山東山西的山是指哪座山(莘縣與大名、清豐等縣共有的歷史名山)
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莘縣與大名、清豐等縣共有的歷史名山
莘縣與大名、清豐等縣共有的歷史名山
恒宗頌
對(duì)山東老鄉(xiāng)可以提問一個(gè)似乎相當(dāng)簡(jiǎn)單的問題，我們?yōu)槭裁捶Q山東省？山東省到底是對(duì)照哪個(gè)山來說的？——對(duì)此，絕大多數(shù)山東老鄉(xiāng)可能都沒有動(dòng)腦筋認(rèn)真想過，很可能想當(dāng)然地以為是太行山。
同樣，河北省為什么簡(jiǎn)稱為“冀”？我們常說“冀希望”，“冀”為什么有希望的意思？——對(duì)于不少河北的同志來說，這些問題也是不容易說清的。
實(shí)際上，這些問題都與歷史上的一座名山相關(guān)聯(lián)。而這座歷史名山已經(jīng)崩塌了兩千多年，似乎已經(jīng)被歷史遺忘了。我們尋蹤這座重要的歷史名山，找到它，就可以揭開幾個(gè)重大的歷史奧秘。而且，這座歷史名山有一部分還在莘縣境內(nèi)呢。
這座山，就是沙麓山。
沙麓山的屏蔽與山東夷族
關(guān)于沙麓山，大名縣解放前的諸本縣志均記載有名。它的主峰起自今大名縣東北部，向東南綿延伸展。根據(jù)幾十年前未被全部平整的地貌分析，其幾道主峰應(yīng)坐落在大名縣東半部以及莘縣的西部邊緣和河南省清豐縣的北部邊緣。《穆天子傳》卷六，即東晉郭璞《周穆王盛姬死事》記載：周代，周穆王和其愛女叔?來到山上。第一次，周穆王的興致很高，對(duì)沙麓山銘勒題辭，進(jìn)行封敕。隨之又在沙麓山附近獵得白鹿，得到美人盛姬。但不久盛姬患病、去世，周穆王隆重地厚葬、痛悼他的心愛之人，叔?主持了追悼?jī)x式。第二次，叔?隨周穆王到沙麓山，剛來到居住下來，叔?因思念盛姬而痛哭不已。由于叔?在沙麓山居住，還有傳說叔?后葬在沙麓山，所以建廟紀(jì)念她。此廟被當(dāng)?shù)厝朔Q為東土山奶奶廟，年年香火不斷。這就是酈道元《水經(jīng)注》卷五所記沙丘堰，現(xiàn)為石家寨村。在大名縣城東25華里。
歷史上，沙麓山所處地理位置極為重要。當(dāng)時(shí)，黃河西出潼關(guān)，流到今河南省濮陽市便轉(zhuǎn)而向北，經(jīng)今河北省大名縣中部、山東省冠縣和臨清市西部，奔河北省衡水市、滄州市，然后注入渤海。歷史上把太行山與這一段黃河之間稱為“河內(nèi)之地”，亦即九州之一的冀州。
對(duì)冀州至關(guān)重要的還有邯鄲南邊的漳河。它流出太行山后，咆哮奔騰，東向流入沙麓山西部的黃河。漳河像連接沙麓山與太行山的線條，把冀州之地劃分為南北兩塊。冀州北部，即今河北省中南部，被黃河和太行山屏蔽為一條南北走廊（姑且稱其為“河北走廊”）。沙麓山距離太行山不足100公里，成為河北走廊的南端咽喉，沙麓山乃是控制河北走廊咽喉的鎖鑰。
河北走廊咽喉往南，就是上古五帝活動(dòng)的中心區(qū)域——中原。黃帝之后，顓頊和帝嚳的首都都在今河南省濮陽市。濮陽盡管距離邯鄲市區(qū)只有150公里，距今大名縣城僅75公里，但沙麓山和太行山扼制了中原勢(shì)力向北擴(kuò)展，保障了北方民族在今河北省中南部的活動(dòng)。
大禹分九州，首為冀州，把河內(nèi)之地全部劃在冀州之內(nèi)，而且把州治定在漳河岸邊的鄴地（在今河北省臨漳縣），希望把漳河之北的土地（北田）與南部之地共同掌握在手。但是，沙麓山卻使這種希冀只能作為長(zhǎng)期的夢(mèng)想。
向北，沙麓山和太行山扼制了中原勢(shì)力的擴(kuò)展；向東，沙麓山則成了山東與中原之間的天然屏障。莘縣的資料提供，“莘縣南部如今是平原,古代卻是土丘起伏,溝壑遍地,故古地名中多見“丘”字”。可以推斷，在更早一些時(shí)候，也會(huì)是山脈。從古代的黃河在今河南省濮陽市折而向北的地理分析，今濮陽市之東在古代都應(yīng)是綿延的山脈丘陵。這座山脈古代的名字不得而知，我們姑且稱其為沙麓山山脈。在當(dāng)時(shí)條件下，山東與中原之間的交通受到滾滾黃河的限制。再加上黃河?xùn)|邊的沙麓山山脈，擋住了中原勢(shì)力向東擴(kuò)展。
西周之前，沙麓山之東是后來被稱為東夷的民族，今聊城市當(dāng)時(shí)名為夷儀，應(yīng)是東夷的重要活動(dòng)區(qū)域。直到周朝的諸侯國成功統(tǒng)治山東之時(shí)，沙麓山之東主要是東夷的民族歷史，這是山東歷史的一大特點(diǎn)。
南蠻北狄，西羌東夷，是中原的說法，今濮陽市一帶是確定東西南北的基點(diǎn)。不可能以濮陽西部的太行山標(biāo)志東西，只能把沙麓山的東邊稱為山東。山東省的字義，不是太行山之東，而是沙麓山之東。這個(gè)山，乃是沙麓山。
沙麓山東麓的莘野連接山東腹地；西麓的黃河狹窄，乃理想渡口。而它的南北是荒山、湖泊、沼澤等復(fù)雜的地形，都不利于渡河。所以，沙麓山既是山東的西部屏障，又是溝通中原的要道和控制樞紐。由于沙麓山乃東西往來必經(jīng)之處，從很早時(shí)候起，行人就越來越多，而且有人在沙麓山上聚集居住。古代稱人們聚集為邑，沙麓邑出現(xiàn)在沙麓山上，到春秋時(shí)期，齊桓公在沙麓邑修筑了城郭，名為五鹿城。不難想見，沙麓山對(duì)東夷與中原的政治、軍事交往以及經(jīng)濟(jì)、文化交流，都產(chǎn)生過重要影響。
沙麓山的作用和伊尹輔助興商
可以設(shè)想，如果沒有沙麓山的存在，黃河從今濮陽市轉(zhuǎn)而向北之后，是不會(huì)向北流那么遠(yuǎn)的。沙麓山是河北走廊形成的重要原因之一。而且，沙麓山把腳下的黃河盡力推向西去，使今邯鄲市東部成為河北走廊的咽喉。沙麓山則是遏制這條走廊咽喉和門戶的鎖鑰，其戰(zhàn)略位置對(duì)河北的歷史產(chǎn)生了更為重大的影響。
多年前，商王朝的興起正是得益于河北的地理形勢(shì)，利用了這里的自然資源。帝嚳時(shí)期，北方有一有娀氏部落，其首領(lǐng)是簡(jiǎn)狄。帝嚳為了團(tuán)結(jié)有娀氏，納簡(jiǎn)狄為次妃。簡(jiǎn)狄在野外洗澡，看到玄鳥（燕子）墜下一卵，感到奇怪，把它吞下。簡(jiǎn)狄吃玄鳥之卵而懷孕生子，這個(gè)孩子就是契。契長(zhǎng)大之后居住在蕃（平山蒲吾村，現(xiàn)在黃壁莊水庫之中），附近的人都知道他聰明能干。大禹治水之時(shí)，把契請(qǐng)了出來。契不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦，幫助禹出謀劃策，為禹盡股肱之力。大禹治水成功之后，舜加封禹。同時(shí)，因契幫助大禹有功，便對(duì)契賜姓子，并把他封在商。
商在哪里？實(shí)際上就在今邯鄲市東部。北京大學(xué)教授孫淼在1987年出版的《夏商史稿》（文物出版社1987年12月第一版）中作了透徹的考察分析。他認(rèn)為：“無論從天文學(xué)、考古學(xué)和文獻(xiàn)記載幾方面進(jìn)行考查，情況都是一致的，所以把商的起源地定在漳水流域，還是比較合適的。”（《夏商史稿》267頁）
