老楊2打5的神話視頻(緬懷！79年前的今天，他以身殉國)
老楊2打5的神話視頻文章列表:
緬懷！79年前的今天，他以身殉國
79年前的今天，抗日英雄楊靖宇殉國。今天，我們一起回顧他的傳奇經歷。
△楊靖宇（1905——1940）
楊靖宇，原名馬尚德。早年在家鄉領導當地農民運動，后被黨組織派往東北領導抗日工作，曾任中共滿洲省委委員、軍委代理書記，東北人民革命軍第一軍獨立師師長兼政委、東北民主抗日聯軍第一軍軍長兼政委。1940年2月23日在吉林省濛江縣保安村三道崴子被日軍殺害壯烈犧牲，年僅35歲。
“靖宇”之名由來：平靖宇內，痛擊日寇
楊靖宇為逃避敵人的追捕用過兩個化名，一個化名是張貫一，他曾說“改名張貫一隨我母親姓張，牢記慈母養育之恩，一以貫之堅持革命不動搖”。
第二個化名便是廣為人知的楊靖宇。1932年，黨組織要求其化名給省委報告，他說道：“在開封讀書時立志要平靖宇內，現今東北處于亂世，我外祖姓楊，就化名‘楊靖宇’吧。”“靖宇”意在平靖宇內，痛擊日寇，他給自己的兩個化名充分表達了自己不忘初心、矢志報國的理想。
用兵如神，他是日寇的“心腹大患”
△青年時期的楊靖宇。(資料片，馬繼民提供)
東北民眾對將軍的昵稱是“大老楊”，當年他和戰友們浴血抗戰，牽制了數十萬日寇入關南犯。然而，在敵人眼中，楊靖宇卻是揮之不去的“心腹大患”。
“敵人為啥非得置楊將軍于死地，因為他用兵如神，只要有他在，小鬼子睡覺都不踏實。”抗聯老戰士黃殿軍回憶起當年的抗戰歲月，仍心潮澎湃。
“當時敵人對楊靖宇真是又怕又恨。”黃殿軍說。1939年日本侵略者發動了偽通化、間島、奉天“三省聯合大討伐”，由關東軍第二獨立守備隊司令官野副昌德統一指揮2萬余人，專門剿殺楊靖宇領導的抗聯部隊。“據說當時野副昌德下了命令，同時遇到山林隊和抗聯，就打抗聯放過山林隊；如果遇到楊靖宇和其他的抗聯隊伍，就放過其他，死死咬住楊靖宇。”黃殿軍掰著顫抖的手指告訴記者。
1939年的冬天，格外寒冷。此時，一張陸空交織的大網，正一步步向楊靖宇撒開。面對敵人的瘋狂剿殺，楊靖宇部隊決定化整為零，分散突圍，待機重新集結。靖宇縣楊靖宇精神研究會會長李立斌介紹說，“1939年12月24日，楊靖宇身邊尚有400余人的抗聯部隊，到1940年2月2日就只剩二十七八個人了。2月18日，楊靖宇身邊的最后兩名警衛員在濛江縣附近向群眾購買糧食和衣服時被捕，敵人從他們身上搜出楊靖宇的印章，判斷他可能就在附近，于是增派兵力和飛機展開圍捕。”
1940年2月23日下午3時10分，也就是楊靖宇犧牲前的1個多小時，接到叛徒告密的敵人又派出5批近200人圍剿他。
“敵人心里明白，楊靖宇身經百戰，他們不多派日軍是根本斗不過大老楊的。”李立斌說。
他犧牲時，胃里竟無一粒糧食
△戰斗在白山黑水的東北抗日聯軍。
“火烤胸前暖，風吹背后寒”。這是楊靖宇自己創作的歌詞，也是抗聯將士們奮戰林海雪原的真實生活。
1940年2月23日10點左右，楊靖宇踏著沒膝的白雪，來到濛江縣保安村三道崴子林中，遇到4個進山打柴的農民。由于行動不便，他將購買吃穿用等事委托給他們。
“那時他已6天6夜粒米未進，周圍還有幾百個敵人在全力圍捕。”李立斌介紹說，1939年冬天，楊靖宇領導的抗聯部隊在濛江縣境內浴血奮戰了94天，別說吃口飽飯、喝口熱水，就連踏實睡上一覺都是一種奢望。
“那時儲存抗聯過冬物資的密營幾乎都被敵人破壞了，冬天根本找不到吃的，莫要說糧食，就連草都埋在二三尺深的積雪里。”身為東北義勇軍的后代，劉國良這些年一直擔任楊靖宇將軍殉國地的編外解說員，“現在生活好了，想吃點兒啥都行。可當年抗聯戰士吃的是樹皮、棉絮和草根。吃樹皮得先把老皮刮掉，把那層泛綠的嫩皮一片片削下來，放在嘴里嚼。我曾親自試過，根本咽不下去，就是勉強吃下去了，肚子里也不好受。”說到這里，這位身材魁梧的東北漢子禁不住淚灑當場。
楊靖宇犧牲后，日本侵略者始終無法理解的是：自2月18日以來，他已被圍困在冰天雪地里，完全斷糧五天五夜，他究竟靠什么生存？為了解開謎團，敵人殘忍地將他剖腹查看，發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食！連參與圍剿的偽通化省警務廳長岸谷隆一郎也不得不承認：“雖為敵人，睹其壯烈亦為之感嘆，大大的英雄！”
“老鄉，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”
東北大雪天，雪地很深，楊靖宇個子高，在雪地上幾下就沒影了。日本人個矮腿短，雪深沒膝，怎么跑也追不上他，抓不到他，就特別佩服他，甚至把他神化了。但楊靖宇身邊出了一個又一個叛徒，最終置楊靖宇于絕境。
叛徒蒙江縣“保安村”村民趙廷喜，上山砍柴發現了楊靖宇。楊靖宇好幾天沒吃飯，棉鞋也跑丟一只，對趙廷喜等幾個村民說，下山幫我買幾個饅頭，再買雙棉鞋，給你們錢，不要告訴日本人。趙廷喜張皇失措下山，很快就向日本人告發：楊靖宇在山上。
