絡看，它不僅是湖湘書法的發展史，也可看作為中國書法史演進的縮影。
湖湘千年書法大展開幕式
6月22日，上海博物館萬年長春：上海歷代書畫藝術特展開展，展出了包括皇象《章草急就章冊》、陸機《平復帖》、米芾《行書道祖帖》、董其昌《行書天馬賦》等，從學術視角對上海歷代書畫進行較為系統的梳理與研究。
名家薈萃
一年中，還有很多古代、近現代名家作品展覽。在這些展覽中，首先要數5月19日在紹興博物館開幕的畸人青藤——徐渭書畫作品展最為引人注目。2021年是徐渭誕辰五百周年，紹興博物館于2019年開始籌備此展，并聯合北京故宮博物院、中國國家圖書館、上海博物館、南京博物院、廣東省博物館等國內30家文博單位，匯聚徐渭書畫作品、徐渭及其師友所著古籍文獻、徐渭后學書畫作品等相關文物100件（組）展出，為迄今規模最大、作品最優、參展單位最多的徐渭主題展。置身展廳，不惟驚嘆徐渭狂狷而精湛的筆墨，服膺其才情與修養，也讓人聯想其跌宕起伏的人生，不由感慨：五百年來一青藤！
徐渭《雜花圖全卷》
12月1日，在浙江美術館開幕的涵抱萬有——何紹基特展也堪稱重量級大展，展覽以湖南省博物館的何紹基藏品為基礎，輔以浙江美術館專業策展團隊廣泛組織的資源聯合舉辦，集中展示何紹基書法作品、古籍文獻150余件，結合“意極平原”“鋒藏篆分”“筑學金石”三個單元的敘事，向觀眾全面介紹何紹基的書法藝術成就。
此外，在這一年中的歷史名家展還有：吳帶當風——吳讓之書法研究展，不止于怪——揚州八怪書畫精品展，通人之書——沈曾植遺墨展，草圣平生——高二適書法精品展，二十世紀江南名城名家——南人碑相展，國學大師——羅振玉學術成就展，其安易持——陳巨來先生歸里展，南張北溥——張大千、溥心畬早期書畫特展，與古為徒：容庚的學術與時代展，紀念陳叔亮誕辰120周年詩詞專題書畫展，高士熊誕辰100周年紀念展等。
涵抱萬有——何紹基特展現場
金石拓片
金石拓片展數量較往年呈明顯上升態勢，在2021年甚至可用火爆來形容。年初浙江大學在白謙慎和薛龍春的策劃下舉辦金石不朽：書寫、復制與文化衍生展，通過展品講述拓本作為一種承載古代文明的獨特形式，何以深植于中國人的文化與心靈世界，金石因此成為真正的不朽之物。
其次，魏碑圣地——魏碑刻石拓片精選大展帶我們一睹“龍門二十品”的風神。接下來，中國國家博物館與上海博物館主辦的禮和萬方——商周青銅鼎特展在中國國家博物館開展。該展匯集近40件商周時期極具代表性的青銅禮器及其他珍貴文物，從用鼎制度、造型、紋樣、銘文內容、制作工藝等方面綜合呈現商周青銅禮儀文明的源遠流長，展示中華傳統文化的博大精深。時隔幾天，摩崖上的中興頌——永州摩崖石刻拓片展在中國國家博物館舉辦。作為永州千年摩崖石刻的第一次進京展，精選自唐至近代的近60件（套）摩崖石刻拓片展出。
最火爆的一天終于來臨，11月1日，大唐氣象——上海圖書館藏唐碑善本展在上海開幕。60多種唐碑善本與觀眾見面，除了堪稱鎮館之寶的“四歐寶笈”外，還有多種孤本、初拓本等國寶級珍品展出。當日，與上海遙相呼應，三國兩晉南北朝刻石三十品新探展在北京開展，同樣展出多種三國兩晉南北朝時期的精品碑拓。也是在同日，“觀大唐寶藏 赴千年之約”文翰琳瑯——大唐著名石刻志銘拓本特展在蘇州拉開帷幕。三個展覽共同把今年的金石拓片展推向高潮。
“大唐氣象——上海圖書館藏唐碑善本展”開幕式
當代書家群體、個人展
當今書壇，一些書家組合在一起的展覽，通過多年堅持，逐漸打造成品牌。并通過展覽傳遞他們的創作理念及對當代書法創作的認識。比如：
正大氣象——全國正書六家展，王友誼、王學嶺、劉顏濤、張建會、張繼、管峻攜手進行第五回巡展，以當代詩詞為主要書寫內容，每位參展書家作品限一種書體，尋求自我突破，令人耳目一新。
2021萬殊一相·狂草四人展走進山谷故里，此次展出的百幅作品在語詞選擇、工具材料運用、形式構成等方面有諸多探索，充分體現四位狂草書家的想象力、開拓性和創造力，給觀者帶來極大的心靈震撼與視覺沖擊。
2021萬殊一相·狂草四人展現場
行草十家展已經走過了15個年頭，此次相約長沙，胡傳海、張學群、王春新、王厚祥、洪厚甜、李遠東、張緯東、劉京聞、王乃勇、林峰聯袂演繹行草魅力，值得一提的是，此次張學群時隔多年的歸隊。10位作者雖年齡懸殊、書風各異，但經過15年的互相砥礪，每位作者的書藝都在不斷進取。
