以下哪個是成語馬后炮文章列表:

• 1、馬后炮和打破沙鍋璺到底哪個是成語？螞蟻莊園10月10日答案
• 2、長知識！三個字的成語！
• 3、這20個超難的日本四字成語，高考日語作文用上瞬間高大上
• 4、小學1-6年級語文常識、名言名句、成語、諺語、歇后語大匯總
• 5、日本左翼知識分子的和平主義到底是什么？

馬后炮和打破沙鍋璺到底哪個是成語？螞蟻莊園10月10日答案

今天支付寶螞蟻莊園2020年10月10日莊園小課堂的答案是什么呢?螞蟻莊園莊園小課堂2020年10月10日的問題是【以下哪個是成語】，下面小編就為大家帶來了答案，不清楚的朋友快來看看吧。

今天的問題是：以下哪個是成語?

答案是：打破砂鍋璺到底

答案解析：成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。璺是指陶瓷的裂痕，成語“打破沙鍋璺到底”指沙鍋被打破，裂痕從頂到底，比喻追根究底，現在也時常被寫作“打破砂鍋問到底”。馬后炮則是象棋術語，不是成語。

來源：99游戲

長知識！三個字的成語！

【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷戀的人。出自晉·陶潛《示周祖謝三郎》：“藥石有時閑，念我意中人?！?/p>

【一刀切】比喻用劃一的辦法處理情況或性質不同的事物。

【一風吹】比喻完全勾銷。

【一溜煙】形容跑得很快。

【一窩蜂】一個蜂巢里的蜂一下子都飛出來了。形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。

【一言堂】原來是指舊時商店掛的匾額，表示買賣公平不二價。

【裝孫子】裝可憐相。曹雪芹《紅樓夢》第二十一回：“又聽襲人嘆道：‘姊妹們和氣，也有個分寸禮節，也沒個黑家白日鬧的！憑人怎么勸，都是耳旁風?！?/p>

【杯中物】杯子中的東西，主要特指酒。出處 于晉·陶潛《責子》詩：“天運茍如此，且進杯中物?！?/p>

【刮地皮】比喻貪官污吏搜刮民財，形同刮地皮一樣?！缎绿茣こ倘杖A傳》：“馬瘠士饑死，刺史不棄毫發恤吾急，今刮地以去，吾等何望?！?/p>

【實心眼】1.真心實意；心地誠實。2.謂不夠靈活。

【冒牌貨】偽造或假造的某些東西。

【放冷箭】乘人不備,放箭傷人；比喻暗中傷人?！端疂G傳》第八七回：“量此小陣，有何難哉！你軍中休放冷箭，看咱打你這個小陣?！?/p>

【抱不平】指遇見不公平的事，挺身而出。清·曹雪芹《紅樓夢》第45回：“氣的我只有替平兒打抱不平?！?/p>

【卷鋪蓋】收拾行李離去。出處 清·李寶嘉《官場現形記》第五回：“叫他去開銷蔣福，立時三刻要他卷鋪蓋滾出去。”

【一掊土】解釋:抔：用手捧東西。一捧黃土。指墳墓。出處:《史記·張釋之列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”

【叫化子】叫化子意思是乞丐。出處 清·劉鶚《老殘游記續集遺稿》

【石尤風】意思是逆風﹑頂頭風。

【迂夫子】指迂腐的書呆子。出處 《廣陵潮》第九八回：“原來你是個迂夫子，也不配做這樣事。見了整票的銀子不賺，我那里會和你這樣呆？”

【百世師】品德學問可以做為百代的表率。出處 《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也?！?/p>

【東家丘】東家丘即孔丘。孔子的西鄰不知孔子的學問，稱孔子為“東家丘”。指對人缺乏認識，缺乏了解。

【抹稀泥】比喻無原則地調和或折中。

【傲霜枝】 形容菊花凌霜傲雪，不為嚴寒所屈。

【安樂窩】 泛指安靜舒適的住處。

【阿堵物】西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢，錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱，有諷刺意義。

【閉門羹】拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。出自唐·馮贄《云仙雜記》卷一：“下列不相見，以閉門羹待之。

【白眼狼】比喻反恩為仇的人。

【白費蠟】白白浪費。

【拜把子】 朋友之間結為異姓兄弟。

【擺架子】指自高自大，裝腔作勢。

【表面光】表面上光潔，形容虛有其表。

【保護傘】比喻賴以不受傷害的資本，保護某些人或某一勢力范圍，使其利益不受損害或不受干涉的力量。

【打秋風】指假借各種名義向人家索取財物出自五代·王定?！短妻浴べt仆夫》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，你何不從之？”

【半吊子】膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩的人。

【步后塵】后塵：走路時揚起的塵土。指跟在別人后面追隨模仿。出自明·屠隆《曇花記·討賊立功》：“副帥好當前隊，老夫愿步后塵?！?/p>

【不旋踵】來不及轉身。比喻時間極短。也指不退卻。

【不二門】指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門?！?/p>

【不倒翁】形似老人的玩具，上輕下重，扳倒后自己能豎立起來。現多用于諷刺巧于保持自己地位的人。出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實其底，雖按捺旋轉不倒也。”

【不成器】不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不學好，自甘墮落。器：指人的度量、才干。出自《禮記·學記》：“玉不琢，不成器?！?/p>

【并頭蓮】并排地長在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛的夫妻。又作“并蒂蓮”。蒂：花或瓜果跟莖連接的部分。出自元·無名氏《連環計》第二折：“池畔分開并蒂蓮，可堪間阻又經年?！?/p>

【表面光】表面上光潔，形容虛有其表。

【壁上觀】比喻坐觀勝負而不幫助任何一方。壁：營壘。出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”

【出風頭】表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。出：顯露。

【出洋相】 露出令人作笑的丑相;略帶幽默的失態。

【杯中物】杯子中的東西，指酒。出自晉·陶潛《責子》詩：“天運茍如此，且進杯中物?！?/p>

【吃白食】白吃別人的飯，光吃飯不工作，吃東西不付錢，也指不務正業?？坑炘p為生。

【出鋒頭】表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。又作“出風頭”。出：顯露。出自宋·沈遼《云巢編》：“壯心欲馳步輒跚，試出鋒頭官已瘝。”