趙廷喜見楊靖宇幾天沒有吃飯，臉上、手上、腳上都是凍瘡，趙廷喜說：“我看還是投降吧，如今‘滿洲國’不殺投降的人。”只剩自己一個的楊靖宇沉默了一會兒，對趙廷喜說：“老鄉，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”
這句話真是震人心魄。在最黑暗、最困難、最無助、大多數人萬念俱灰的時候，仍然有人在用靈魂，用血性，支撐著中華民族的脊梁。
血戰到底，他把最后的子彈射向敵人
△資料圖。
直到生命里的最后一刻，楊靖宇還是把槍口對準了敵人。關東軍留下的一段戰場實錄這樣記述：“討伐隊已經向他（楊靖宇）逼近到一百米、五十米，完全包圍了他。勸他投降。可是，他連答應的神色都沒有，依然不停地手持雙槍向討伐隊射擊。交戰20分鐘，有一彈中其左腕。但是，他繼續用右手的槍應戰。討伐隊認為生擒困難，遂猛烈向他開火。”
終因寡不敵眾，楊靖宇被敵彈射中胸膛，他持平手中匣子槍，厲聲怒斥：“誰是抗聯投降的，滾出來我有話說。”語畢，高大的身軀便仰面倒在大樹旁，終年35歲。
最激蕩悲壯的詩文，往往在最慘烈、最殘酷的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆墨，而是生命血性的最后奉獻。楊靖宇用英雄壯舉詮釋了一名共產黨員的堅定信仰，更展現了東北抗聯將士骨子里的剛烈血性。
△位于靖宇縣的楊靖宇將軍塑像。周樹廣攝
生前，他的威名使敵人聞風喪膽，死后，他的精神依然震撼著敵人。“靖宇”這個氣勢恢宏的名字成為抗戰時期抵御侵略的民族精神旗幟。
1946年，東北民主聯軍總部決定將楊靖宇犧牲地濛江縣改為靖宇縣，以示永久紀念。
1957年，黑龍江省暨哈爾濱市黨政軍民為楊靖宇隆重舉行遺首恭送儀式，通化市黨政軍民舉行了隆重的迎歸儀式。
1958年，楊靖宇的遺首和遺體正式合并安葬，一代英靈永遠棲息在他所深愛的白山黑水間，守衛著林海雪原的和平與安寧。
(來源:軍報記者)
新三板明星公司定增遭遇秒搶
談投資收益以“倍”來計，基金的“一哥”“一姐”都在投資的路上，去EMBA班上講一遍就能吸引數億元資金……盡管投資門檻非常高，但新三板的火爆還是吸引了很多投資者，新三板明星企業定增，基本都遭遇資金的“秒搶”。
“原始股”
承諾半年賺三倍
還在炒房、炒股、炒黃金？你OUT了！曾是“炒房團”成員的老楊，最近接到一個朋友的電話。
這個朋友是鄭州本地一家企業的創始人，他說自己的公司就要登陸新三板，最近正準備股改，問老楊要不要參與“原始股”投資。
見面后，朋友和老楊大談如火如荼的新三板形勢，他拿出“長油5”的走勢讓老楊相信新三板的賺錢神話。
“長油5”從4月20日開始在新三板交易，連續近20個漲停，股價從0.83元漲到了2元以上。持股550萬股的一位股東，這段時間獲利超過600萬元。
最后他告訴老楊：“多年的朋友才和你說這個機會，半年之后我們公司在新三板上市，保守估計賺3倍。”
這樣神奇的預期收益讓老楊有點兒坐不住了。
“不管是以前做實業賣電腦，還是后來玩資本炒房子，半年賺3倍的事還從來沒有遇到過。”老楊說，這個利潤率太高了。如果真像朋友說的那樣，這賺錢和撿錢差不多。
私募基金
基金“一哥”“一姐”在路上
即使沒有這樣“高大上”的朋友，很多投資者身邊也會有銷售私募產品的客戶經理在推薦一些主投新三板的私募基金。
中國證券投資基金業協會公布的最新數據顯示，截至今年5月份已備案的主投新三板的私募基金達到178只。不過這只是公開的數據，據一位私募業人士估計，市場上還銷售了相當一部分沒有備案的主投新三板的基金產品，如果加上這些，數量可能有四五百只。
幾乎私募基金業內的“一姐”、“一哥”都在搶發投資新三板企業的基金。諸如基金“一姐”王茹遠，4月，王茹遠一口氣搶發了兩只投資新三板的私募產品。
2012年私募冠軍呈瑞投資，也在最近一段時間發行了四只新三板產品。倚天投資、九鼎投資、歌斐諾寶、上海朱雀、上海景林等多家知名私募也都在發行新三板產品。
基金“一哥”王亞偉的千合資本，據傳也在醞釀發行主投新三板的產品，目前已經進入向意向客戶推介階段。
新三板投資產品一般為有限合伙基金，不過針對普通投資人，會做一些契約型基金嵌入有限合伙基金中。這樣，參與投資的人會更多，而門檻也會從直接開戶的500萬元，降低到100萬元。
投資收益
都是以“倍”來計算的
“炒股收益率是以百分數來計，我們這里的收益率都是以倍來計的。”國內一家知名私募基金的合伙人說。
他們正準備發行一只新的投資于新三板的私募基金，投資標的已確認，一共五家企業，涉及環保、建材、能源等行業，由于他們介入這些企業比較早，拿到的股價非常低，基本都是“原始股”的價格。
“盡職調查我們已經做好，這些公司的資質都非常好。”他說，保守估計，兩年時間每家企業的股權增值都應該在3到6倍。