“三三見九”當代書法九人展也舉辦到了第七回，這一回在成都展出。從參展作品中，既可以看到鄢褔初、崔向君、胡紫桂、于明詮、趙長剛、燕守谷、劉新德、何開鑫、冷柏青9位作者對傳統的傳承和探索，更能觀察到多元藝術觀念的融合、碰撞、轉化。
襟懷如此——當代中青年書家十人學術提名展亮相蘇州，展出于明詮、毛羽、白砥、劉彥湖、朱培爾、仲威、陳海良、孟會祥、姜壽田、胡傳海10位書家作品70件。此展的學術意義在于追求書法的人文品格，充分尊重作者的獨創精神和個性表達，鼓勵作者積極探尋書法在新時代實現創造性轉化、創新性發展的有效途徑。
還有一些成名已久的書家，他們不斷銳意進取，依然展現旺盛的創作激情。沈鵬先生已90歲了，他卻為自己的展覽取名“聞道未遲”，足見其對書法、詩詞、文學藝術高境的仰望與躬耕學問的虔誠和謙虛。
沈鵬“聞道未遲”詩書作品展
孫伯翔先生也已至耄耋之年，他的耄學日新書畫展，充分體現其“茍日新、日日新”的探索精神，作品流露出正大氣象以及人書俱老的精神風貌。
這一年是王冬齡先生從藝一甲子，他給自己的展覽命名“從頭開始”，足見其謙遜的胸襟和銳意進取的決心。王冬齡的傳統功力深厚，但令書界熱議的卻是他不斷的探索式創作，從亂書、巨書、銀鹽書、竹書到VR書，打破傳統與當代、藝術與科技的界限。成功與否，交給時間來作定論吧。
此外，令人印象深刻的展覽還有：湖南書法晉京展，河北美院草書十家邀請展，周志高、潘高鵬書畫聯展，“書形物語”陳松長·朱永靈書法藝術雙個展，寸耕堂（王鏞）對聯書法展，黃惇書法篆刻作品展，倪文東師生書法作品提名展，姜壽田書法學術作品展，張錫庚書沈鵬詩詞書法作品展，大海情懷——海軍10家書法邀請展等。
“書形物語”陳松長·朱永靈書法藝術雙個展
大型展賽
今年是中國共產黨成立100周年，在這個偉大節點上，這一年許多大型展覽多以此為主題，中國書協舉辦“偉業”大展，中國國家畫院舉辦千秋偉業——書法名家作品展、和順致祥——篆刻名家邀請展，全國各地書協和藝術團體也紛紛舉辦建黨百年主題展，共同慶祝黨的百年華誕。
廣受書法人關注的第七屆中國書法蘭亭獎頒獎和作品展覽在浙江紹興舉行。孫慰祖、崔寒柏等15位書家榮膺本屆蘭亭獎金、銀、銅獎，其中一位公示作者的金獎和一位作者入展資格被取消，成為本屆“蘭亭獎”的熱議話題。
第七屆中國書法蘭亭獎開幕式現場
第五屆正體書法展在山東青島舉行，參展作品以篆書、隸書、楷書三種書體彰顯正體書法的大氣象。
2020“中國書法·年展”全國書法作品展在內蒙古烏海開幕，并舉辦學術論壇，多位國內知名專家學者，以“當代書法創作的學術審思”為主題展開學術討論；2021“中國書法·年展”全國篆書、隸書、篆刻作品展臨近歲末在安徽淮北舉行。
“中國書法·年展”開幕式現場
此外，2021年濰坊陳介祺金石文化周在線上開幕，百年印證——萬印樓篆刻藝術大展等六大展覽同時亮相，展現濰坊這座城市對于金石的厚愛。
墨韻芳華
在漫長的歷史長河中，女性學書并有所成就者不多，在書史留名者更是屈指可數，隨著社會的發展進步，這一情況已有很大改觀，當下書壇更是有眾多女性書家，她們毫端或表現內心的婉約細膩，或以巨筆寫下豪邁灑脫，藝術水準不讓須眉。2021年，一些女書家團體舉辦的展覽，如河北省第十屆婦女書法作品展、“墨秀風華”全國女書畫家20人邀請展、甘肅省第七屆婦女書法展、陜西省首屆婦女書法篆刻展、山西省女書協“墨田的守望”書法展等，展示當代女書家的創作水平和藝術成就。
“墨秀風華”開幕式現場
海外交流
書法是中國文化核心的核心，讓世界感受書法之美，是文化自信的一個表現方式。2021年1月22日，東南亞名家書法展在新加坡舉行；4月9日，欣于所遇——東亞文化之都中日韓書法邀請展在紹興舉行；7月31日，紐約大都會博物館推出新展——孤獨中的陪伴：中國藝術里的隱逸與雅集，展出中國書畫作品120余件；7月27日，日本第38屆產經國際書展在東京開幕，有70多位華人作品入選，其中12人獲獎；11月30日，中韓書法交流展在上海開幕……無論是讓書法走出國門，還是邀請其他國家的書家來國內交流辦展，都讓世人進一步了解中國書法、了解中國文化。
三、學術
