漢字甘表示什么文章列表:

• 1、漢字聞香：馨香飄自何處？
• 2、說文解字第55課：古代叫藸，現(xiàn)在的五味子指哪五味？
• 3、說文解字何以成文字學(xué)千古經(jīng)典
• 4、六年級下冊語文綜合性學(xué)習(xí)難忘小學(xué)生活&依依惜別圖文詳解
• 5、千字文全文帶拼音

漢字聞香：馨香飄自何處？

味道，食得嘗，氣得聞。

香味，口甘嘗其食味，鼻子聞其氣味。

香，是自然之味，

味，出自禾草——

聞禾識香，其香亦馨，其香亦馥；

聞花識香，其香亦芬，其香亦芳，其香亦菲；

聞香，

來聞自然之味——

之一：【香】—禾黍花香

香，來自禾黍花香，

是禾香，也是黍香；

既是稻子熟的芬香，也是米飯的香味。

香，來自禾黍——

可口甘舌嘗其食味，

可鼻子自聞其氣味。

▲ 禾稻香

【香】

會意字。據(jù)小篆，黍甘為香，從黍，從甘。

依簡體，禾甘為香，從禾，從甘。

▲ 香-小篆

“禾”為禾稻，“黍”為禾稷，均表示禾谷物；

“甘”，口嘗味甘，表示香甜味美。

▲ 禾黍香

二者合一，

“禾（黍）”之“甘”甜味美為“香”。

本義：

禾谷芬芳，五谷的香氣。

▲ 香-甲骨文

香，芳也。

春秋傳曰:“香稷馨香。”

朱駿聲曰：“按，谷與酒臭曰香。”

香，

既是舌嘗的味覺，

也是鼻子自的嗅覺。

▲ 米飯香氣

當(dāng)香氣四散飄得很遠(yuǎn)時，

“香”氣如擊“殸”聲傳播一般，

在空氣中彌漫遙遠(yuǎn)，

桂花開時，十里飄香。

這香就是“馨”。

之二：【馨】—香可遠(yuǎn)聞

形聲會意合體字，殸香為馨，從香，殸聲。

▲ 馨-小篆

“殸”，同“磬”(qìng)，也同“聲”。

“聲”象單個磬石，殳擊打聲為“殸”，

表示擊打聲傳播很遠(yuǎn)。

▲ 桂花馨香

二者合一，

“香”氣芬芳彌漫如擊“殸”聲波一般傳很遠(yuǎn)為“馨”香。

馨，香之可遠(yuǎn)聞?wù)摺?/p>

本義：

芳香，散布很遠(yuǎn)的香氣。

▲ 丹桂馨香

當(dāng)香氣很濃郁時，

其“香”就會重復(fù)、厚重，

就會反反復(fù)復(fù)籠罩在一種“香”氣氛圍出現(xiàn)，

這就是“馥”字——

之三：【馥】—香可復(fù)聞

形聲會意合體字，香復(fù)為馥，從香，復(fù)聲。

▲ 馥-小篆

“香”，表分香氣味，

“復(fù)”，表重復(fù)，厚重，反復(fù)。

二者合一，

“香”氣反“復(fù)”籠罩在芬芳?xì)夥罩袨椤梆ァ薄?/p>

馥，香可重復(fù)聞。

本義：

香氣芬馥，

香氣濃郁。

▲ 桂花茶香濃郁

從植物學(xué)分類而言，

禾本也屬于草本植物，

“禾黍香”也可歸為“草花香”。

草花香

草“花”開綻放之后的芬芳香氣味——

芬芳菲

之四：

【芬】—艸花香氣八分

花草始散之香氣。

指花草的香氣始分散開。

▲ 芬-小篆

形聲會意合體字，艸分為芬，從艸從分，分聲。

“艸”指草花，“分”指八分散開。

“芬”，指的是“艸（草）”之香氣始八“分”散開。

本義：

始散香氣；

指的是艸始分散發(fā)香氣。

如，組詞：芬芳，清芬，芬香。

之五：【芳】—艸花香氣飄四方

【芳】

飄散向四方遠(yuǎn)處之花草香氣。

▲ 芳-小篆

形聲會意合體字，艸方為芳，從艸從方，方聲。

“艸”指草花，“方”指四方、遠(yuǎn)方。

二者合一，

“艸（草）”之香飄四“方”為草“芳”香；

芳，也表示芳草。

本義：

1.草香，芳香之氣散發(fā)飄向四方。2.芳草。

之六：【菲】—艸花香氣非飛

【菲】

花草的香氣彌漫在空中，

香氣很濃的、很茂盛。

▲ 菲-小篆

【菲】=【艸 非】

形聲會意合體字，艸非為菲，從艸從菲，非聲。

“艸”指草花，“非”指四方、遠(yuǎn)方。

“非”，象鳥振羽翅背飛而離去的樣子。

二者合一，

“菲”，指的是“艸”花之香氣，如鳥“非”背飛一般，

花香氣在空中“菲菲”飄散。

本義：

草花香芳菲。

如，組詞：芳菲，菲菲，

如，詩句：

菲菲，香也。

——《廣雅》

芳菲菲兮滿堂。

——《楚辭?東皇太一》

別來春物已再菲，西望不見紅日圍。

——蘇軾《作書寄王晉卿憶前年寒食北城之游》

我是@漢字谷主，歡迎關(guān)注

【人字學(xué)習(xí)法、說文解字、漢字思維、快速識字、國際中文，漢字博物】

想提升自己的漢字教學(xué)能力！請關(guān)注本號，私信留言 ：99

說文解字第55課：古代叫藸，現(xiàn)在的五味子指哪五味？

這是這套《說文解字》課程的第55課，我們接著解說漢字，今天解說的仍然是《說文解字》漢字順序中的“艸”部漢字中的六個漢字，這六個漢字大多都是生僻字，極少使用，分別對應(yīng)的植物也有一部分無法找出準(zhǔn)確的古今對應(yīng)，只是礙于字序，不能跳過，我們還是排了下來。另外，這些漢字如果以字形去分析，大多又要一一附會拆解，我們這套課程的原則一直是“必遵修舊文而不穿鑿”（說文原文），所以，我們暫時也不做關(guān)于這一類生僻字形上的附會拆解，只保留《說文》和相關(guān)古書的原本意義做字音和字義的說解。今天要解說的六個漢字具體如下：

（今天解說的六個漢字）

1、?。讀作gù。《說文解字》給的解釋就是簡單的“艸也”，其他辭書也沒有額外的補(bǔ)充，基本沿用《說文解字》的解釋，所以我們對這個字，只知道它是一種草，至于是什么草，我們沒有線索進(jìn)行猜想，只能待考。它的小篆寫法如圖：

（?的小篆寫法）

2、<上艸下榦>（GBK字庫里無此字，代之以芉）。讀作gàn或gǎn。中華書局注音版《說文解字》只標(biāo)注了第一個音，給的解釋是：“艸也，從艸，榦聲”還是只有一種草這樣的解釋，沒有線索。無法深入

另一個讀音gǎn，同“稈”，《說文解字》有“稈”字，稱“禾莖也”。也不能確認(rèn)準(zhǔn)確意義。《康熙字典》有一條，倒是有點(diǎn)幫助：“古旱切，音漮。一曰薏苡子。”前面的課程里我們提到過薏苡，就是薏米棵，樣子如圖：

（薏苡）

<上艸下榦>（芉）的小篆寫法如圖：

（芉的小篆寫法）

3、藷。讀作zhū或者讀作shǔ。兩個讀音兩個意思，中華書局注音版《說文解字》只標(biāo)注了第一個音，給的解釋是：“藷蔗也。從艸，諸聲”所謂的諸蔗，段玉裁給的注解是：“或作諸蔗或都蔗。藷蔗二字疊韻也。也作竿蔗或干蔗，象其形也。或作甘蔗，謂其味也。”就是甘蔗，樣子如圖：

（甘蔗）

甘蔗是多年生高大實(shí)心草本，根狀莖粗壯發(fā)達(dá)，稈高3-6米。是溫帶和熱帶農(nóng)作物，是制造蔗糖的原料，當(dāng)然，也算是常見的水果。

它讀第二個shǔ時，指的是“藷蕷”，其實(shí)就是山藥，薯蕷科。多年生纏繞藤本。塊莖供食用，又可入藥。山藥的植株如圖：

（山藥的植株）

山藥的塊莖如圖：

（山藥）

山藥名稱很多，又稱土薯、山薯蕷、懷山藥、淮山、白山藥，名字里都帶藥，顯然它也是中藥，它的藥用來源為薯蕷科植物山藥干燥根莖，具有滋養(yǎng)強(qiáng)壯，助消化，斂虛汗，止瀉的功效，主治脾虛腹瀉、肺虛咳嗽、糖尿病消渴、小便短頻、遺精、婦女帶下及消化不良的慢性腸炎等。另外，山藥最適宜與靈芝搭配服用，具有防治糖尿病的作用。

藷的小篆寫法如圖：

（藷的小篆寫法）

4、蔗。讀作zhè。《說文解字》給的解釋是：“藷蔗也，從艸，庶聲。”所謂的藷蔗，上面解釋過了，不再多說，它的小篆寫法如圖：

（蔗的小篆寫法）

5、這個字GBK字庫里沒有，描述起來也麻煩，因此我們干脆上圖：

（ning二聲）

這個字讀作níng。《說文解字》給的解釋是：“牂，可以作縻。”段玉裁給的注解是縻，牛轡也。綆，汲水綆也。什么是“牂”，現(xiàn)在也具體對不上號是什么植物，只知道是一種草，這種草可以作牛韁繩和汲水桶的繩索。它的小篆寫法如圖：

（ning的小篆寫法）

6、藸。讀作zhū或者讀作chú。中華書局版注音版《說文解字》只標(biāo)了第一個讀音，給的解釋是：“荎藸也。從艸豬聲。”但其實(shí)這是音義不符，當(dāng)它讀作荎藸講時，應(yīng)當(dāng)讀作chú，指的是一味藥草，即五味子。《爾雅.釋草》里說：“菋，荎藷。”郭璞給的解釋是“五味也。蔓生，子叢在莖頭。”