作為河南本土代銷新三板產品的第三方理財機構，鄭州民享財富投資管理顧問有限公司也代銷了幾只新三板投資產品，預計收益都在一倍以上。
該公司董事長李辛也表示，目前新三板市場的財富盛宴，是基于新三板公司的成長性溢價和制度性紅利。
她認為，國家鼓勵多層次資本市場的發展，為目前新三板的火爆提供了政策支持。
產品銷售
去EMBA班上講一遍幾億元資金就來了
由于擁有非常高的收益率，新三板產品目前的銷售還是非常火爆的，李辛表示，近兩個月來連開三場新三板投資說明會，合作機構的基金經理會后被熱情的投資者包圍。
“一場說明會下來，產品額度就訂購得差不多了。”她說。
而一家私募基金的合伙人更是表示：“去EMBA班上講一遍新三板產品，幾億元的認購資金就來了。”
他認為，目前國家政策的鋪墊已經很清楚了，投資者進入的速度遠遠快于他們的預期。他們原來定的計劃是今年發四只產品，上下半年各發兩只。
但現在錢不斷進來，他們只好改變計劃，看樣子上半年就要發3只了。他表示，他的一位同行，最近都沒把產品推介信息掛到網上，“沒時間也沒必要，反正產品賣完了”。
不過，問題也隨之來了，想在新三板市場上拿到好企業的股權太難了。
股東轉讓手中股權的情況其實是比較少的，上述私募基金合伙人表示，由于在新三板掛牌，并不能通過IPO直接融資，很多企業都選擇定向增發股權的方式獲得資金，而這些股權正是基金爭取的對象。
新三板明星企業諸如云南文化、中科招商等公司的定增，基本都遭遇“秒搶”。甚至有傳言，這些企業的定增股份需要靠關系才能拿到。
標簽：新三板
老楊說美漫2——原諒俠？綠光俠？它們是燈團中
哈嘍嘍，大家好，這里是老楊，今天我們繼續和大家了解燈團個故事。
黃燈
代表感情：恐懼
燈團領袖：塞尼斯托
燈獸：視差怪
守護者：反監視者
黃燈在整個燈團故事里都是位于中心位置的角色。從某種程度上說，黃燈和綠燈的恩恩怨怨構成整部燈團史詩。黃燈的領袖塞尼斯托從前更是最偉大的綠燈俠。在叛離綠燈之后，他借由黃色光的力量，組建了塞尼斯托軍團——也就是黃燈軍團。
能力：黃燈的能力與綠燈大致相同，黃燈可以將心中所想之物化為現實，但是能量來源不同，黃燈所制造的恐懼越強烈，本身的力量就越強。所以黃燈往往擅長制造令人恐懼的事物，比如神話怪物、恐懼的幻像等等。
燈誓：黑晝茫茫，白夜朗朗。邪徒奸黨，懼吾神光。怖火焚臟，逆我者亡。恐懼為源，賽氏威權！
歡迎辭：xx星球的xx，你有向他人灌輸巨大恐懼的能力，歡迎加入塞尼斯托軍團！
黃燈
綠燈
代表感情：意志
燈獸：離子鯊
守護者：宇宙守護者們
綠燈是整個燈團故事里當之無愧的主角，作為情感光譜之中最中心，也是最為穩定的色光，他被守護者們選作守護宇宙的能量，而被選中的人也就是我們平常說的“綠燈俠”。綠燈俠守護著以歐阿為中心的3600多個扇區，杰出人物輩出，故事非常精彩。
能力：綠燈能力大致與黃燈相似，但能量來源于意志。具象化的事物強度取決于意志力的強弱。當然，不同的綠燈俠之間會有細微的差別，著取決于個人的風格。
燈誓：白晝朗朗，黑夜茫茫。魑魅魍魎，無所遁藏。邪徒奸黨，懼吾神光。綠燈長明，萬世光芒！
歡迎辭：xx星球的xx，你有克服巨大恐懼的能力，歡迎加入綠燈軍團！
綠燈
青燈
代表感情：憐憫
燈團領袖：青女
燈獸：改宗蛸
守護者：納陀謨
青燈是一支非常獨特的軍團，他們的用一種特有的語言進行交流。他們會將罪犯囚禁并用憐憫加以洗腦，使之加入青燈部落。青燈的創建者為前綠燈俠阿賓·蘇，他感知到了至黑之夜的到來并為之做準備而創建了青燈。由于憐憫是非常稀有的情感，所以青燈部落人也非常的少。
能力：青燈擅長使用燈戒和手杖進行格斗戰，另外，青燈有暫時借用和轉化其他色光的能力。
燈誓：青燈部落的所有人都用一種獨特的語言來宣讀燈誓，一般人無法聽懂。
歡迎辭：xx星球的xx，你擁有無比憐憫的慈悲心腸，歡迎加入青燈部落！
青燈
由于篇幅關系，本期先和大家分享這些，剩下的我們下期再聊。
這幾個國產奇葩神仙，有可能干掉復聯嗎？
沒有人能說得清，中華大地上到底產出過多少位神仙。他們誕生于先人們碩大的腦洞，最終以神話、塑像等形式流傳至今。伴隨著美化力度堪比婚紗修圖的口頭渲染，這些大羅金仙們也進化出了玄妙驚奇的通天本領。
今天就讓我們嚴肅起來，聊一聊各路國產奇葩神仙。而后你會驚訝地發現，面對龐大漫威宇宙仍有一戰之力的不是DC或北歐諸神，而是散發著鄉土情結的他們。
雖然名字很鄉土，但它的本體卻充滿了靈性。相傳山東有一位李家媳婦，去河邊洗衣服時喝了口河水，突然就懷孕了。她醞釀了十四個月后，終于產下一子。雖然時間不如李靖媳婦長，但生的東西卻虎多了——這大姐直接生了條小黑龍。
被龍給綠了，老李在原諒榜單上必須有姓名。喜當爹這位操起鐮刀照著龍崽子就砍，后者雖然飛走了，但尾巴尖兒被砍掉一截。一開始小龍每到晚上都飛回來找娘吃奶，白天再離開，也順便佑得一方水土平安。因為斷尾，再加上家譜姓李，被鄉親們賜名“禿尾巴老李”。