相較于熱鬧非凡的書法展覽，書法理論研究則顯得寂寞很多。這其中有社會環境的原因，也有人們研習書法趨向的原因，總之，作為引領實踐、指導創作的利器，當代書法理論研究還顯薄弱，未能與當代書法繁榮發展的大趨勢同頻共振。當代書法健康的發展環境，需要實現理論、史學、批評與創作的良性互動。前不久，國務院學位委員會辦公室發布《關于對〈博士、碩士學位授予和人才培養學科專業目錄〉及其管理辦法征求意見的函》，將“美術與書法”并列為一級學科的“征求意見稿”引起廣泛關注，我們期待，伴隨書法將上升為一級學科，書法學術能有更好的發展。
2021年，書壇的學術活動主要有：4月14日，第七屆中國書法蘭亭獎蘭亭論壇在浙江紹興舉行；5月14日，首屆全國褚遂良學術研討會在湖南湘鄉舉行；5月26日，書道湖湘——湖南省書法院首屆學術交流展暨論壇在湖南永州舉行；6月5日，晉唐一體——全國草書史學術論壇在河北美術學院舉行；7月15日，全國長三角明清書學研討會在浙江臺州舉行；7月28日，傅山學術研討會在山西大學舉行；9月25日，鄒夢禪書法篆刻學術座談會在甘肅張掖舉行；11月6日，紀念海派篆刻大家方介堪誕辰120周年——三校研究生論壇在上海舉行；10月14日，江南之約——當代蘇州書學系列新書首發、研討會在江蘇蘇州舉行；10月20日，2020中國書法·年展全國書法作品展暨當代書法創作（烏海）學術論壇在內蒙古烏海舉行；11月13日，“論道中原”全國高等書法教育論壇在河南鄭州舉行。
書道湖湘——湖南省書法院首屆學術交流展暨論壇現場
（執筆：印兆麒）
書法報社精彩活動回顧
“我為我校題校名”
全國少年兒童網絡書法大賽
2021年1月20日，由書法報社主辦、《書法報·書畫教育》編輯部承辦、書法報互聯網協辦的“我為我校題校名”全國少年兒童網絡書法大賽，共收到來自全國各地的投稿1993件。經評審，最終遴選199名優秀獎獲得者，以及優秀指導教師38名，優秀組織單位24家。
“福滿人間——千人祈福”
線上作品展
2021年1月，由書法報社主辦，《書法報·書畫天地》承辦的“福滿人間——千人祈福”活動，面向全球邀約1100余位書畫同道一起寫“福”，為新年、為眾生祈福，推出報上展、線上展，并編印了《中華“福”字匯賞》。
2020年度中國
“書法風云榜”暨“黃道周獎”
2021年6月26日，由《書法》雜志、《書法報》等十余家媒體和福建省東山縣委、縣政府主辦，蘇州市書協、常熟市文聯、常熟市書協、江蘇陽光四季新能源科技股份有限公司承辦的2020年度中國“書法風云榜”暨“黃道周獎”評選在江蘇常熟舉行。評選出2020年度中國書法“風云榜”書法大事件、杰出老書家、創造實力人物、創作潛力人物及“黃道周獎·書法新銳獎”等14個獎項。
漢關壯游·周韶華山河紀行
水墨作品展
2021年6月26日，由江漢關博物館、書法報互聯網主辦，《漢派書法研究》協辦的漢關壯游·周韶華山河紀行水墨作品展在武漢江漢關博物館開幕，現場展出周韶華先生34件展現祖國山河的水墨畫作。書法報互聯網在微信進行現場網絡直播，累計觀看人數達到3萬余人，反響熱烈。
漢關壯游·周韶華山河紀行水墨作品展
“學黨史·辦實事·送書畫”
惠民活動
2021年6月29日，由書法報社與湖北省圖書館主辦，書法報社書道文化有限公司承辦的“學黨史·辦實事·送書畫”活動在湖北省圖書館舉辦，書法報社12位書畫家現場創作書畫作品200余件免費贈送給武漢市民，受到廣泛好評。
“學黨史·辦實事·送書畫”活動現場
初心永鑄——中國書壇百名黨員書法家
同書入黨誓詞作品展
2021年6月30日，由書法報社、永新縣委主辦，永新縣委組織部、永新縣委宣傳部、《書法報》編輯部、竹音閣書法藝術院承辦，永新縣文聯、永新縣書協協辦的初心永鑄——中國書壇百名黨員書法家同書入黨誓詞作品展在江西永新開幕。展覽特邀全國100位黨員書法家，以手中的毛筆書寫入黨誓詞，既是獻給黨的生日禮物，又是不忘初心、牢記使命的莊嚴承諾。
“初心永鑄”展覽現場
“長江頌”百位長江流域
書法名家作品巡展入選
國家藝術基金資助項目
2021年7月15日，經國家藝術基金專家嚴格評審，并報國家藝術基金理事會批準，書法報社申報的“長江頌”百位長江流域書法名家作品巡展入選國家藝術基金資助項目，展覽將于2022年在長江流域多地進行巡展。
“華夏萬卷杯”
第十三屆全國中小學生硬筆書寫大賽
