聊齋志異打一成語([燈謎知識] 基礎知識·燈謎的結構)
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[燈謎知識] 基礎知識·燈謎的結構
燈謎一般都由謎面、謎目、謎底三個部分（有的謎還得加謎格）組成。因此，謎面、謎目、謎底被稱為燈謎三要素。如“學而時習之（化學名詞）常溫”。這里的“學而時習之”是謎面，“化學名詞”是謎目，“常溫”是謎底。
一、謎面
謎面，也叫謎題，是燈謎的重要部分。它是供人們猜射的說明文字，就是燈謎提出問題的部分。謎面可以用現成的詞語、詩詞，也可以是自撰文句。
除了上述文義謎，還有一些燈謎的謎面不用文字，而用圖形或符號或動作或音像等為表現形式，讓人猜射，我們通常把它們稱作花色謎。
二、謎目
謎目，指所要猜射事物的屬性、分類范圍和數量，是謎面和謎底之間的媒介和紐帶，它就像解題的提示和旅游的導游圖。謎目宜細不宜粗，宜明不宜暗，過寬則不易猜 中，過窄則失去謎趣。例如“問渠哪得清如許（古文一句）濁浪排空”。眾所周知，古代文章比比皆是，將謎目定為“古文一句”，這使猜射者很為難；而將謎目定 為“《岳陽樓記》一句”，就比較合適。讀過這篇美文的人很多，射中很容易。
燈謎的內容包羅萬象，凡世間一事一物都可入謎，所以謎目范圍非常廣，除了字、成語、人名、地名、各類名詞（如教育名詞、數學名詞、電腦名詞、音樂名詞等）外，有時還會遇到謎目簡稱或別稱。如：《聊齋志異》篇目，簡稱：聊目（志目）；《水滸傳》中水泊梁山人物名（僅限一百零八將。泊，水泊梁山簡稱），簡稱：泊人；《東周列國志》人名，簡稱：列人。
謎目的寫法較多，如“猜數學名詞一”“打數學名詞一”“射數學名詞一”，意思都是“猜一個數學名詞”。通常情況下，如果是猜一個數學名詞，只要寫“數學名詞”即可；如果是猜兩個數學名詞，則必須寫明“數學名詞二”。
三、謎底
謎底，是指謎面所隱射的、要人猜射的內容，是燈謎隱藏在內的部分，也可以說是謎面和謎目所提問題的答案。例如：
永遠學先進 （禮貌用語） 老師好 這里的“老師好”，就是謎底。
再看一條加“格”的謎。“今天（秋千格，國名）”，謎底：“日本”。由于這條謎標了“秋千格”，所以猜時需將謎底兩個字對調成“本日”，從而扣合謎面。
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古今異義 | 高考30個實詞重點練
古今異義30個實詞重點練
實詞是文言翻譯中最重要的得分點。為了考查考生對重要實詞的精準理解，命題人通常會選用那些最容易讓考生被誤導的實詞來命題。
翻譯文段中畫線的句子，并準確填出詞義。
1．哀
伏惟哀其所不足，矜其愚，不錄其罪；察其辭，而垂仁采納焉。愈恐懼再拜。(節選自韓愈《上張仆射書》)
(1)譯文
(2)不是所有的“哀”都是“哀傷”意，如上文中的“哀”就是“________”意。
答案 (1)我希望您同情我的不足之處，憐憫我的愚昧，不懲治我的罪責。
(2)同情
2．險
然怒諫而激亂生禍者，累累皆是：納諫而悔過行道者，不能百一。何者？皆以辭語迂險，指射丑惡，致使然也。夫迂險之言，近于誕妄；指射丑惡，足以激怒。
(節選自杜牧《與人論諫書》)
(1)譯文：________________________________
(2)不是所有的“險”都是“險惡”意，如上文中的“險”就是“________”意。
答案 (1)都因為進諫的話迂腐，聳人聽聞，抨擊缺點、弊端，(從而)造成這個樣子。 (2)聳人聽聞
3．親
主父曰：“臣結發游學四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。”(節選自《史記·平津侯主父列傳》)
(1)譯文：___________________________
(2)不是所有的“親”都是“親人”意，如上文中的“親”就是“________”意。
答案 (1)父母不把我當兒子看，兄弟們不肯收留我，賓客拋棄我。 (2)父母
4．報
(司馬芝)遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報其書，一皆如法。(節選自《三國志·魏書》)
(1)譯文：______________________
(2)不是所有的“報”都是“報告”意，如上文中的“報”就是“________”意。
答案 (1)司馬芝沒有給他回信，一概按照法律處理。 (2)回復
5．趣
城陷，賊縛云(花云)，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍趣降！”賊怒，碎其首。(節選自《明史·花云傳》)
(1)譯文：_________________________
(2)不是所有的“趣”都是“興趣”意，如上文中的“趣”就是“________”意。
答案 (1)賊兵本來就不是我主上的敵手，為何不趕快投降！ (2)趕快
6．擾
故太子少師清獻趙公，既薨之三年，其子屼除喪來告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑無名與文，無以昭示來世，敢以請。”天子曰：“嘻，茲予先正，以惠術擾民如鄭子產，以忠言摩士如晉叔向。”乃以愛直名其碑，而又命臣軾為之文。(節選自蘇軾《趙清獻公神道碑》)
(1)譯文：____________________
(2)不是所有的“擾”都是“干擾”意，如上文中的“擾”就是“________”意。
答案 (1)(他)像鄭國的子產一樣用仁愛的辦法安撫百姓。(“惠術”“擾”，語句通順) (2)安撫
參考譯文
亡故的太子少師趙清獻公，去世三年后，他的兒子趙屼守孝期滿后來向朝廷報告說：“先父已經安葬，然而墓道上的碑還沒有名稱和碑文，沒有什么可以用來顯示給后人，(現在)冒昧地向朝廷請示。”皇上說：“啊，這位是我先前的賢臣，(他)像鄭國的子產一樣用仁愛的辦法安撫百姓，像晉國的叔向一樣用忠厚的語言勉勵士人。”于是用“愛直”命名他的墓碑，接著又命令我為他寫碑文。