不過一天到晚無能暴怒的養父，實在是太過難纏，小龍只得遠離故土，一路向北，直達今日的東三省一帶。他在這兒游歷時，配合當地居民順手收拾了江里的一條作惡白龍。在這個故事里，“黑龍江”就是這么來的。
據說上世紀初，黑龍江船夫在開船前都會問一遍“有山東人沒？”直到聽見了“有”才肯開船。因為禿尾巴老李的祖籍就是山東，老鄉護老鄉，才能平安過大江嘛。
禿尾巴老李生于二月初二，也就是“龍抬頭”的日子。而他母親死于六月初八，每年此時老李都會飛回故鄉哭墳，山東也會迎來一場豪雨。但作為黑龍江的水神，老李也不是每年都有空回去。一旦某年六月因公務纏身回不了老家，山東就會遭一場大旱。故而現在夏天降雨時，老人還是會說：“禿尾巴老李回來了。”
史學研究者相信，這個神話其實是在講山東人闖關東的故事。旅居在外，心中總會掛念守在村口盼兒歸的老母親。面朝老家的方向暗自垂淚時，每個在異鄉打拼的山東人都是禿尾巴老李。
掃把星不僅是哈雷彗星，同時也是《封神榜》里有名有姓的神仙。而被姜子牙封了這一奇葩神位的，正是他的前妻——馬氏。
此事說來也頗令人嘆息，72歲才下昆侖山的姜子牙，在舊友的撮合下娶了一位馬家的68歲黃花大閨女。倆人加起來都快一個半世紀了，還非得折騰著做生意。老姜在新婚老伴的鞭策下編笊籬、賣面粉、開飯館、販牲畜……可惜干啥啥黃。直到最后一意孤行擺卦攤，才成了聲震朝歌的神人。
但因為火燒琵琶精，得罪了妲己，姜子牙一夜間成了通緝犯。老先生迫不得已收拾行囊逃亡西岐，但馬氏卻不肯前往，而是軟硬兼施要了一紙休書。姜子牙好說歹說也勸不動，反倒是馬氏急了眼，放話“你再擱這叨叨個沒完，我就拉你去見官！”最后姜子牙長嘆一聲，留下了“青蛇竹兒口，黃蜂尾后針。兩者皆不毒，最毒婦人心”的金句。
后面的故事大家都知道了，隨著周武王一路東進，拿下朝歌，姜半仙兒也一躍成為了西周丞相。馬氏悔不當初，憤懣難平，竟一夜暴斃。雖說人死如燈滅，但她的魂魄卻執念太深，大晚上跑到姜子牙那里撒潑打滾鬧個不停，痛罵他逼死發妻。八十多歲的姜子牙被吵得腦仁子疼，干脆給她安排了個“掃把星”。
她不僅好吃懶做刁蠻任性，讓老公走背字兒，自己本身也十分倒霉。大好前景就在明天，自己把婚約撕了，這和錢寶網暴雷前夕加倉十萬有什么區別？老姜離了馬氏之后平步青云，不僅匡扶大業，最后還成了封神晚會的主持人。細細想來，馬氏還真是一個自走式瘟神。讓她司命掃把星，也算實至名歸了。
曾幾何時，“研究生應聘掏糞工”的新聞讓大家倍感震驚。但實際上廁所還真是香餑餑，就連“廁神”這個崗位也競爭異常激烈，很多人都搶著干。
認可度最高的廁神，是壽陽刺史李景的小妾——何麗卿。正妻嫉恨她的美貌，趁小何上廁所時把她殺了。打那之后，李景每次蹲廁都能聽見慘兮兮的哭聲。武則天知道了感懷頗多，將其封為“廁神”，又名紫姑、坑三姑。
而另一個廁神戚夫人，和她的遭遇也極為相似。不僅都慘死茅房，且兇手均為醋意熏天的正房。最慘的是，戚夫人還被做成了“人彘”。這段太過血腥，且按下不表。
最后一位廁神就牛大了，他生前是淮南王劉安，也就是編寫《淮南子》那位。造反失敗后把仙丹往嘴里一塞，慌亂中還撒了不少，便宜了院兒里的雞鴨鵝狗。所以官差們就見到了“人畜齊飛”的盛景，這也正是“一人得道，雞犬升天”的出處。
到了天上，老哥仗著自己是王，見了玉帝也不跪。喜提“天庭公共廁所所長”一職，比弼馬溫還過分。后有詩云：可憐南面稱孤貴，才作仙家守廁人。
雖然這個職位聽起來有些重口味，但大家對廁神都非常敬重。正月十五要把廁所、豬圈打掃干凈，神仙才會造訪。此外廁神還有一神技，就是占卜。大到豐收災厄，小到細軟遺失，均可以找她打聽。她的小盒中裝了一種神糞，涂在耳朵上可以聽懂螞蟻的話，清代有人曾靠這挖到了金元寶。
不過你也不要妄想著去掏點兒抹耳朵根上，畢竟咱家的糞都沒開過光。退一萬步講，即便是挖到了寶貝，你也得上繳不是？
有人說《瘋狂的外星人》里沒有女主角，但其實看完全片你會發現，五畜奶奶絕對算是女一號。她不僅是耍猴人黃渤的畢生信仰，還在最后時刻用香蕉消滅了大Boss——外星猴子，可謂舉足輕重。
在民間，人們更喜歡稱這位接地氣兒的神仙為“五畜娘娘”。雖說是五畜，但她管著的不僅僅是牛、犬、羊、豬、雞，全天下的動物都受其恩澤。飛禽走獸，圈養野生，無一例外。但正因為業務輻射太廣了，養豬喂雞的普通百姓并不稀罕拜她，這就和中央空調型暖男往往把不到妹子是一個道理。再加上五畜奶奶是地仙，也就是神仙里段位最低的那一類，當代知道她的人已經很少了。
唯有那些真正靠動物吃飯的人，才會去尋找她的神像，爬山登廟叩頭燒香，比如耍猴藝人。這位真神和耍猴的一樣，存在感都很薄弱，屬于邊緣神仙。雖然名字聽起來很有氣勢，和女媧娘娘、王母娘娘有得一拼。但實際上根本不是那么回事兒，連專門供她的廟都很少。