【初生犢】剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同“初生之犢”。

【杵臼交】指不計貧賤的交誼。出自《后漢書·吳佑傳》：“公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。”

【吹鼓手】舊時婚喪禮儀中吹打樂器的人，比喻專為別人捧場的人。

【吹牛皮】說大話，閑聊天。

【擦邊球】擦過邊緣的球。比喻剛剛滿足條件的事物。

【落水狗】比喻失勢的壞人。

【醋壇子】裝醋的壇子，指在男女關系上嫉妒心很強的人。

【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促別人很緊很急。

【打邊鼓】指從旁鼓吹、協助。

【打埋伏】比喻隱藏物資、人力或隱瞞問題。也指事先隱藏起來，待時行動。

【打圓場】調解糾紛，從中說和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來。出自清·李寶嘉《官場現形記》第十一回：“虧得和尚打圓場，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來。”

【大手筆】指偉大的著作或大行動?！稌x書·王珣傳》：“此當有大手筆事。”

史記·蕭相國世家》：“蕭相國何于秦時為刀筆吏，錄錄未有奇節?！?/p>

【稻粱謀】比喻人謀求衣食。謀：謀求。禽鳥尋找食物。出自唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀?！?/p>

【東道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！?/p>

【東方騎】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《燭花》詩：“言是東方騎，來尋南陌車?！?/p>

【蠹書蟲】蛀書的蟲子。比喻讀死書的人。出自唐·韓愈《雜詩》：“豈殊蠹書蟲，生死文字間。”

【多面手】指擅長多種技藝的人。

【奪錦才】形容才華超群，后來居上。奪錦：奪錦袍。爭奪錦袍的才華。出自《新唐書·宋之問傳》：“之問俄傾獻，后覽之嗟賞，更奪錦袍以賜?！?/p>

【兒皇帝】五代時期石敬瑭勾結契丹建立后晉，對契丹主自稱兒皇帝。出自《新五代史·四夷附錄第一》：“學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰：‘報兒皇帝云?！?/p>

【爾汝交】彼此以爾和汝相稱，表示親昵，不分彼此的交情。爾汝：你。出自元·辛文房《唐才子傳·鮑溶》：“與李端公益少同袍，為爾汝交。”

【耳報神】指暗中通風報信的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第71回：“這又是誰的耳報神這么快？”

【二把刀】稱對某項工作知識不足、技術不高的人。

【二而一】一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源。

【牛眠地】迷信者指所謂有利于后代升官發財的墳地。出自《晉書·周光傳》：“陶侃微時，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，謂曰：‘前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣?！?/p>

【跑龍套】原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做無關緊要的事?！境鎏帯?沈從文《跑龍套》：“跑龍套在戲臺上象是個無固定任務角色，姓名通常不上海報，雖然每一出戲文中大將或寨主出場，他都得前臺露面打幾個轉，而且要嚴肅認真，不言不笑，凡事照規矩行動，隨后才必恭必敬的分站兩旁。”

【蓬間雀】生活在蓬草間的小鳥。比喻目光短淺，沒有志向的人。蓬：飛蓬；野草；雀：小鳥。出自《莊子·逍遙游》：“摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?！?/p>

【霹靂手】指斷案敏捷的人。出自《舊唐書·裴漼傳》：“崇義大驚，謝曰：‘公何忍藏鋒以成鄙夫之過！’由是大知名，號為‘霹靂手’。”

【飄飄然】由于迷戀某人或懷有極大的驕傲自大情緒而感到輕飄飄。形容得意。出自唐·李復言《續玄怪錄·裴湛》：“神清氣爽，飄飄然有凌云之意。”

【破天荒】指從來沒有出現過的事。出自宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷：“唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為‘破天荒’。”

【七返丹】傳說中的一種丹藥，有增功保健的功效。出自東方玉《七步驚龍》第四章：“‘七返丹’功參造化，練氣之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目輕身，得享遐齡?！?/p>

【麒麟閣】漢代閣名，供奉功臣。指卓越的功勛或最高的榮譽。出自唐·杜甫《投贈哥舒開府翰》詩：“今代麒麟閣，何人第一功?！?/p>

【麒麒楦】指裝扮成麒麒的驢子。形容徒有其表的人。麒麒：傳說中的一種代表吉祥的神獸；楦：楦頭，楦鞭子用的木制模型，這里指驢子。出自唐·張鷟《朝野僉載》：“唐楊炯每呼朝士為麒麒楦?！?/p>

【乞骸骨】古代官吏因年老請求退職。乞：求，討。出自東漢·班固《漢書·趙充國傳》：“充國乞骸骨，賜安車駟馬。”

【泣鬼神】使鬼神為之哭泣。比喻詩文感人至深。出自唐·杜甫《寄李太白二十韻》詩：“落筆驚風雨，詩成泣鬼神?！?/p>

【墻外漢】指非局中之人，不屬于某專業或不專于某門知識或藝術的人。出自南宋·郭茂倩《樂府詩集·慕容垂歌辭》：“我身份自當，枉殺墻外漢?！?/p>

【墻有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。語出《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬于垣?！薄豆茏印ぞ枷隆罚骸肮耪哂卸裕簤τ卸?，伏寇在側。墻有耳者，微謀外泄之謂也?！?/p>

【敲邊鼓】比喻從旁幫腔、攛掇或助勢。出自清·李寶嘉《官場現形記》第34回：“這話須得你老哥自己去找他，我們旁人只能敲敲邊鼓?！?/p>

【敲門磚】敲門的磚石，門敲開后就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《獨醒雜志》卷五：“一日，沖元自窗外往來，東坡問：‘何為？’沖元曰：‘綏來。’東坡曰：‘可謂奉大福以來綏?！w沖元登科時賦句也。沖元曰：‘敲門瓦礫，公尚記憶耶！’”

【敲竹杠】比喻利用別人的弱點或以某種口實為借口來索取財物。出自清·李寶嘉《官場現形記》第17回：“兄弟敲竹杠，也算會敲的了，難道這里頭還有竹杠不成？”

【翹辮子】清代男人也梳辮子，劊子手殺人時要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。

【翹尾巴】比喻驕傲或自鳴得意。翹：向上昂起。

【清一色】原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。后比喻全部由同一種成分構成。出自清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回：“而且他[佘小觀]賭品甚高，輸得越多心越定，臉上神色絲毫不動。又歡喜做‘清一色’。所以同賭的人更拿他當財神看待?！?/p>