由書法報社主辦，華夏萬卷文化傳媒股份有限公司、書法報互聯網協辦，《書法報·硬筆書法》編輯部承辦的“華夏萬卷杯”第十三屆全國中小學生硬筆書寫大賽的兩場比賽分別于2021年7月和9月舉行。7月19日—22日，“華夏萬卷杯”第十三屆全國中小學生硬筆書寫大賽在江西南昌舉辦，近500名選手同場角逐。9月8日，“華夏萬卷杯”第十三屆全國中小學生硬筆書寫大賽武漢終評會舉行，近700件作品參加終評。兩場比賽的獲獎作品已結集。
“華夏萬卷杯”大賽現場
中央電視臺影視城全國少兒藝術人才
選拔書畫大會暨書法報第十七屆全國
少兒書畫現場大賽
2021年7月—12月，由中央電視臺影視城、中央電視臺大風車少兒藝術團主辦，書法報社、中視商道文化傳媒（北京）有限公司承辦的中央電視臺影視城全國少兒藝術人才選拔書畫大會暨書法報第十七屆全國少兒書畫現場大賽相繼舉行。7月23日—26日，楷書總決賽以現場比賽的形式在浙江湖州舉行，共評出“楷書狀元”41名，金獎262名，銀獎392名，銅獎130名，以及優秀指導教師48名和優秀組織單位45家；篆隸書、行草書、繪畫總決賽因受新冠疫情影響，取消現場比賽，改為以投稿的方式參賽，總決賽于12月13日在武漢舉行，最終評選出“隸書狀元”30名，“篆書狀元”10名，“行草書狀元”20名，“繪畫狀元”10名，金、銀、銅獎、優秀指導教師和優秀組織單位若干名。
中央電視臺影視城全國少兒藝術人才選拔書畫大會暨書法報第十七屆全國少兒書畫現場大賽現場
“美麗中國”
2021全國少兒繪畫總決賽
2021年9月29日，“美麗中國”2021全國少兒繪畫總決賽評審在武漢舉行。本次大賽由書法報社、全國中小學生綜合素質等級測評中心主辦，書法報視頻網承辦，書法報互聯網、國家青少年藝術人才網協辦。大賽共收到作品1.5萬余件，小藝術家們通過自己的畫筆展現他們豐富的想象力，并運用多種繪畫樣式及色彩將看到的生活場景進行表達，作品獨具兒童繪畫特點。大賽經過初評、復評、終評，最終評出獲獎作品794件。
“美麗中國”2021全國少兒繪畫總決賽評審現場
“清風雅韻·中華竹都”
全國竹文化書法大展
2021年10月19日，由中國竹產業協會、書法報社主辦，宜賓三江新區管委會、《書法報》編輯部承辦，宜賓市林業和竹業局、宜賓市文聯、宜賓市書協協辦的“清風雅韻·中華竹都”全國竹文化書法大展在四川宜賓舉行。由四川美術出版社出版的展覽作品集也同期首發。本次展覽，在短短一個月的征稿時間內，收到稿件4400余件。展覽展出特邀作品40件，一等獎作品10件，二等獎作品20件，三等獎作品30件，入展作品106件。
“清風雅韻·中華竹都”全國竹文化書法大展現場
武漢新港當代影像實錄與研究
——孟祥斌攝影作品展
2021年10月19日，由湖北省文聯、湖北省攝影家協會主辦，書法報互聯網、益合美術館、紫陽公園管理處承辦的中國文聯青年文藝創作扶持計劃項目武漢新港當代影像實錄與研究——孟祥斌攝影作品展在武漢益合美術館開幕，展出留韓博士孟祥斌以“一帶一路”和“長江經濟帶”國家戰略下的重點建設項目武漢新港為表現主題的當代影像創作122件。
孟祥斌攝影作品展
“李白杯”首屆全國書法作品大賽
2021年11月30日，由書法報社、孝感市文聯、安陸市委宣傳部共同主辦，書法報藝術中心、孝感市書協、湖北五言陸色農業發展有限公司承辦，書法報社書道文化有限公司、書法報互聯網協辦的“李白杯”首屆全國書法作品大賽在湖北安陸開展，展出書法作品249件，其中特邀作品7件，獲獎作品28件，入展作品214件。展覽同期，安陸“書法報共建書畫基地”揭牌。
“李白杯”首屆全國書法作品大賽現場
第十四屆中國重陽書畫展
2021年11月30日，由書法報社主辦，《書法報·書畫天地》編輯部承辦的第十四屆中國重陽書畫展評審結束。本屆中國重陽書畫展自2021年5月征稿以來，共收到全國中老年書畫作者來稿4029件，國畫涵蓋山水、花鳥、人物三大題材，寫意、工筆兼有；書法五體皆備，包含中堂、條幅、斗方、小品等形式。受疫情影響，本屆中國重陽書畫展取消原定于嘉興、北海的現場活動環節，首次采用線上評審的方式進行評審。評出重陽獎（最高獎）65名、金獎172名、銀獎259名、優秀組織獎12個。
“上林杯”書法報·書法海選