人們拜神，是因為在神上看到了自己的影子。這似乎也注定了她的信徒們，多是些生活困頓的窮苦人。在紀實文學《最后的耍猴人》中，就提到耍猴人老楊跑去四川給岳父上墳時，專門去村里的大禹廟中給五畜娘娘燒了幾炷香。謝謝這部電影，幫五畜奶奶圈了一波粉。
下回家里的毛孩子再得病，別再菩薩關公哈利路亞瞎拜一氣了。記住，五畜娘娘才是不容置疑的百獸正主。
六小齡童在聊到孫悟空這一形象時，曾提及一位印度猴王哈奴曼。胡適也認為這位外來神仙，才是孫大圣的原型。不過在魯迅等人的考證之下，現代學者們普遍相信淮渦水神“無支祁”，才是美猴王真正的出處。
無支祁凸額頭，塌鼻子，渾身青毛，長相神似猿猴，仗著天高皇帝遠自封“淮水之君”。 這家伙的出身雖是妖怪，但在沿江地區卻有不少廟宇和神位。百姓大概是懾于他的淫威，不得已才尊其為水神。他本來在小龍宮里過得無比自在，甚至娶了龍女，生了仨神通廣大的兒子，可以說是猴生圓滿了。
但當大禹治水治到淮河時，這條地頭蛇不干了，興風作浪主動約架。他率領十萬山精水怪大戰眾神，但雜牌軍怎么可能干過皇家羽林衛？大禹派出了多批將領，最終由天神庚辰親自將無支祁擒獲。渾身套上鎖鏈，鼻孔穿上銅鈴，鎮壓在了龜山之下。
這段經歷，和“五行山下定心猿”的章節太像了。講的都是一只狂妄頑猴和神仙對著干，最終被壓在山下的故事。再加上無支祁的故事產地正是吳承恩的老家淮安，吳老先生創作美猴王時，想必也參考了一部分當地神話。在明清時代的雜劇《西游記》中，無支祁更是完全洗白，從法外狂徒變成了三好水神。大禹聯合諸神刷副本打Boss的正統劇情，反倒沒人關心了。
《封神榜》算是最早的玄幻爽文，法寶絕技亂飛，各種神仙打架讓人目不暇接。但凡事皆有例外，這里頭也有一個純粹的戰五渣。對劇情有所了解的朋友大概已經猜到了，這位仁兄就是闡教十二金仙中的黃龍真人。
他是元始天尊麾下眾仙里的活寶，只可惜武力值不行。也要怪師傅吝嗇，沒賜他一件像樣的裝備。風里來雨里去，陪在身邊的僅有一只仙鶴。最讓人不能理解的是，每次打架他都第一個到，甚至要趕在玉鼎真人的前頭。
但縱使這般積極，依舊逃不過人見人打的命運，簡直是“起個大早，趕了晚集”的最佳注解。說好的笨鳥先飛呢？說好的勤能補拙呢？童話里都是騙人的嗎？
黃龍真人也參與過幾次重要戰役，只可惜都沒贏過。初遇趙公明時，三兩句話把對方說惱了，后者直接用縛龍索把他綁在了旗桿上。萬仙陣一役又是耍嘴皮子挑釁馬遂，被對方用金箍套住了腦門，最后還得元始天尊出手才獲救。發現沒？這哥們兒就是那個年代的嘴強王者，因為話多吃了不少苦頭。正所謂：是人是鬼都在秀，只有黃龍在挨揍。
正因為無徒弟、無法寶、無絕技和無勝績，這位弱雞真人也被大家親切地稱為“四無神仙”。 封神年代，神仙遍地走，這老哥能位列仙班完全是沾了時代的光。不過他也并非完全一無是處，兩次周軍中毒，都是黃龍真人來幫忙送藥解圍，可見座下仙鶴的機動性還是很棒的。既然如此，遇見打仗時干脆就撒丫子跑吧。為何非得上趕著送人頭呢，不怕吃四個舉報嗎？
在民間傳說中，王母娘娘往往被認為是玉皇大帝的老婆。但實際上兩者除了名字有一種莫名的CP感之外，根本沒什么關系。玉帝是道教中的主宰，民間祭拜規格遠在三清之上，是所有天神的首領。而王母娘娘是昆侖山地區升起的一位女神，掌管著天下所有女仙和陰柔之力。
她最初的名字是西王母，半人半獸，兇暴至極。在漫長的演繹過程中，逐漸變成了雍容華貴的女仙。與之對應的是東王公，也就是東華帝君。兩者一位主陰，一位主陽，掌管著世間萬物運轉。
雖然這兩位從沒同過框，但在道教的理論中，他倆確實是互為補充的存在。而真正和玉帝呈對稱關系的，是后土娘娘，她是大地山川的主宰。結拜時嚷嚷的中二臺詞“皇天在上，后土在下”，翻譯過來就是“天爺爺地奶奶，麻煩您給俺們做個證”。
這四位神仙的關系，聽起來是不是特別繞腦子？沒關系，你只需要知道一點就夠了：無論影視作品怎么演繹，你都必須明白神仙之中沒有夫妻，頂多算是一塊兒辦公的同事。雖然北歐神話里亂得像18禁，宙斯幾乎就是人肉播種機，但那一套在咱們這兒行不通。天蓬元帥對嫦娥有過非分之想，下場如何你也都看到了。
話說回來，年輕人這個“萬物皆可CP”的習慣著實不好。雷公和電母，呂洞賓和何仙姑，盤古和女媧……這些看似情侶的神仙都是清白的！有位老藝術家的忠告，至今想起依舊振聾發聵：“中華文明五千年，不缺可歌可泣的愛情故事，希望大家給天上眾仙留下一片感情的凈土。”
一說蠶神，很多蠶農第一時間會想到黃帝的老婆——嫘祖。她是養蠶業的發明者，幫著上古時期的百姓穿上了更結實的衣服。但無論功績多大，嫘祖終歸是個凡人。要說真正意義上的蠶桑之神，其實另有其人。
在五帝之一帝嚳治下的年代，四川地區有一位老漢被強盜擄走了，只留下老婆女兒和一匹馬相依為命。養蠶的姑娘每天都在思念那可憐的老父親，孩兒他媽也很苦悶，一急眼放出話去：誰能把我男人弄回來，我就把女兒許配給他！這話被家里的老馬聽見了，大半夜掙斷韁繩飛奔而去，幾天后還真把主人馱了回來。