7．方
《雙節堂庸訓》者，龍莊居士教其子孫之所作也。居士扃(關閉)戶養疴，日讀《顏氏家訓》《袁氏世范》，與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理，或證以事。
(節選自汪輝祖《〈雙節堂庸訓〉自序》)
(1)譯文：_______
(2)不是所有的“方”都是“方圓”“方正”意，如上文中的“方”就是“________”意。
答案 (1)和兒輩談論探求堅守自己、經歷世事的道理，有時揭示那些道理，有時引用事例規勸(驗證)。(“持”“涉”“方”“證以事”，語句通順) (2)道理
8．知
種放與母俱隱終南豹林谷之東明峰。淳化三年，陜西轉運宋惟干言其才行，詔使召之。其母恚曰：“常勸汝勿聚徒講學，身既隱矣，何用文為？果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣。”放稱疾不起。其母盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。太宗嘉其節，詔京兆賜以緡錢使養母，不奪其志，有司歲時存問。(節選自《宋史·種放傳》)
(1)譯文：___________
(2)不是所有的“知”都是“知道”“了解”“掌管”意，如上文中的“知”就是“________”意。
答案 (1)你既然已經隱居了，還寫文章干什么？如果你真的被人知遇而不能夠安定閑適地生活，我就離開你(隱居)進入大山深處。(“何……為”“知”“窮”) (2)知遇(賞識)
參考譯文
種放與母親一起隱居在終南山豹林谷的東明峰。淳化三年，陜西轉運使宋惟干提到種放的才能操行，皇帝下詔派人召見種放。他的母親抱怨說：“我常勸你不要聚集學生講授文學，你既然已經隱居了，還寫文章干什么？如果你真的被人知遇而不能夠安定閑適地生活，我就離開你(隱居)進入大山深處。”種放稱有病沒有動身。他的母親拿出他的全部筆、硯燒掉，與種放轉移居住在深山偏僻、很少有人到達的地方。宋太宗稱贊他的氣節，詔令京兆府賜給他錢讓他供養母親，不強行改變他的志向，有關官吏每年按時令撫恤慰問他。
9．訪
元載當國久，益恣橫。棲筠(指傳主李棲筠)素方挺，無所屈。帝欲相棲筠，憚載輒止。然有進用，皆密訪焉，多所補助。棲筠見帝猗違不斷，亦內憂憤。
(節選自《新唐書·李棲筠傳》)
(1)譯文：_________________
(2)不是所有的“訪”都是“訪問”意，如上文中的“訪”就是“________”意。
答案 (1)皇帝想任命李棲筠為相，但因為懼怕元載就此作罷。然而有要晉升任用的人，皇帝都暗中向李棲筠咨詢，李棲筠的意見也多有補助。(“相”，以……為相；“憚”，害怕；“密訪”，暗中咨詢；大意對)
(2)咨詢
10．幣
抱真(指傳主李抱真)沉斷多智計，嘗欲招致天下賢俊，聞人之善，必令持貨幣數千里邀致之。至與語無可采者，漸退之。(節選自《舊唐書·列傳第八十二》)
(1)譯文：_______________________
(2)不是所有的“幣”都是“貨幣”意，如上文中的“幣”就是“________”意。
答案 (1)(李抱真)曾經想招納天下的賢達俊杰，聽到別人的好，一定命人拿著貨幣、禮物從數千里之外把他邀請來。(“招致”；“貨”，貨幣；“幣”，禮物；“邀致”；大意對) (2)禮物
11．悲
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。(節選自王安石《游褒禪山記》)
(1)譯文：________
(2)不是所有的“悲”都是“悲傷”“悲哀”意，如上文中的“悲”就是“________”意。
答案 (1)又因此感嘆那古書的不留存，后代的人弄錯了它流傳的文字因而沒有人能夠弄清原貌。(“悲”“謬”“傳”“名”) (2)感嘆(感慨)
12．諒
彭時，字純道，安福人。天順元年，(帝)命入閣，兼翰林院學士。而帝方向用李賢，數召賢獨對。賢雅重時，退必咨之。時引義爭可否，或至失色。賢初小忤，久亦服其諒直。
(節選自《明史·彭時傳》)
(1)譯文：_______________
(2)不是所有的“諒”都是“原諒”“諒解”意，如上文中的“諒”就是“________”意。
答案 (1)李賢平時很推重彭時，退朝后一定向他咨詢。彭時常常引據大義，與他爭論是否可行，有時會讓李賢不高興。李賢剛開始對他有點抵觸，時間長了也就佩服他誠懇正直。(“雅”“退”“或”“諒”，大意對) (2)誠懇(誠實)
13．物
傅祗字子莊，早知名，以才識明練稱。及趙王倫輔政，以為中書監，常侍如故，以鎮眾心。祗辭之以疾，倫遣御史輿祗就職。王戎、陳準等相與言曰：“傅公在事，吾屬無憂矣。”其為物所倚信如此。(節選自《晉書·列傳第十七》)
(1)譯文：____________
(2)不是所有的“物”都是“事物”“外物”意，如上文中的“物”就是“________”意。
答案 (1)王戎、陳準等人一起說：“傅公還在任職，我們就沒有憂慮了。”他為大家所倚重信任到這種地步。(“相與”“物”“倚信”，大意對) (2)人
14．中
十年，(李絳)出為華州刺史。寶歷初，拜尚書左仆射。絳以直道進退，望冠一時，賢不肖太分，屢為讒邪所中。文宗立，召為太常卿。(節選自《新唐書·李絳傳》)
(1)譯文：____________
(2)不是所有的“中”都是“中間”“內心”意，如上文中的“中”就是“________”意。
答案 (1)李絳進退仕途均奉行正道，一時名望頗大，然而對待賢者與不肖之人態度判然有別，因此多次為邪惡之輩所中傷。(“以”“望”“太分”“中”，大意對) (2)中傷
15．存
四年正月，詔崇古(指傳主王崇古)總督宣、大、山西軍務。崇古禁邊卒闌出，而縱其素通寇者深入為間。又檄勞番、漢陷寇軍民，率眾降及自拔者，悉存撫之。
(節選自《明史·王崇古傳》)
(1)譯文：________________
(2)不是所有的“存”都是“存在”意，如上文中的“存”就是“________”意。