五味子有兩種，分別是木蘭科植物五味子和華中五味子。前者習(xí)稱“北五味子”，后者習(xí)稱“南五味子”。古醫(yī)書上也稱它玄及、會及等，這是最早列于《神農(nóng)本草經(jīng)》上的上品中藥，具大滋補(bǔ)效用，可治失眠，藥用價值極高。它的樣子如圖：

（五味子的植株）

五味子秋季果實(shí)成熟時采摘，曬干或蒸后曬干，除去果梗及雜質(zhì)。唐代《新修本草》載“五味，皮肉，甘酸，核中辛苦，都有咸味”故有五味子之名。它采摘后的樣子如圖：

（五味子）

關(guān)于五味子，我們多說兩句：《黃帝內(nèi)經(jīng)》上載：“酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸人腎。”五味子五味俱全，唐孫思邈稱“五月常服五味子以補(bǔ)五臟之氣”之說。明代李時珍認(rèn)為：“五味子酸或入肝而補(bǔ)腎，辛、苦人心而補(bǔ)肺，甘人中宮益脾胃。”李世材說：“五味子人肺、腎經(jīng)，滋腎經(jīng)不足之水，收肺氣耗散之金，除煩熱，生津止渴，補(bǔ)虛癆，益氣強(qiáng)陰。”故譽(yù)為“生津之要藥，收斂之妙劑”。宋代蘇頌云：“五味子皮肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此則五味見也。”五味子之五味兼?zhèn)洌岐?dú)勝，用其收斂可止之性，止咳、止喘、止遺、止汗、止瀉。日本人《和漢藥考》曾美其名為“嗽神”。《傷寒論》中說“凡是咳者總加五味子、干姜，義甚深奧。”“黃昏嗽”是屬肺虛氣逆兼挾虛火，黃昏陰盛發(fā)動所至，用五味子、五倍子斂而降之，不合干姜，而合炒麥冬，更靈。

當(dāng)它讀作zhū時，語義出自《玉篇.艸部》，即“藸蒘草”。這種草，在現(xiàn)代漢語里的究竟是什么草，我們也缺少資料，亦只能待考。藸的小篆寫法如圖：

（藸的小篆寫法）

再補(bǔ)充一點(diǎn)說明：《說文解字》課程，本應(yīng)從字音、字形、字義三個方面對漢字進(jìn)行解說才算徹底，但字音古音與今音差異很多，字義又隨字音有差別，字形各名家解說（包括當(dāng)今流行的文字解說圖書）又各說各理，因此，本課程會視需要，或省去字形解說，或剔掉各本里不正確或有沖突的讀音，并全面對字義進(jìn)行統(tǒng)一的整理。具體各部漢字具體分析，比如植物部分，如“木”部、“艸”部，這部漢字多是名詞，因此我們更多說明這些事物對應(yīng)的實(shí)物，以后還會按照這個原則繼續(xù)解說下去。

（【說文解字】之55，部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

說文解字何以成文字學(xué)千古經(jīng)典

《說文解字》何以成文字學(xué)千古經(jīng)典

演講人：黃德寬 演講地點(diǎn)：清華大學(xué)人文清華講壇 演講時間：2022年6月

文字的創(chuàng)造和發(fā)明是人類社會發(fā)展進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志。在世界文字發(fā)展史上，只有漢字從創(chuàng)造之日起延續(xù)使用至今未曾發(fā)生根本性的變革。漢字不僅是中華民族最重要的交流工具，也是傳承傳播中華文明的重要載體。中華文明作為世界上唯一延續(xù)至今的古典文明，之所以能完好地傳承，漢字發(fā)揮了無以替代的巨大作用。不僅漢字歷史悠久，對漢字的研究同樣也起步很早。這里要向大家介紹的《說文解字》（簡稱《說文》），就是產(chǎn)生于東漢（25—220年）時期的一部文字學(xué)經(jīng)典。

黃德寬清華大學(xué)人文講席教授，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任，中國文字學(xué)會會長，中國文字博物館館長，曾任安徽大學(xué)校長、黨委書記。在古文字學(xué)、出土文獻(xiàn)與古代文明研究領(lǐng)域先后主持和承擔(dān)國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“漢字發(fā)展通史”、重大委托項(xiàng)目“安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡整理與研究”等，出版論著多種，其中《古文字譜系疏證》《古漢字發(fā)展論》兩次入選國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫，并獲教育部優(yōu)秀科研成果獎(社科類)一等獎。

《說文解字》是一部怎樣的書

《說文》的著者許慎，字叔重，是東漢著名經(jīng)學(xué)家。根據(jù)《后漢書·儒林傳》記載，許慎少年博學(xué)經(jīng)籍，時人稱“五經(jīng)無雙許叔重”。許慎“以《五經(jīng)》傳說臧否不同，于是撰為《五經(jīng)異義》。又作《說文解字》十四篇，皆傳于世”。許慎在經(jīng)學(xué)方面有重要的影響和地位，他撰著《說文》的主要目的也是服務(wù)于經(jīng)學(xué)。

西漢（前206—公元25年）武帝獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立五經(jīng)博士，當(dāng)時通行的五經(jīng)主要是今文經(jīng)。西漢晚期劉歆領(lǐng)校祕書，發(fā)現(xiàn)王庭收藏的古文經(jīng)書與通行的今文經(jīng)書頗有不同，于是倡導(dǎo)設(shè)立古文經(jīng)，由此引發(fā)經(jīng)學(xué)史上的今、古文之爭。所謂“今文經(jīng)”即用通行的隸書抄寫的經(jīng)書，隸書是漢字經(jīng)歷漫長的歷史發(fā)展由秦篆逐步演變而來的；而“古文經(jīng)”則是用先秦古文字（戰(zhàn)國文字）抄寫的。古、今文字與文本的差異，是今、古文經(jīng)學(xué)爭論的焦點(diǎn)所在。今文經(jīng)學(xué)者按照隸書來解釋文字構(gòu)造，出現(xiàn)了“馬頭人為‘長’”“人持十為‘斗’”之類的謬說。許慎批評今文經(jīng)學(xué)家為“俗儒鄙夫，玩其所習(xí)，蔽所希聞，不見通學(xué)，未嘗睹字例之條，怪舊藝而善野言，以其所知為秘妙”。（《說文·敘》）因此，他撰著《說文》一書，為了“解謬誤，曉學(xué)者，達(dá)神旨”，糾正今文經(jīng)學(xué)對文字認(rèn)識和解說的各種錯誤。從每個字的解說到整部書的結(jié)構(gòu)布局，《說文》都受到當(dāng)時的思想文化尤其是經(jīng)學(xué)的深刻影響。就《說文》內(nèi)在的系統(tǒng)性及其所蘊(yùn)含的豐富的思想文化內(nèi)容而言，我們完全可以將這部說字解經(jīng)的著作當(dāng)作經(jīng)典來閱讀理解。

徐鉉校定的“大徐本” 資料圖片

《說文》的撰寫，大約始于東漢（25—220年）建初八年（83年）許慎師從賈逵后的某年，成書于作《敘》之年，也就是漢和帝永元十二年（100年），安帝建光元年（121年）由其子許沖將定稿奏獻(xiàn)皇上。《說文》作為第一部系統(tǒng)分析解說漢字的著作能在東漢問世，與兩漢時期“小學(xué)”的繁榮發(fā)展密切相關(guān)。“小學(xué)”就是以文字訓(xùn)詁為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)語文學(xué)，作為經(jīng)學(xué)的重要組成部分，兩漢時期因注釋經(jīng)典的需要，“小學(xué)”取得了長足進(jìn)步，出現(xiàn)了一批著名的文字訓(xùn)詁大家。兩漢學(xué)術(shù)文化的發(fā)展為許慎撰著《說文》提供了良好的社會環(huán)境和條件。寫作《說文》期間，許慎“博問通人，考之于逵（賈逵）”。由此可見，《說文》的產(chǎn)生得益于兩漢時期思想文化的發(fā)展和語文學(xué)的進(jìn)步，這部書既是許慎個人的偉大學(xué)術(shù)創(chuàng)造，也是那個時代語文學(xué)研究成果的集中體現(xiàn)。

《說文》的出現(xiàn)標(biāo)志著文字學(xué)的正式創(chuàng)立，它影響了中國近二千年來文字學(xué)發(fā)展的走向。歷代的字書編纂、文字研究以及文字規(guī)范與教育等，都以《說文》為基本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此，《說文》本身也早已成為文字學(xué)研究的對象，如唐代的李陽冰、南唐的徐鉉和徐鍇對《說文》的校訂研究以及宋元時期的“六書”學(xué)。到清代，研究《說文》成為專門的學(xué)問，人稱“許學(xué)”或“《說文》學(xué)”，出現(xiàn)了段玉裁、桂馥、王筠、朱駿聲等四大家。據(jù)近人丁福保編纂的《說文解字詁林》統(tǒng)計，有清一代《說文》學(xué)者達(dá)250多人。

《說文》對上古字詞奧義的訓(xùn)釋和揭示，對閱讀先秦經(jīng)典具有極大的幫助，是打開中華歷史文化寶庫的一把鑰匙。北齊顏之推說：“（《說文》）隱栝有條例，剖析窮根源。鄭玄注書，往往引以為證。若不信其說，則冥冥不知一點(diǎn)一畫有何意焉。”（《顏氏家訓(xùn)·書證》）清代《說文》學(xué)家段玉裁說：“無《說文解字》，則倉、籀造字之精意，周、孔傳經(jīng)之大旨，薶蘊(yùn)不傳于終古矣！”（《說文解字注》第十五卷下）

隨著1899年殷商（約前14世紀(jì)至約前11世紀(jì)）甲骨文的發(fā)現(xiàn)，古文字研究逐步發(fā)展成為一門新興交叉學(xué)科。甲骨文是殷商晚期的文字，埋藏地下三千多年不為人所知。孫詒讓、羅振玉、王國維等早期甲骨文學(xué)者之所以能較快地考釋辨認(rèn)出甲骨文字，《說文》起到了橋梁作用。比如通過《說文》來考證商周金文，再根據(jù)金文去辨認(rèn)甲骨文，即為羅振玉考釋甲骨文的基本路徑。《說文》篆文是古文字發(fā)展的終極形態(tài)，通過篆文可溝通古今文字的聯(lián)系，使甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字的釋讀有了憑借。如果沒有《說文》保存的篆文和其他古文字材料，如果沒有《說文》建立的文字分析和闡釋方法，甲骨文等古文字的考釋在不太長的時期內(nèi)能取得如此巨大的成就是難以想象的。