一家人沉浸在喜悅之中沒幾天，突然發現老馬不吃不喝整夜嘶鳴。父親打聽清楚原委后，非常憤怒：好你個色膽包天的牲口，還想打我女兒的主意？當天晚上，無辜的老馬就被準岳父給宰了，馬皮還被掛在了院子里。第二天，心上人從旁邊經過時，馬皮突然把她卷住飛到了村口的一棵樹上，像一顆蟲蛹一樣掛在了上面。等大繭破了之后，一位嶄新的神仙就徐徐升空了。
在這個神話版本中，那棵樹被受害家庭命名為“喪樹”，而后傳成了桑樹。而老馬的怨氣也凝結成了一條條小白蟲，故而從那時起，蠶的樣子就變得神似馬頭。蠶神的名字有很多，但認可度最高的是馬頭娘或馬明菩薩，原因也在這里。這個悲劇內核的傳說，總結起來就五個大字：舔馬的復仇。話說這姑娘也是倒霉，好端端的就被馬革裹尸了。不過好在最后封了神，也算是個安慰獎吧。
“老婆快生孩子了，應該拜什么？”很多朋友大概會脫口而出：送子娘娘！其實仔細想想，這樣拜是沒有道理的。因為只有懷不上胎或生不出兒子時，人們才會去娘娘廟里磕頭燒香。保佑產婦和嬰兒平安，可不屬于人家的業務范疇。強行來這兒上香求保佑，等于是跑錯了辦事單位。
真正的婦幼保護神，是祖籍福州的陳靖姑。她年紀輕輕就修得法術，又經過了觀音大士的點撥，掌握了保胎救產的神技。當產婦的精魂游走在鬼門關前時，她就可以前去擊退小鬼，將母子二人救回。而且陳靖姑并不滿足于獨自行善，她組織了一支龐大的團隊，麾下掌管著36女將和72玉女，將當地的孕產婦死亡率降到天下最低。
有趣的是，陳仙姑雖有仙術，但神號卻是民間皇帝封的。因為她不僅救下了無數平民產婦，還曾幫很多妃子誕下龍胎。天后、臨水夫人、順天圣母、元君……各種皇家御賜的表彰稱號拿到手軟。在下南洋時代，閩浙人士又把這種福佑文化輸送到了海外。時至今日，陳靖姑的大小宮廟超四千余座，信徒更是數以億計。
其影響力之大，在當地甚至可以和媽祖、吳媽齊名。老婆有孕之后，很多福建人就要在家里擺上一尊臨水娘娘的神位。每逢初一、十五上香叩拜，祈求母子平安。現在網上賣的各種安胎符，同樣是以她的形象為正統。
如果你老婆也快生了，不妨現在就放下雜志，雙手合十，心中默念“臨水娘娘拜托拜托”，保證給你添個八斤八兩的豬寶寶。
文曲星是道教北斗七星君中的第四位，主文運。百姓們固執地相信：每一位狀元都是文曲星下凡。但實際上神仙沒那么清閑，上百年才下一次凡。而科舉一般三年一考，就算是文曲星想雨露均沾，那他也分身乏術啊。
歷史上較為著名的文曲星人柱力，有比干、范仲淹、包拯、文天祥、劉伯溫，以及虛構的許仙之子許仕林。仔細看看這幾人的經歷，你就能明白“文曲”二字的意義了，那就是“文采斐然但人生曲折”。因為好的文學才情，往往要經過坎坷人生的磨礪和錘鍛。清代有詩云：“有磨皆好事，無曲不文星。”說的也是這個道理。
而文曲星一代目，當屬梓潼神，也就是大名鼎鼎的文昌帝君。他原是晉朝人，名張亞子，才情無限，可惜被投鞭斷流的苻堅殺害。四川學子考試前都要去祭拜這位前輩，求一個“逢考必過”的心理安慰。
隨著追隨者越來越多，他也正式升入仙班，道理和粉絲攢夠之后變身微博大V類似。人們相信當國運衰微時，文曲星就會下凡救世，這也是當朝者不待見文曲星的主要原因。
平心而論，文曲星在神仙中并排不上什么名號。可因為下凡太過頻繁，所以給人一種特別有存在感的錯覺。它是文人對抗“讀書無用論”最后的信仰，畢竟在文曲星的價值觀里，讀書人才是能匡扶大業的棟梁。
十殿閻羅之首，在冥界地位甚高。雖然是鬼王，但廟宇多香火盛，也算是熱門神仙一位。不過他這么高的人氣，并不是福澤萬民的結果。耍無賴、厚臉皮、沒節操、混不吝……這一類的形容詞往秦廣王身上招呼，絕對不會冤枉了他。
活著的時候，秦廣王名為蔣子文，是一個嗜酒好色的紈绔子弟。漢朝流行舉薦為官，他憑著家世顯赫當上了秣陵尉，約等于現在的市公安局長。本事不大，口氣不小，一天到晚說自己骨骼清奇，死后能當神仙。沒曾想他這嘴開了光，真在一次緝盜行動中英年早逝。現在的蔣王廟、白馬公園，都是根據他的典故來的。
時間一晃多年，過去的同事巡街時又遇見了蔣子文。當兵的也怕鬼，正想溜時，蔣鬼說：“你讓百姓們給我蓋廟燒香，不然我就禍禍你們。”結果當年夏天真就起了大瘟疫。
第二年，他又給巫祝托夢，放話“再不聽話，我就讓小蟲飛進你們的耳朵”。大家只認為瘟疫是偶發事件，均表示怪力亂神不可信。沒承想各地真的出現一種鉆人耳朵的怪蟲，病患哀嚎連天，死前還得受一場大罪。
執政者孫權是個堅定的無神論，不信這一套。而秦廣王也惱了，好說歹說不管用，干脆放大招。第三撥要挾過后，建康城內四處著火，高發時一天十多起，甚至燒到過皇宮。文武百官又驚又怕，紛紛上書孫權，要求給這位瘟神修廟立祠。
就這樣，他成了當地香火最旺的熱門神仙。很多愛民如子的仙官，廟宇寒磣得不像話。反倒是這位敲竹杠專業戶，用黑社會的伎倆訛出一片天。還有王法嗎？還有法律嗎？