答案 (1)他又發檄文慰撫少數民族和漢族陷落敵手的軍民，率眾來降以及自己逃回的人，全部進行安撫。(“檄”“勞”“自拔”“存撫”，大意對) (2)慰問(安撫、撫慰)
16．構
昭儉(指傳主楊昭儉)美風儀，善談名理，事晉有直聲。然利口喜譏訾，執政大臣懼其構謗，多曲徇其意。(節選自《宋史·楊昭儉傳》)
(1)譯文：_________
(2)不是所有的“構”都是“構建”意，如上文中的“構”就是“________”意。
答案 (1)然而言辭鋒利，喜歡譏諷人，執政大臣害怕被他陷害誹謗，大多委屈自己順從他的意思。(“利口”，言辭鋒利；“構謗”，陷害誹謗；“徇”，順從)
(2)陷害
17．誅
希亮(指傳主陳希亮)為人清勁寡欲，不假人以色，自王公貴人，皆嚴憚之。見義勇發，不計禍福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必誅。然出于仁恕，故嚴而不殘。
(節選自《宋史·陳希亮傳》)
(1)譯文：____________
(2)不是所有的“誅”都是“殺”意，如上文中的“誅”就是“________”意。
答案 (1)他到的地方，奸詐的百姓和狡猾的官吏都會改變思想和行為，不改的人一定會受到懲罰。(“所至”“改行”“誅”) (2)懲罰
18．廉
(1)今之君子則不然，其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。
(節選自韓愈《原毀》)
譯文：___________
(2)概(指傳主熊概)用法嚴，奸民憚之。宣德二年，行在都御史劾概與春(指另一人物葉春)所至作威福，縱兵擾民。帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。
(節選自《明史·列傳第四十七》)
譯文：_______________
(3)不是所有的“廉”都是“廉潔”意，如上文(1)中的“廉”就是“______”意，上文(2)中的“廉”就是“______”意。
答案 (1)他要求別人多，他對待自己要求低。(“責”“廉”) (2)皇上沒有過問，只暗中派御史去調查，但一無所得，從此更加信任熊概。(“問”“陰”“廉”“益”“任”) (3)少(低) 調查
19．貸
(陳公弼)徙知廬州。虎翼軍士屯壽春者以謀反誅，而遷其余不反者數百人于廬。士方自疑不安。一日，有竊入府舍將為不利者。公笑曰：“此必醉耳。”貸而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉庫。(節選自蘇軾《陳公弼傳》)
(1)譯文：_________
(2)不是所有的“貸”都是“借貸”“借出”意，如上文中的“貸”就是“________”意。
答案 (1)(陳公)寬恕了他，將他流放，把其余的士兵都交給下屬使喚，并且讓他們看守倉庫。(“貸”“使令”，“以”后省略“之”) (2)寬恕(寬免)
20．儉
(1)遵路(指傳主吳遵路)條奏十余事，語皆切直，忤太后意，出知常州。嘗預市米吳中，以備歲儉，已而果大乏食，民賴以濟，自他州流至者亦全十八九。(節選自《宋史·吳遵路傳》)
譯文：_____________
(2)王貴妃薨，久不卜葬，正春(指傳主翁正春)以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費，正春勃然曰：“貴妃誕育元良(指太子)，奈何以天下儉之？”奏上，報可。
(節選自《明史·翁正春傳》)
譯文：____________
(3)不是所有的“儉”都是“節儉”意，如上文(1)中的“儉”就是“________”意，上文(2)中的“儉”就是“________”意。
答案 (1)(他)曾經預先在吳中地區購買糧米，以防備災荒之年。(“市”“儉”，省略句) (2)宦官卻以此事煩雜費事而責難翁正春，翁正春非常生氣地說：“貴妃生育了太子，為什么讓天下用輕慢的方式對待她？”(“難”“誕育”“奈何”“儉”) (3)歉收 輕慢
21．憾
安童，木華黎四世孫，霸突魯長子也。四年，執阿里不哥黨千余，將置之法。安童侍側，帝語之曰：“朕欲置此屬于死地，何如？”對曰：“人各為其主，陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以懷服未附？”帝驚曰：“卿年少，何從得老成語？此言正與朕意合。”由是深重之。(節選自《元史·列傳第十三》)
(1)譯文：______________
(2)不是所有的“憾”都是“遺憾”意，如上文中的“憾”就是“________”意。
答案 (1)他們也是為了自己的主人，(如今)您剛剛平定天下，就因為私人的仇恨殺人，這樣怎能來收服(招撫、招引、招致)還沒有歸附的人呢？(“甫”“遽”“憾”“懷服”，大意對) (2)仇恨
參考譯文
安童，是木華黎的四世孫，霸突魯的長子。中統四年，抓到阿里不哥的黨羽一千多人，將要依法處置。安童在皇帝旁邊侍候，皇帝對他說：“我將要治這些人的死罪，怎么樣？”安童回答說：“他們也是為了自己的主人，(如今)您剛剛平定天下，就因為私人的仇恨殺人，這樣怎能來收服(招撫、招引、招致)還沒有歸附的人呢？”皇帝很驚奇地說：“你年紀輕輕，怎么說的話如此老道？你的話正合我意。”因此特別器重他。
22．短
二十三年夏，中書奏擬漕司諸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕當親擇，余皆卿等職也。”安童奏曰：“比聞圣意欲倚近侍為耳目，臣猥承任使，若所行非法，從其舉奏，罪之輕重，惟陛下裁處。臣謂銓選之法，自有定制，其尤無事例者，臣常廢格不行，慮其黨有短臣者，幸陛下詳察。”帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”
(節選自《元史·列傳第十三》)
(1)譯文：_______________
(2)不是所有的“短”都是“長短”意，如上文中的“短”就是“________”意。