據(jù)《史記》記載，商地是資源豐富、土質(zhì)肥沃之地。子契的子孫后代得到這塊寶地，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力便逐漸壯大起來。而且，商地的戰(zhàn)略位置極為重要。對(duì)于商字的本義，《說文解字》解釋為“從外知內(nèi)也”。商地是河北走廊的咽喉，無論是中原覬覦幽燕，還是北方部族窺測(cè)中原，這一帶都是“從外知內(nèi)”之地。子契之后，其子孫便把今河北省南部連成一片，逐漸產(chǎn)生入主中原之志。到子契的第十四代孫天乙（即成湯），商族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過夏，成湯則成為出類拔萃之才。他居往在亳，亳在今魏縣南部之內(nèi)黃縣、浚縣一帶（今屬安陽市，距濮陽市較近）。這時(shí)，今山東省莘縣出了一個(gè)能人伊尹（約前1630～前1550），名摯，是一個(gè)在“有莘之野”躬耕務(wù)農(nóng)的奴隸。伊尹身材短小，但足智多謀，志向遠(yuǎn)大，看到夏王桀暴虐殘忍，預(yù)見夏朝氣數(shù)已盡。伊尹找到成湯娶有莘氏之女的機(jī)會(huì)，作為陪嫁奴隸到了亳。接著，用自己高超的烹調(diào)手藝，接近成湯，勸他高舉義旗取夏桀之位而代之。成湯頓覺相見恨晚，當(dāng)即命伊尹為“阿衡”（宰相）。有了伊尹
的輔佐，商的力量迅速壯大。夏桀的軍隊(duì)很快被打敗，諸侯一致?lián)泶鞒蓽珵椤疤熳印倍⑸坛Ｉ坛⒅螅诮窦紧斣ト〗唤缣幎啻芜w都，最后定都安陽。湯死后，伊尹輔佐外丙、仲壬二王。仲壬死后，成湯的孫子太甲即位，不遵湯規(guī)，橫行無道。伊尹便把他流放出去，強(qiáng)迫他悔過和重新學(xué)習(xí)湯的法令。3年后，迎回太甲復(fù)位。伊尹為商朝理政安民50余載，治國有方，世稱賢相，約卒于公元前1550年，葬于商，即今邯鄲市成安縣一帶。
當(dāng)然，伊尹可能沒有想到，從根本上說，是沙麓山保障了商族的發(fā)展壯大，才能使他有機(jī)遇得展其才。
沙麓山遏制南北與齊桓公稱霸
殷商的發(fā)祥已經(jīng)有力地說明，沙麓山的存在，為北方民族造就了生存和發(fā)展的有利條件。到了春秋時(shí)期，北狄鮮虞則發(fā)展成為中原的強(qiáng)大外患。周滅商后，對(duì)諸侯進(jìn)行分封，并對(duì)商的殘余勢(shì)力實(shí)行懷柔政策。把商朝原來的土地分封為邶、鄘、衛(wèi)三個(gè)方國，把商紂王的兒子武庚封在了邶國。邶國就是今石家莊市北部區(qū)域和保定市南部部分區(qū)域。把商的勢(shì)力封在自己的力量不易控制之地，應(yīng)該說是是很大的失誤。果然，武庚把這一帶作為與周抗衡的復(fù)辟之地。周武王死后，年幼的太子誦即位，即周成王。武庚認(rèn)為有機(jī)可乘，把商朝原來的東方屬國聯(lián)合起來，起兵反周。周成王的叔叔周公旦親自帶兵討伐武庚，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才平定了東方十七國叛亂，誅殺了武庚。這次平叛被稱為“二次滅商”，其艱巨程度大大超過武王伐紂。如果沒有周公，是難能成功的。
周成王之后吸取武王教訓(xùn)，開始重視北方的防范，把周公的庶子封在今邢臺(tái)一帶，建立了邢國、軧國。但是，原邶國之地仍是周朝廷難以控制的飛地。發(fā)祥于今山西省五臺(tái)山地區(qū)的狄族鮮虞則乘虛而入。他們以新市（今河北省正定縣新城鋪）為中心，建立了鮮虞國。并在藁城西部建立了肥國，在晉州一帶建立了鼓國，三個(gè)部落國還建立了城邦聯(lián)盟。狄族鮮虞憑借地利，國力迅速發(fā)展，兵力急劇強(qiáng)大。沙麓山的存在，為北狄鮮虞造就了生存和發(fā)展的有利條件，使之成為春秋時(shí)期中原的強(qiáng)大外患。
公元前770年西周滅亡之后，東周初立，王室日微，鮮虞乘機(jī)南下滅掉軧國，繼而，接連侵犯中原諸侯國。處在這種強(qiáng)敵侵犯、生死存亡的形勢(shì)之下，各諸侯國迫切需要推舉一位領(lǐng)袖，聯(lián)合起來，共同對(duì)付北狄。于是，管仲參謀扶持，齊桓公順應(yīng)大勢(shì)所趨，開始了稱霸大業(yè)。公元前661年開始，鮮虞接連征伐邢國、衛(wèi)國，把邢國的國都（今河北省邢臺(tái)市）和衛(wèi)國的國都（今河南省衛(wèi)輝市）也攻了下來。齊桓公聽從管仲建議，出兵救援邢、衛(wèi)兩國。并且將邢國遷到夷儀（今聊城市東昌府區(qū)西部），將衛(wèi)國遷到楚丘（今河南省滑縣東）。還集合諸侯在這兩個(gè)地方為邢、衛(wèi)建筑新的城邑。使得“邢遷如歸，衛(wèi)國忘亡。”齊桓公通過存邢救衛(wèi)之舉在華夏國家中樹立起威望。
此時(shí)，中原華夏越來越認(rèn)清沙麓山戰(zhàn)略位置之重要。齊桓公“筑五鹿、中牟、鄴蓋與杜丘，以衛(wèi)諸夏之地，所以示權(quán)于中國也。”（《管子?小匡第二十》）在沙麓山上修筑五鹿城，其戰(zhàn)略構(gòu)想，既是為了對(duì)付北狄，也是為了控制中原。在他制服宋國鄭國、討伐山戎以救燕、存邢救衛(wèi)等重大軍事斗爭(zhēng)中，五鹿城都發(fā)揮了其戰(zhàn)略作用。五鹿城的位置在今大名縣北峰鄉(xiāng)前現(xiàn)城村和后現(xiàn)城村，距離最近莘縣縣界不足4公里。
沙麓墟與馬陵之戰(zhàn)
公元前646年農(nóng)歷八月，巨響震天動(dòng)地，沙麓山的幾道山峰突然崩塌，地面抖動(dòng)塌陷，五鹿城陷進(jìn)地下。大地張開大嘴，把沙麓山的幾道山峰吞下大半。一日之間，高大秀麗的沙麓山變成了土丘雜亂、溝壑縱橫的沙麓墟。從此以后，五鹿城便有了“襲邑”之稱。襲邑者，陷于地下也。（見漢何休注、唐徐彥疏《春秋公羊傳注疏卷十一》——中華書局《十三經(jīng)注疏附校勘記下冊(cè)第2254頁）沙麓山崩塌之后，控扼南北的威勢(shì)大減。但是，沙墟之上土丘起伏，溝深林密，而且，西邊就是黃河渡口，仍然是控制東西之樞扭。所以，很快就在原五鹿城的西邊，選新址重新建起了五鹿城。并且在南面和東南面又出現(xiàn)沙（瑣）、馬陵等城邑。
到了戰(zhàn)國，戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，沙麓墟的戰(zhàn)略地位仍然相當(dāng)重要。魏武侯在位期間（公元前386——公元前371年），封其子公子元食邑于此，五鹿城更名為元城。到了魏惠王，著名的齊魏馬陵之戰(zhàn)就發(fā)生在這一帶。
公元前342年，韓魏長(zhǎng)期交戰(zhàn)，雙方均已面臨彈盡糧絕的局勢(shì)。齊威王決定以田忌、田嬰為將，孫臏為軍師，起兵攻魏救韓。魏惠王令龐涓和太子申一起，率領(lǐng)十萬大軍迎戰(zhàn)。孫臏避其鋒芒，轉(zhuǎn)向魏國軍事重地大梁進(jìn)軍。龐涓聽到這個(gè)消息后，火速趕到大梁。此時(shí)，齊軍已進(jìn)入魏國境內(nèi)，“現(xiàn)已過而西矣”。龐涓率軍加速追趕齊軍。孫臏設(shè)“增兵減灶”之計(jì)，龐涓以為齊軍人數(shù)第三天就由10萬左右減為3萬。心中大喜，舍棄一部分軍隊(duì)，親自率領(lǐng)精銳之師披星戴月，兼程追擊，一直追到馬陵道。
馬陵道溝深林密，孫臏在此早已設(shè)伏兵。魏軍猝不及防，人慌馬亂，頓時(shí)被齊軍擊散。龐涓拔劍自刎。齊軍將魏軍徹底打垮，并俘虜魏太子申。關(guān)于馬陵的地望，晉代杜預(yù)在《春秋左傳》注疏中明確注為：“馬陵，衛(wèi)地，陽平元城縣東南有地名馬陵。”（卷二十六成公七年）元城縣即今大名縣，現(xiàn)有東馬陵、西馬陵、郭馬陵等六個(gè)馬陵村，隋代曾在此設(shè)馬陵縣。可見隋之前對(duì)馬陵地望的爭(zhēng)議是不多的。筆者以為，馬陵邑的地望應(yīng)在今大名縣，在現(xiàn)在六個(gè)馬陵村這一帶。
從《史記》記載馬陵之戰(zhàn)的情況，“魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。”齊軍的路線只有首先向西，然后向北，最后向東。馬陵之戰(zhàn)的方位不可能在開封之東或者在開封東南。決戰(zhàn)之前，齊軍、魏軍主力都應(yīng)是在沙麓墟渡口東渡黃河。馬陵之戰(zhàn)決戰(zhàn)只能在沙麓墟馬陵邑附近，即今冀魯豫三省交界之處。