大塊頭的故事
看看國產的泰坦一族長啥樣
龍伯
圖片源自網絡
相傳渤海中有五座仙山，由十五只巨鰲馱著前進。而龍伯國的一位巨人三步就能走到了仙山附近，一竿子釣起六只大烏龜，害得兩座仙山直接沉入海底。天帝知道后震怒不已，下令讓龍伯國的人越長越矮。可幾百年過去后，他們仍有數十丈高。
樸父
圖片源自網絡
在鴻蒙初開之時，上神命令樸父夫妻二人前去治理黃河，負責河道事宜，解決水患。這倆傻大個兒也是懶到家了，三天打魚兩天曬網，黃河流域被淹成萬頃澤國。憤怒的上神罰倆人光著身子在大地東南方站著，從河道清理工變成了兩根撐天柱。
夸娥氏
圖片源自網絡
《愚公移山》的故事里不僅有智叟、愚公和操蛇之神，還有兩位干粗活兒的大力士。夸娥氏二子出鏡很少，但就是他倆把太行、王屋扛走了。其真實身份具不可考，但有人推測這倆人正是夸父的后人，畢竟同姓嘛。
編輯=左先生 文=肖通
插畫=伍德照相機
古人的生活中也有游戲幣——花錢
在80后的童年回憶中，必定有關于電子游戲廳的記憶。愜意的周末午后，三五好友，來到電子游戲廳，用零花錢，換取十余枚“游戲幣”。開始了一下午的游戲時光，有”坦克大作戰”、“雙截龍”、“拳皇”等等各色游戲。二十余年后的今天，偶然翻出一枚當年所遺留下來的“游戲幣“。必定思緒紛飛，感慨萬千。
“游戲幣”不僅僅只存在于電子游戲廳與現在電玩城，其實在幾千年錢，就有“游戲幣”的存在。民間俗稱“花錢”，也叫做壓勝錢、厭勝錢、玩錢、畫錢或者繪錢。
十二生肖八卦花錢（圖片來源微拍堂）
（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）花錢主要是中國民間自娛自樂的一種玩錢，它雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的“非正用品”。在古代，花錢的種類繁多，使用場景也不盡相同。由于花錢中不乏制作精美之品，對研究宗教史、民俗史、美術史、古建筑史、體育史、版畫史等有相當重要的參考價值，所以也成為了收藏愛者們非常喜歡的收藏品類。
本片老楊就來聊聊關于花錢的收藏知識。
花錢的起源
花錢古稱“厭勝錢”，這里的“厭”同“壓”同音。典出《漢書·王莽傳》：
莽親之南郊，鑄作威斗。威斗者，以五石銅為之，若北斗，長二尺五寸，欲以厭勝眾兵。
厭勝，是古代方士的一種巫術。當時人們認為運用厭勝法就可以制服他們想要制服的人和物。而厭勝錢實際上就是人們據厭勝法的本義，為避邪祈福而制造的一種飾物，供佩帶賞玩，厭服邪魅、求取吉祥。
雷霆山鬼背八卦花錢（圖片來源微拍堂）
（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）花錢作為研究中國傳統民俗的實物資料，花錢的獨特價值已在學術界受到越來越多的關注，但有關其源頭的問題，至今還沒有公認的答案。
大多數人認為，花錢始鑄于西漢，并有傳世的實物印證。漢代五銖錢中，有的正面鑄有“脫身易、宜子孫”字樣，有的正面銘文為“辟兵莫當”，背面銘文為“除兇去央(殃)”，顯然是為辟兇致吉而特意制造的。
東漢五銖（圖片來源于微拍堂）
（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）東晉魯褒撰《錢神論》：
錢之為體，有乾有坤；內則其方，外則其圓
錢圓形方孔的形制，恰與古代中國人關于“天道圓，地道方”的宇宙宏觀形態的認識相吻合，錢之所以具備逢兇化吉的神奇效應，就在于它被澆鑄成形時，注入了負載“天道”、運行不窮的“神力”。花錢將銅錢的文化意義從貨幣屬性中剝離出來。從而形成了一種有特別意義的“非正用品”的貨幣。
歷代花錢的特點
漢至南北朝時期
這一時期的厭勝錢，主要是鑄造當代或前代的行用錢背加日、月、星、龜蛇、寶劍圖案或人物故事、生肖等。常見的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通萬國”、“常平五銖”等一類的錢文圖案。
宋代，龜蛇劍，大泉花錢（圖片來源微拍堂）
（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）唐宋時期（含遼）
這一時期的厭勝錢，以鏤空花草、蟲、魚、蜂、蝶、龍、鳳、麟、獅、鹿、馬、人物故事為主調。這類鏤空錢多數起裝飾作用，如服飾、馬具、簾帳等等，龍、鳳、麟、獅等錢也寓意吉祥、太平之意。這時期的吉語錢多見有“上上大吉”、“龜鶴齊壽”、“長命富貴”、“宜爾子孫”等等，以及背鑄各種圖案的當代或前代年號錢，反映道教內容和文化的符文、八卦和生肖錢。“福德長壽”、“千秋萬歲”等自北朝末至遼、金、元各代均有鑄造。而酒令詩牌、選仙錢、打馬格錢、棋錢等游戲博弈品，也主要產生于這個時期。