【窮折騰】翻來覆去地做某事，沒有任何效果。

【孺子?！績和螒驎r牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘愿為人民大眾服務的人。孺子：兒童。

【煞風景】損傷美好的景致。比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物，敗壞興致。同“殺風景”。出自宋·樓鑰《次韻沈使君懷浮岡梅花》詩：“毋庸高牙煞風景，為著佳句增孤妍?！?/p>

【守財奴】有錢而非常吝嗇的人。又作“守財虜”“守錢虜”。出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十五回：“擱不住這班人都做了守財奴，年年只有入款，他卻死摟著不放出來，不要把天下的錢，都輦到他家么?！?/p>

【替罪羊】古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。

【忘形交】不拘身份、形跡的知心朋友。出自《新唐書·孟郊傳》：“孟郊者，字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介，少諧合。愈一見，為忘形交。”

【忘年交】即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何遜傳》：“遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉范云見其對策，大相稱賞，因結忘年交?！?/p>

【五里霧】比喻模糊恍惚、不明真相的境界。出自《后漢書·張楷傳》：“性好道術，能作五里霧?！?/p>

【下馬威】原指官吏剛到任時借故嚴厲處分下屬顯示出來的威風。后泛指一開始就要壓倒對方的威力。

【眼中釘】比喻心中最厭惡、最痛恨的人。出自《新五代史·趙在禮傳》：“在禮在宋州，人尤苦之。已而罷去，宋人喜而相謂曰：‘眼中拔釘，豈不樂哉？’”

【肉中刺】比喻最痛恨而急于除掉的東西。

【二桿子】指人的脾氣莽撞、火爆。

【二流子】不務正業游手好閑的人。

【二五耦】比喻狼狽為奸。耦：兩人耕地。出自春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十八年》：“二五耦?！?/p>

【方便門】佛教語，指引人入教的門徑，后指給人便利的門路。方便：便利。出自宋·釋道原《景德傳燈錄·漳州羅漢桂琛和尚》：“所以諸佛慈悲，見汝不奈何，開方便門，示真實相。”

【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·羅大經《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕’。指心而言也。”

【風木嘆】比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。風木：同“風樹”。出自宋·陸游《焚黃》：“早歲已形風木嘆，余生永廢《蓼莪》詩。”

【風樹悲】指喪父母的悲傷。出自唐·白居易《贈友》詩：“庶使孝子心，皆無風樹悲?！?/p>

【斧鑿痕】原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來比喻詩文字畫等造作，不自然。斧：斧頭；鑿：鑿子；痕：痕跡。出自唐·韓愈《調張籍》：“徒觀斧鑿痕，不矚治水航。”

【附驥尾】附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。出自漢·王褒《四子講德論》：“附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海。”

【干瞪眼】干著急而沒有辦法。

【鬼畫符】好像鬼畫的咒語，胡亂涂抹。比喻潦草難認的字跡。也比喻烏七八糟不知再搞什么。出自金·元好問《論詩三十首》：“萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符?！?/p>

【和事佬】多指不講原則，不問是非而一味勸使雙方和解之人。也指對任何事情都漠不關心的人。和事：平息事件或爭端。調停爭端的人。出自《新唐書·宗楚客傳》：“中宗不能窮也，詔琬與楚客，處訥約兄弟兩解之，故世謂帝為‘和事天子’。”

【鴻門宴】指不懷好意的宴請或加害客人的宴會。出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“沛公旦日從百余騎來見項王。至鴻門，謝曰：……”

【集大成】融會各方面的優點及成就，以達到完備的程度。出自《孟子·萬章下》：“孔子，圣之時者也，孔子之謂集大成?！?/p>

【佳弟子】指德才超群的晚輩。佳：好，優。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽下》：“汝是我佳弟子，當不減阮主簿。”

【家天下】指帝王把國家據為己有，世代相襲。《禮記·禮運》：“今大道既隱，天下為家?！?/p>

【賤骨頭】指不自尊、不知羞恥或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第69回：“人太生嬌俏了，可知心就嫉妒。鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭鋒吃醋的?？墒莻€賤骨頭?！?/p>

【解人頤】笑掉人的下巴頦兒。形容人開懷大笑。解：脫掉。出自《漢書·匡衡傳》：“無說《詩》，匡鼎來，匡說詩，解人頤。”

【解語花】比喻勝似花朵般美麗的女子。出自五代·王仁?！堕_元天寶遺事·解語花》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示于左右曰：‘爭如我解語花？’”

【金不換】即使用金子來也不換，形容極為可貴。

【九回腸】形容回環往復的憂思?；啬c：形容內心焦慮不安。出自梁簡文帝《應令》：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸?！?/p>

【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的殘酷搜刮。出自唐·盧仝《蕭宅二三子贈答詩（客謝井）》：“揚州惡百姓，疑我卷地皮?！?/p>

【苦肉計】故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計策。出自元·關漢卿《單刀會》第一折：“虧殺那苦肉計黃蓋添糧草?！?/p>

【寬心丸】寬慰別人的話。

【兩面光】兩個面都光滑。比喻兩方面都不得罪，兩邊做好人。

【遼東豕】比喻知識淺薄，少見多怪。出自南朝·宋·范曄《后漢書·朱浮傳》：“往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也?！?/p>

【吝嗇鬼】吝嗇的或過度節儉的人。

【亂彈琴】比喻胡扯或胡鬧。

【老江湖】指在外多年，很有閱歷，非常世故的人。

【捋虎須】比喻觸犯有權勢的人或冒著很大的風險。捋：撫摩。出自明·施耐庵《水滸傳》第五回：“太公道：‘好卻甚好，只是不要捋虎須?！?/p>

【落湯雞】比喻落水或渾身濕透的人。出自明·天然智叟《石頭點》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落湯雞子浴風波。”

【馬后炮】象棋術語。比喻不及時的舉動，事后才采取措施。出自元·無名氏《隔江斗智》第三折：“今日軍師升帳，大哥須要計較此事，不要做了馬后炮，弄的遲了。”

【馬前卒】舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。

【滿堂紅】比喻各方面都取得好成績或到處都很興旺。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“紅紙牌兒在當中，點著幾對滿堂紅。”

【滿天飛】形容到處都是。亦作“滿空飛”。出自宋·張元《詠雪》：“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛?！?/p>

【冒失鬼】言語、舉動魯莽、輕率的人。出自清·文康《兒女英雄傳》：“就算我是個冒失鬼，鬧了個煙霧塵天，一概不管，甩手走了，你們想想，難道炕上那個黃布包袱我就含含糊糊的丟下不成?”