答案 (1)那些根本沒有先例的規定，我常常廢除不執行(或“那些尤其沒有作為的官員，我常常廢棄不任用”)，考慮到(因此)他們同黨之中有說我壞話的，希望皇上詳細審察。(“事例”“廢格”“短”，大意對) (2)詆毀
參考譯文
二十三年夏，中書省奏擬漕司官員的名單，皇帝說：“像平章、右丞等這樣的官職我親自任命，別的你們定吧，這是你們的職責。”安童上奏說：“最近聽說皇上希望依靠近臣為您的耳目，我不才而接受任命，如果近臣行為不法，聽從人們舉報，罪的大小，請皇上裁定。我認為所謂的甄選官吏的方法，自有明確的規定，那些根本沒有先例的規定，我常常廢除不執行(或‘那些尤其沒有作為的官員，我常常廢棄不任用’)，考慮到(因此)他們同黨之中有說我壞話的，希望皇上詳細審察。”皇帝說：“你說得對。今后若再有像近臣那樣徇情枉法者，不要任用；有妄自上奏的，就來告訴我。”
23．邀
正光末，賊兵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴(指傳主宇文貴)為統軍。前后數十戰，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀截，貴每奮擊，輒破之。
(節選自《周書·宇文貴傳》)
(1)譯文：_________
(2)不是所有的“邀”都是“邀請”意，如上文中的“邀”就是“________”意。
答案 (1)后來，宇文貴護送源子雍返回，賊軍又四處聚合，出兵半路攔擊(宇文貴等人)，宇文貴每次都奮力反擊，總是擊破賊軍。(“屯聚”“邀截”“輒”，大意對) (2)攔擊
24．遮
(姜彧)改知濱州，乃課民種桑，歲余，新桑遍野，人名為太守桑。及遷東平府判官，民遮請留，馬為之不行。(節選自《元史·列傳第五十四》)
(1)譯文：__________________
(2)不是所有的“遮”都是“遮蔽”意，如上文中的“遮”就是“________”意。
答案 (1)等到姜彧升任東平府判官，百姓攔住道路請求他繼續留任，馬因此無法前行。(“及”“遷”“遮”“不行”) (2)攔住
25．視
劉基、徐達之見猜，李善長、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？
(節選自《明史·李仕魯傳》)
(1)譯文：______________
(2)不是所有的“視”都是“看”意，如上文中的“視”就是“________”意。
答案 (1)和蕭何、韓信相比，他們危害疑忌相距能有多遠呢？(“視”“危疑”“去”) (2)比較
26．伐
弁(指傳主宋弁)性好矜伐，自許膏腴。高祖以郭祚晉魏名門，從容謂弁曰：“卿固應推郭祚之門也。”弁笑曰：“臣家未肯推祚。”(節選自《北史·列傳第十四》)
(1)譯文：______________
(2)不是所有的“伐”都是“討伐”意，如上文中的“伐”就是“________”意。
答案 (1)宋弁生性喜歡自我夸耀，自認為門第高貴。(“矜伐”“膏腴”) (2)夸耀
27．掠
州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震(指傳主唐震)直其獄。(節選自《宋史·唐震傳》，有刪改)
(1)譯文：_____________
(2)不是所有的“掠”都是“掠奪”意，如上文中的“掠”就是“________”意。
答案 (1)州民經受不住拷打，自己捏造事實服了罪。(“勝”“掠”“誣”) (2)拷打
28．誣
游雅常曰：“前史稱卓子康、劉文饒之為人，褊心者或不信。余與高子游處四十年，未嘗見其喜慍之色，乃知古人為不誣耳。”(節選自《資治通鑒·宋紀十》)
(1)譯文：_______________
(2)不是所有的“誣”都是“誣蔑、誣害”意，如上文中的“誣”就是“________”意。
答案 (1)從不曾看見他把喜怒哀樂掛在臉上，才知道古人是沒有欺騙我們的。(“喜慍”“誣”) (2)欺騙
29．逆
(查伊璜)即命仆馬，投刺(名帖)于門。將軍(指文中人物吳六一)趨出，逆諸大門之外。
(節選自《聊齋志異·大力將軍》)
(1)譯文：___________________
(2)不是所有的“逆”都是“違背”意，如上文中的“逆”就是“________”意。
答案 (1)將軍快步跑出，在大門外迎接他。(“趨”“逆”“諸”) (2)迎
30．治
然周用此以興者，善人雖多而不厭也。夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。
(節選自《朋黨論》)
(1)譯文：________________
(2)不是所有的“治”都是“治理”意，如上文中的“治”就是“________”意。
答案 (1)國家興盛、衰亡、安定、禍亂的舊跡，做君王的可以用來作為借鑒。(“治”“可以”) (2)太平、安定
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二十一、表朝見的:朝、覲
1.朝:朝見,封建時代臣見君。
如《明史·太祖紀二》:是月,天下府州官來朝。
2.覲:朝見(君主)。
如《谷梁傳·僖公五年》:天子微,諸侯不享覲。(微:衰弱。享:進獻。)
二十二、表暗中的:陰、間、密
1.陰:暗中,暗地里。
如《后漢書·張衡傳》:陰知奸黨名姓,一時收禽。
2.間:秘密地,悄悄地。
如《戰國策·趙策三》:魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。(客將軍:原籍不在某國而任該國將軍。)
3.密:秘密,隱秘。
如《韓非子·說難》:夫事以密成,語以泄敗。
二十三、表離開某地的:去、遷、徙
1.去:離開。
如《聊齋志異·狼》:一狼徑去。
2.遷、徙:遷移。
如《史記·秦始皇本紀》:遷其民于臨洮。
如班固《蘇武傳》:徙武北海。
二十四、表到往某地的:如、過、詣、往、幸
1.如:到,往。