2021年12月，由書法報社、嘉興市委宣傳部主辦的“上林杯”書法報·書法海選初評工作完成。受疫情影響，終評將于2022年1月在浙江海寧舉行。本次海選共收到投稿作品2622件。其中，中青年組1331件，中老年組1291件。
童心向黨 追逐夢想
——慶祝中國共產黨百年華誕
少兒書畫展
2021年12月29日，童心向黨 追逐夢想——慶祝中國共產黨百年華誕少兒書畫展在武漢市少年兒童圖書館開幕。展覽由武漢市少年兒童圖書館、書法報社主辦，重慶市少年兒童圖書館、濟南市圖書館、上海少年兒童圖書館等10家圖書館聯辦，全國各少年兒童圖書館、公共圖書館、中小學圖書館及閱讀推廣機構協辦。此展在武漢展出后，將在各參辦圖書館進行巡展。
書法篆刻線下提高班
2021年1月—12月，為培養創作性思維，掌握科學有效的臨帖與創作方法，書法報互聯網分別舉行了“靜心習楷”黃文泉楷書臨創集訓班、第九屆全國新人展看稿會暨名家臨創班、劉洪洋書法臨摹與創作提高班、程遲生國展作品創作提高班。在教學過程中，老師針對學員的水平進行個性化指導和訓練，不少學員結業時坦言找到了科學有效的學習路徑和方法，也找到了創作方向。
圖書編輯
2021年8月，編輯《“清風雅韻·中華竹都”全國竹文化書法大展作品集》，由四川美術出版社出版。
2021年10月，編輯《書法臨創指南》（行草卷、楷書卷、篆隸卷），由長江文藝出版社出版。
2021年11月，編輯《“李白杯”首屆全國書法作品大賽作品集》，由長江文藝出版社出版。
《“清風雅韻·中華竹都”全國竹文化書法大展作品集》
《書法臨創指南》（行草卷、楷書卷、篆隸卷）
《“李白杯”首屆全國書法作品大賽作品集》
（執筆：唐福祥）
二王父子書藝之比較
“二王”父子書藝之比較
王羲之與王獻之的書法藝術的比較，書學史上眾說紛壇，褒貶不一，這里略作介紹。
一、“內（扌厭）”與“外拓”。
“二王”在技法上的特點，書家往往以“內（扌厭）”與“外拓”標示。如明何良俊《四友齋書論》云：“大令用筆‘外拓’而開擴，故散朗多姿”；“右軍用筆‘內（扌厭）’而收斂，神彩攸煥，正奇混成也。”今人沈尹默也說：后人用內（扌厭）、外拓來區別“二王”書跡，很有道理，大王“內（扌厭）”，小王“外拓”。試觀大王之書，剛健中正，流美而靜；小王之書，剛用柔顯，華因實增。用形象化的說法來闡明“內（扌厭）、外拓”的意義，“內（扌厭）”是骨（骨氣）勝之書，“外拓”是筋（筋力）勝之書，右軍書“一拓直下”，就是“如錐畫沙”。“外拓”的形象化說法，可以用“屋漏痕”來形容，放縱意多，收斂意少（參見《二王法書管窺》）。用“內（扌厭）”、“外拓”雖可說明“二王”書藝中許多不同處，但也不能涵蓋一切，細察也未必十分科學。大王能“內（扌厭）”也能“外拓”，當是“內（扌厭）”為主“外拓”為輔，小王能“外拓”也能“內（扌厭）”，當是“外拓”為主“內（扌厭）”為輔，而取向的不同是以各自的審美理想為轉移的。潘伯鷹說：“有人說羲之‘內（扌厭）’，獻之‘外拓’。這最多也只說得一半。”（《中國書法簡論》）此言頗有見地。
二、技法來源之辨。
清包世臣《藝舟雙揖》中曾述自己看法并批評米芾見解：“嘗論右軍真行草法皆出漢分，深入中郎（指蔡邕）；大令真行草法導源秦篆，妙接丞相（指李斯）。……米老‘右軍中含、大令外拓’之說，適得其反。”今人侯鏡昶認為：包世臣以為大王筆源于隸，小王筆源于篆，此見解值得商榷。侯氏以一語概括鐘繇、王羲之、王獻之三家真行書特點及淵源：鐘善翻，大王善曲，小王善直；翻出于分書，曲出于篆書，直出于隸書（《論鐘王真書和(蘭亭序)的真偽》）。看來王氏父子書藝有兩個主要來源，遠源均出于秦漢篆隸，近源則出于鐘、張，然后陶冶融鑄，發展成各自的體勢。
三、草書聯綿之辨。
王羲之學張芝草書，從形勢上突破章草的分割孤立，加以鉤連，但一般不作多字聯綿，僅二至三字一筆出之。他用張草的使轉，發展為內向的、斂蓄的今草。王獻之既學其父，也學張芝，突破王羲之聯綿模式，成為更多字的貫通，為“一筆書”；由內向而轉為外侈，由斂蓄而化為奔逸。所謂“一筆書”是指“字之體勢，一筆而成，偶有不連而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行。惟子敬明其深詣，故行首之字，往往繼前行之末”（參見《書斷》）。世稱“一筆書”始自張芝，王獻之則是以張芝為“杠桿”，以羲之草書為“支點”，完成一種“破體”的創造。