【每事問】每件事都要詢問。指凡事都要作進一步的調查。出自春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“子入太廟，每事問?！?/p>

【門外漢】指對某項知識或技能還沒有入行的外行。出自《五燈會元·天竺證悟法師》：“師舉東坡宿東林偈……曰：祗如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個消息？庵曰：是門外漢耳?！?/p>

【悶葫蘆】比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。出自元·紀君祥《趙氏孤兒》第四折：“好著我沉吟半晌無分訴，這畫的是徯幸殺我也悶葫蘆”。

【迷魂湯】比喻迷惑人的語言或行為。出自《全元散曲·點絳唇·贈妓》：“使了些巧心機，那里有真情實意。迷魂湯滋味美，紙湯瓶熱火猥?！?/p>

【鐵公雞】比喻很吝嗇的人。

【迷魂陣】比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。出自元·無名氏《云窗夢》第二折：“三停刀砍不斷黃桑棍，九稍炮不破迷魂陣?！?/p>

【綿里針】棉絮里面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒。綿：絲棉。出自元·王實甫《西廂記》第三本第四折：“笑你個風魔的翰林，無處問佳音，向簡帖兒上計稟。得了個紙條兒恁般綿里針，若見玉天仙怎生軟廝禁？俺那小姐忘恩，赤緊的僂人負心?！?/p>

【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：沒有；逆：抵觸；交：交往，友誼。

【莫須有】原意是也許有吧。后指憑空捏造。出自《宋史·岳飛傳》：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”

【鳥獸散】形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。出自東漢·班固《漢書·李陵傳》：“今無兵復戰，天明坐受縛矣；各鳥獸散，猶有得脫報天子者?！?/p>

【鳥獸行】像禽獸一樣的行為。指亂倫。出自《周禮·夏官·大司馬》：“外內亂，鳥獸行，則滅亡?！?/p>

【牛馬走】本義指在皇帝駕前像牛馬一樣跑前跑后的人。也泛指供驅使奔走的人。出自漢·司馬遷《報任少卿書》：“太史公牛馬走?！?/p>

【半瓶醋】比喻對某一門知識只是一知半解卻好在人前賣弄的人。出自《古今雜劇·無名氏〈司馬相如題橋記〉》：“如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

【絆腳石】絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。

【幫倒忙】指主觀上想幫忙，實際上卻起了反作用。

【暴發戶】 指突然發了財得了勢的人。

【飽眼福】 看到想看而又難以看到的東西，并看個充分。

【抱佛腳】比喻平時沒聯系，臨時慌忙懇求，后比喻平時沒準備，臨時慌忙應付。

【唱反調】發表完全對立的言論；采取對立的舉措。

【長舌婦】好進讒言的婦人。出自明·馮夢龍《醒世恒言》第34卷：“文錢小隙造奇冤：‘都是你這小天殺的，不學好，引這長舌婦開口。”

【打死虎】比喻抨擊已失威勢的人。

【打頭風】指逆風。出自唐·白居易《小舫》詩：“黃柳影籠隨棹月，白蘋香起打頭風。”

【打前站】行軍或集體出行時先派人到將要停留或到達的地點去辦理食宿等事務。出處明·馮夢龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，灑家是打前站的，你下馬飯完也未？”

【打擂臺】參加擺擂臺者的比武。比喻相互競賽。擂臺：比武而專設的臺子。出自元·高文秀《黑旋風》第一折：“那泰安山神州廟，有一等打擂臺賭本事的，要與人廝打。”

【敗家子】指任意揮霍家產的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。

【百里才】 百里：方圓百里之地；才：才能。指能治理方圓百里地區的人才。

這20個超難的日本四字成語，高考日語作文用上瞬間高大上

在咱們漢語作文中，適當的使用成語表達可以讓咱們的文章更加生動、語言文雅而簡潔。

所以在咱們日常的教學中會鼓勵同學適當的使用成語。想要用好成語就一定要掌握其含義，日本也有很多地道的成語使用，但中日含義卻不大相同。

作者介紹

@洋子老師

日語能力考JLPT名師。8年日語教學經驗，持有日語能力考JLPT N1證書，日語考試閱讀滿分。日語累積授課2400 小時，精悉JLPT、Jtest、高考日語等考試難點。獨創“根部教學法”，幫助學員快速記憶、短期迅速提升日語

今天咱們就來總結20個能夠提升高考日語作文檔次的日本成語！

1、「人間青山」

讀音：じんかんせいざん

含義：源自“人間到處有青山”。比喻人應有開闊的眼光，走向更廣大的社會。這個詞常被日本人當做座右銘。

2、「後の祭り」

讀音：あとのまつり

含義：祭り是日本的節日，節日一過，慶祝節日用的裝飾用品也隨之失去了用武之地。後の祭り即指錯過時機后毫無用處。漢語可譯作馬后炮，事后諸葛亮等。

3、「穴があったら入りたい」

讀音：あながあったらはいりたい

含義：是用來比喻人羞愧難當時的窘態。漢語為無地自容，恨不能鉆進地縫兒里。

4、「不撓不屈」

讀音：ふとうふくつ

含義：不屈不撓。注意日語里寫作“不撓不屈”哦。

5、「花鳥風月」

讀音：かちょうふうげつ

含義：風花雪月，大自然的美好景色；風雅。

6、「烏兔匆匆」

讀音：うとそうそう

含義：光陰似箭，時光飛逝。

7、「切磋琢磨」

讀音：せっさたくま

含義：相互鼓勵，努力進取。

8、「単刀直入」

讀音：たんとうちょくにゅう

含義：開門見山，直截了當。常用：“単刀直入に言うと……”。

9、「津津浦浦」

讀音：つつうらうら

含義：全國各地；到處。

10、「畫竜點睛」

讀音：がりょうてんせい

含義：畫龍點睛。含義易懂，不過要注意讀音哦。

11、「岡目八目」

讀音：おかめはちもく

含義：旁觀者清。（原意為在一旁觀看下棋的人，容易看透8步以后的棋局）

12、「油を売る」

讀音：あぶらをうる

含義：字面意思是賣油。江戶時代賣頭發油的販子常邊同婦女們攀談邊推銷。由此引申指工作中途偷懶或閑聊而浪費時間。

13、「板につく」

讀音：いたにつく

含義：是指演員的演技與舞臺相和諧之意，引申表示動作，態度等與其地位，職業相符，相吻合之意。漢語沒有與之對應的詞，根據場合不同可分別譯作（演員）演技嫻熟，（火候）恰如其分，（工作）得心應手，合適，得當等。