如《史記·項羽本紀》:坐須臾,沛公起如廁。
2.過:走過,經過。
如《孟子·滕文公上》:三過其門而不入。
3.詣、往:去,到……去。
如《百喻經·入海取沉水》:詣市賣之,以其貴故,卒無買者。
如《史記·項羽本紀》:請往謂項伯,言沛公不敢背項王也。
4.幸:特指皇帝到某處去。
如《史記·秦始皇本紀》:始皇帝幸梁山宮。
二十五、表走的:步、趨、走、遁、亡、逃、匿
1.步:行走,步行。
如《戰國策·趙策四》:老臣今者殊不欲食,乃自強步,日三四里。
(殊:特別。強:勉強。)
2.趨:快走。
如《論語·微子》:孔子下(車),欲與之言,趨而辟之,不得與之言。
3.走:跑,逃跑。
如《寡人之于國也》:直不百步耳,是亦走也。
4.遁、亡、逃、匿:逃走,逃跑。
如柳宗元《黔之驢》:虎大駭,遠遁。
如《史記·廉頗藺相如列傳》:懷其璧,從徑道亡。
如《韓非子·扁鵲見蔡桓公》:桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂死。
如《說文》:匿,亡也。
二十六、表饑飽的:飽、饑、餓、餒、饉
1.飽:吃足,與“饑”相對。
如韓愈《馬說》:是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見。
2.饑:餓,與“飽”相對。
如《孟子·公孫丑上》:饑者易為食,渴者易為飲。
3.餓:嚴重的饑餓,因饑餓而病倒。
如《左傳·晉靈公不君》:見靈輒餓,問其病。
注意:“饑”指一般的肚子餓,“餓”是嚴重的饑餓,指沒有食物吃而受到死亡的威脅,不當一般的“肚子餓”講。
4.餒:饑餓。
如宋濂《送東陽馬生序》:無凍餒之患矣。(患:擔憂。)
5.饉:饑荒。蔬菜和野菜都吃不上。常作“饑饉”連用。
如《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》:
千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉。
注意:饑、饉分開講時,五谷沒有收成叫“饑”,蔬菜和野菜都吃不上叫“饉”。但連用時“饑”“饉”無區別。
二十七、表食物的:糗、饌、肴、膳、羞(饈)、蔬、果
1.糗:炒熟的米、麥等干糧。
如《孟子·盡心下》:舜之飯糗茹草也。(飯、茹:吃。草:指野菜。)
2.饌:食物,多指美食。
如李白《將進酒》:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。(饌玉:美好的飲食。)
3.肴:熟的肉類食物。
如歐陽修《醉翁亭記》:山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。
4.膳:飯食。
如《莊子·外篇·至樂第十八》:具太牢以為膳。
5.羞(饈):美味的食物。
李白《行路難》:金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
6.蔬:蔬菜。
如《國語·魯語上》:其子曰柱,能植百谷百蔬。
7.果:果子,果實。
如《百喻經·嘗庵婆羅果》:我此樹果,悉皆美好者,無一惡者。
二十八、跟糧食有關的:粟、黍、禾、稷、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、荒、欠收
1.粟:谷粒。未去皮殼者為粟,已舂去糠則為米。糧食的統稱。
如韓愈《馬說》:馬之千里者,一食或盡粟一石。
2.黍:黍子。碾成的米叫黏黃米。
如《詩經·魏風·碩鼠》:碩鼠碩鼠,無食我黍。
3.禾:谷子,稻子,泛指莊稼。
如李紳《鋤禾》:鋤禾日當午。
4.稷:谷類。
如陶淵明《桃花源詩》:菽稷隨時藝。(菽:豆類。藝:種植。)
5.菽:豆類的總稱。
如陶淵明《桃花源詩》:菽稷隨時藝。
注意:上古時“豆”是一種盛食品的器皿,與“菽”的意義完全不同。漢代以后,“豆”才逐漸代替“菽”,成為豆類的總稱。
6.稼穡:春耕為稼,秋收為穡,即播種與收獲,泛指農業勞動。
如《漢書·高后紀贊》:天下晏然,民務稼穡。(晏然:安寧,安定。)
7.稔:莊稼成熟。
如《國語·吳語》:吳王夫差既殺申胥,不稔于歲,乃起師北征。
8.刈:割。
如白居易《觀刈麥》。
9.糴:買進糧食。
糶:賣出糧食。
如《商君書·墾令》:使商無得糴,農無得糶。
10.廩:米倉。
如《孟子·萬章上》:父母使舜完廩。(完:重新整修。)
11.荒:年成不好;兇年。
如《后漢書·鮑永傳》:時歲多荒災,唯南陽豐穰。(豐穰:豐收。)
12.稼穡(泛指農業生產;莊稼)
13.荒(荒年,收成不好)
14.歉(年歲歉收,收成不好,與“豐”相對)
15.豐、饒(富足,多)
16.贍(富足,充足;供給)
17.足、給(足,豐足)
二十九、表容器的:斛、斗、觴、樽
1.斛:古量器名,也是容量單位,十斗為一斛,南宋末年改五斗為一斛。
如《三國志·魏書·武帝紀》:是歲谷一斛五十余萬錢。
2.斗:古代盛酒器,也是容量單位,十升為一斗。
如《史記·項羽本紀》:玉斗一雙,欲與亞父。
3.觴:古代酒器。
如陶淵明《歸去來兮辭》:引壺觴以自酌。
4.樽:盛酒器。
如陶淵明《歸去來兮辭》:有酒盈樽。
三十、表死亡的:(駕)崩、薨、卒、不祿、死、山陵崩、沒(歿)、終、圓寂
1.崩、薨、卒、不祿、死:都是古時對人死的稱呼。
如《禮記·曲禮下》:天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。
如諸葛亮《出師表》:故臨崩寄臣以大事也。
如《史記·魏公子列傳》:昭王薨。
如《左傳·僖公十六年》:公子季友卒。
如《史記·陳涉世家》:今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?(等:同樣,一樣。)
2.山陵崩:比喻帝王的死亡。
如《史記·趙世家》:一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?