《說文》原本是為“說字解經(jīng)義”而撰著的一部字書，問世近二千年來，不僅深刻影響了文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、字書學(xué)的發(fā)展，而且也是學(xué)者釋讀甲骨文等古文字、研究先秦經(jīng)典和古代思想文化必須憑依的重要參考。即便是從世界范圍來看，具有如此長久的生命力和現(xiàn)代意義的古代學(xué)術(shù)著作也是十分罕見的，《說文》堪稱漢字研究的一部千古經(jīng)典。

徐鍇校勘注釋的“小徐本” 資料圖片

《說文解字》應(yīng)該怎么讀

今天我們應(yīng)該怎樣閱讀《說文》？一般說來，從專業(yè)的角度閱讀這部經(jīng)典，須注意以下幾點(diǎn)：一要把握該書的編纂背景和宗旨，二要了解其總體結(jié)構(gòu)，三應(yīng)熟悉其解說體例，四要體味其對文化奧義的揭示。對普通讀者而言，我們可以通過一組數(shù)字來掌握閱讀《說文》的要點(diǎn)，這一組數(shù)字是：“2”“6”“14”“540”“9353”“133441”。

（一）所謂“2”，是指《說文》有兩個通行的早期版本。《說文》通行本有“大徐本”和“小徐本”。“大徐本”就是徐鉉校定的本子。徐鉉，字鼎臣，初仕南唐，后歸于宋。徐鉉對《說文》進(jìn)行了改易分卷、增加各字反切和新附字，也有少量補(bǔ)充《說文》的注釋。“小徐本”則是徐鉉胞弟徐鍇校勘注釋《說文》的本子。徐鍇，字楚金，仕于南唐，逝于南唐覆亡前夕。徐鍇有《說文解字系傳》四十卷，分為“通釋”“部敘”“通論”“祛妄”“類聚”“錯綜”“疑義”“系述”等部分，是全面注釋和系統(tǒng)研究《說文》的首部著作。二徐對《說文》的傳承貢獻(xiàn)很大，二徐之后傳習(xí)和研究《說文》都依據(jù)這兩個版本。這兩個版本也存在一定差異，可相互參看。

（二）所謂“6”，指的是“六書”，是《說文》闡述的六種造字和用字的方法。“六書”一名最早見于《周禮》，鄭眾《周禮》注和班固《漢書·藝文志》都提到“六書”的具體名目，班固說“六書”是“造字之本”。《說文·敘》不僅有“六書”之名，而且對“六書”作了界定。鄭眾、班固和許慎的“六書”名目和排序雖各有差異，但應(yīng)無根本差別。“六書”是《說文》“說文解字”所遵循的基本方法，盡管該書并不是對每個字都注明屬于“六書”哪一類，但根據(jù)其分析，讀者可以輕而易舉地作出判斷。《說文》之后，講“六書”基本上都是依據(jù)許慎的說法，“六書”也成了東漢以來討論漢字構(gòu)形的基本理論，宋元時期還形成了“六書”之學(xué)。清人戴震認(rèn)為：“六書”之中，“象形、指事、會意、形聲”為字之“體”，即造字之法；“轉(zhuǎn)注、假借”是字之“用”，即用字之法。“六書”“四體二用”說，廣為學(xué)者所接受。今天看來，《說文》對“六書”的界定雖然略嫌簡單，但以甲骨文等古文字材料來驗(yàn)證，許慎的“六書”理論基本上還是符合古文字構(gòu)造和使用實(shí)際情況的。《說文》“六書”說為漢字構(gòu)形理論和分析方法奠定了基礎(chǔ)，至今還對文字學(xué)理論建設(shè)有重要影響。

“六書”的具體含義如下。“指事者，視而可識，察而可見”（《說文·敘》），是指由抽象符號組合或在象形符號上加標(biāo)記而組成新字的造字方法。如“一”“二”“三”“四”，就是抽象符號的組合；而“亦”是在一個人（大）兩腋各加一點(diǎn)，標(biāo)記腋窩所在；“甘”是在口里加一橫畫，表示口含著食物，味道“甘美”。

“象形者，畫成其物，隨體詰詘”（《說文·敘》），是根據(jù)客觀物象的形態(tài)輪廓來構(gòu)成文字符號的方法。象形字又稱作“文”，“文者，物象之本”。如“貝”就是一個海貝的象形，也指貨幣；“冊”，就是由竹簡編起來的簡冊的象形；“身”為妊娠的形象，突出腹部。

“形聲者，以事為名，取譬相成”（《說文·敘》），是由一個與字義相關(guān)的形符和一個表示該字讀音的聲符組合成字的方法。許慎舉的例子是“江”“河”，二字的字義都與水有關(guān)，形符為“水”，“工”“可”分別是表示它們讀音的聲符。形聲字是漢字最主要的構(gòu)形方法，一方面形符繼承了漢字以形表意的傳統(tǒng)，另一方面聲符則通過記音建立起字與所記詞的聯(lián)系，為漢字構(gòu)形開辟了廣闊的發(fā)展路徑。根據(jù)研究，西周時期，新造字80%左右為形聲字，到戰(zhàn)國時期新造字99%都是形聲字。即便在今天，我們要為新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素造一個新字，用形聲造字法就能很便捷地實(shí)現(xiàn)。形聲造字法確保了漢字這一古典文字體系永葆生命之樹常青。

“會意者，比類合誼，以見指撝”（《說文·敘》），是由兩個或兩個以上字符組合在一起表達(dá)一個新意的造字方法。甲骨文等古文字中的會意字，大體上可參考許慎的界定來進(jìn)行分析。如：“獲取”的“取”，就是用象形字“又”（右手）和“耳”組成，表示戰(zhàn)爭殺敵后，取左耳作為請功的憑證。《說文》分析說：“取，捕取也，從又從耳。《周禮》：獲者取左耳。《司馬法》曰：載獻(xiàn)聝。聝者，耳也。”“立”，《說文》：“住也，從大立一之上。”“立”表示人（大）在地（一）上駐足。《說文》：“竝，倂也，從二立。”“替，廢，一偏下。”“竝”“替”二字都是由兩個“立”字組成，差別在于“竝”為二人并立，“替”字一個“立”的位置“偏下”，表示“廢替”“更替”的意思。許慎分析字形“一偏下”，顯然是有來歷的。

《說文》：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受”，舉例是“考”“老”二字。按照許慎的分析“考”是形聲字、“老”是會意字。對“轉(zhuǎn)注”的定義理解多不相同，眾說紛紜，未有定論。戴震認(rèn)為“轉(zhuǎn)注”就是同義字相互訓(xùn)釋。《說文》：“假借者，本無其字，依聲托事。”“假借”是同音字之間的相互借用，戴震稱“轉(zhuǎn)注”“假借”為用字之法。

（三）所謂“14”，指《說文》這部書有14篇，即《說文》的結(jié)構(gòu)和分篇。《說文》從“一”字開始，到“亥”字結(jié)束，一共收了9353個篆文作為解說對象，再將這些篆文劃歸14篇，每篇包含若干“部”，每部按照一定規(guī)則系聯(lián)相關(guān)字，這就是《說文》的基本結(jié)構(gòu)。另有第十五篇為后《敘》及許沖所上表等，也合稱為15篇。

《說文》“始一終亥”有何深意？許慎說得很清楚。《說文》“一”下說：“惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬物。”“一”是萬物之初始，所以《說文》從“一”開始。為什么最后一個字是“亥”字？《說文》“亥”下說：“十月微陽起，接盛陰……亥而生子，復(fù)從一起。”夏歷以十一月配十二支的“子”，以此類推，到十月就是十二支的“亥”。因“十月（亥）微陽起，接盛陰”，于是陰陽交替，周而復(fù)始，循環(huán)無已，所以說“亥而生子，復(fù)從一起”。這顯示《說文》的結(jié)構(gòu)受到戰(zhàn)國秦漢時期流行的陰陽學(xué)說的影響。

（四）所謂“540”，指的是《說文》的540個部首。《說文》將所收全部字歸類分為540部，每部選取各字所共有的一個偏旁（意符）列于這部字之首，以統(tǒng)領(lǐng)該部所有字，這個被選出來的偏旁（意符）就稱之為“部首”，部首與該部所有字都有意義上的聯(lián)系。《說文》所收第一字是“一”，“一”也是部首，“凡一之屬皆從一”就是對“一”作為部首的說明。“亥”是《說文》所收最后一字，也是540部最后一個部首，但“亥”這個部首下并沒有所統(tǒng)屬的字，這種現(xiàn)象很值得注意。這表明許慎確立部首時既考慮各個部首分部統(tǒng)字的實(shí)際作用，同時也兼顧《說文》全書結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，體現(xiàn)出“以究萬原”“知化窮冥”的思想，因此，即使“亥”沒有統(tǒng)屬字，也被列為部首。

《說文》540部之間根據(jù)字形特征“據(jù)形系聯(lián)”，如第一篇共14部，按照“一、二(上)、示、三、王、王(玉)、玨、氣、士、丨、屮、艸、蓐、茻”排列。“一”為《說文》之始，“上”的古文作“二”列于“一”部之后，“示”從“二(上)”列“上”部之后，“三”承“上（二）”次于“示”部之后，“王”三畫而連其中列“三”之后，“玉”與“王”形近次于“王”之后，“玨”為二玉次于“玉”之后。“氣”小篆（見圖1）與“三”近似上承“三”，“士”“從一十”上承“一”。“丨”為“上下通”一豎劃，隨后的“屮”“象丨出形”，“艸”從二“屮”，“蓐”從“艸”，“茻”“從四屮”。第一卷十四部排列的先后順序皆“據(jù)形系聯(lián)”，全書540部也都按照這一原則排序。“540部”是《說文》的一個重要創(chuàng)造，是許慎揭示和建立漢字系統(tǒng)內(nèi)在聯(lián)系性的一次成功嘗試。《說文》分部奠定了歷代按部首編纂字書的基礎(chǔ)，現(xiàn)代字書的部首就是從540部逐步簡化發(fā)展而來的。