然而，馬陵道是一條道路。馬陵道可能起自馬陵，或者經(jīng)過馬陵，然后東南方向，沿今莘縣與河南省邊界的丘壑，通到今莘縣大張家鎮(zhèn)、櫻桃園鎮(zhèn)道口村，距離幾十里。孫臏指揮的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，莘縣大張家鎮(zhèn)的馬陵、櫻桃園鎮(zhèn)道口村距離大名縣的馬陵較近，作為齊魏馬陵之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)是有可能的。莘縣已經(jīng)在此建起馬陵之戰(zhàn)紀(jì)念館。
沙麓山的奇異與山東人后裔掌控西漢政權(quán)
由于沙麓山在歷史上的重要位置，它的崩塌在春秋列國引起很大震動(dòng)。《春秋公羊傳》稱其為“天下異事”（《春秋公羊傳》僖公十四年）。晉國最善于占卜的掌卜大夫郭偃占卜說：“陰為陽雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女”（《漢書.元后傳》）。預(yù)見645年之后，沙麓山廢墟之上要有圣女出現(xiàn)。
據(jù)《漢書?元后傳》載，漢武帝時(shí)，魏郡（今大名縣一帶）“群盜”起事，漢武帝令東平陵（今濟(jì)南歷城）人、繡衣御史王賀（字翁儒）懲治“群盜”以及失職官吏。武帝本來要?dú)?萬多人，王賀卻一個(gè)未殺，“皆縱不誅”。王賀以玩忽職守罪被罷官，魏郡人卻很感激他。有個(gè)姓建的老先生勸說王賀不要回老家，給他看了風(fēng)水，讓他定居在沙麓墟之上、魏郡元城縣委粟里（今大名縣東北部）。
后來，王賀的兒子王禁有四女八男，次女名政君。政君年齡大了，說個(gè)婆家，沒等嫁娶，男方就死去。許給東平王，東平王也死了。18歲的時(shí)候，送到皇宮作了“家人子”（未有職號(hào)之宮女）。此時(shí)，皇太子劉奭寵愛的司馬良娣病死，死前對(duì)太子說，她命不該死，是諸娣妾良人把她咒死的。從此，太子恨透了他的諸娣妾良人，再也不理這些有職號(hào)的宮女了。皇太后只好讓太子選家人子伺侯他，太子輕率地選了王政君。以前諸娣妾受幸多次都不懷孕，王政君受幸一夜就在漢宣帝甘露三年（公元前51年）生下一子。漢宣帝高興極了，為孫子起名曰驁，字太孫，常常把他帶在身邊。這就是后來的漢成帝。又過了三年，漢宣帝崩，皇太子劉奭繼位為漢元帝，王政君作了皇后。元帝之后成帝繼位，
王政君為皇太后，兄王風(fēng)為大司馬大將軍領(lǐng)尚書事。從此，王政君“群弟世權(quán)，更持國柄”。王家大興，交替掌握國家大權(quán)，先后有“十侯五司馬”。其中，漢成帝河平二年（公元前27年）王政君有五個(gè)兄弟在同一天同時(shí)被封侯，被國人稱為“五侯”。于是，王政君的故鄉(xiāng)特別引人注目而被稱為貴鄉(xiāng)。
哀帝時(shí)，王政君就是太皇太后，但哀帝在位六年駕崩。王政君讓侄子王莽當(dāng)上大司馬，掌握了軍事大權(quán)。哀帝無子，她和王莽做主，讓年僅9歲的中山王劉衎繼位，是為漢平帝。平帝不但年幼，而且常年患病，王政君儼然臨朝主政。這一年為漢平帝元始元年，即公元元年，距離沙麓山崩恰好是645年。
此時(shí)，王政君偽裝謙恭的侄子王莽則野心猛烈膨脹，加快篡權(quán)步伐，施展手段讓女兒作了漢平帝的孝平皇后。平帝僅僅作了5年皇帝，小小年齡就死了。王莽立兩歲的嬰為孺子，自己作了攝皇帝。公元9年，索性自稱真皇帝，篡權(quán)建立新朝。
現(xiàn)在，大名縣傳說王政君的祖籍就是該縣東北部的金灘鎮(zhèn)北沙窩廟村，其位置在沙麓山北麓，距離莘縣縣界1公里。應(yīng)沙麓山之崩塌，在600多年之后，生出一個(gè)“歷漢四世為天下母，饗國六十余載”，并且臨朝稱制、主持朝政的圣女，不能不使人驚嘆沙麓山的神奇！
作于2016年11月21 日
作者趙明信（網(wǎng)名恒宗頌），山東莘縣人，北京大學(xué)畢業(yè)。曾任邯鄲地委副秘書長(zhǎng)、邯鄲日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)、大名縣委書記、石家莊市人民檢察院檢察長(zhǎng)、石家莊市政協(xié)副主席等職。
詩畫山西丨快來云游那些帶著傳說色彩的名山
山西的每一座名山
都有它的故事
這些故事或充滿魅力
或跌宕起伏
總有其獨(dú)特的色彩
讓人好奇
今天 小編為大家推薦幾處
有著不同傳說色彩的
山西南部的名山吧~
云丘山
位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣
中華農(nóng)耕文明發(fā)源地之一
云丘山是一座文化底蘊(yùn)深厚的名山
人文景觀獨(dú)特
歷史氣息濃厚
其文化脈絡(luò)最早可追溯至
遠(yuǎn)古時(shí)代的文明
據(jù)傳說，伏羲、女媧
曾在此繁衍華夏子孫
相傳這里還是上古時(shí)唐堯與虞舜
以及夏禹觀天測(cè)時(shí)的圣地
羲和觀天測(cè)地在此制定了24節(jié)氣
后稷在此傳承我國古老的農(nóng)耕技藝
這里還是真武大帝修身得道之地
堪稱洞天福地，人間仙境
元代時(shí)期
云丘山還發(fā)展成為道教龍門派的發(fā)源地
云丘山內(nèi)的各處景點(diǎn)
都有與名字相對(duì)應(yīng)的傳說
伏羲嶺是伏羲與女媧
神仙峪則是真武大帝的故事
冬季的云丘山
有著萬物清明的模樣
絕美景色下蘊(yùn)藏的神話色彩
也同樣吸引著我們
王莽嶺
位于山西省晉城市陵川縣境內(nèi)
在華夏大地上以人名字命名的山
寥寥無幾
以皇帝的名字命名的山更是稀少
而王莽嶺
就是一座以皇帝名字命名的山
相傳
王莽追趕劉秀時(shí)曾在此山筑城修寨
山頂有一平地
據(jù)傳是莽兵的跑馬場(chǎng)
山南有太子窯
內(nèi)有石床、石桌
傳說王莽之妻曾于此生下太子
王莽嶺生動(dòng)的歷史傳說不少
如遠(yuǎn)古神話愚公移山的故事便是發(fā)生在此
道家始祖老子西行時(shí)停留在此地
醞釀出了《道德經(jīng)》
春秋時(shí)期俞伯牙在這里
創(chuàng)作了名曲《高山流水》
不登王莽嶺，豈識(shí)太行山
壯觀的絕頂日出
神奇的云山幻影
構(gòu)成了王莽嶺的絕妙風(fēng)景
中條山
位于山西的最南端
它見證了華夏王朝的興衰
是華夏文明的搖籃
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)
這里是史前石器、陶器、青銅器、鐵器
以及歷法、節(jié)氣的發(fā)源地
中條山區(qū)至今仍有蚩尤村、蚩尤陵
九黎山等蚩尤文化遺跡傳說
這里同時(shí)是
伏羲女媧文化富集地
五老峰
相傳五老為伏羲傳授河圖洛書處
伏羲據(jù)此制八卦
后形成《易經(jīng)》
中條山西永濟(jì)境內(nèi)的堯王臺(tái)
相傳堯舜禹三代禪讓的
故事就發(fā)生在此
這里也是唐堯幼年時(shí)
與其母慶都生活的地方
也是堯舜治水和禪讓帝位之處
堯帝曾在此出率舜游首山
得《河圖》，禪讓帝位
一座中條山，半部華夏史
這座山橫跨極廣
翻越中條山
漫游中華歷史
歷山
位于山西省翼城、垣曲、沁水三縣
交界處歷山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)
相傳舜王當(dāng)年耕治此山時(shí)
曾編制了黃河流域的物候歷
《七十二候》
相傳此處是舜帝躬耕之地
《嘉慶重修一統(tǒng)志》載：
“歷山在翼城縣東南七十里
相傳舜耕于此
上有舜王坪
西北屬翼城縣
西南屬絳州垣曲縣
東屬澤州府陽城、沁水二縣
為四縣之交。”