(山陵崩:指當時最高掌權者趙威后的死。)
3.沒(歿):死,去世。
如賈誼《過秦論》:始皇既沒。
如《戰國策·韓策二》:父母既歿,兄弟無有。
4.終:指人死亡。
如《禮記·文王世子》:文王九十七乃終。
5.圓寂:指僧尼死。
三十一、跟京城有關的:禁、闕、畿、京、京畿
1.禁:皇帝居住的地方。
如《史記·秦始皇本紀》:二世長居禁中。
注意:禁內(宮內);禁外(宮外);禁宮(宮殿);禁闥(宮門,借指皇宮。闥:門);禁省(警衛森嚴的皇宮)。
2.闕:朝廷;皇宮前面兩邊的樓臺,中間空缺為道路。
如《莊子·讓王》:身在江海之上,心居乎魏闕之下。
如《史記·扁鵲倉公列傳》:虢君聞之大驚,出見扁鵲於中闕。
3.畿:古代稱靠近國都的地方。
如《詩經·商頌·玄鳥》:邦畿千里,維民所止。(邦畿以國都為中心的廣大地區。維:語氣詞。止:居住。)
4.京畿:國都及其附近的地區。
三十二、跟皇帝有關的:上、帝、朕、孤、寡人、踐祚、登基、用事、御、詔、誥、(駕)幸、膳、奏、表、疏
1.祚:帝位。踐祚:即位,登基。
如庾亮《讓中書令表》:陛下踐祚。
2.用事:執政,當權。
如《戰國·趙策四》:趙太后新用事。
3.朕、孤、寡人:古代帝王自稱。
4.御:對帝王所作所為及所用物的敬稱。
如:御駕(皇帝駕臨);御膳(皇帝的飲食);御酒(專供皇帝、宮廷飲用的酒)
5.奏:臣子上呈帝王的文書。
如《漢書·趙充國傳》:作奏未上,會得進兵璽書。
6.表:是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。
如李密的《陳情表》、諸葛亮的《出師表》等。
7.疏:給皇帝的奏章。
如董其昌《節寰袁公行狀》:(袁可立)榮寵甚盛,乃七疏自勉歸。
8.(駕)幸:特指皇帝到某處。
三十三、表時間的詞語
1.歲:年。
如《蘇武傳》:武留匈奴凡十九歲。
2.期年:滿一年。
如《鄒忌諷齊王納諫》:期年之后,雖欲言,無可進者。
3.積年:好幾年,多年。
如《張衡傳》:所居之官輒積年不徙。
4.曩:以往,從前。
如《捕蛇者說》:曩與吾祖居者,今其室十無一焉。
5.向:從前,往昔。
如《報任安書》:向者,仆亦常廁下大夫之列。(仆謙辭:我。廁:置身于。)
6.旦日:明天。
如《鴻門宴》:旦日不可不蚤自來謝項王。
7.明日、翌日:第二天。
如《鄒忌諷齊王納諫》:明日,徐公來。
如《明史·宋濂傳》:翌日,問濂昨飲酒否?
8.即日:當天。
如《鴻門宴》:項王即日因留沛公與飲。
9.是日:這一天。
如《蘭亭集序》:是日也,天朗氣清。
10.是月:這一月。
如《明史·太祖紀二》:是月,天下府州官來朝。
11.旦:早晨。
如《木蘭詩》:旦辭爺娘去,暮至黃河邊。
12.宵:晚上。
如《雨霖鈴》:今宵酒醒何處?
13.久之:很久。
如歸有光《項脊軒志》:久之,能以足音辨人。
14.后:過了。
如歸有光《項脊軒志》:后五年,吾妻來歸。
15.既而:不久,一會兒。
如林嗣環《口技》:既而兒醒。
16.須臾、俄、俄而、有頃、頃之、少間、頃刻、少頃:一會兒。
如《史記·項羽本紀》:坐須臾,沛公起如廁。
如李朝威《柳毅傳》:俄有武夫出于波間。
如林嗣環《口技》:俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。
如李朝威《柳毅傳》:有頃,(洞庭)君復出。
如歸有光《項脊軒志》:頃之,持一象笏至。
如蒲松齡《促織》:少間,簾內擲一紙出。
如蒲松齡《狼》:頃刻兩斃。
如林嗣環《口技》:少頃,但聞屏障中撫尺一下。
17.尋:不久。
如李密《陳情表》:尋蒙國恩。
18.他日:以后。
如李朝威《柳毅傳》:他日歸洞庭,幸勿相避。
19.將:方,剛才。
如李朝威《柳毅傳》:貴客將自何所至也?