14、「芋を洗う」

讀音：いもをあらう

含義：是形容人聚集很多，相當于漢語的像煮餃子似的。中日這兩個慣用句都很形象，但因中日文化背景不同，所以表達方式不同。日本人平日常食用的芋剝皮后手碰到很癢，所以常把很多剝了皮的山芋放在小筐或桶里沖洗，由此而得這一形象的表達方式。

15、「株が上がる」

讀音：かぶがあがる

含義：原義是指企業的經營狀況良好，產品很受歡迎，其股票也隨之上漲。由此引申為某人在社會上受到廣泛的好評。漢語可譯作吃香，身價高等?！钢辘陇搿篂槠浞戳x詞，漢語譯作不吃香等。

16、「口が重い」

讀音：くちがおもい

含義：容易被中國人誤認為是漢語的口重即好吃口味咸的東西之意。而其真正意思是話少，不愛說話，沉默寡言等。

17、「首を切る」

讀音：くびをきる

含義：若按字面單詞直譯則為割脖子即殺頭之意。而此慣用句是解雇，撤職，辭退之意?？勺g作被砸飯碗，被炒魷魚等。在日本，一般結婚以后女子不再工作，所以全家都靠丈夫（父親）的收入生活，一旦男人失業，全家就無法生活，要扎脖子了。

18、「鬼に金棒」

讀音：おににかなぼう

含義：日本傳說中的鬼本來就很厲害，再得到根大鐵棒就更厲害了。即比喻本來就強大的東西又增添新本領，變得更加強大。同漢語的如虎添翼同義。

19、「旨い汁を吸う」

讀音：うまいしるをすう

含義：旨い原義是指食物等好吃，味美。此慣用詞的意思是指自己不費半點功夫，而獲取他人辛辛苦苦的勞動成果，相當于漢語的不勞而獲，占便宜，撈油水，揩油等。

20、「亀の甲より年の功」

讀音：かめのこうよりとしのこう

含義：漢語可譯作姜還是老的辣

小學1-6年級語文常識、名言名句、成語、諺語、歇后語大匯總

名人名言

1. 青年時種下什么,老年時就收獲什么?！撞飞?/p>

2. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

3. 與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽?/p>

4. 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U

5. 生活的理想，就是為了理想的生活。—— 張聞天

6. 靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

7. 走自己的路，讓別人說去！——但丁

8. 海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐

9. 書是人類進步的階梯?！郀柣?/p>

10. 要成就一件大事業，必須從小事做起?！袑?/p>

11. 欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?/p>

12. 世上無難事,只要肯登攀?！珴蓶|

13. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

14. 君子愛財，取之有道?！鬃?/p>

15. 一言既出，駟馬難追?！?/p>

16. 虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

17. 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐

18. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人 。——羅素

19. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！赜^

20. 不想當將軍的士兵，不是好士兵?！闷苼?/p>

21. 生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲

22. 那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?/p>

23. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

24. 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁

25. 能夠生存下來的物種,并不是那些最強壯的,也不是那些最聰明的,而是那些對變化作出快速反應的?！_爾文

26. 仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。——韓愈

27. 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業?！稳?馬蒂

28. 天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

29. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

30. 知識就是力量。——培根

31. 如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星?！└隊?/p>

32. 人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。” ——奧斯特洛夫斯基

33. 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！K軾

34. 立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程?！退沟?/p>

35. 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人?！諟Y明

36. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>

37. 吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德

38. 為中華之崛起而讀書。——周恩來

39. 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

40. 只有在那崎嶇的小路上不畏艱險奮勇攀登的人, 才有希望達到光輝的頂點?！R克思

41. 要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！_曼?羅蘭

42. 少壯不努力，老大徒傷悲?！獦犯堕L歌行》

43. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

44. 學無止境?！髯?/p>

45. 己所不欲，勿施于人。——孔子

46. 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！献?/p>

47. 美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現?！_丹

48. 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值?！璧?/p>

49. 時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅

50. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?！献?/p>

常用成語（四字詞語）歸類

1

描寫人的品質

平易近人、寬宏大量、冰清玉潔、持之以恒、鍥而不舍、廢寢忘食、大義凜然、臨危不懼、光明磊落、不屈不撓、鞠躬盡瘁、舍己為人、大公無私

2

描寫人的智慧

料事如神、足智多謀、融會貫通、學貫中西、博古通今、才華橫溢、出類拔萃、集思廣益

3

描寫人物儀態、風貌

憨態可掬、文質彬彬、風度翩翩、相貌堂堂、落落大方、斗志昂揚、意氣風發、威風凜凜、容光煥發、神采奕奕

4

描寫人物神情、情緒

悠然自得、眉飛色舞、喜笑顏開、神采奕奕、欣喜若狂、呆若木雞、喜出望外、垂頭喪氣、無動于衷、勃然大怒

5

描寫人的口才

能說會道、巧舌如簧、能言善辯、滔滔不絕、伶牙俐齒、出口成章、語驚四座、娓娓而談、妙語連珠、口若懸河

6

來自歷史故事的成語

三顧茅廬、鐵杵成針、望梅止渴、完璧歸趙、四面楚歌、負荊請罪、精忠報國、手不釋卷、懸梁刺股、鑿壁偷光

7

描寫人物動作

走馬觀花、歡呼雀躍、扶老攜幼、手舞足蹈、促膝談心、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、前赴后繼、張牙舞爪、指手劃腳、手忙腳亂、手舞足蹈、七手八腳、搖頭晃腦