四、骨勢之辨。
羊欣說：“獻之善隸藁，骨勢不及父。”張懷瓘《書斷》中說：“惜其陽秋尚富，縱逸不羈，天骨未全，有時而瑣。”王獻之主外拓、奔逸，因而在快速流轉中有時未能沉著痛快，而有輕滑之嫌；而王羲之主內（扌厭）、重骨氣，故字勢雄強。當然這是從高層次上的比較。王獻之何嘗不重骨勢？如《洛神賦十三行》，清張廷濟在《清儀閣題跋》中說：“風骨凝厚，精彩動人”；“然風神駘蕩，氣骨雄駿，固已無美不臻”。當然王獻之中年去世，若再能錘煉多年，其骨勢自能更臻勝境。
五、媚趣之辨。
王僧虔曾說：“獻之遠不及父，而媚趣過之。”羊欣也有同樣的說法。王獻之書藝體勢似鳳舞鸞翔，以紆回鉤連為流美，以縱馳放逸為快意，以墨彩飛動為神逸。張懷瓘《書議》中說其體勢“若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中最為風流者也”。同時也指出王獻之“時有敗累，不顧疵瑕”。其實王羲之書也多媚趣，因此曾有人非議，韓愈《石鼓歌》有“羲之俗書趁姿媚”之句。張懷瓘也說他“有女郎才，無丈夫氣”。晉人書法中的媚趣與時代風尚有關，這種“媚”，是一種雄媚，而不是柔媚。獻之之媚在流動跳蕩中、在險峻放逸中呈現得光彩照人，比其父更多媚趣。
六、藝術哲思之辨。
王羲之書藝的哲學思想，主要表現為中和，在多種對立因素之中調和統一。他在書法的形質（如肥瘦、方圓、短長、骨肉等）方面能無過無不及，在書法的神采（如奇正、氣度、韻趣等）方面無乖無戾。項穆《書法雅言》云：“逸少一出，揖讓禮樂，森嚴有法，神彩攸煥，正奇混成也。”與突破其父草書模式一樣，王獻之也是有意識地改變其父的創作思想，他將“中和”轉為“失衡”，走向以“奇”、以“險”爭勝的新境界。項穆也認為“書至子敬，尚奇之門開矣”。
七、書體之辨。
先說章草，王獻之承其父法家范，從《七月二日帖》等可睹其章草風采。此帖章草筆法古雅，然俯仰跳蕩，大小錯雜，也顯示自由不拘的個性。再說楷書，南朝宋虞（龠禾）《論書表》說：“獻之始學父書，正體乃不相似。”張懷瓘《書斷》說，王羲之書寫《樂毅論》給獻之，獻之“學竟，能極小真書，可謂窮微入圣，筋骨緊密，不減其父。如大，則尤直而少態，豈可同年”。再說行書，王羲之情深調合，會古通今，創造卓越，《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。王羲之是自覺地有意識地進行開拓、立法，為后世樹立了典范。而王獻之在行書上雖也頗有貢獻，但他的行書并未能走出乃父的規范，其凝練、器宇、才氣都不及其父。在草書上，父子各有特點，羲之特出不群，穎悟此道，除繁就省，創立了新草制度，但是在“一筆書”方面卻是子勝于父。吳德旋評論說：“大令狂草，盡變右軍之法而獨辟門戶，縱橫揮霍，不主故常。余謂大令草書，雖極力奔放，而仍不失清遠之韻。”（見《初月樓論書隨筆》）黃庭堅《山谷題跋》中又加以比較：“大令草法殊迫伯英，淳古少可恨，彌覺成就耳。所以中間論書者以右軍草入能品，而大令草入神品也。余嘗以右軍父子草書比之文章，右軍似左氏，大令似莊周也。”當然也有很不公正的評價，如唐太宗崇拜王羲之而貶低王獻之。其《王羲之傳論》云：“獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。其枯樹也，雖槎枿無屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，固翰墨之病欽！”唐太宗的評論完全傾向于王羲之一邊，竟至以《蘭亭序》真跡殉葬。
釋文為：十二月割至不中秋不復不得相未復還慟理反即甚如何然勝人何慶等大軍
沉酣矯變的書法藝術
王獻之的遺墨保存很少，故只能從碑帖拓本中見其書藝。《宣和書譜》曾著錄獻之遺作近九十件，而王羲之則有二百四十三件法書為宣和內府所藏，可見當時獻之傳世之作就已比其父少得多。而且，“二王”墨跡均有真偽之爭。今人沈尹默曾談到：“獻之遺墨，比羲之更少，我所見可信的，只有《送梨帖》摹本和《鴨頭丸帖》。此外若《中秋帖》、《東山帖》，則是米（芾）臨。世傳《地黃湯帖》墨跡，也是后人臨仿，頗得子敬意趣，惟未遒麗，必非《大觀帖》中底本。……獻之《十二月割至殘帖》，見《寶晉齋》刻中，自是可信，以其筆致驗之，與《大觀帖》中諸刻相近。”