圖1

《說文》各部所收字的編列，按照“方以類聚，物以群分。同條牽屬，共理相貫”的辦法。有的部首列字根據(jù)事類編排，如“玉”部按照先玉名、次玉器、再玉事等順序排列各字；有的部首收字按字義關(guān)系編列，如“示”部第一字是當(dāng)朝皇帝的名諱“祜”字，其后分別為“福祐”“神祇”“祭祀”“禍祟”等各組字。《說文》各部字的編排，從不同角度建立了字與字之間的關(guān)系，使看起來雜亂無章的眾多字建立起相互之間的聯(lián)系。這不僅表明許慎對漢字字際關(guān)系及其系統(tǒng)性已獲得了較為深入的認(rèn)識，而且還在這一認(rèn)識的指導(dǎo)下進(jìn)行了字書編纂的實(shí)踐。

（五）所謂“9353”，指的是《說文》所收全部正篆，即《說文》分析解釋的全部字。《說文》收字以篆文為“正”，作為標(biāo)準(zhǔn)字體，這就是許慎所說的“今敘篆文，合以古籀”的收字原則。“今敘篆文”，就是以篆文（小篆）作為標(biāo)準(zhǔn)正字，同時也會根據(jù)需要收列部分古文和籀文。《說文》所謂“古文”主要是孔子壁中書和民間所獻(xiàn)古文經(jīng)所用的文字，“籀文”即傳為西周晚期太史籀所編字書《史籀篇》上的文字。從《說文》來看，收入的古文、籀文，主要是與篆文有明顯差異的字形。如篆文“箕”“子”“雷”下所收列的古文、籀文：

《說文》正篆之外，共收列籀文二百多個、古文近五百個。除此之外，《說文》還收有部分篆文或體、古文奇字和時用俗體。這些就是《說文·敘》所記的1163個“重文”。許慎撰寫《說文》時，對當(dāng)時所見篆文、古文、籀文以及俗文或體等進(jìn)行了全面系統(tǒng)的整理，這不僅有助于比較篆文與古、籀的異同，也保存了漢代流傳的各類古文字和篆文異體資料，這是許慎對漢字研究的巨大貢獻(xiàn)，使篆文以及古籀文字能得以較好傳承。

（六）所謂“133441”，是許慎所記《說文》釋義、說形、注音的總字?jǐn)?shù)。《說文》在每個正篆之下，首先是“釋義”。許慎釋義采用了同義為訓(xùn)、音近聲訓(xùn)、注明字源、標(biāo)定義界等多種方法，如：“祿，福也”；“天，顛也”；“神，天神，引出萬物者也”；“吏，治人者也”。此外，《說文》還引用文獻(xiàn)用例、引通人說或方俗語等為輔證來闡釋字義。如：“王，天下所歸往也。董仲舒曰：古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。孔子曰：一貫三為王。”許慎用“天下所歸往”之“往”釋“王”是聲訓(xùn)，引董仲舒和孔子說，是為了說明“王”的形義關(guān)系。《說文》引通人說或注明何人所言，或用“一曰”“一云”，保存不同解釋。

其次是“說形”。《說文》在各字釋義之后，對該字字形予以分析，以揭示形義之間的關(guān)系。許慎說形，就是將“六書”說具體落實(shí)到各字的構(gòu)形分析之中。象形字用“象某之形”“象某某”等來分析，如：“人”“象臂脛之形”，“屮”“象丨出形有枝莖也”。指事字用“從某”并指出指事標(biāo)記所在，如：“本，木下曰本，從木，一在其下。”“末，木上曰末。從木，一在其上。”形聲字用“從某，某聲”來分析，如：“祐，助也。從示右聲。”會意字用“從某從某”來分析，如：“析，破木也。一曰折也。從木從斤。”許慎認(rèn)為還有些字的結(jié)構(gòu)是會意兼形聲，用“從某從某，某亦聲”來分析，如：“娶，取婦也。從女從取，取亦聲。”

第三是注音。《說文》產(chǎn)生的時代，小學(xué)家們對字音的標(biāo)注還停留在“某音某”的直音法階段，直音法就是選用一個同音字來標(biāo)注另一個字的讀音。《說文》的注音主要是通過分析形聲字，指出“從某，某聲”，既分析字形結(jié)構(gòu)也兼及注明這個字的讀音。形聲字在《說文》中占80%左右，通過分析形聲字指出該字讀音，是一個可行的方法。由于形聲字的來源較為復(fù)雜，并不是每個形聲字的聲符與該字讀音都完全一致，而其他非形聲結(jié)構(gòu)類型的字卻又不包含表音要素，因此，《說文》的注音并不能完全依據(jù)分析形聲結(jié)構(gòu)來解決。形聲結(jié)構(gòu)分析之外，《說文》采用“讀若”“讀與某同”等方式，用音同或音近的字來比擬注音。如“珣”“讀若宣”、“?”“讀與私同”、“?”“讀若伴侶之伴”等，采取了常見字、常用詞和經(jīng)典文獻(xiàn)用字來比擬注音。在今天看來，《說文》的注音手段比較落后，但在當(dāng)時能通過系統(tǒng)分析形聲字從構(gòu)形層面解決絕大多數(shù)字的注音問題，再輔之以“讀若”等辦法來標(biāo)注一些字的特殊讀音，對許慎而言也可謂煞費(fèi)苦心了。

通過以上這組數(shù)字，對《說文》的版本、造字用字方法、全書結(jié)構(gòu)、內(nèi)在系統(tǒng)性、收字范圍、分析闡釋文字形音義的體例和方法等主要內(nèi)容，我們就能獲得一個總體認(rèn)識，基本上可以把握閱讀《說文》的要點(diǎn)。

閱讀《說文》應(yīng)注意哪些問題

關(guān)于文字對中華文明延續(xù)和傳承發(fā)展的重要性，許慎有著清醒而深刻的認(rèn)識，他說：“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。故曰本立而道生，知天下之至嘖而不可亂也。”（《說文·敘》）許慎的文字學(xué)思想和觀念，即便在今天來看，依然具有重要的現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義。許慎不僅通過探求文字構(gòu)形與其負(fù)載的文化意義體現(xiàn)其文字學(xué)觀念，而且《說文》還從理論和實(shí)踐兩個方面為漢字的闡釋奠定了理論基礎(chǔ)，深刻影響了傳統(tǒng)文字學(xué)的發(fā)展。因此，閱讀《說文》，首先必須真正地認(rèn)識許慎，體會許慎撰著《說文》的用意，更好地領(lǐng)略《說文》的思想內(nèi)涵和文化價值。

閱讀《說文》也要認(rèn)識到該書的時代局限性。雖然歷史文化的發(fā)展在漢字生生不息的過程中得到了一定的反映，但闡釋者對文字構(gòu)形及其負(fù)載的歷史文化內(nèi)涵的闡釋，難免總會打上時代的烙印。許慎的漢字闡釋受到先秦秦漢歷史文化的影響，既體現(xiàn)出對孔、孟等先秦儒家思想的繼承，亦接受了混合陰陽五行觀念的漢代儒家學(xué)說，同時，其他先秦秦漢思想文化也或多或少地在《說文》中隱現(xiàn)。歸根結(jié)底，《說文》對許多漢字構(gòu)形及其文化內(nèi)涵的揭示，只是許慎在他那個時代所理解的歷史文化，未必符合漢字構(gòu)形的本義。因此，閱讀《說文》，既要重視許慎對文字構(gòu)形所蘊(yùn)含的歷史文化要素的闡釋，更要從歷史文化的實(shí)際出發(fā)，盡可能地尋找和還原不同歷史階段文字產(chǎn)生與發(fā)展所凝結(jié)的思想文化內(nèi)涵，努力探索漢字闡釋的科學(xué)方法和正確路徑。

《說文》的局限性還體現(xiàn)在所依據(jù)的文字形體方面。《說文》“篆文”是漢字經(jīng)歷了漫長的發(fā)展沿革之后的形體，只是秦漢時代文字的樣本。“古文”“籀文”雖然是先秦古文字，但其數(shù)量有限且為傳抄材料。許慎以字形為依據(jù)，探求構(gòu)形本義和歷史文化內(nèi)涵，所據(jù)“篆文”卻是古文字發(fā)展的末流，而“古”“籀”也非最早的形體，尤其是屬于戰(zhàn)國文字的“古文”已多有訛變。許慎利用長期演變甚至訛錯后的字形來探求造字初意和文化意蘊(yùn)，不可避免地會帶來各種錯誤。盡管許慎以其驚人的卓識，將這種錯誤控制在最低限度內(nèi)，但全書剖析字形不當(dāng)、解說文字失誤者仍不在少數(shù)。因此，閱讀《說文》，必須實(shí)事求是地對待許慎存在的各種錯誤和問題。

百余年來，隨著殷商甲骨文的發(fā)現(xiàn)，兩周青銅銘文、戰(zhàn)國秦漢文字等大量問世，一方面《說文》為釋讀甲骨文等古文字提供了憑借，另一方面甲骨文等古文字材料也為發(fā)現(xiàn)和糾正《說文》錯誤、解決其問題提供了可能。因此，閱讀《說文》，必須高度重視甲骨文等古文字研究新成果，只有充分利用古文字研究成果來校正《說文》之失，才能更好地發(fā)揮《說文》這一文字學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代價值。

《光明日報》（ 2022年11月12日10版）

來源： 光明網(wǎng)-《光明日報》

六年級下冊語文綜合性學(xué)習(xí)難忘小學(xué)生活&依依惜別圖文詳解

電子教材

知識點(diǎn)

圖文解讀

課文分析

《我為少男少女歌唱》

1、作者把少男少女比做什么？

“早晨”、“希望”、“未來的事物”、“正在生長的力量”，使我“重新變得年輕了”，使我“對于生活我又充滿了夢想。

2、作者用什么概括了少男少女的特點(diǎn)？

作者用“未來的事物”“生長的力量”形象地概括了“少男少女”的特點(diǎn)，他們充滿青春活力，代表著祖國的未來與希望。“一陣微風(fēng)”“一片陽光”是兩個比喻，形象地寫出詩人希望他的歌聲能極大地感動廣大青年，引起廣大青年的共鳴。

3、作者歌唱的事物與少男少女們有什么共同點(diǎn)?