原始生態(tài)的大山
古老神秘的華夏傳說
為歷山增添一息神秘
這些上古故事
或許是歷史的改寫
或許是虛構(gòu)描寫
獨(dú)特的傳說色彩
構(gòu)成了晉南名山詩畫的一部分
讓人心神向往
溫馨提示
受疫情影響
請(qǐng)游客朋友出行前
提前了解當(dāng)?shù)胤酪哒?/p>
和景區(qū)開放情況
做好預(yù)約 避免扎堆出行
出游時(shí)做好自我防護(hù)
進(jìn)入景區(qū)掃碼測(cè)溫
科學(xué)規(guī)范佩戴口罩
保持一米線 文明游覽
華夏古文明 山西好風(fēng)光
山西歡迎您
山，不以形媚人，卻以理釋道
也許因?yàn)榻陙韽氖戮┙蚣缴鷳B(tài)協(xié)同發(fā)展采訪報(bào)道的原因吧，我一看到生態(tài)文學(xué)作家李青松新著《北京的山》的頭篇，就被打動(dòng)了。
“也許我們是到了像山一樣思考的時(shí)候了。”作者如是說。是啊，我們多久沒有仰望過身邊的山，遠(yuǎn)處的山，山外的山？有山就有水，這山，這水，這里的人家，一直靜靜地在身旁，變化著，生長(zhǎng)著，城市里忙碌的人們，可曾回望？
京津冀協(xié)同發(fā)展8年來，三地以及周邊疏解承接協(xié)同發(fā)展所取得的成就舉世矚目、有目共睹，而其前提和基礎(chǔ)正是良好的生態(tài)協(xié)同發(fā)展。
《北京的山》李青松 研究出版社
行走京津冀，可以明顯感覺到，北京三面環(huán)山，西面、北面、東北面，群山連綿，如屏如壁，境內(nèi)的香山、蟒山、妙峰山、百花山、玉泉山等，像一個(gè)半環(huán)，環(huán)抱著北京；半環(huán)的外側(cè)，是雄偉的太行、燕山；太行、燕山的外側(cè)，是山西的管涔山、內(nèi)蒙古的蘇木山……這就是北京的山，京津冀的山，不蠻霸，不紊亂，走勢(shì)清晰，歸脈明確。這是一片綠水青山，更是一片“金山銀山”。
北京的山，著實(shí)讓人著迷。
這部以《北京的山》為名的散文集，以《北京的山》為開篇，收集了作者近年來發(fā)表的32篇生態(tài)文學(xué)作品，分為天地大美、樹木果實(shí)、萬物有靈、人與自然四個(gè)部分，作者以生動(dòng)的筆觸，敘寫親身經(jīng)歷，聚焦自然生態(tài)，將生態(tài)敘事的重心從“敘”向“理”遷移，將來自“大山”的啟發(fā)照進(jìn)讀者眼中，以找尋一條理性思維之路，從而實(shí)現(xiàn)生命個(gè)體的“再出發(fā)”。
認(rèn)識(shí)李青松老師已經(jīng)是幾年前的事情了，從他寫的《塞罕壩時(shí)間》《管涔山》等生態(tài)文學(xué)作品中了解到他的為文為人、他的執(zhí)著追求。由于他經(jīng)常跋山涉水親近大自然的緣故吧，他身材魁梧、皮膚黝黑，有一雙炯炯有神的眼睛。他的作品細(xì)節(jié)生動(dòng)，富含發(fā)現(xiàn)和哲理，他寫什么好像就把自己變成什么，有時(shí)候是樹、有時(shí)候是草原、有時(shí)候是沙漠、有時(shí)候是水、有時(shí)候是風(fēng)……為啥他寫啥像啥呢？我想，源于他個(gè)性中對(duì)自然本真的喜愛、了解、欣賞、理解和追尋，他已經(jīng)與自然融為一體。
而這一次，我感覺到他是一座山，帶我們像山一樣思考。
就像作家劉瀏評(píng)價(jià)這本書時(shí)說,其實(shí)從《北京的山》開始，李青松的作品不再有強(qiáng)烈的發(fā)問和濃重的抒情，甚至連“人物”也少了。征服我的是筆端下自然本真的含蓄與深情——哈拉哈河邊的黑熊會(huì)到淺灘上溜達(dá)，眼睛卻不時(shí)瞟一瞟河里，一只狍子從灌木叢里閃出來，一般情況下，黑熊是不予理睬的。可這天，它居然丟下石頭下面翻出來的美味，撒腿就追趕那只狍子。故事究竟發(fā)生在哪一天，到底是哪一頭黑熊，最后狍子的結(jié)局又是怎樣——李青松似乎不太關(guān)注這些，而是想用文字去揭開存在于自然之中的主要矛盾與普遍規(guī)律，這些“情節(jié)”取代了完整的敘事，去繁存簡(jiǎn)后，從文學(xué)篩眼里留下的是自然本真給人的啟發(fā)，充滿了思考的力量。
他對(duì)生態(tài)保護(hù)的真知灼見也吸引著我的眼睛。“生態(tài)是一切合作的基礎(chǔ)和起源”，他說，人類的欲望升騰、擴(kuò)張時(shí)，常常背離了應(yīng)有之道，打破了穩(wěn)定與平衡。因此，他的生態(tài)文學(xué)作品，總是把筆觸伸到大自然深處，讓人在自然本真中感嘆沉思，他期望成為人類與大自然相互認(rèn)識(shí)溝通的媒介橋梁，使人類探索之路更加舒暢！
在他的生態(tài)作品中，山、水、樹、花、草、動(dòng)物與人一同成為主角，他強(qiáng)調(diào)以自然之真還自然之本，就像借《管涔山》上的故事講，人與生態(tài)是一個(gè)整體，“有一條看不見的線連著呢”。
古人有“以十花為十友”之雅趣，李青松以整個(gè)生態(tài)為友，與大山、森林、草原、河流、大漠、濕地相擁相伴，披著霞光和晚風(fēng)，筆走龍蛇深情款款，揭示人與自然如何和諧相處。
地球生態(tài)正在發(fā)生著改變，不僅僅局限于氣候。山，不以形媚人，卻以理釋道。山，代表著某種高度，也代表某種品格和思想。山是觀察歷史和自然的坐標(biāo)。從生態(tài)角度來看，從來沒有一座孤立的山。山，連著大自然的一切。
李青松曾講過這樣一個(gè)情節(jié)，一天清晨，兩只喜鵲在他窗前嘰嘰喳喳，他就想，喜鵲是不是從山上來的？它是不是有什么事情要告訴我？于是他立即決定去看山。
而這，也許正是山與李青松特有的默契。山，無時(shí)無刻不在呼喚著他……
（原標(biāo)題：像山一樣思考）
來源：北京晚報(bào) 作者：韓梅
流程編輯：u017
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山西地域歷史之白登山之圍
白登山（今山西省大同市東北馬鋪山），公元前200年，漢高祖劉邦就是在這被匈奴圍困，差點(diǎn)出師未捷身先死，陷大漢于危難之中。
白登山
公元前201年（漢高祖六年）， 劉邦統(tǒng)一漢朝后不久，韓王信密謀開始造反。而此時(shí)漢朝建都關(guān)中，擁有險(xiǎn)峻的地勢(shì)和大量驍勇善戰(zhàn)的將士，自然可以輕易平亂。但是，韓王信畢竟也不是傻子，知道打不過劉邦，于是偷偷與匈奴聯(lián)合了。
劉邦大怒，親率三十萬大軍剿叛，當(dāng)劉邦為了剿滅韓王信，帶領(lǐng)大軍走到晉陽的時(shí)候，突然聽說韓王信已經(jīng)和匈奴攪合在了一起。知道這個(gè)消息的劉邦頓時(shí)大怒，想要把韓王信和匈奴一起滅掉。
當(dāng)然，劉邦打那么多年仗也不是白打的，他絕對(duì)不會(huì)在不了解對(duì)手的情況下就發(fā)動(dòng)攻擊。韓王信還好說，當(dāng)初就是張良將其扶持起來的，劉邦自然對(duì)他知根知底。但是對(duì)于匈奴的情況，劉邦卻知道的不多，所以作戰(zhàn)前他派去了不少使者探查匈奴的具體情況。
第一次調(diào)查，劉邦派出去十多批使者。結(jié)果匈奴那邊早有準(zhǔn)備，將他們的青壯年和肥壯的牛馬都藏了起來，只留下一些老弱病殘的人和一些瘦弱的牲畜讓這些使者看。這些人沒有識(shí)破，都被蒙在了鼓里，以為匈奴就是這么孱弱。這些人回來后，紛紛告訴劉邦匈奴可以攻打。
此時(shí)匈奴的單于是冒頓，他是個(gè)非常狡詐的人。劉邦也知道冒頓的為人，于是為了穩(wěn)妥起見，又派劉敬前往查探。劉敬則比其他人聰明得多，看到匈奴展示的情況之后，馬上就察覺了其中的貓膩，回來后就勸劉邦不要攻打匈奴。