附：《大觀帖》參考
（一） 江州帖
吾當托桓江州助汝，吾此不辨得遣人船迎汝。當具東改（次）枋三四。吾小可者，當自力無湖迎汝。故可得五六十人小枋。諸謝當有，有便是見。今當語之，大理盡此。信可一一（具）白。胛痛可堪。而比（以）作書紀（殆）若不可識。
（二） 疾不退帖
疾不退，潛處當日深。豈可以常理待之。此豈常憂憂。不審食復何如。（云）肌色可可。所堪轉勝。復以此慰馳辣耳。
（三） 消息帖
消息亦不可不恒精以經心。向秋冷疾下。亦應防也。獻之下斷來。恒患濕頭痛。復小爾耳。
（四） 省前書帖
省前書，故有集聚意。當能果不。足下小大佳不。聞官前逼，遣足下甚急。想以相體恕耳。足下兄子以至廣州耶。當有得集理。不念懸心也耳。
（五） 近與鐵石帖
近與鐵石共書。令致之，想久達。不得君問，以復經月。懸情豈可言。頃更寒不適。頗有時氣。君頃各可耳。遲旨問，仆大都小佳。然疾根聚在右脾，腳重痛不得轉動。右腳又腫，疾侯極是不佳。幸食眠意事，為復可可。冀非藏病耳。
（六） 知鐵石帖
知鐵石前往，快作樂。諸君善處世，達于當年，不復過此。仆端坐將百日，為尸居解日耳。不知那得不散懷。何其相思之深。臨書意塞。
（七） 玄度何來帖
玄度何來遲，深令人憂懸耶。常復（謂）有理，因祠監多。感足下（共）事甚善，然所造極難。想足下每思先后，卿豈須言親親，不已意耳。安石停此過半日。猶得一宿。送所道，所以致嘆。何物喻之。十一當浦陽。諸懷兒不可言。且不復得卿送，有此嘆。令此弈上道。
（八） 忽動帖
忽動小行多，晝夜十三四起，所去多。又風不差。腳更腫，轉欲書疏，自不可已。唯絕嘆于人理耳。二妹復平平，昨來山下差靜，岐當還。
（九） 委曲帖
譯文：
委曲前書，且思勝常也，諸人悉何如，承冠軍定入，計今向達都，汝奉見欣慶。但恐停日不多耳。
王獻之書藝的獨立價值
歷史上往往以“二王”并稱，又往往以大王概括小王，但王獻之書藝自有其獨立價值。
王羲之至會稽后，書法藝術成就達到頂峰。但誓墓不仕后因筆札多為代筆人所書，乃有非議。王羲之逝世后到南朝梁初，約一個半世紀，在此期間王獻之書因其媚趣研潤、逸氣灑脫，學其書者盛極一時。其間名家師法小王者，如《書斷》所載，即有桓玄、宋文帝劉義隆、羊欣等。特別是羊欣，被稱為“入于室者，唯獨此公”，所以時人謂“買王得羊，不失所望”。另外還有薄紹之、謝靈運、孔琳、邱道護、齊高帝蕭道成、蕭思話、范曄等，也各具小王意趣。這是王獻之聲譽日隆的一個原因。羊欣書藝獨步于王獻之之后，傳授門徒，使獻之的影響更為擴大。
那么，唐太宗為何要貶低王獻之？有的學者認為，在初唐李世民要學書，必是從王獻之入手，因為那時王獻之的手跡比其父的容易得到。后來李世民才看到王羲之的墨跡。李世民也許不甘心居于王獻之之下，便把其父抬了出來。由于李世民推崇大王、貶低小王，當時人士懾于皇帝的旨意，遂把有王獻之署名的遺跡抹去其名字，或改為羊欣、薄紹之等人姓名。但是唐人學小王者仍很多，特別是“唐人草書，無不學大令者”（吳德旋語）。歐陽詢的真、行便既學大王，又學小王，而別成一體。近人沈曾植也說：“率更（指歐陽詢）行草，實師大令而重變之。”虞世南和其他一些書家也學王獻之，張懷瓘說：“虞書得大令之宏規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇在焉。王紹宗，清鑒遠識，才高書古，祖述子敬。孫過庭，博雅有文章，草書憲章二王。”唐人對王獻之的草書很重視，尤其是狂草。張旭的草書就從王獻之化出。唐蔡希綜《法書論》云：張草“雄逸氣象，是為天縱”，“議者以為張公亦小王之再出”。懷素也皈依小王，其《圣母帖》“輕逸圓轉，幾貫王氏之壘，而拔其赤幟矣”（見趙涵《石墨精華》）。由此可見，盡管李世民貶低小王，但終唐一代，還是有很多人向王獻之學習的。
五代后周楊凝式兼學“二王”，學習獻之取得卓越成就。沈曾植說：“草勢之變，性在展蹙，展布縱放，大令改體，逸氣自豪，蹙縮皴節，以收濟放。（張）旭、（懷）素奇矯皆從而出，而楊景度為其嫡系。”（《海日樓札叢》）