遼代，以“千秋萬歲”吉語錢、魚形佩錢、生肖錢為多見，還有用于賞賜的“巡貼”錢（丹巡貼寶、巡貼千寶）、用于隨葬的瘞錢,如“大康通寶”大銀錢、“大康六年”、“大康七年”、“清寧二年”等。
善光寺花錢 ，昭和時期日本花錢（圖片來源微拍堂）
（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）金元時期
這一時期的花錢，以實體類為主，且較唐宋時期更加豐富。圖案多為神話傳說、歷史故事、生肖八卦，如星官童子、星斗寶劍、天師打鬼、老子授經、四靈、狗、馬等。文字吉語錢為年號錢背加吉利品或避邪品，如大定通寶、泰和重寶、大元通寶等，成為形式多樣的吉利品或避邪品。
廟宇錢和供養錢也是這個時期的一大特色，一般是特鑄帶有皇帝年號的小型錢，或鑄年份、或鑄具體供養的神佛和廟宇。材質以青銅為主。鏤空錢減少，且圖案與唐宋時期同類錢沒有大的區別。
明清時期
中國鑄造花錢的鼎盛時期，數量之巨、種類之多，超過了以往任何時期，而且花錢的造型也行成了固定的模式。官鑄錢占有相當大的比重，民間鑄造花錢可能已成為專門行業，花錢也已有專門市場，人們可根據不同的用途，隨時到作坊或鑄錢局去選購，花錢的使用已成為民間往來活動的一項內容。
這一時期鏤空錢很少見，只有少數黃銅質雙龍錢和花草文錢，形制較唐宋時期的略厚，邊郭較寬。實體類錢種數大大超過以前各代。主要有避邪、吉語、生肖八卦、龍鳳、秘戲類錢。一體之間，文圖并茂，以圓形、圓穿為主，方穿次之，并有大量帶錢冠者。詩牌、仙錢、酒令錢、打馬格錢、棋錢多仿宋元時物。
清代福壽雙全花錢（圖片來源微拍堂）
（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）自康熙以后，面鑄年號背鑄圖案的大錢漸多起來。一些經典語句鑄在上面，作為銘詞勉語。圖案多樣，內涵豐富，除以前歷代所用圖案外，又將寶物、書畫、植物、水果、樂器等鑄于錢上，鑄造極精，大小懸殊，直徑在1—12厘米之間。
花錢的分類與應用場景
鎮庫錢
這是一種官錢局在開鑄流通錢幣之前，為鎮錢庫之邪，特意鑄造的特大型超重錢幣。有的在錢幣上特地鑄上“鎮庫”字樣。存世最早的鎮庫錢當屬南唐的大唐鎮庫。此后，歷朝歷代都有鑄造，也有不鑄“鎮庫”二字的鎮庫錢。
掛燈錢
宮廷用錢一種，用作宮燈的下墜，多見于清代。史載：“錢局歲十二月例精制若干緡呈進，謂之掛燈錢。”凡是見到清代年號錢中厚重、大型、銅質、精良的，即可能是掛燈錢。
清代宮廷每逢春節、元宵節，有把錢幣掛在宮燈上做配飾的習俗，稱掛燈錢。每逢十二月，鑄局要特鑄一批精致的飾有龍鳳圖案，后來又改用文字替代。
祝壽錢
為慶祝壽誕而鑄造的吉語錢。錢文通常有龜鶴齊壽、龜齡鶴壽、長命富貴、福德長壽、福壽延長等，背面為為神仙、靈龜、仙鶴、瑞云等圖案。
配飾錢
指古人佩帶于身上作裝飾或辟邪的錢形鑄品，亦稱“配錢”。配錢起源于漢代，原為錢形帶扣，后來在其上增添各種圖案或吉語，諸如“日入千金，長相勿忘”等，近代清末民初民間大量的鎖片往往也被歸入配飾錢一類。
春錢
古代民間作首飾的小錢，多為私鑄，質地多為金銀。此錢在元代已經有了記載，當時婦女首飾多為金銀小錢狀，此即春錢。另有一種“新春大吉”、背面“人口平安”的小銅錢也屬春錢一類。
撒賬錢
古時在婚嫁儀式上使用的錢形鑄品。撒賬錢上多系吉語祝詞，如長命富貴、夫妻偕老、金玉滿堂、宜爾子孫、早生貴子等，也有在流通錢表面鎏金、鎏銀的品種。
狀元及第烤藍花錢（圖片來源微拍堂）
（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）象棋錢
為古代錢形的象棋子，象棋到宋代才完全定型，成為現在的樣子。存世最早的象棋錢也出現在宋代，通常圖文并茂，極為精美，亦有后世仿制。
門神錢
春節時農村一般都貼門神。古代最早的門神是神荼、郁壘，唐朝時，門神像由武將秦叔寶、尉遲敬德代替了。明清時候，兩位門神“站”在錢幣上了。
賀年錢
專門用來祝新春的。這種錢體形小，也怎么精良，是民間私人鑄造的。因為專門用來恭賀新春，故又稱新春錢。
民/長命富貴八封銅鎖花牌背臥牛圖（圖片來源微拍堂）
（此處已添加小程序，請到今日頭條客戶端查看）吉語錢
即在錢幣上鑄有吉祥語句，這種錢幣種類很多，盛行于唐宋。如“歲歲平安”、“四季平安”錢。
壓歲錢
每逢除夕或新春歲首，長輩往往要給晚輩壓歲錢。清代史料記載:“以彩繩穿錢，編做龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長賜小兒者錢，亦謂之壓歲錢。”那時給壓歲錢有一種鎮歲、除邪、祈福、迎福的意義。民間還有用紅繩穿百枚銅錢做壓歲錢，寓長命百歲之意。
可見古人對于生活的趣味，要遠勝于今人，連給晚輩的壓歲錢，都是特別定制，寓意美好。不像今人，壓歲錢的美好意義，已經變得純粹的物質化了。
關于花錢，就聊到這里，祝喜歡花錢收藏的藏友，能淘得自己滿意的藏品。