詩歌的第1句就緊扣標(biāo)題，接著四句排比，歌唱早晨、希望、屬于未來的事物和正在生長的力量，這里面暗含比喻，即把少男少女們比喻成這4種事物。其相似點(diǎn)是：生機(jī)勃勃，充滿朝氣和希望。

4、讀完本詩后，你覺得還可以用哪些事物來比喻少男少女?

例如：早晨的太陽(朝氣蓬勃)、雨后的彩虹(多姿多彩)、絢爛的春天(生機(jī)勃勃)、初生牛犢(英勇無畏)、雨后春筍(茁壯成長)等。

5、第3節(jié)中的“微風(fēng)”和“陽光”代表著什么？

這里的“微風(fēng)”和“陽光”代表著“快樂或者好的思想”。

《聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累》

1、這篇演講稿主要寫什么？

這是華羅庚在1956年北京大學(xué)的演講。演講稿的觀點(diǎn)鮮明，感情真摯，語言通俗易懂，以親身經(jīng)歷說明了堅持和積累的重要性，充滿了對莘莘學(xué)子的關(guān)愛和期待。

2、說說文章的條理。

第一段：舉例說明某些人失敗的原因。

第二段：總結(jié)科學(xué)家成功的必要條件。

第三四五段：以“我”的親身實(shí)踐說明堅持和積累的重要性。

3、你知道還有誰也像華羅庚一樣的熱愛學(xué)習(xí)、堅持積累嗎？

如：囊螢映雪、懸梁刺股、鑿壁借光

《給老師一封信》

1、回憶了方老師的哪些事例？

文章回憶了方老師的三件事：第一件事是我剛跨進(jìn)校門，是方老師把我?guī)У阶簧希坏诙率欠嚼蠋熤笇?dǎo)我寫字；第三件事是運(yùn)動會上對同學(xué)的關(guān)愛。

2、哪些語句令你感動？

①“您俯下身子，輕輕地對我說：“你是書哲？”我抬起頭來望著您，驚訝于您居然叫得出我的名字。”（“俯下身子”“輕輕”表現(xiàn)了方老師動作輕柔。能夠叫出學(xué)生的名字，體現(xiàn)了方老師對學(xué)生的關(guān)愛。）

②“說罷，親切地摸摸我的頭，然后握著我的手，捏著筆桿慢慢地在紙上移動，幾個端莊整齊的漢字便出現(xiàn)在了本子上。”（老師和藹可親，手把手教“我”寫字，“我”受到老師的啟發(fā)和熏陶，從此字寫得越來越好。）

③“當(dāng)運(yùn)動員沖過終點(diǎn)時，您會快步奔上去，緊緊地把他摟在懷里，臉上洋溢著孩子般的幸福與驕傲。遇到?jīng)]發(fā)揮好的運(yùn)動員，您會拉住他的手，溫柔地鼓勵他別放棄。”

（老師為勝利的孩子感到驕傲，對失敗的孩子溫柔鼓勵，她得法的教育，使孩子們感受到關(guān)愛與溫暖，在學(xué)生心中樹立起了一個崇高的形象。）

3、文章贊美了方老師的什么品質(zhì)？表達(dá)了作者怎樣的心情？

《給老師一封信》這篇文章通過記述方老師曾經(jīng)給予自己和同學(xué)們的種種關(guān)愛和教誨，贊美了方老師的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了對方老師真摯的感謝之情。

4、文章具有哪些寫作特色？

把敘述、描繪、想象結(jié)合在一起，用優(yōu)美抒情的語句，用對具體事例的回憶，表達(dá)對老師真摯的感謝之情。

佳作欣賞

給袁老師的一封信

敬愛的袁老師：

您好！

距離小考只有十多天了，這也意味著十多天后，我不僅要與朝夕相處六年的同學(xué)分開，還要與您——袁老師分別，想到這些，我心中充滿了不舍。

雖然我將要離開您，離開親愛的同學(xué)，離開熟悉的校園，但是我永遠(yuǎn)忘不了您，忘不了您的每一次微笑。您的每一次微笑對我來說都是莫大的鼓勵，當(dāng)我考試得低分時看到您的微笑，能讓我重拾信心；當(dāng)我背不好課文時看到您的微笑，能讓我受到鼓勵；當(dāng)我做錯作業(yè)時看到您的微笑，能讓我進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)……但是再過十天……二十天……三十天……我還能看見您的微笑嗎？我真的舍不得您！舍不得您那給我信心和力量的微笑。

好了，接下來談?wù)勎业睦硐氚伞Ｎ矣袃蓚€理想，其中一個就是能在小考中取得優(yōu)異的成績，相信大多數(shù)同學(xué)也有這個理想吧！為此我一直在努力著，希望我能考個好成績來回報您的辛勤培育。我的第二個理想嘛，是希望能考上一所理想的中學(xué)。我對初中生活滿懷憧憬，當(dāng)然也少不了對未來學(xué)校的想象啦！我希望我能夠考入實(shí)驗(yàn)中學(xué)，在那里寄宿上學(xué)，那樣我就能培養(yǎng)我的獨(dú)立自主能力了！

我的成長與改變，都離不開您的教導(dǎo)，讓我再次感謝您。眼看我們就要小學(xué)畢業(yè)了，可我對您還有說不完的話，那就讓這些話語化作無聲的祝福陪伴在您身邊吧！

祝

身體健康，萬事如意！

您的學(xué)生張小雷

6月2日

點(diǎn)評：小作者在信中首先表達(dá)了自己對老師的不舍之情，然后通過回憶往事，進(jìn)一步強(qiáng)化這種感情，引發(fā)讀者的情感共鳴。小作者在信中除了表達(dá)不舍之情，還在信中訴說了自己的兩個理想，憧憬美好未來，表現(xiàn)出小作者是一個懂事、上進(jìn)的好學(xué)生。

給母校的一封信

親愛的母校：

您好！

光陰似箭，日月如梭。記得我們第一次走進(jìn)校園時，還是一個個懵懂幼稚的小孩，經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)和鍛煉，我們都已經(jīng)成長為懂事的少年了。

六年來，我們在您的懷抱里快樂地學(xué)習(xí)和成長。教室里，有我們朗朗的讀書聲和無憂無慮的歡笑聲；操場上，有我們奔跑、揮灑汗水的身影；球場上，更有我們斗志昂揚(yáng)的活力。

難忘去年夏天，學(xué)校舉辦了一年一度的籃球比賽。我們精神抖擻地在籃球場熱身，利用最后的時間討論戰(zhàn)術(shù)，大家都興奮不已。比賽過程中我和同學(xué)們奮力拼搏，雖然最終沒有贏得比賽，但是大家并沒有氣餒，我們在體育運(yùn)動中得到了快樂。

而我們親愛的母校也在努力為我們創(chuàng)造運(yùn)動條件。學(xué)校精心排課，讓每個班級享有體育資源。乒乓球臺，一左一右，同學(xué)們正在努力練習(xí)。鈴聲響起，班級交替，乒乓球臺前又是一番熱鬧的景象。籃球架上的螺絲釘有些松動，被體育老師第一時間發(fā)現(xiàn)并更換掉，只為保障同學(xué)們的安全。運(yùn)動場上下雨后會有積水，學(xué)校察覺后立即處理，只為讓同學(xué)們的課間運(yùn)動正常進(jìn)行。母校，感謝您用自己的方式保證我們健康成長。

親愛的母校，我相信，將來您的面貌一定會發(fā)生巨大的變化。學(xué)校會加大資金投入，建設(shè)現(xiàn)代化的運(yùn)動場地，各種體育設(shè)施一應(yīng)俱全；學(xué)校會減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

親愛的母校，感謝您對我們的精心培育，我們都會努力朝著自己的夢想努力奮斗！

祝母校

越來越美麗！

您的學(xué)子陳子豪

6月5日

點(diǎn)評：習(xí)作條理清晰，層次分明，重點(diǎn)突出。小作者先是由一次籃球比賽引出自己和同學(xué)們對體育運(yùn)動的熱愛，然后描繪學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)動條件的畫面，最后表達(dá)自己對母校的感恩之情和對母校未來的期許。習(xí)作字里行間表現(xiàn)了小作者對母校的深厚情感。

給老師、同學(xué)的一封信

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

你們好!

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我們就要離開哺育我們六年的母校了。此時此刻，我思緒萬千。

六年來，母校的一花一草、一樹一鳥，都深深地印在我的腦海里，老師親切而慈愛的話語時刻銘記在我的心里，同學(xué)們下課時的歡聲笑語總在我的耳邊回響……這一切都讓我難以割舍。

在這六年里，學(xué)校的發(fā)展日新月異：一座座現(xiàn)代化教學(xué)樓拔地而起，嶄新的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備一應(yīng)俱全。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，敬業(yè)的良師，讓我們在母校的懷抱里茁壯成長，我們是多么快樂、多么幸福啊!