8

描寫人間情誼

恩重如山、深情厚誼、手足情深、形影不離、血濃于水、志同道合、風雨同舟、赤誠相待、肝膽相照、生死相依

9

說明知事曉理方面

循序漸進、日積月累、溫故知新、勤能補拙、笨鳥先飛、學無止境、學海無涯、滴水穿石、發奮圖強、開卷有益

10

來自寓言故事的成語

自相矛盾、濫竽充數、畫龍點睛、刻舟求劍、守株待兔、葉公好龍、亡羊補牢、畫蛇添足、掩耳盜鈴、買櫝還珠、聞雞起舞、刻舟求劍、拔苗助長

11

描寫事物的氣勢、氣氛

無懈可擊、銳不可當、雷厲風行、震耳欲聾、驚心動魄、鋪天蓋地、勢如破竹、氣貫長虹、萬馬奔騰、如履平地

12

形容四季特點

春寒料峭、春意盎然、春暖花開、滿園春色、春華秋實、春風化雨、驕陽似火、暑氣蒸人、烈日炎炎、秋風送爽、秋高氣爽、冰天雪地、寒冬臘月

13

形容繁榮興盛景象

濟濟一堂、熱火朝天、門庭若市、萬人空巷、座無虛席、高朋滿座、如火如荼、蒸蒸日上、欣欣向榮、川流不息

14

描寫美的景

和物

美不勝收、蔚為壯觀、富麗堂皇、金碧輝煌、玉宇瓊樓、美妙絕倫、巧奪天工、錦上添花、粉妝玉砌、別有洞天

15

描寫山水美景

錦繡河山、高聳入云、水天一色、波光粼粼、湖光山色、重巒疊嶂、山青水秀、青山綠水、白練騰空、煙波浩渺

16

描寫花草樹木

繁花似錦、綠草如茵、郁郁蔥蔥、古樹參天、萬木爭榮、百花齊放、花團錦簇、萬紫千紅、桃紅柳綠、綠樹成蔭

17

描寫日月風云

大雨如注、滂沱大雨、銀裝素裹、皓月千里、晨光熹微、云霧迷蒙、風清月朗、春風化雨、暴風驟雨、風馳電掣

18

打比方的成語

細雨如絲、骨瘦如柴、驕陽似火、月光如水

19

描寫神態（表情）的

垂頭喪氣、滿面春光、聚精會神、全神貫注、目不轉睛、閉目養神、得意洋洋

20

描寫黃昏的

夕陽西下、落日余暉、晚霞滿天

21

寫夜晚的

萬家燈火、夜深人靜、三更半夜

22

形容說話的

自言自語、吞吞吐吐、對答如流、滔滔不絕

23

描寫眉毛的

濃眉大眼、喜上眉梢、眉飛色舞、眉開眼笑

24

關于讀書學習

一絲不茍、專心致志、聚精會神、勤學苦練、如饑似渴、持之以恒、日積月累、再接再厲

25

描寫建筑的

古色古香、紅墻綠瓦、金碧輝煌、氣勢宏偉、美輪美奐

26

描寫工藝品

小巧玲瓏、巧奪天工、栩栩如生、光彩奪目

27

描寫月亮星空

月光如水、玉兔東升、月明星稀、明月高懸、群星閃爍、眾星拱月

28

描寫心情的

心花怒放、驚喜萬分、興高采烈、心曠神怡、喜出望外、歡天喜地、火冒三丈、怒氣沖天、垂頭喪氣、無精打采、悶悶不樂、歡天喜地、活蹦亂跳

29

描寫儀表的

儀表堂堂、舉止文雅、眉清目秀、面色蒼白、白發蒼蒼、面黃肌瘦、衣冠楚楚

30

描寫英雄人物

氣壯山河、壯烈豪邁、臨危不懼、英勇頑強

31

動物成語

杯弓蛇影、狗急跳墻、甕中捉鱉、兵荒馬亂、順手牽羊、蠅頭微利、噤若寒蟬、懸崖勒馬、混水摸魚、龍盤虎踞、包羅萬象、車水馬龍、老態龍鐘、虎虎生威、虎頭蛇尾、虎口拔牙、生龍活虎、龍馬精神、龍飛鳳舞、龍爭虎斗、馬到功成、雞犬不寧、膽小如鼠、對牛彈琴、殺雞儆猴、如狼似虎、守株待兔、狗急跳墻、葉公好龍、畫蛇添足、雞犬升天、人仰馬翻

32

數字成語

一絲不茍、五湖四海、九死一生、百家爭鳴、千山萬水、千辛萬苦、獨樹一幟、五體投地、十萬火急、十拿九穩、百聞不如一見、一本正經、二話不說、三心二意、四面八方、五光十色、六神無主、七上八下、八仙過海、九牛一毛、十全十美

33

含反義詞的成語

天昏地暗、前因后果、生離死別、一無所有、遠近聞名、黑白相間、黑白分明、輕重倒置、舍近求遠、頭重腳輕、積少成多、異口同聲、左鄰右舍、里應外合、改邪歸正、輕重緩急、博古通今、鋪天蓋地、東倒西歪、南轅北轍、前赴后繼、左推右擋、承前啟后、舍近求遠、揚長避短、棄舊圖新、優勝劣汰

34

含近義詞的成語

興國安邦、翻山越嶺、百依百順、背井離鄉、長吁短嘆、天寒地冷、天長地久、自言自語、花言巧語、道聽途說、丟盔棄甲、調兵遣將、甜言蜜語、眼疾手快

35

常用成語

鴉雀無聲、雅俗共賞、養尊處優、搖搖欲墜、一敗涂地、一帆風順、一見如故、一舉兩得、一蹶不振、一勞永逸、一落千丈、一毛不拔、一目了然、一暴十寒、一視同仁、一事無成、一網打盡、一意孤行、一針見血、一知半解、以卵擊石、以身作則、以牙還牙、易如反掌、異想天開、飲水思源、迎刃而解、應接不暇、優柔寡斷、游手好閑、有目共睹、有勇無謀、與日俱增、真知灼見、蒸蒸日上、執迷不悟、趾高氣揚、紙上談兵、志同道合、置之不理、忠言逆耳、裝聾作啞、自暴自棄、自力更生、自投羅網、自相矛盾、坐井觀天、坐享其成