劉敬對(duì)劉邦說：“兩國交戰(zhàn)，本應(yīng)互相夸耀自己的實(shí)力以威懾對(duì)方。可是我在那里所見到的只是一些瘦骨嶙峋的老弱病殘，這說明他們是故意地讓我看他們的短處，而把他們的精兵埋伏了起來，準(zhǔn)備到時(shí)候收拾我們，我認(rèn)為這一仗不能打！”
可為時(shí)已晚，漢高祖劉邦親自率領(lǐng)大軍迎擊匈奴，先在銅輥（今山西沁縣）告捷，后來又乘勝追擊，直至樓煩（今山西寧武）一帶，又翻過雁門山進(jìn)擊匈奴。劉邦覺得劉敬在危言聳聽。于是劉邦就大罵劉敬：“你這個(gè)齊國的狗奴才！本來你就是憑著耍嘴皮子做的官，現(xiàn)在你瓦解我的軍心！”說完就命令手下給他戴上刑具，把他關(guān)在了廣武。
此時(shí)漢軍面臨的形勢(shì)其實(shí)并不樂觀，正值嚴(yán)冬季節(jié)，當(dāng)?shù)叵缕鸫笱瑵h軍士兵大多來自黃河以南，對(duì)雁北的寒冷天氣很不適應(yīng)，不少士兵的手指頭都被凍掉，戰(zhàn)斗力受到極大影響。可是之前的節(jié)節(jié)勝利蒙蔽了劉邦的判斷，他把主力步卒交由絳侯周勃統(tǒng)領(lǐng)，圍攻固守不降的樓煩等三座城邑，自己則親率機(jī)動(dòng)力較強(qiáng)的車騎部隊(duì)北上追擊，意圖一舉平定叛亂，同時(shí)將匈奴趕回長(zhǎng)城以北。
劉邦的輕兵冒進(jìn)正中匈奴人的下懷，冒頓之前隱藏實(shí)力，誘敵深入，就是為了將漢軍吸引到自己的預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)劉邦進(jìn)兵至平城（今山西省大同市）附近時(shí)，冒頓單于率領(lǐng)匈奴主力（號(hào)稱40萬）突然出現(xiàn)，漢軍匆忙之中只得退往附近唯一的高地——白登山，依據(jù)地勢(shì)固守。
白登山位于平城東北，最高海拔超過1200米。匈奴大軍將此地團(tuán)團(tuán)包圍，一連七天，漢軍被困在山上，與后方斷絕了聯(lián)系。時(shí)值嚴(yán)冬，攜帶的糧食也日漸不足，山上的漢軍饑寒交迫，劉邦處境陷入危急之中。
史書記載，此時(shí)護(hù)軍中尉陳平給劉邦出主意，暗中以重禮賄賂冒頓單于寵愛的閼氏，勸說單于打開包圍圈，漢軍趁機(jī)撤出白登，劉邦這才幸免于難。
然而這段記載實(shí)在是太過離譜。冒頓自出世起就以機(jī)敏勇猛，特別是是狠辣無情聞名，對(duì)女人更是不放在眼里。為了訓(xùn)練部下聽命他曾經(jīng)射殺自己的愛妻，為了麻痹相鄰的東胡部落，也可以隨意將妻子送出。做他的女人，比起寵愛，顯然是危險(xiǎn)更多。
這樣的一個(gè)人，說他會(huì)聽了一個(gè)女人的枕頭風(fēng)就拱手放過近在眼前的勝利果實(shí)，特別是包圍圈里還有漢朝皇帝這樣一條大魚，簡(jiǎn)直是匪夷所思。匈奴軍撤圍的真正原因，也許在漢人史書中所謂閼氏勸說單于的言語里可以找到蛛絲馬跡。
兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢王亦有神，單于察之。
這段記載基本可以判斷是史家的杜撰，但是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)局勢(shì)下匈奴人面臨的兩大問題。一是匈奴人世代游牧，南下侵?jǐn)_也是為了擄掠物資，雖然得到了韓王叛變的大禮，但也并沒有據(jù)城定居的打算；二則是在白登的七天時(shí)間里，匈奴人雖然占據(jù)兵力優(yōu)勢(shì)也無法立即消滅包圍圈中的漢軍。周勃等率領(lǐng)的漢軍主力步兵正在由樓煩一帶趕來救援，本來約定前來會(huì)師的韓國軍隊(duì)也遲遲未到，這讓冒頓單于更加疑慮，懷疑韓軍可能在形勢(shì)變動(dòng)下再次反水。
綜合這些因素，冒頓就順?biāo)浦鄣嘏c漢軍秘密地達(dá)成協(xié)議，撤開了一角包圍。這日大霧漫天，漢軍拉滿弓箭，從包圍圈的缺口全副戒備地撤出，緩緩?fù)巳肫匠牵c趕來支援的周勃部會(huì)合。而匈奴軍隊(duì)則帶著掠奪的大批牲畜財(cái)物從容地退回了塞外。
匈奴撤軍，韓王信隨之退入匈奴，平叛的軍事行動(dòng)暫且告一段落，劉邦隨即開始班師回朝。他命令周勃、樊噲分兵平定代地，之后繼續(xù)南下。路過曲逆（今河北省順平縣東南）時(shí)，把此地封給獻(xiàn)計(jì)解圍的陳平，之后又把先前傳遞錯(cuò)誤情報(bào)的使者全部斬首，把劉敬從囚牢放了出來，賜關(guān)內(nèi)侯把。漢朝與匈奴之間的第一次大規(guī)模沖突就此結(jié)束。
白登之戰(zhàn)對(duì)漢帝國的震撼是空前的。擊敗霸王項(xiàng)羽，橫掃天下的漢朝中央軍隊(duì)居然在匈奴人面前吃了大虧，至高無上的皇帝差點(diǎn)命喪北疆。這一切都促使?jié)h人重新審視這個(gè)在他們心中身處化外之地的蠻夷。
劉邦在白登山親眼見證了匈奴的軍力，尤其是強(qiáng)大的騎兵機(jī)動(dòng)力量。漢初國力未復(fù)，國內(nèi)形勢(shì)也尚未完全安定，尤其是騎兵缺乏，根本無力舉國與匈奴長(zhǎng)期對(duì)抗。
韓王信等叛將退出關(guān)外后，屢次引導(dǎo)匈奴入侵邊境。白登之戰(zhàn)后第二年，匈奴再次入侵代地，劉邦的二哥代王劉喜棄國而逃。于是劉邦只好聽從劉敬的建議，派出公主（由于呂皇后的反對(duì)，以宗室女子代替）嫁給冒頓單于，以每年奉送絮繒酒米等財(cái)物為條件向匈奴求和，這就是所謂“和親”政策。
通過這一戰(zhàn)，冒頓單于確立了匈奴相對(duì)漢朝的優(yōu)勢(shì)地位，然而匈奴人以游牧為生，在鹽鐵等戰(zhàn)略物資上依賴與漢朝的貿(mào)易，于是漢匈雙方便回到了脆弱的和平狀態(tài)。此后冒頓雖然仍數(shù)次背約侵?jǐn)_邊境，但終其一生再未大規(guī)模南下入侵。漢朝由此獲得了寶貴的時(shí)間，得以在屈辱的和平環(huán)境下解決內(nèi)部問題，積蓄國力。東北亞的兩大巨頭在第一輪爭(zhēng)斗后回到場(chǎng)地角落暫時(shí)休息，幾十年之后，漢武帝時(shí)期，它們將迎來更加激烈的對(duì)決。
太行山上河南與山西兩條大峽谷大比拼
一、相鄰的兩條大峽谷一字之差，一個(gè)在河南，一個(gè)在山西。
不知從什么時(shí)候開始，中國人凡事都愛爭(zhēng)第一，但凡一些東西都愛冠以第一或者最大，對(duì)于峽谷的命名也不例外。有時(shí)間和精力的人不妨統(tǒng)計(jì)一下自己所知的峽谷中有多少個(gè)是冠以“大峽谷”這個(gè)稱謂的。今天我要給大家介紹的是位于南太行山地區(qū)，跨越西太行與南太行的兩條相鄰但方向不同的“百里長(zhǎng)峽”，每一個(gè)都稱得起“大峽谷，”每一個(gè)都?jí)延^靚麗，旅游做的都有聲有色，其名字僅一字之差，不知道的還以為是筆誤或者是簡(jiǎn)稱，其實(shí)，這是兩個(gè)大峽谷，一個(gè)在河南，另一個(gè)卻跑到了山西。
這兩個(gè)大峽谷都是國家級(jí)地質(zhì)公園，都是我親手策劃申報(bào)并規(guī)劃建設(shè)起來的，位于山西的叫“太行山大峽谷”，2005年被批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園；位于河南的叫“太行大峽谷”，2009年被批準(zhǔn)為國家級(jí)地質(zhì)公園。
二、中國之脊――太行山
1、同一座太行山不太一樣的景觀
連綿的太行山像一堵拔地而起的墻，屹立在一馬平川的華北大平原的西邊。它既是中國地理第三級(jí)和第二級(jí)階梯的分界線，也是中國半濕潤(rùn)區(qū)和半干旱區(qū)的分界線，同時(shí)還是華北平原與黃土高原的分界線。