在這六年里，老師傾注了多少心血，灑下了多少汗水!是老師，讓我們從毛頭小孩，成長為熱愛祖國、勤奮向上、天真活潑的少年。難忘老師上課的情景：那干裂的嘴唇，那嘶啞的聲音，尤其是那親切、生動的話語，就像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷地在我們的心田撒下知識的種子。難忘啊，那燈下批改作業(yè)的身影，風(fēng)霜雨雪，寒來暑往，我不禁想起“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩。我們的老師正像一支支蠟燭，不斷地燃燒自己，照亮我們前進(jìn)的道路。

再過幾天，我們就要離開親愛的母校了。我們這些即將畢業(yè)的小學(xué)生，總愛用幻想的畫筆給自己的前途抹上絢麗的色彩：有人想成為一名詩人，有人想成為一名科學(xué)家，有人想成為一名法官……我們每個人雖然有著不同的心愿，但是大家都有著一個共同的理想——現(xiàn)在做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，將來做一個祖國需要的棟梁之材！

我堅信經(jīng)過我們的努力，大家一定能為母校增光添彩，不辜負(fù)母校、老師的殷切希望。今天我們以母校為榮，明天母校以我們?yōu)闃s。同學(xué)們，共同奮斗吧！

再見了，溫馨的母校！再見了，敬愛的老師！再見了，親愛的小伙伴！

祝

老師們身體健康，同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！

六（1）班學(xué)生林益陽

6月3日

點(diǎn)評：在畢業(yè)之際選擇給老師、同學(xué)寫信，是一種很好的表達(dá)感情的方式。小作者在信中運(yùn)用大量的回憶，表達(dá)了對母校、老師、同學(xué)們的依戀之情。信中對同學(xué)的未來進(jìn)行暢想，使得習(xí)作的主題更加積極向上。

建議書

尊敬的校長：

您好！
我離小學(xué)畢業(yè)不遠(yuǎn)了，小學(xué)中的生活那么的有趣，又是那么的難忘。
記得在一次上學(xué)的途中，我看見馬路上的一輛大客車正在行駛，一位我們東華小學(xué)的學(xué)生為了能快點(diǎn)地過到對面，就離大客車大約3米距離沖過了馬路，那輛大客車因?yàn)樾旭傒^快，看見有路人就緊急剎車，那位小學(xué)生剛才的做法是很危險的，如果那位小學(xué)生走慢了，客車司機(jī)沒看見那位小學(xué)生，那位小學(xué)生的后果可能會頭破血流，更嚴(yán)重的可能會終身殘廢。安全，不單只是交通安全，還有用火安全，人身安全等等，近年來，發(fā)生過許多血的教訓(xùn)，這些教訓(xùn)是極為深刻的，作為一位小學(xué)生，應(yīng)該意識到安全的重要性，而作為一間學(xué)校，更加應(yīng)該教育學(xué)生，讓學(xué)生的安全意識逐步提高。

在我們身邊，我經(jīng)常可以看到身邊的同學(xué)拿著什么《幻城》、《帥小子傳奇》、《我為歌狂》……不但是女同學(xué)，男同學(xué)也有看一些暴力的武打片，一些游戲的攻擊方法等等，我覺得這些書對我們這個年齡的學(xué)生不合適，我們應(yīng)該看一些《十萬個為什么》、《101個科學(xué)家》……這些才合適我們這個年齡階段的學(xué)生看。如果我們都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了學(xué)生。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！菲爾丁曾經(jīng)說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應(yīng)該讀一本好書，交個好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂！希望學(xué)校能教育一下看這類書的同學(xué)，否則，這些同學(xué)就會越陷越深。

因此，在我快畢業(yè)之前，想提這兩個小小的建議，希望學(xué)校采納：1、能為學(xué)生們上有關(guān)安全的一節(jié)課，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識。2、加強(qiáng)對高年級學(xué)生有關(guān)看課外書的正確引導(dǎo)。

以上是我提的兩個意見，如果覺得好的話就希望學(xué)校能夠采用。

祝您：

事事如意，工作順利！

小茵
2019年5月

難忘的小學(xué)生活

歲月如歌，小學(xué)六年生活，仿佛昨日的云霞，真美；仿佛一杯淡淡苦瓜汁——苦盡甘來……

我的老師，我的同學(xué)，我的教室，我的課桌，讓我難以忘懷：小學(xué)六年生活中，是他們陪伴我走過來。不管是六年中的風(fēng)風(fēng)雨雨，還是到畢業(yè)那天和同學(xué)們深情地告別，走出校門，腿上像灌滿了鉛：母校，再見！

六年級的拔河比賽，讓我領(lǐng)略了師生情的真諦，師生之間最真摯的愛。往日的一切，并沒有沖淡我的記憶，我清清楚楚地記得那天——12月5日，我剛走進(jìn)教室，迎面撲來了溫馨的氣息，黑板上寫著四個字：團(tuán)結(jié)一心。同學(xué)們個個臉頰像西紅柿一樣——熱血沸騰，我明白這一切都是老師的“煽風(fēng)點(diǎn)火”——激勵下造成的。當(dāng)廣播通知去操場的時候，“刷”的一聲大家起身奔向操場，隨即第一場就是我們女生代表隊期待已久的拔河比賽。

我們心中涌動著一股難以言狀的激動。大家直瞪瞪地望著那金光閃閃的獎狀，老師對我們的期望已經(jīng)成了我們心中的動力，我們渴望拿第一。“噓——”哨聲響起，我們準(zhǔn)備好了，大家脹紅了臉，都使出了九牛二虎之力，與此同時，老師大聲地為我們加油，605班的同學(xué)也一個勁的給我們助威。繩子啊繩子，你可要給我們爭口氣啊！老師同學(xué)們嘶聲力竭，我們一定要取勝！真是“皇天不負(fù)有心人”！我們終于贏得了第一場。接下來的一場，也是最重要的一場，比賽愈演愈烈，我們在即將勝利之刻，裁判竟然判我們犯規(guī)。我們無言以對，但在接下來的比賽中，我們用實(shí)際行動終于拼得了第一，千言萬語化作我們溢出眼眶的淚。

男生代表隊失敗了，老師仍舊不停地鼓勵我們，給我們信心。那一次比賽，成了我腦海中永久的記憶。

想起難忘的小學(xué)六年生活，讓我忍不住向昔日的老師同學(xué)問一聲；你們還好嗎？

再見了，母校！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!???

今天是個難忘的日子，對我們?nèi)w畢業(yè)生來說，更是一個銘記我心日子。六年的小學(xué)生涯在今天畫上了一個圓滿的句號，我們將迎來一個嶄新的開始。今天，我們就要離開培育我們六年的學(xué)校，即將升入中學(xué)，開始我們新的學(xué)習(xí)生活。???

六年來，值得我們回憶的事情太多太多……?

我們感謝母校，給予我們絢爛多姿的世界，賦予我們放飛夢想舞臺。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富多彩的校園生活；先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，郁郁蔥蔥的花草樹木……這美麗、難忘的校園。如今，我們就要離開母校了，但是，我們不會忘記母校的培養(yǎng)，我們將用不懈的努力和優(yōu)秀的表現(xiàn)來回報您——我親愛的母校。???

我們感謝孜孜不倦、辛勤耕耘的老師們，是您教育我們珍惜誠實(shí)、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，讓我們從無知變得成熟;您博大的胸懷，給予我們最無私的關(guān)懷和奉獻(xiàn);您，教會我們用一個全新的角度去發(fā)現(xiàn)、去探索、去創(chuàng)造;您，給了我們看世界的眼睛;您的一言一行都蘊(yùn)含著一份對學(xué)生的責(zé)任與關(guān)愛，平凡而偉大，無怨又無悔;您的諄諄教導(dǎo)我們用記心懷，您的無私關(guān)愛將溫暖我們的一生。???

我們還要感謝我們所有的同學(xué)。學(xué)習(xí)和活動讓我們走到同一天空下，一起追逐，一起歡笑，一起學(xué)習(xí)，一起成長……無數(shù)個書香相伴的日子，無數(shù)個激動而難忘的時刻……我們一起經(jīng)歷，一起創(chuàng)造，一起欣賞回味我們走過的一切……在這熟悉的校園里，所有的這些，都將慢慢變成永遠(yuǎn)的回憶。???

再見了，敬愛的老師;再見了，美麗的校園；再見了，親愛的同學(xué)。在這最后一次在校園中如此整齊的相聚的時刻，在這離別的日子，我代表六年級的所有同學(xué)祝愿可愛的母校永遠(yuǎn)美麗；祝愿敬愛的老師永遠(yuǎn)健康；祝愿親愛的同學(xué)永遠(yuǎn)快樂！

老師，我想對您說

是誰把我們從一個膽小的女孩變成一個有主見的學(xué)生？是誰把一個沒能力的女孩變成一個有能力的學(xué)生？是您——陳老師，是您把一個無知的孩童變成一個懂事的少年！您就像一根蠟燭燃燒了自己照亮了別人，您就像一只鉛筆消磨了自己寫出了我們。望著深藍(lán)色天空中那一輪明亮的皓月，就像是一個圓圓大燈籠，裝滿了美麗和喜悅，卻裝不滿我對您感激的話語。

陳老師，您還記得嗎？剛開學(xué)時，我是一個非常內(nèi)向、沒有能力、沒有主見的小姑娘。雖然我從一到三年級都是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，可是班主任只重視我的學(xué)習(xí)，不重視我的能力，班長、副班長、中隊長都與我無緣，對我來說，那只是個遙不可及的夢。可當(dāng)我初次遇見您時，您的和藹、您的微笑都深深地印在了我的腦海深處。

很快，開學(xué)了，我沒能當(dāng)上班長，而競選到了數(shù)學(xué)科代表，心中有一絲失落，卻不知從這時候起，已經(jīng)是我從未有過的嶄新的開始。第一單元考完后，發(fā)卷子了。滿以為能像原來一樣穩(wěn)做第一的我，卻面對考卷上的分?jǐn)?shù)，呆住了。我頭一次覺得，那紅墨水竟紅得那么刺眼。那是我從小到大從未考到過的88分，我從小到大的第一個88分，而8分的粗心，更是令我傷心。爸爸媽媽知道后，并不非常在意，他們只是輕描淡寫地安慰我，告訴我人不可能每次都考90多分的。可是，他們卻不知，這次的88分對我的打擊有多大，我難過、傷心，我失落、驚愕，甚至有些自卑。而您卻一如既往地鼓勵我、安慰我，努力抹去我心中的陰影。那一束鼓勵的目光，那一句親切和藹的話語，都溫柔地?fù)嵛恐夷穷w受傷的心。我終于逃離出了黑暗的陰影，找到了真正的自我。您可知，我是多么感激您——我敬愛的陳老師。

雖然我只是個數(shù)學(xué)科代表，可您卻并不像我以前的班主任一樣，您鍛煉我，鍛煉我各方面的能力。有什么事，您會放心地交給我去做；有什么競賽，您會馬上讓我參加；有什么要評選的，您都會讓同學(xué)們自己來投票……我在您的培養(yǎng)、教育下，五年級競選班干部，我終于當(dāng)上了班長。那時，我真的好開心好開心，望著您慈愛的微笑，突然想哭，突然有一種想撲進(jìn)您懷里的沖動。