20.良久:很久。
如《荊軻刺秦王》:秦王目眩良久。
21.嘗:曾經。
如《勸學》:吾嘗終日而思矣。
22.既:已經。
如《曹劌論戰》:既克,公問其故。
23.素、雅:一向,平素,向來。
如《鴻門宴》:項伯素善留侯張良。
如《張衡傳》:安帝雅聞衡善術學。
24.適:剛才。
如《孔雀東南飛》:適得府君書。
25.卒:通“猝”,突然。
如《荊軻刺秦王》:卒起不意,盡失其度。
26.已而:過了些時候。
如《廉頗藺相如列傳》:已而相如出。
27.且:將近。
如《愚公移山》:年且九十。
28.輒:立即,就。
如《醉翁亭記》:飲少輒醉。
29.朔:農歷每月初一。
晦:農歷每月最后一天。
望:農歷每月十五。
既望:農歷十六。
如《逍遙游》:朝菌不知晦朔。
如《五人墓碑記》:予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。
如《赤壁賦》:七月既望。
30.當是時:在這時。
31.先是:這以前。
32.昔:過去。
33.比、迨、逮、及、洎:等到。
34.居無何:過了不久。
35.當、方、會、適、屬:適逢,正趕上。
如《滕王閣序》:“序屬三秋”。
三十四、表刑罰的:髡、黥、劓、笞刑、杖刑、刖、刑、臏刑、官刑、大辟、炮烙、湯鑊、車裂、凌遲、腰斬、棄市、梟首、菹醢、極刑
1.髡:又稱髡首,剃去犯人頭發的刑罰。
2.黥:即墨刑,用刀刺刻犯人額頰等處,再涂上墨,作為懲罰的標記,用來懲治犯有輕罪的人。
3.劓:一種割鼻子的刑罰。
4.笞刑:用小荊條或小竹板打臀、腿、背的刑罰。
5.杖刑:用大荊條或大竹板打臀、腿、背的刑罰。
6.刖刑:一種砍掉腳的刑罰。
7.臏刑:一種剔去膝蓋骨的酷刑。
8.宮刑:破壞人的生殖機能的一種酷刑。
9.大辟:是一種砍頭的刑罰。
10.炮烙:用炭燒銅柱使之熱,令有罪者爬行其上。
11.湯鑊:把人投入滾燙水中煮死。
12.車裂:將人頭、四肢分別拴在五輛馬車上,同時分馳,撕裂肢體。也稱“轅裂”,俗稱“五馬分尸”。
13.凌遲:將罪人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢地死去的一種刑罰。
14.腰斬:將罪人從腰部斬斷。
15.棄市:古代在鬧市執行死刑,并將尸體暴露在街頭的一種刑罰。
16.梟首:將斬下的首級懸于高處示眾。
17.菹醢:把犯人剁成肉泥。
18.極刑:分割肢體、零割全身的酷刑。
三十五、與科考有關的:
貢舉:古時地方向朝廷薦舉人才,指科舉考試。
第:科舉考試及格的等次。
登第:登科,科舉考中進士。
進士:通過最后一級考試殿試者,稱為進士。
中第:科舉考試及格。
落第、下第:科舉時代指殿試或鄉試沒考中。
狀元:殿試第一稱狀元。
會元:會試第一稱會元。
解元:鄉試第一稱解元。
鄉試:科舉時代,每三年,由朝廷選派考官,在各省省城舉行一次選拔人才的考試。
三十六、表穿戴的:紈绔、布衣、履、屨、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、免冠、跣
紈绔:古代貴族子弟穿的細絹褲,常用來指富貴人家的子弟。
布衣:麻布衣服;平民,老百姓。
履:鞋。
屨:用麻、葛等制成的鞋。
綬:絲帶,常用來拴玉或印。
冠:①是帽子的總稱;古代的一種禮儀。②男子二十歲舉行冠禮。
冕:帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。
巾:扎在頭上的織物。
弁:①古代用皮革做成的一種帽子;②男子成年加冠稱弁。
弱冠:泛指男子二十歲左右的年紀。
免冠:脫帽,常表示謝罪。
跣:赤腳。
三十七、表少數民族的:蠻、夷、戎、狄、胡
蠻:南蠻,古代統治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼。
夷:東部少數民族。
戎:西部少數民族。
狄:北部少數民族。
三十八、表布匹的:
布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、繒
三十九、表桌床的:
案、幾、床(供坐臥的器具)、榻(床;幾案)
四十、與馬匹有關的:
馬、駒、廄(馬廄)、策、羈(馬籠頭)、縻(韁繩,捆,拴)、轡(駕馭牲口的嚼子和韁繩)、逸(馬脫了韁繩,放縱)、馭、御、駕、轅、轍、秣(喂馬的飼料;喂養馬匹)
四十一、與水利有關的:
堤、決(疏通水道)、潰(水沖破堤壩)、溢(水漫出來)、漲、灌溉、澇(雨水過多,淹了莊稼)、旱、堰(擋水的低壩)、蕪穢(荒廢,雜草叢生)
四十二、與學校有關的:
庠、序、太學(中國古代的大學)、太傅(輔導太子)。庠序泛指學校
四十三、表年齡的:
襁褓(嬰兒的被子)、孩提(剛會笑而處于提抱之中)、黃口(幼兒)、黃發(老年人)、垂髫(兒童或童年)、弱冠(二十歲左右的男子)、豆蔻(女子十三四歲的年紀)、而立(三十歲)、不惑等
四十四、表祭祀的:
犧牲(古代祭祀用的牲畜)、牢(作祭品用的牛羊豬)、太牢(牛羊豬三樣齊全)、少牢(只有羊豬)
四十五、表古代賦稅的:
賦、斂、課、調(征調)、庸(唐代代替勞役的一種賦稅法)、催科(催辦繳納賦稅)
四十六、表軍事行動的:
講武(訓練軍隊)、將(率領)、部(率領)、總統(總領)、禽(捕捉,捉住;戰勝,制服)
四十七、表喪事的:
丁憂、憂、丁母憂、吊(慰問:悼念死者)、唁、缞绖(用麻布做的喪服)、殮(給死人穿衣,裝入棺內)、槨(外棺,套在棺材外面的部分)、不豫(有病)、瘳(病愈)、漸(病情加重)、大漸(病重)
四十八、其他常見字詞
1.先:祖先,上代;已經死去的,多指上代或長輩。
如《史記·蒙恬列傳》:蒙恬者,其先齊人也。
如歸有光《項脊軒志》:嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。
2.逸:馬脫韁奔跑。
如《國語·晉語五》:馬逸不能止。
3.工:工匠;樂工,樂人;善于,擅長。
如《戰國策·荊軻刺秦王》:得趙人徐夫人之匕首,取之百金,使工以藥淬之。
如《公羊傳·襄公二十九年》:使工為之歌《周南》、《召南》。
如蔡元培《圖畫》:善畫者多工書而能詩。
4.孤:幼年死去父親。
如蔡元培《三國志·蜀書·先主傳》:先主少孤,與母販履織席為業。
5.阪:山坡。
如《詩經·小雅·伐木》:伐木于阪。
6.課:按一定的標準試驗,考核;
督促完成指定的工作;賦稅;
征收賦稅,差派勞役。
如《管子·七法》:成器不課不用。(成器:指已制成的兵器。)
如《后漢書》:課家人負物百斤,環舍趨走。
如魏征《隋書》:免其課役。
如《宋書·徐豁傳》:年滿十六,便課米六十斛。
7.故事:按舊例,舊日的典章制度。