太行山北雄風(fēng)光
根據(jù)地理分布人們習(xí)慣上把太行山分為三段，位于河北省境內(nèi)的部分稱北太行，位于河南省境內(nèi)的部分，稱南太行，位于山西省境內(nèi)的部分，稱西太行。北太行和西太行都是嚴(yán)重的缺水地區(qū)，唯有南太行得天獨(dú)厚地得到了流水的滋潤(rùn)－這里擁有珍貴而充足的水源，有“華北地下水庫”之稱。
2、太行山區(qū)峽谷成群
峽谷泛指深度大于寬度，谷坡陡峻的山谷，常發(fā)育在構(gòu)造運(yùn)動(dòng)抬升和由堅(jiān)硬巖石組成的地段。
太行山峽谷群
太行山的快速抬升形成與華北平原巨大的地勢(shì)高差，使眾多源于太行山腹地的河流在向華北平原流出過程中對(duì)太行山山體進(jìn)行強(qiáng)烈下切，形成眾多山高谷深、瀑水飛濺，形態(tài)多樣的峽谷群地貌景觀。著名的“太行八陘”就是其中的典型代表，除此之外，近年來因旅游的興起，一些典型的峽谷異軍突起，成為新時(shí)代旅游的新寵，尤其是在南太行地區(qū)。
三、由北貫?zāi)系拇罂v谷---河南林州“太行大峽谷”
“太行大峽谷”位于南太行山北段的林州市境內(nèi)林慮山，“林慮山”為太行山在林州市境內(nèi)的這一段的別稱，太行大峽谷就位于林慮山中，北起河南省林州市任村鎮(zhèn)，南止山西省平順縣井底村，雄偉壯觀的太行大峽谷就象一把利劍，將太行山從北向南剖開，形成了一條長(zhǎng)達(dá)百里的巨大峽谷，峽谷內(nèi)紅崖縱橫、懸泉飛瀑、澗溪碧潭交相輝映，不僅構(gòu)成了太行山最好的天然地層剖面，而且構(gòu)成了立體多層次景觀和一系列地質(zhì)奇觀。
太行大峽谷景區(qū)標(biāo)志碑
峽谷下部，是古老的花崗片麻巖，他的絕對(duì)年齡可以追溯到距今25億年之前的新太古代，柔和舒展的變質(zhì)紋理將巖石刻劃成紅白綠相間的巖石條帶，儼然一幅地質(zhì)畫卷，與澗溪碧潭一起構(gòu)成大峽谷最底部的一層景觀。
峽谷中部為厚達(dá)百余米的巨厚層紫紅色石英砂巖與薄層泥頁巖互層，沉積于距今14億年前的濱海地帶，砂巖層面上多達(dá)數(shù)十種不同類型的波痕構(gòu)造鐫刻下了遠(yuǎn)古海洋的波瀾壯闊，如描如畫的大型交錯(cuò)層理是古海洋的濱海沙壩產(chǎn)物，泥裂構(gòu)造就象龜背上的花紋，是干旱氣候留下的印跡。特殊的地層巖石結(jié)構(gòu)，使得峽谷呈折線狀分布，懸泉飛瀑十分壯觀，他們共同構(gòu)成了峽谷中層景觀。
太行大峽谷太行平湖段
峽谷頂部，是厚達(dá)1000余米的寒武系-奧陶系碳酸鹽巖，形成于距今5.4——4.4億年前，這一時(shí)期，正是地質(zhì)歷史上的生命大爆發(fā)時(shí)期，林慮山地區(qū)是典型的陸表海環(huán)境，那是一種現(xiàn)已消失了的古海洋類型，溫暖的海水淺而動(dòng)蕩，十分有利于生物生長(zhǎng)，因此，地層中含有豐富的古生物化石，三葉蟲、角石是其中的典型代表。同時(shí)，由于碳酸鹽的易風(fēng)化性，地表植被相對(duì)發(fā)育，原始粗獷的田園風(fēng)光，構(gòu)成了峽谷上層景觀。
太行大峽谷
峽谷兩側(cè)次一級(jí)的峽谷密布，兩岸奇峰聳立，夫妻峰、仙桃峰、玉屏峰、駱駝峰、蘑菇峰、天狗吞日，偉岸壯觀。
1、瀑潭疊翠--桃花谷
桃花谷為太行大峽谷內(nèi)最具代表性的支流峽谷，受本區(qū)發(fā)育的二組呈“X”形交匯的垂直節(jié)理的控制，桃花谷呈“之”形延伸，峽谷沿一組節(jié)理發(fā)育的部位便形成了“一線天”，兩組節(jié)理交匯的部位，形成相對(duì)較寬的“天井”。沿谷流下的溪水跌落成瀑，瀑落成潭，構(gòu)成山靈水秀的神韻。造型優(yōu)美的九連瀑，素有小黃果樹之稱；鑲嵌在“一線天”狹縫中的“飛來石”，在兩股激流中宛若龍口含珠；二龍戲珠、黃龍瀑、丫字瀑，一瀑一景，瀑瀑精彩，水在這里組合成了一個(gè)奇妙的世界。
黃龍瀑與黃龍?zhí)叮何挥谔一ü染皡^(qū)入口處附近，有桃花谷第一景之稱。上下雙瀑雙潭相連，也稱“子母潭” 。上潭稱“子潭” ，瀑布從崖頭像孩子們的滑梯一樣滑下，跌進(jìn)深谷。此潭十分別致奇特，周圍高山雄峙，像一個(gè)氣勢(shì)宏偉浩大的圓缸，在圓缸邊緣有一豁口，潭水溢出，從窄狹的小山溝飛騰而下，形成第二瀑布，瀑布下成為第二潭，又稱“母潭”，水面較開闊、平緩。如果說“子潭”充滿頑皮、嬉戲之靈氣，那么“母潭”卻是穩(wěn)重、平靜的風(fēng)韻。
黃龍瀑與黃龍?zhí)?黃龍瀑與黃龍?zhí)?/p>
二龍戲珠
丫字瀑：位于桃花谷景區(qū)，因一圓石相阻，流水呈“丫”字形而得名，又稱“龍噙寶珠”，象是一條巨龍，龍頭向上，嘴噙寶珠戲耍。谷中另有一個(gè)圓石，據(jù)說是戲龍備用寶珠。
龍噙寶珠
九連瀑：位于桃花谷景區(qū)，由層層疊疊的九級(jí)瀑布組成；有緩慢清流的，有湍急而下的，其形神近似于貴州的黃果樹大瀑布，因而被人們稱為“小黃果樹瀑布” ，是眾多瀑布中的精品。
九連瀑
2、山上有山的--“太行天路”
這是一條設(shè)置在太行大峽谷主題景觀紫紅色石英砂巖頂部的一條旅游線路，當(dāng)你站在大峽谷底部仰視，這就是一條建設(shè)在天上的路，其實(shí)當(dāng)你登臨這道紫紅色的砂巖大絕壁之巔，你會(huì)大吃一驚，因?yàn)椋@幢紫紅色的大絕壁之上還有幾百米高的灰色大絕壁直插云端。只是這兩個(gè)截然不同的大絕壁之間有一個(gè)幾百米寬的斜坡或者平臺(tái)。
這種“山上有山”的奇景，定會(huì)讓你不虛此行。形成這種景觀的科學(xué)解釋是“這里是距今大約14億年前后地球中元古代時(shí)期形成的紫紅色石英砂巖與5億年前后古生代紫紅色泥巖之間的平行不整合面”，二者之間有著近10億年的時(shí)間斷層。10億年間地球上發(fā)生過什么事，也許就記憶在這個(gè)不整合面上。時(shí)代的不同，形成環(huán)境的不同，造成巖性的巨大差異。因上下巖性硬度的差異及耐風(fēng)化程度的不同，形成了這個(gè)天然的平臺(tái)，不僅成為當(dāng)?shù)鼐用裆畹囊粋€(gè)空間，而且是一處難得的觀景平臺(tái)。太行天路沿平臺(tái)而設(shè)，居高瞰下，太行大峽谷之雄、之美盡收眼底。
太行天路
太行天路上看大峽谷
3、帝王將相之居--王相巖
王相巖，是太行大峽谷中主要景區(qū)之一，王相巖因相傳在3300多年前，商王武丁和奴隸出身的宰相傅說，都曾在這里居住過，而得名。王相巖太古宙的變質(zhì)巖形成谷底，中元古代的石英砂巖形成陡峭如墻的谷壁，崖下仰視高聳入云，素有太行魂之稱，是最能代表我國北雄風(fēng)光的典型代表。王相巖底層峽谷的盡頭為典型的“Ω”型谷，呈后壁陡峭、向下游開口的半圓形圍谷，谷的后壁形成高達(dá)251m的仰天池瀑布。仰天池瀑布自251米高的崖巔飛落，如清風(fēng)中的細(xì)雨，飄灑而下。盛夏，飛雨淅淅，沁人肌骨；三九寒冬，冰山玉柱，直刺青天。瀑布旁邊的石壁上刻有斗大的“仰止”二字，提醒游客止步仰眉，靜觀奇景。
王相巖
4、自然奇觀—冰冰背
林州太行大峽谷有幾片神奇的地方，這里自每年的陽春三月起開始結(jié)冰，到八月中秋以后，似有涼意之時(shí)，冰凍開始融化，結(jié)冰時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月之久。冰期最盛之時(shí)，恰好是盛夏季節(jié)，然而到了隆冬時(shí)節(jié)，此處卻熱氣蒸騰，致使附近的桃樹提前萌芽、開花，令人感到時(shí)令之顛倒。這便是當(dāng)?shù)厝怂追Q的“冬時(shí)夏令顛倒顛”的冰冰背。