可是，這個學(xué)期，我卻讓您生氣了。您布置我們做課課練，而那天晚上，我媽媽發(fā)燒了。爸爸去上課，家里只有我和媽媽在家。我細(xì)心地照顧媽媽，直到媽媽睡著了，我才開始做作業(yè)。很晚了，我揉揉疲倦的眼睛，打著呵欠。不知為什么，我的腦海中竟然閃過了一個念頭。經(jīng)過一番內(nèi)心爭斗后，我咬咬牙，合上課課練，留下了查字典一題沒有寫，我想，明天再補(bǔ)應(yīng)該也可以吧。第二天，您讓我把字義寫在黑板上，可我沒查字典，不知怎么辦。我覺得沒臉去跟您說我沒寫，吳瀟發(fā)現(xiàn)后告訴了您。您讓我回到了座位，嚴(yán)肅地批評了昨晚沒查字典的同學(xué)，雖然您沒點(diǎn)我的名，但我心里清清楚楚。那一節(jié)課我都沒敢抬頭，始終覺得有兩束灼熱的目光像利劍一樣射向我。我的心里充滿了懊悔與難過。下節(jié)課是我最喜歡的班隊課，可我卻始終沒有一絲興奮、一絲開心，沒有一絲微笑。下課了，我鼓起勇氣，走到您身旁，低著頭，向您承認(rèn)錯誤。我本以為您會更加生氣，可我卻不知，您臉上的生氣之容早已抹去，換上的卻是慈愛寬容的微笑。您原諒了我，我感覺心里好受多了。望著您漸漸遠(yuǎn)去的背影，我在心里暗暗發(fā)誓：“陳老師，您放心吧，我以后再也不會這樣了！”

陳老師，您就像一張弓，而我們是箭，您用力把我們射出。箭，射遠(yuǎn)了，弓，卻彎了。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”您的教導(dǎo)，您的付出，我永遠(yuǎn)也不會忘記。陳老師，我感激您！我愛您的的和藹可親，愛您的知識淵博，愛您的嚴(yán)肅認(rèn)真，更愛您那燦爛的笑容！老師，偉大的老師，您辛苦了！

給老師的一封信

敬愛的李老師：

您好！

您是我心目中最好的老師，您雖然十分嚴(yán)厲，但是你把所有的心思都放在我們身上了，您起早貪黑，思考著更好的教育方法。您像蠟燭一樣，讓我感受到光明，燃燒了自己。

樹木的成長，離不開陽光雨露，花朵的生長，離不開大地，而我們的生活，卻離不開老師，只有您的諄諄教誨，才會有我們的健康成長……老師，太謝謝您了！師恩令我如魚得水。這幾年來，您的每一句金玉良言，我一直歷歷在目，由此我想起了很多很多。老師我想對您說：“謝謝您，教育了我五年的時間，我收獲了淵博的知識，我愛您。”

記得有一次，您要檢查背書情況，許多同學(xué)都舉起了小手發(fā)言，而我卻躲在角落里，害怕您會察覺到我，可是您卻偏偏點(diǎn)到我。“喻書晴，請你來背一下課文，我哆哆嗦嗦的站了起來，開始背：“慈母手中線，游子身上衣……”我不敢再背了，同學(xué)們立刻哈哈大笑了起來，“不許笑，我相信她能背出來，正因?yàn)槟墓膭睿也沤又痴b，背了幾十遍，太好了，終于背完整了。

是您在我灰心的時候，給了我莫大的鼓舞，是您在我需要幫助時向我伸出了援手，您是我的良師，也是我的益友。

還有一次，語文考試，我沒有帶筆，我問同學(xué)們借，可他們怎么都不肯借給我，就在這時，您見我還沒動手寫，就問我：“你為什么還不寫？”我說：“我沒帶筆。”您對我說：“我給你一支筆，下次要記得帶。”

老師，謝謝您對我們的作業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)，謝謝您對我們的關(guān)心，謝謝您對我們無私的奉獻(xiàn)，一千聲，一萬聲“謝謝”都無法回報您對我們的教導(dǎo)。我會努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報您的無私付出和無限關(guān)懷。

祝您：

工作順利，身體健康！

您的學(xué)生：某某

某年某月某日

老師，我想對您說

親愛的張老師：

您好！

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，六年的時光已經(jīng)逝去，面對您，這位陪伴我度過六年光陰的老師，我的心中有千言萬語想要表達(dá)，今天就讓我用筆來表達(dá)對您的感激，用心來訴說對您的真情。

六年前，不諳世事的我作為一名一年級的小學(xué)生，來到了這個陌生的校園，心中充滿了對未來的好奇與恐懼，是您那慈祥和藹的面孔，親切動人的話語，充滿愛心與鼓勵的眼神讓我那小小的心靈在這個陌生的環(huán)境中感到了一絲溫暖，一絲甜蜜。

六年來，您始終兢兢業(yè)業(yè)的工作，用自己的愛心與包容對待我們頑皮而又天真的舉動，在我們心靈的深處播種下愛的種子。清晨，當(dāng)東方才出現(xiàn)第一抹霞光，您已經(jīng)走在了去學(xué)校的路上，上課時，您用悅耳動聽的聲音，為我們講述一個個新奇的知識，帶我們走進(jìn)知識百花園，汲取甜甜的“蜜糖”，同學(xué)們都被您生動有趣的講述所吸引，全神貫注地聽講。下課后，您又像我們的一位大朋友，與我們一起玩耍，一起游戲，與我們建立了深厚的感情，同學(xué)們都非常喜歡您，私下里叫您“小精靈”。當(dāng)您忙碌了一天，下班回到家，本已精疲力盡，但您仍要拖著疲憊的身子批改作業(yè)，晚上，當(dāng)我們已進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)時，您仍在昏黃的燈光下認(rèn)真?zhèn)湔n，為了我們，您嘔心瀝血，不知疲倦、馬不停蹄的工作，將所有的精力奉獻(xiàn)在我們身上，像母親般無微不至地關(guān)懷我們。

我忘不了，當(dāng)我學(xué)習(xí)上取得榮譽(yù)時，您臉上露出的欣慰的神情；我忘不了，當(dāng)我犯錯誤時，您對我耐心的教導(dǎo)；我忘不了，當(dāng)我出色地回答問題時，您那鼓勵肯定的眼神。老師，你不僅給了我一把開啟智慧之門的金鑰匙，還教給了我許多做人的道理。

記得三年級的時候，我是小組組長，需要管理小組的值日情況，然而，那時的我簡直是一個嬌生慣養(yǎng)的小公主，在家從來不干活，可謂“頭腦發(fā)達(dá)，四肢不勤。”所以，每次值日，我都會把所有的任務(wù)分配給組員，坐在一旁袖手旁觀，漸漸地，時間久了，同學(xué)們心中都有些不高興，可我仍視而不見，我行我素，這件事被您知道了，您把我叫到了辦公室，語重心長地說：“孩子，你說一說，組長是要干什么的？”我吞吞吐吐地說：“就是管理值日的呀。”“是，應(yīng)該起到領(lǐng)導(dǎo)作用，但這還不全面，一個組長，最重要的是能帶動組員的積極性，作為一個小組的領(lǐng)導(dǎo)，我們不能只指揮別人，這樣久而久之，別人也會抱怨你的，我國偉大的愛國工程師詹天佑，甘做人民好公仆的縣長焦裕祿，他們都是領(lǐng)導(dǎo)，但是，他們做任何事都要親力親為，以身作則，我們也要學(xué)習(xí)他們這種身先士卒的工作作風(fēng)，才能把事辦好。”聽了您的話，我羞愧地低下了頭，從此以后，我按照您說的去做，每次值日都干最累的活，組員們都被我?guī)悠饋砹恕?

老師，是您，教會了我做人的尊嚴(yán)，是您開啟我智慧的天窗，您就如同蠟燭，燃燒自己，照亮別人，您就如同燈塔，在無邊黑暗中為我指明前進(jìn)的方向，你就如同園丁，辛勤培育著祖國的花朵，老師，謝謝您，我一定會努力學(xué)習(xí)，報答您對我的恩情，不辜負(fù)您對我的希望！