如《宋史·李若水傳》開府儀同三司高俅死,故事,天子當掛服舉哀。
8.以……稱:因為某些才能而被人稱贊。
如《三國志·毛玠傳》:(毛玠)少為縣令,以清公稱。
知古喻今源于商丘的成語典故——墨守成規
墨守成規，手足重繭
“墨守成規”這一成語，是從春秋戰國時墨子的一個故事來的，亦作“墨守成法 ”。墨子善于守城，世人謂之“墨守”。后以“墨守成規”指固執舊法，一成不變。
明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。”
墨子（前468年—前376年），名翟（dí），春秋末戰國初期時的宋國人，曾為宋國大夫。他自稱“北方之鄙人”，年幼時做過木匠，造過車輛和多種守城器械，技術精良，和當時的著名巧匠魯班（即公輸般）齊名。小時候流浪到宋國都城睢陽的大街上為人釋典為生。宋國有一個叫墨文的大夫，是宋襄公之兄目夷之后。目夷又名墨臺，墨文便以墨為姓。墨文在大街上聽他釋典釋得很好，便收留了他。一天，他為墨文收拾書房，見桌案上有許多竹簡和羊皮紙書，便拿起來展開念誦。墨文見了，便讓他一篇一篇地念下去，他竟然把那些書簡和羊皮紙書一字不漏地念完了。墨文很吃驚，視其為出奇的天才，不敢自己使用，便將他舉薦給宋景公。宋景公將他召到宮中測試，見他果然是奇才，便讓他做了宋國的太廟小吏。他的太廟小吏做得很出色。人們覺得他是一個奇人，便叫他“奇人烏”。他聽了心里不舒服，便根據墨文的姓改名為“墨翟”。翟是深山里一種長尾野雞，可見他仍有飛翔之志。幾年后，宋景公見他確實有學問，讓他做了宋國大夫。但充滿權術的官場沒有引起他的興趣，倒使他很厭惡，他又離開了宋國。
墨子主張“兼愛”“非攻”，即人人相愛，不要戰爭。他不贊成儒家維護奴隸主貴族利益的那一套學說，常與儒家學派進行辯論，而和他的門徒們自創一派，史稱“墨家”。
《墨子》一書記載：有一次，楚國要攻打宋國，用魯班為大夫，制造了一種攻城的云梯，準備攻城之用。當時墨子正在魯國講學，得到這個消息，便讓三百弟子到宋國來，囑咐他的弟子，楚國如果打來就幫助宋國守城。之后急忙趕到楚國去制止這場戰爭。
他一口氣走了十天十夜，“手足重繭”而不休息。到了楚國的郢都，立刻找到魯班，說服魯班后，兩人一起去見楚王。墨子竭力說服楚王不要攻打宋國。楚王說他有魯班新造的攻城器械，一定能攻下宋國。墨子說：“魯班有攻城的方法，我有守城的方法，魯班戰勝不了我的。不信就試試。”說著解下衣帶圍作城墻，用木片做武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演。
魯班九次用不同方法攻城，九次都被墨子粉碎了。魯班攻城的器械已經使盡，而墨子的守城計策還綽綽有余。墨子說：“大王哪里知道，我的三百門徒早已守在宋國等著你們去進攻了。”
楚王眼看沒有把握取勝，便說：“好吧，我決定不攻打宋國了。”要留墨子在楚國做官，被墨子拒絕。
因為墨子善守，后來的人們就把牢守、固守稱為“墨守”。再后來一般都不指守城，而多指守舊，“墨守成規”成了頑固守舊的代稱。
如清代王韜著的《甕牖馀談·猶太古歷說》中有：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？蓋用心不專，率皆墨守成法，未能推陳出新耳。” 李六如《六十年的變遷》第一卷第四章有這樣一句話：“你也是一個軍佐吧，如果破格把他介紹進來做同志，就會更加有利，不能墨守成規。”
墨子為了制止楚國發動戰征走了十天十夜，“手足重繭……”后來“手足重繭”也成了成語。“繭”同“趼”，手掌或腳底因緊握或多走而生出的硬皮叫“繭”，或叫“老繭”。老繭磨破，上面又生出新繭，繭子疊繭子，就叫“重繭”，人們就用“手足重繭”形容長途奔走的辛苦。或作“手足胼胝”。《莊子·天道篇》中作“百舍（一舍為三十里）重繭”。
例句：有些梅派演員，把梅蘭芳的一腔一調、一舉手一投足都奉為師傅定下的規章，不敢逾越一步，這種墨守成規，正與梅蘭芳一生改革的所作所為背道而馳，是阻礙京劇前進的保守態度。
“手足重繭，不堪其苦。”（清代蒲松齡《聊齋志異·勞山道士》）
8個常被誤用的成語，寫文案的要注意了！
1、危言危行：危：正直。說正直的話，做正直的事 。
典出：邦有道，危言危行；邦無道，危行言遜。——《論語》
常被誤解為：危險的話，危險的事兒。
梅
2、不刊之論：指正確的、不可修改的言論。刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。
典出：宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：“故中興難于創業，是謂不刊之說”。
常被誤解為：不值得刊發的言論。
蘭
3、屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。爽：差錯的意思。
典出：清·蒲松齡《聊齋志異·冷生》：“言未已，驢已蹶然伏道上，屢試不爽。”
常被誤解為：每次嘗試都不滿意。
竹
4、文不加點：文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。點：涂上一點，表示刪去。
典出：漢·禰衡《鸚鵡賦序》：“衡因為賦，筆不停輟，文不加點。”
常被誤解為：寫文章沒有標點。
菊
5、大方之家：原指懂得大道理的人。后泛指見識廣博或學有專長的人。大方：大道理。
典出：《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家。”
常被誤解為:這家人很大方。
蓮
6、明日黃花：原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時的事物或消息。黃花：菊花。
典出：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”
常被誤解為：明天的黃花菜。
玉
7、身無長物：除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。
典出：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“對曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人無長物。’”
常被誤解為：沒有特長。
美人
8、七月流火：天氣轉涼的時節，天剛擦黑的時候，可以看見大火星宿從西方落下去。七月，為夏歷七月。
典出：《詩經·國風·豳風》 七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？
常被誤解為：七月天氣酷熱。像是下了火一樣。