歇后語

長衫子改夾襖——取長補短

吃了黃蓮吃甘草——先苦后甜

鼻子里插蔥——裝相（象）

冰天雪地發牢騷——冷言冷語

外甥打燈籠——照舊（舅）

竹籃打水——一場空

十五個吊桶打水——七上八下

老鼠過街——人人喊打

張飛繡花——粗中有細

黃鼠狼給雞拜年——沒安好心

砌墻的磚頭——后來居上

關公戰李逵——大刀闊斧

狗咬呂洞賓——不識好人心

孔夫子搬家——盡是輸（書）

包公斷案——鐵面無私

王婆賣瓜——自賣自夸

姜太公釣魚——愿者上鉤

飛蛾撲火——自取滅亡

搟面杖吹火——一竅不通

兔子尾巴——長不了

門縫里看人——看扁了

肉包子打狗——有去無回

八仙過?！黠@神通

明珠彈雀——其得不復

逆水行舟——不進則退

格言

1、知識就是力量。

2、讀萬卷書，行萬里路。

3、投我以桃，報之以李。

4、學而不厭，誨人不倦。

5、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

6、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

7、謙受益，滿招損。

8、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

9、世上無難事，只怕有心人。

10、聰明在于勤奮，天才在于積累。

11、鍥而不舍，金石可鏤。

諺語

1、知己知彼，百戰百勝。

2、萬事俱備，只欠東風。

3、言必行，行必果。

4、吃一塹，長一智。

5、海內存知己，天涯若比鄰。

6、路遙知馬力，日久見人心。

7、熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟。

8、大意失荊州，驕兵必敗。

9、有理走遍天下，無理寸步難行。

10、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

11、人行千里路，勝讀十年書。

12、一等二靠三落空，一想二干三成功。

13、耳聽為虛，眼見為實。

14、樹老半空心，人老百事通。

15、有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。

16、三百六十行，行行出狀元。

17、不怕山高，就怕腳軟。

18、不怕學不成，就怕心不誠。

19、不怕學問淺，就怕志氣短。

20、小時偷針，大了偷金。

21、一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。

22、一人一雙手，做事沒幫手，十人十雙手，拖著泰山走。

23、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不學，不知理。

24、世上無難事，只怕有心人。

25、東西越用越少，學問越學越多。

26、只要功夫深，鐵杵磨成針。

27、不愧對今天的人，明天會對你微笑；丟失了今天的人，明天會給你煩惱。

28、一日之計在于晨，一年之計在于春。

29、莫說年紀小，人生容易老。

30、機不可失，時不再來。

31、春雷響，萬物長。

32、春雨貴似油，多下農民愁。立春三場雨，遍地都是米。

33、一場冬雪一場財，一場春雪一場災。

34、青蛙呱呱叫，正好種早稻。

俗語

1

三字

馬后炮、門外漢、迷魂湯、開倒車、耍花招、走過場、鉆空子、吹牛皮、碰釘子

2

五字

八字沒一撇、病急亂投醫、不打不相識、防患于未然、

趕鴨子上架、貴人多忘事、無風不起浪、無巧不成書、

無用武之地、物以稀為貴、先下手為強、小巫見大巫、

依葫蘆畫瓢、換湯不換藥、久旱逢甘露、空口說白話、

快刀斬亂麻、老牛拉破車、鯉魚跳龍門、鳥槍換大炮

千里送鵝毛、一鼻孔出氣、一問三不知

3

六字

百聞不如一見、不費吹灰之力、不分青紅皂白、拆東墻補西壁、放長線釣大魚、風馬牛不相及、恭敬不如從命、掛羊頭買狗肉、過五關斬六將、家丑不可外揚、九牛二虎之力、明人不做暗事、牛頭不對馬嘴、英雄所見略同、有眼不識泰山、冤有頭債有主、真金不怕火煉

4

七字

羊毛出在羊身上、不到黃河心不死、不識廬山真面目、

初生牛犢不怕虎、此地無銀三百兩、打開天窗說亮話、

打破沙鍋問到底、各人自掃門前雪、橫挑鼻子豎挑眼、

今朝有酒今朝醉、近水樓臺先得月、拒人于千里之外、

賠了夫人又折兵、人逢喜事精神爽、無顏見江東父老、

無事不登三寶殿、小不忍則亂大謀、知其一不知其二、

宰相肚里能撐船、醉翁之意不在酒

5

八字

狗嘴里吐不出象牙、江山易改本性難移

1、對聯

望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古

印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年

上海自來水來自海上

山西懸空寺空懸西山

蠶為天下蟲

鴻是江邊鳥

2、數字聯

萬瓦千磚百日造成十字廟

一舟二櫓三人遙過四通橋

一掌擎天五指三長兩短

六合插地七層四面八方

冰冷酒一點兩點三點

丁香花百頭千頭萬頭

三個土頭考老者

五家王子弄琵琶

童子看橡一二三四五六七八九十

先生講命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

3、歇后聯

和尚撐船——篙打江心羅漢

佳人汲水——繩牽井底觀音

馬過木橋——蹄打鼓

雞啄銅盆——嘴敲鑼

開花芝麻——步步高

出土甘蔗——節節甜

碧紗帳內坐佳人——煙籠芍藥

清水池中洗和尚——水浸葫蘆

君子之交淡如——水

醉翁之意不在——酒

表示顏色的詞

金黃、杏黃、橙黃、鵝黃、火紅、粉紅、橘紅、桃紅、嫩綠、翠綠、碧綠、墨綠、寶藍、碧藍、蔚藍、湛藍

描寫四季的四字詞

春：春暖花開、桃紅柳綠、春回大地、春雨綿綿、百花齊放、百鳥爭鳴

夏：夏日炎炎、驕陽似火、花繁葉茂、熱火朝天

秋：金秋時節、景色宜人、天高云淡、大雁南飛、秋高氣爽、五谷豐登

冬：冰天雪地、天寒地凍、滴水成冰、寒風呼嘯

日本左翼知識分子的和平主義到底是什么？

【文/觀察者網專欄作者 紅色槍騎兵】

日本知名動畫高畑勛導演的告別式在5月15日舉行，然而這位動畫導演留下的爭議卻依然持續。隨著觀察者網專欄作者云歸對《螢火蟲之墓》一篇持不盡贊同立場的影評，有一個問題也在風聞的爭議中被提了出來：我們該如何看待日本“左翼”的和平主義言論？我們該如何認識像高畑勛這樣的日本“左翼”知識分子？