祝您：

工作順利，身體健康！

您的學(xué)生：某某

某年某月某日

同步練習(xí)2

千字文全文帶拼音

《千字文》全文帶拼音

tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng

天 地 玄 黃 ， 宇 宙 洪 荒 。

rì yuè yíng zè chén xiǔ liè zhāng

日 月 盈 昃 ， 辰 宿 列 張 。

hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng

寒 來 暑 往 ， 秋 收 冬 藏 。

rùn yú chéng suì lǜ lǚ táo yáng

閏 余 成 歲 ， 律 呂 調(diào) 陽 。

yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng

云 騰 致 雨 ， 露 結(jié) 為 霜 。

jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng

金 生 麗 水 ， 玉 出 昆 岡 。

jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng

劍 號 巨 闕 ， 珠 稱 夜 光 。

guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng

果 珍 李 柰 ， 菜 重 芥 姜 。

hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng

海 咸 河 淡 ， 鱗 潛 羽 翔 。

lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng

龍 師 火 帝 ， 鳥 官 人 皇 。

shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shāng

始 制 文 字 ， 乃 服 衣 裳 。

tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng

推 位 讓 國 ， 有 虞 陶 唐 。

diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng

吊 民 伐 罪 ， 周 發(fā) 殷 湯 。

zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng

坐 朝 問 道 ， 垂 拱 平 章 。

ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng

愛 育 黎 首 ， 臣 伏 戎 羌 。

xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng

遐 邇 一 體 ， 率 賓 歸 王 。

míng fèng zài zhú bái jū shí chǎng

鳴 鳳 在 竹 ， 白 駒 食 場 。

huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng

化 被 草 木 ， 賴 及 萬 方 。

gài cǐ shēn fà sì dà wǔ cháng

蓋 此 身 發(fā) ， 四 大 五 常 。

gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng

恭 惟 鞠 養(yǎng) ， 豈 敢 毀 傷 。

nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng

女 慕 貞 潔 ， 男 效 才 良 。

zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng

知 過 必 改 ， 得 能 莫 忘 。

wǎng tán bǐ duǎn mí shì jǐ cháng

罔 談 彼 短 ， 靡 恃 己 長 。

xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng

信 使 可 覆 ， 器 欲 難 量 。

mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng

墨 悲 絲 染 ， 詩 贊 羔 羊 。

jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng

景 行 維 賢 ， 克 念 作 圣 。

dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng

德 建 名 立 ， 形 端 表 正 。

kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng

空 谷 傳 聲 ， 虛 堂 習(xí) 聽 。

huò yīn è jí fú yuán shàn qìng

禍 因 惡 積 ， 福 緣 善 慶 。

chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng

尺 璧 非 寶 ， 寸 陰 是 競 。

zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng

資 父 事 君 ， 曰 嚴(yán) 與 敬 。

xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng

孝 當(dāng) 竭 力 ， 忠 則 盡 命 。

lín shēn lǚ báo sù xīng wēn qìng

臨 深 履 薄 ， 夙 興 溫 凊 。

sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng

似 蘭 斯 馨 ， 如 松 之 盛 。

chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng

川 流 不 息 ， 淵 澄 取 映 。

róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng

容 止 若 思 ， 言 辭 安 定 。

dǔ chū chéng měi shèn zhōng yì lìng

篤 初 誠 美 ， 慎 終 宜 令 。

róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng

榮 業(yè) 所 基 ， 籍 甚 無 竟 。

xué yōu dēng shì shè zhǐ cóng zhèng

學(xué) 優(yōu) 登 仕 ， 攝 職 從 政 。

cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng

存 以 甘 棠 ， 去 而 益 詠 。

lè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi

樂 殊 貴 賤 ， 禮 別 尊 卑 。

shàng hé xià mù fū chàng fù suí

上 和 下 睦 ， 夫 唱 婦 隨 。

wài shòu fù xùn rù fèng mǔ yí

外 受 傅 訓(xùn) ， 入 奉 母 儀 。

zhū gū bó shú yōu zǐ bǐ ér

諸 姑 伯 叔 ， 猶 子 比 兒 。

kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī

孔 懷 兄 弟 ， 同 氣 連 枝 。

jiāo yǒu tóu fēn qiē mó zhēng uī

交 友 投 分 ， 切 磨 箴 規(guī) 。

rén cí yǐn cè zào cì fú lí

仁 慈 隱 惻 ， 造 次 弗 離 。

jié yì lián tuì diān pèi fěi kuī

節(jié) 義 廉 退 ， 顛 沛 匪 虧 。

xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí

性 靜 情 逸 ， 心 動 神 疲 。

shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí

守 真 志 滿 ， 逐 物 意 移 。

jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí

堅 持 雅 操 ， 好 爵 自 縻 。

dū yì huá xià dōng xī èr jīng

都 邑 華 夏 ， 東 西 二 京 。

bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng

背 邙 面 洛 ， 浮 渭 據(jù) 涇 。

gōng diàn pán yù lóu guān fēi jīng

宮 殿 盤 郁 ， 樓 觀 飛 驚 。

tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng

圖 寫 禽 獸 ， 畫 彩 仙 靈 。

bǐng shè páng qǐ jiá zhàng duì yíng

丙 舍 旁 啟 ， 甲 帳 對 楹 。

sì yán shè xí gǔ sègrave; chuī shēng

肆 筵 設(shè) 席 ， 鼓 瑟 吹 笙 。

shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng

升 階 納 陛 ， 弁 轉(zhuǎn) 疑 星 。

yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng

右 通 廣 內(nèi) ， 左 達(dá) 承 明 。

jì jí fén diǎn yì jù qún yīng

既 集 墳 典 ， 亦 聚 群 英 。

dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng

杜 稿 鐘 隸 ， 漆 書 壁 經(jīng) 。

fǔ luó jiāng xiàng lù xiá huái qīng

府 羅 將 相 ， 路 俠 槐 卿 。

hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng

戶 封 八 縣 ， 家 給 千 兵 。

gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng

高 冠 陪 輦 ， 驅(qū) 轂 振 纓 。

shì lù chǐ fù chē jià féi qīng

世 祿 侈 富 ， 車 駕 肥 輕 。

cè gōng mào shí lè bēi kè míng

策 功 茂 實(shí) ， 勒 碑 刻 銘 。

pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng

盤 溪 伊 尹 ， 佐 時 阿 衡 。

yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng

奄 宅 曲 阜 ， 微 旦 孰 營 。

huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng

桓 公 匡 合 ， 濟(jì) 弱 扶 傾 。

qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng

綺 回 漢 惠 ， 說 感 武 丁 。

jùn yì mì wù duō shì shí níng

俊 義 密 勿 ， 多 士 實(shí) 寧 。

jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng

晉 楚 更 霸 ， 趙 魏 困 橫 。

jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng

假 途 滅 虢 ， 踐 土 會 盟 。

hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng

何 遵 約 法 ， 韓 弊 煩 刑 。

qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng

起 翦 頗 牧 ， 用 軍 最 精 。

xuān wēi shā mò chí yù dān qīng

宣 威 沙 漠 ， 馳 譽(yù) 丹 青 。

jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng

九 州 禹 跡 ， 百 郡 秦 并 。

yuè zōng tài dài chán zhǔ yún t&iacuiacute;ng

岳 宗 泰 岱 ， 禪 主 云 亭 。

yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng

雁 門 紫 塞 ， 雞 田 赤 誠 。

kūn chí jié shí jù yě dòng tíng

昆 池 碣 石 ， 鉅 野 洞 庭 。

kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng

曠 遠(yuǎn) 綿 邈 ， 巖 岫 杳 冥 。

zhì běn yú nóng wù zī jià sè

治 本 于 農(nóng) ， 務(wù) 茲 稼 穡 。

chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì

俶 載 南 畝 ， 我 藝 黍 稷 。

shuì shú gòng xīn quàn shǎng chù zhì

稅 熟 貢 新 ， 勸 賞 黜 陟 。

mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí

孟 軻 敦 素 ， 史 魚 秉 直 。

shù jǐ zhōng yōng láo qiān jǐn chì

庶 幾 中 庸 ， 勞 謙 謹(jǐn) 敕 。

líng yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè

聆 音 察 理 ， 鑒 貌 辨 色 。

yí jué jiā yóu miǎn qí zhī zhí

貽 厥 嘉 猷 ， 勉 其 祗 植 。

xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí

省 躬 譏 誡 ， 寵 增 抗 極 。

dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí

殆 辱 近 恥 ， 林 皋 幸 即 。

liǎng shū jiàn jī jiè zǔ shuí bī

兩 疏 見 機(jī) ， 解 組 誰 逼 。

suǒ jū xián chù chén mò jì liào

索 居 閑 處 ， 沉 默 寂 寥 。

qiú gǔ xún lùn sǎn lǜ xiāo yáo

求 古 尋 論 ， 散 慮 逍 遙 。

xīn zòu lěi qiǎn qī xiè huān zhāo

欣 奏 累 遣 ， 戚 謝 歡 招 。

qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo

渠 荷 的 歷 ， 園 莽 抽 條 。

pí pá wǎn cuì wú tóng zǎo diāo

枇 杷 晚 翠 ， 梧 桐 蚤 凋 。

chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo

陳 根 委 翳 ， 落 葉 飄 搖 。

you kūn dú yùn líng mó jiàng xiāo

游 鹍 獨(dú) 運(yùn) ， 凌 摩 絳 霄 。

dān dú wán shì yù mù náng xiāng

耽 讀 玩 市 ， 寓 目 囊 箱 。

yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng

易 輶 攸 畏 ， 屬 耳 垣 墻 。

jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng

具 膳 餐 飯 ， 適 口 充 腸 。

bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng

飽 飫 烹 宰 ， 饑 厭 糟 糠 。

qīn qì gù jiù lǎo shào yì liáng

親 戚 故 舊 ， 老 少 異 糧 。

qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng

妾 御 績 紡 ， 侍 巾 帷 房 。

wán shàn yuán jié yín zhú wěi huáng

紈 扇 圓 潔 ， 銀 燭 煒 煌 。

zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng

晝 眠 夕 寐 ， 藍(lán) 筍 象 床 。

xián gē jiǔ yàn jié bēi jǔ shāng

弦 歌 酒 宴 ， 接 杯 舉 殤 。

jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng

矯 手 頓 足 ， 悅 豫 且 康 。

dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng

嫡 后 嗣 續(xù) ， 祭 祀 烝 嘗 。

jī sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng

稽 顙 再 拜 ， 悚 懼 恐 惶 。

jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng

箋 牒 簡 要 ， 顧 答 審 詳 。

hài gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng

骸 垢 想 浴 ， 執(zhí) 熱 愿 涼 。

lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng

驢 騾 犢 特 ， 駭 躍 超 驤 。

zhū zhǎn zéi dào pǔ huò pàn wáng

誅 斬 賊 盜 ， 捕 獲 叛 亡 。

bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiāo &nbnbsp;

布 射 僚 丸 ， 嵇 琴 阮 簫 。

tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rèn diào

恬 筆 倫 紙 ， 鈞 巧 任 釣 。

shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào

釋 紛 利 俗 ， 并 皆 佳 妙 。

máo shī shū zī gōng pín yán xiào

毛 施 淑 姿 ， 工 顰 妍 笑 。

nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào

年 矢 每 催 ， 曦 暉 朗 曜 。

xuán jī xuán wò huì pò huán zhào

璇 璣 懸 斡 ， 晦 魄 環(huán) 照 。

zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào

指 薪 修 祜 ， 永 綏 吉 劭 。

jù bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào

矩 步 引 領(lǐng) ， 俯 仰 廊 廟 。

shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào

束 帶 矜 莊 ， 徘 徊 瞻 眺 。

gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào

孤 陋 寡 聞 ， 愚 蒙 等 誚 。

wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yē

謂 語 助 者 ， 焉 哉 乎 也 。