冰冰背
已發(fā)現(xiàn)具有這種“冬時(shí)夏令顛倒顛”景觀在太行大峽谷內(nèi)主要有太極山和韓家洼兩處，因這種景觀均分布在山的陰坡上，林州人習(xí)慣把山陰叫做“背”，故名冰冰背。
太極山位于林州市石板巖鄉(xiāng)桃花谷村，因?yàn)槠湎奶旖Y(jié)冰冬天冒熱氣，又被村民稱為陰陽山。結(jié)冰和冒熱氣最明顯的是一個(gè)冰洞，冰洞深二十余米。山上最冷的時(shí)候，里面完全是另一個(gè)世界，地下不斷地向外冒熱氣，進(jìn)去以后還需要脫掉棉衣。而到了第二年開春以后，熱氣逐漸消失，冰洞開始結(jié)冰，特別是在六、七、八三個(gè)月，天氣越熱，冰洞里倒掛的冰凌、冰柱越大。整個(gè)太極山還有數(shù)千個(gè)小洞口或裂隙存在同樣的現(xiàn)象。這種反常的現(xiàn)象，讓太極山形成了獨(dú)特的景觀，夏天暴雨之后，整座山霧氣蒸騰，而緊鄰的山坡，卻沒有一絲霧氣；晴天無風(fēng)的日子，這里的樹葉和雜草，一直搖動(dòng)不止。
冰窟
在桃花谷村北10km的韓家洼村存在同樣的現(xiàn)象。大致可分為三個(gè)區(qū)段，一區(qū)結(jié)冰面積約6000 m2，最大的冰冰洞深百米，為人工沿水平方向開挖而成的“U”形洞，盛夏季節(jié)洞內(nèi)有冰花、冰柱、冰凌、冰球、冰錐等；二區(qū)在一區(qū)東側(cè)的山洼里，結(jié)冰面積3000m2，在松林的環(huán)抱下，石縫石隙中冒出陣陣涼風(fēng)，時(shí)不時(shí)地在石縫中還留有冰塊；三區(qū)：在石灰?guī)r奇峰異柱的北側(cè)下方，結(jié)冰面積有1000 m2。
冰洞口
冰洞
全國具有類似的反季節(jié)結(jié)冰的現(xiàn)象，還要很多，許多地方都作為千古奇觀，科學(xué)未解之謎進(jìn)行宣傳。為破解這種現(xiàn)象，幾年前，我做過深入的研究，并利用能量守恒定律、熱力學(xué)第一定律和煙囪效應(yīng)，從理論和現(xiàn)實(shí)的多角度對(duì)這種夏季結(jié)冰的現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)解釋。
簡(jiǎn)單地講引起反季節(jié)結(jié)冰的原因是“煙囪效應(yīng)”。因?yàn)椋谐霈F(xiàn)結(jié)冰的區(qū)域都在溝谷高差巨大的山上，并且都發(fā)育在斷層破碎帶等形成有上下聯(lián)通的垂直與近于垂直的洞穴系統(tǒng)上。
這種高度巨大的垂直洞穴在底部與地表通過斷裂相通，其上形成相對(duì)封閉的垂直洞穴，就是這種具有巨大高差的隱伏垂直洞穴形成了高差達(dá)數(shù)百米的天然“煙囪”，產(chǎn)生了強(qiáng)大的“煙囪效應(yīng)”，將溝底的空氣抽拔到山體的頂部，因壓力的突然變小，這些被煙囪效應(yīng)抽拔上來的高壓力空氣，體積快速膨脹，對(duì)外做功，做功就要吸收能量，造成周圍溫度下降，直至結(jié)冰，地表溫度越高，山體上下高差越大，結(jié)冰越多，反之冬季，地表溫度低，煙囪效應(yīng)就弱，也就不會(huì)結(jié)冰了。
這也就是所有我們能夠見到結(jié)冰的天然洞穴，都出現(xiàn)在位置很高的山上（包括山西著名的萬年冰洞），沒有這個(gè)高度只能形成冷洞，冷洞在全國存在的更多，只是沒有引起大家的注意罷了。
5、高峽平湖--太行屋脊
太行屋脊景區(qū)位于大峽谷的北部中部，北鄰紅旗渠，是以峽谷地貌和水體景觀為主的地質(zhì)公園核心景區(qū)。代表性的景點(diǎn)有太行平湖、九世波痕石、圣相巖、絕塵梯、一線天懸谷、太行天池、太行屋脊、崖上人家等。
太行平湖又名南谷洞水庫，位于漳河支流露水河上，是林州人民興建的紅旗渠水源補(bǔ)充工程，水面長(zhǎng)可達(dá)6000m，寬度150～550m，該區(qū)域?qū)偬写髰{谷的核心地段，形成了高峽平湖、山水倒映的壯麗景觀，因而有了太行平湖的美譽(yù)。
太行平湖
6、人工天河—紅旗渠
“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢(shì)把山河重安排”這首激昂雄壯的歌曲，把我們帶到被周恩來總理稱為“新中國兩大奇跡之一”的紅旗渠，在經(jīng)濟(jì)困難，技術(shù)十分落后的二十世紀(jì)六十年代，十萬林州兒女，為了生存，憑著一錘一釬一雙手，用了整整10年，在太行山的懸崖絕壁上開鑿出一條引水渠，從相鄰的山西省引來了漳河水。改寫了十年九旱、貧瘠落后的歷史。
紅旗渠
紅旗渠全長(zhǎng)1500公里，削平了1250座山頭，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，架設(shè)了152座渡槽，挖砌土石1640萬立方米，動(dòng)用民工65萬人次，完成了建造“人工天河”的狂想。
7、紅旗渠的代表景觀―青年洞
紅旗渠最大的特點(diǎn)是“懸掛”在林慮山的懸崖陡壁上，在不能修渠的地方修了渠。紅旗渠里不僅流淌著灌溉土地的甘露，還有父輩們的血汗，以及揮之不去的干旱的記憶。這條充滿傳奇色彩的引水渠，折射出了中國人的水利夢(mèng)想。紅旗渠已經(jīng)從一個(gè)水利工程擴(kuò)展成了一個(gè)旅游景觀，一個(gè)品牌，一個(gè)地標(biāo)。青年洞是紅旗渠主要景觀工程之一，洞長(zhǎng)616米，由300余名青年組成先鋒突擊隊(duì)修成。1972年，郭沫若先生聽聞?dòng)⑿蹓雅e感慨萬千，為之揮毫題名。
青年洞
四、橫切太行山的百里長(zhǎng)峽---山西壺關(guān)“太行山大峽谷”
山西壺關(guān)太行山大峽谷國家地質(zhì)公園位于太行山南段的主脊地帶，行政區(qū)劃隸屬山西省長(zhǎng)治市壺關(guān)縣，西眺雄偉的山西高原，東瞰廣袤的華北平原，是一座以峽谷群地貌為主，以水體景觀、典型地質(zhì)剖面為輔，集生態(tài)和人文于一體的綜合型地質(zhì)公園。公園由太行山大峽谷和數(shù)條支峽組成，分為王莽峽、八泉峽、青龍峽、五指峽、紅豆峽和萬佛山六大景區(qū)。太行山及其支脈呈北東—南西方向橫穿壺關(guān)縣境東部，地勢(shì)自中部向西北和東南傾斜，西北較緩，東部陡峭，境內(nèi)大部分地區(qū)海拔在1000~1300m之間，平均海拔1252.5m，最高點(diǎn)為石坡鄉(xiāng)雙井村打虎嶺，海拔1822m；最低點(diǎn)為橋上鄉(xiāng)東川底村，海拔僅486m，高差達(dá)1336m。區(qū)內(nèi)地層經(jīng)構(gòu)造作用和流水切割，形成境內(nèi)山嶺縱橫，溝谷交錯(cuò)的峽谷地貌景觀。
山西壺關(guān)太行山大峽谷國家地質(zhì)公園是山西省申報(bào)的第一家國家級(jí)地質(zhì)公園也是第一家省級(jí)地質(zhì)公園。
公園位置示意圖
1、雄中有險(xiǎn)、險(xiǎn)中藏幽--太行山大峽谷
太行山大峽谷是公園最為典型的地質(zhì)遺跡，大峽谷主峽從山西高原伊始，一路呈“之”字形頻繁回轉(zhuǎn)，橫貫公園中部，東臨華北平原，全長(zhǎng)近百里，最窄處僅十余米，切割深度達(dá)1300余米，谷壁直立，陡峻無比；兩側(cè)支峽密布，形成了峽中有峽、峽中藏峽的峽谷群奇景，更兼飛瀑流泉、澗溪碧潭交相輝映，雄中有險(xiǎn)、險(xiǎn)中藏幽、幽中見秀、秀中見奇，身臨勝境，流連忘返。
公園標(biāo)志碑
公園內(nèi)如此密集的峽谷群，正是中國東部大地構(gòu)造變動(dòng)引起太行山快速隆升以及我國第二地勢(shì)階梯形成的產(chǎn)物和見證。