宋代四大書家之一米芾稱：“子敬天真超逸，豈父可比！”“大令十二月帖，運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂‘一筆書’，天下子敬第一帖也”，米芾服膺王獻之，并且心儀手追這種“天真超逸”的意趣。米書與小王書血脈貫通。另一書家蔡襄也說：“唐初，二王筆跡猶多，當時學者莫不依仿，今所存者無幾。然視歐（陽詢）、虞（世南）、褚（遂良）、柳（公權），號為名書，其結約字法皆出王家父子，學大令者多放縱，而羲之投筆處皆有神妙。”蔡襄追慕晉韻，其媚趣研潤則與小王近似。黃庭堅也稱贊“大令草入神品”，黃書“運筆圓勁蒼老，結體緊密縱橫處，從顏柳諸公上接羲獻”（笪重光語）。即如蘇軾，其書面目雖與“二王”不類，但也有相通之處。姜夔對小王也多推崇，曾說：“世傳大令書，除《洛神賦》是小楷，余多行草，《保母磚志》乃正行，備盡楷則，筆法勁正，與《蘭亭》、《樂毅論》合，求二王法，莫信于此。”
元明清以來學小王書法而成就卓著者有元代趙孟頫，明代祝允明、文徵明、董其昌，清代王鐸等，例子很多，不一一列舉。
總之，王獻之的書藝對后世影響深遠，自有獨立的價值。以“二王”并稱也成了書史上的專名。“父之靈和，子之神駿，皆古今獨絕”，難怪人們稱王羲之為“書圣”，稱王獻之為“小圣”了。
章草名家——陳碩
書家簡介
陳碩，字伯玉，號芝溪生。四川蓬溪人。中國書法家協會會員，江蘇國畫院特聘書法家，《書畫文獻》主編，伯玉書院院長，問梅畫館藝術總監，河北美院陳碩書法工作室導師、特聘教授。作品曾在第四屆全國中青展中獲獎，并獲四川省人民政府“巴蜀文藝獎”。先后在四川、江西、河南、甘肅、北京等地舉辦十余次個人書法展。出版有個人作品集《陳碩翰墨》《名家逸品?陳碩書法》《陳碩章草手卷?屈原列傳》《臨池寫心?陳碩臨十七帖》《嬰啼如歌?陳碩書法小品選》等。
楊 頻：渾古雄放 散淡優游——陳碩先生印象
陳碩先生出道早，在年齡和輩分上都是我的師長。但他一貫謙和低調，待人以平等心、平常心，對后學亦能視如兄弟，偶爾相聚，或者電話中，皆如春風在懷，而不好為人師。就我對當代有限范圍的觀察，這一點，其實是很難得的。更難得的，是他在年輕時就敢于放棄體制，特立獨行，縱筆四海，廣交各路英豪，一任心性所之，于藝術探索之路上不牽不絆，自在優游。當然，尤其難得的，還是以個體之倡，合眾家之力，先后創辦兩份民間立場的學術刊物《當代書法》《書法文獻》，在信息交流尚不發達的歲月，歷盡艱辛，致力于一個時代性的學術平臺建設，“為書法界寫真，為書法家立傳”。此中襟懷抱負，是遠非斤斤于筆墨者所可以并論的。而就筆墨本身而言，他也是真正的諸體兼善，尤以成名最早、書壇熟知的章草成就最高：取法有自，渾樸簡古，綿勁從容，氣韻悠然。有了章草的堅實根基，行草的線質與格調也就有了高古的保障，盡管還能看到些許“明清調”的時代影子，但浸淫漢魏晉唐既久，連綿之中自然也就有了匠心獨運的奔放意趣。一般而言，草書雖難，但最能體現書家根底氣象的，還是正體和榜書。近年來多次看到他的擘窠大字，有些甚至字徑過人，皆能點畫圓融而樸厚，結字舒展又松動，氣象則渾穆而雄放。如椽大筆操控自如，氣勢撼人，若非功力深淳，絕難臻此境界。去年夏天拜觀“嬰啼如歌”展覽，第一次見到他的小字原作，深為其寧靜淵雅打動。點畫之間除了北碑風骨與唐宋文氣，還有良寬與弘一的影子。寫小字，其實就是寫心境，寫出一種充沛的文氣和遼闊的靜氣。而文氣靜氣的來源，只能依靠身心的靜修與閱讀閱世的參悟，舍此不能。在人人都能領略到浮躁存在的時代，大量閱讀與身心的靜修禪悟，對于優秀的藝術家來說，就成了必須的功課。心中有禪意，生活中隨處可見機鋒與穎悟，又能化為十分的樸素和平常，這是我深為佩服的。跟他聊天，偶見“話頭”，峰回路轉，別有幽勝，可見其修養之功，卻又自熱而然，了無痕跡，不著一字。所謂天分既高，即在此中神秘蘊藏。那次緣于孩子滿月的展覽，滿壁的嬰孩照片、詩文作品，字里行間的一點一畫，都讓觀者感動。這個話語素樸、性情散淡的人，對家人的愛、對友朋的深情、對這個不完美甚至常常露出惡相的世界的憂傷、敏感與溫柔，都是我的文字所無法企及的。這樣的良師與益友，讓我們感念生活，相信人生百年縱然匆如白駒，也可以不虛此行。（責任編輯 秋園）
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