公園景區(qū)分布
巍巍太行，奇峽匯萃，青山綠水，需要細(xì)端慢品，請(qǐng)隨我一起走進(jìn)壺關(guān)太行山大峽谷，一睹它的風(fēng)采。
2、30里畫廊-王莽峽
位于園區(qū)的西北部,素有“30里畫廊”之稱，由羊腸坂和十八盤兩個(gè)景區(qū)組成。王莽峽為流水沿寒武系—奧陶系碳酸鹽巖中發(fā)育的兩組X 形節(jié)理深切形成，谷深壁險(xiǎn)，九曲回轉(zhuǎn)，峽谷切割深度達(dá)300m。羊腸坂和十八盤就是沿崖壁上發(fā)育的多級(jí)臺(tái)棧修建而成的，蛇曲盤桓、九折十八轉(zhuǎn)，“雄獅”、“猛虎”、“刺猬”、“恐龍”、“石佛”、“龜峰”、“劉秀頭像”等象形峰石形象逼真。在崖壁形成的天然地質(zhì)剖面上，不僅可以欣賞典型的竹葉狀灰?guī)r、疊層石灰?guī)r、灰?guī)r縫合線和三葉蟲化石等地質(zhì)遺跡景觀，還有曹操千古悲吟《苦寒行》摩崖石刻。徜徉其間，仰俯古今，感悟大自然的造化和古代文化的博大精深。
羊腸扳道
十八盤
3、山水奇景--八泉峽
位于園區(qū)的北部，分為八道水和云崖寨兩個(gè)景觀區(qū)，是太行山大峽谷內(nèi)最為秀氣的峽谷景區(qū)。八泉峽峽谷呈南北走向，全長(zhǎng)11km，寬5-50m。谷內(nèi)八個(gè)下降泉如八龍聚會(huì)，自古以來民間就稱之為“八道水”，是八泉峽的主要供水水源。所以太行山大峽谷此處的景區(qū)被命名為“八泉峽”。峽谷中部一道大壩，締造出高峽平湖景觀；峽谷上游，深峽幽澗，迂回曲折，兩側(cè)高崖對(duì)峙，谷底壺穴遍布，崖頂奇峰怪石，競(jìng)現(xiàn)風(fēng)采，擬人擬物，惟妙惟肖。代表性的如神駒嘯天、靈猴探峽、神鷹守望、偉人端坐、十二生肖等。登云梯觀之，令人無不感嘆大自然的鬼斧神工。
八泉峽山門
八泉峽
4、赤壁丹崖-青龍峽
位于園區(qū)東北部，由青龍峽和女妖洞兩個(gè)景觀區(qū)組成。青龍峽是一條高懸在赤壁丹崖上的懸溝，是新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，全長(zhǎng)3.75km，寬十余米，最窄處僅幾米，峽深達(dá)600～700m，峽谷內(nèi)寬敞開闊，植被茂密，谷內(nèi)奇峰突起，山山相疊，千姿百態(tài)；山體上崩塌下落的巨石巧妙堆砌于谷中，形成洞上有洞、洞里有洞、或連或隔、疑無路時(shí)便是路，看是道處卻迷途的崩塌堆積洞穴群景觀；女妖洞神奇奧秘，洞內(nèi)常年流水，鐘乳石千姿百態(tài)，金瓜吊頂、魚躍深潭、水怪出洞、小妖吃奶等，自然天成。
青龍瀑
青龍峽
青龍峽
女妖洞
青龍峽的雄險(xiǎn)壯觀與女妖洞的深邃幽奧形成鮮明的對(duì)比，二者互為補(bǔ)充，山之雄、崖之險(xiǎn)、水之秀、洞之幽、石之奇，在此得到了很好的體現(xiàn)。
地質(zhì)公園博物館就位于青龍峽的入口處。
5、巖溶峽谷--五指峽
五指峽景區(qū)位于園區(qū)的西南部，因峽口山峰形似五根手指而得名，由紫團(tuán)山和黑龍?zhí)秲蓚€(gè)景觀區(qū)組成。
玉女秀腳
五指峽東至盤底，西至福頭。峽內(nèi)“五指峰”高高細(xì)細(xì)、穿云刺天；“石虎峰”栩栩如生、傲視群山；“神鉗峰”、“孤山”、“二仙石”偉岸而孤傲；紫團(tuán)山峰巒縱橫，泉流潺潺，蒼松翠柏，珍禽嬉出，紫團(tuán)洞洞口紫氣繚繞，洞內(nèi)巖溶地貌造型奇特；“黑龍?zhí)丁鄙铄涠木G，谷內(nèi)有潭，峰巒高峻，潭水清澈，波光粼粼，清幽雅靜，是太行山上最為幽靜的峽谷，兩側(cè)峭壁高峻，一線天際曲折蜿蜒，倒映在溪水中，谷底潭穴相連，錯(cuò)落有致，崖壁上殘留的水蝕石龕，是流水深切峽谷的典型實(shí)證。
五指峽
6、難忘相思--紅豆峽
紅豆峽景區(qū)位于公園中部，因景區(qū)內(nèi)有珍稀樹種紅豆杉而得名。紅豆峽是獨(dú)有的情侶幽會(huì)之處，也是休閑、旅游、觀賞的絕佳之地。紅豆峽有三條峽谷，分別是三疊潭、七仙峪和主峽。三疊潭和七仙峪峽谷幽深，在寒武系碳酸鹽巖構(gòu)成的陡峭崖壁上，各種典型的地質(zhì)遺跡裸露無遺，核形石灰?guī)r、蟲跡灰?guī)r、交錯(cuò)層理等，組合成一幅五彩繽紛的錦繡畫卷。紅豆峽主峽長(zhǎng)15km，有國家一級(jí)保護(hù)樹種紅豆杉，神奇的香爐山，波光漣漪的雙龍?zhí)丁ⅰ皯偃朔濉薄ⅰ跋銧t峰”、“海象馱龜”等怪石云集，瀑、泉飛瀉，溪潭珠串，儼然一處山水畫廊，北國江南。
紅豆峽
紅豆峽
7、巖溶奇觀--萬佛山
萬佛山位于公園東南部，因山上刻有繁多的灰?guī)r佛像而得名，是一座峰頂平緩如臺(tái)、四周為峭壁環(huán)繞的方山景觀，山頂建有石窟式佛教寺院。景區(qū)內(nèi)以擬人似物的象形山石和天生橋?yàn)橹饕刭|(zhì)景觀。英姑峽一帶峰林地貌奇特，山頂上形成了大面積的天然“太湖石”盆景園。天生橋跨度大于50m，拱高280余米，飛架在兩座由青灰色巨厚層石灰?guī)r構(gòu)造的崖壁頂端，氣勢(shì)宏偉壯觀。萬佛山景區(qū)因特殊的地質(zhì)構(gòu)造形成各種獨(dú)特的自然景觀。云海、日出、秀石、紅葉、奇峰、異壁、峭巖、溶洞、險(xiǎn)峽、怪風(fēng)、動(dòng)物、植物，千姿百態(tài)，萬佛山是深藏在大峽谷中的一顆璀璨明珠。
萬佛寺
天生橋
五、各有千秋難分高下的兩個(gè)大峽谷
這就是太行山上的兩道大傷痕，各具千秋的兩個(gè)大峽谷。一個(gè)南北走向，一個(gè)東西走向，一個(gè)在太行山腹部把大峽谷縱向剖開，一個(gè)把太行山攔腰截?cái)唷Ａ种莸奶写髰{谷展示的更多的是25億年前，太古宙變質(zhì)巖與14-12億年中元古代紫紅色石英砂巖所締造的景觀，而其上部的5億年前后古生代碳酸鹽巖在大峽谷里盡管可以看到，但難以看到其中精美的景觀；相反，在山西壺關(guān)太行山大峽谷里，我們看到的最為精彩的部分恰是林州太行大峽谷里所看不到的5億年前后古生代碳酸鹽巖地層形成的景觀。而林州太行大峽谷里所見到的景觀僅僅在青龍峽有少量的展現(xiàn)，遠(yuǎn)沒有林州太行大峽谷的雄偉與壯觀，二者互補(bǔ)結(jié)合是科普旅游的最佳的選擇。
太行山25億年來的結(jié)構(gòu)構(gòu)造和滄海桑田的歷史巨變，通過這兩條大峽谷得以互補(bǔ)性地呈現(xiàn)。兩條大峽谷盡管各自的支流峽谷都非常的秀氣美麗，但是，都難以蓋過大峽谷的雄偉與壯觀。免費(fèi)的大峽谷其實(shí)都是它們各自的第一景。
壯哉，大峽谷！美哉，大峽谷！億萬年地質(zhì)變遷和風(fēng)雨洗禮締造的兩個(gè)大峽谷，以它們各自獨(dú)特的魅力恭候大家的光臨！
——完——
作者：章秉辰 中國旅游協(xié)會(huì)地學(xué)旅游分會(huì)副秘書長(zhǎng)、河南省地質(zhì)調(diào)查院首席專家、教授級(jí)高級(jí)工程師，地學(xué)科普旅游之窗自媒體創(chuàng)辦人，河南沁陽市人。先后主持或參與主持完成了數(shù)十家不同級(jí)別的地質(zhì)公園與礦山公園申報(bào)與建設(shè)工作；主編出版《邙山黃土特征及區(qū)域?qū)Ρ妊芯俊贰ⅰ稏|亞裂谷對(duì)云臺(tái)地貌形成的控制作用研究》、《鄭州黃河科學(xué)導(dǎo)游指南》、《王屋山科學(xué)導(dǎo)游指南》、《云臺(tái)山科學(xué)導(dǎo)游指南》、《帶你科學(xué)游玩河南地質(zhì)公園》，參與出版《河南省地質(zhì)遺跡資源》、《中國王屋山及臨區(qū)元古宙地質(zhì)研究》等各類專著10余部，發(fā)表各種論文40余篇及大量的自媒體科普文章。