高畑勛與許多持和平主義觀點的日本“左翼”知識分子一樣，在修憲問題和歷史問題上，是中國人民的戰友，他旗幟分明地反對修改憲法第9條，反對否認侵略歷史。在抵抗日本右翼倒行逆施的時候，他們是中國人民的盟軍。但是，雙方是出于同一立場和前提嗎？中國人民和他們真的可以“互相理解”嗎？

為什么要反對修憲？

高畑勛的態度頗可以代表一些日本“左翼”知識分子的立場：他們既反對右翼的修改和平憲法主張，又反對美軍駐扎日本，而且主張承認侵略戰爭罪行。那么，他們采取這些態度的立場是什么？——我們倒不妨看看高畑勛自己在《六十年和平的必要性》里面是怎樣地闡述的：

對于憲法第九條，我的個人看法就是一句話：這是應該在全世界實現的偉大理想旗幟，日本應該以憲法第九條作為外交的中心。

為了在全球實現禁止核武器廢除、軍隊縮減、武器輸出的目的，也為了團結起全球所有將和平手段視為解決沖突唯一手段的人們的力量，我認為應該高舉憲法第九條的旗幟。簡而言之，當日本參與國際事務、做出應有的貢獻時，應當以憲法第九條作為貫徹所有活動的中心理念，以憲法九條來增強自身的號召力。

現在美國想要把躁動的日本變成可以進行戰爭的國家，憲法第九條就成為了障礙。而那些緊跟在美國后面，以為不如此就無法立國的家伙們，就要求修修憲法第九條。這不也正是策劃讓國民再次陷入流血的可能性的危險中嗎？

簡而言之，高畑勛的意見總結為兩條：

1，憲法第9條保障了日本的和平，同時也使得日本站在了國際道義的制高點，稱之為日本的至寶也不為過。

2，美國試圖讓日本變成可以參戰的國家，因此策動右翼政治家推動公投。而這將導致日本再次陷入戰爭危險。

日本政府派遣自衛隊赴伊拉克執行“復興支援任務”時一度引起“違憲”質疑：，不過返回的時候倒受到了一些人的贊譽，比如著名動畫導演宮崎駿就說“一槍不放，一人不殺地就回來了，真是了不起??！”可是隨著“伊拉克公報”事件的發酵，民眾又開始懷疑：自衛隊在伊拉克似乎還是放了槍，而且沒準也殺了人

這是對憲法第9條歷史事實的完全誤解。

“憲法第9條”，也就是《日本憲法》第二章第9條 【放棄戰爭，戰爭力量及交戰權的否認】

① 日本國民衷心謀求基于正義與秩序的國際和平，永遠放棄以國權發動的戰爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段。

② 為達到前項目的，不保持陸?？哲娂捌渌麘馉幜α?，不承認國家的交戰權。

《日本國憲法》，或者一般所說的《和平憲法》，是美國占領軍意志的產物，可以說是美國“御賜”的憲法。

該憲法的精神是由美國占領軍司令麥克阿瑟元帥指定的“三原則”：1，天皇為國家元首，其皇位世襲。依憲法行使職權，順應所體現國民基本之意志。2，廢除發動國家主權之戰爭。日本放棄以戰爭解決紛爭、甚至保護自己安全為手段。其防衛與保護委由當前世界正推動國際和平之崇高理想，禁止設立陸?？杖?，并不賦予任何日本武力有交戰權。3，日本封建制度予以廢止。貴族權利除皇族之外，止于現存之一代，今后在其任何國民或公民政治權力之中無貴族特權。決定仿效英國制度。

憲法條文的大部分由兩位擁有法律學位的高級軍官——盟軍司令部法務官米羅·洛威爾中校與民政局局長考特尼·惠特尼準將所草擬。關于男女平等的章節，則由盟軍司令部文職雇員貝雅特·西洛塔·戈登所寫。

因為和平憲法貫徹了麥克阿瑟的意志，在日本國內也有“麥帥憲法”之稱

《日本國憲法》第二章第九條（“憲法第9條”）的內容，實際上就是對日本國家主權的閹割，是對戰爭犯罪國家的懲罰，是限制日本擁有武力的條款。它與美國對日本的軍事占領以及長時間的實際控制和駐軍，一體兩面的關系。

所以歸根結底，憲法第9條是美國給日本套上的鐐銬，只不過為了面子好看，鑲了鉆，偽裝成手鐲而已。

也就是說，高畑勛所支持的和平憲法，跟高畑勛所反對的美國駐軍，乃至于日美安保關系和實質上的軍事同盟，乃是一體兩面。無所謂美國占領，就無所謂和平憲法，和平憲法不可能獨立于美軍占領而存在。

日本何以在戰后保持了70年的和平？一方面是美國的安排，美國選擇讓日本成為其政治幫傭和經濟基地，而不是軍事打手。另一方面只能說日本一直比較走運，冷戰的局部戰爭沒有延燒到這個國家。

如果冷戰國際形勢變化，終于發展到“明斯克號出擊”那一步，日本能靠和平憲法抵擋嗎？

“和平主義”的困境

當然，日本“左翼”知識分子的這種和平主義是真摯的，他們反對軍國主義的貢獻也實實在在的。然而正因為對基本事實的認識出了偏差，所以他們也只能在日本國內的部分問題上與中國人民取得一致，一旦把他們的和平主義，把他們推崇的憲法第9條，拓展到其他問題上，就會產生非常尷尬的結果。

比方說，既然憲法第9條是“應當在全世界實現的偉大理想旗幟”，那么日本是不是應當建議在中國也實現呢？我們都知道這在現實中是不可能的。

再比方說，既然憲法第9條是“貫徹所有活動的中心理念”，那么，日本是否應當在外交中建議那些彼此之間有著嚴重軍事對峙的國家和民族，比方說印度和巴基斯坦，還有以色列和阿拉伯國家，通過在憲法中建立類似的條款來解決問題呢？我們也都知道是不可能的。

正是因為日本的和平主義者們拿著雞毛當令箭，拿著鐐銬當手鐲，他們與中國人民乃至于與世界大多數人民，在絕大多數的事關國際和平的問題上都不可能達成共識。

這種困境的一大體現就在于日本的核裁軍倡議。日本是號召核裁軍比較積極的國家，但是這種積極的姿態從未取得過什么外交成果，其原因就是日本以“核武器受害國”和“無核化模范國家”自居，打出“無核化”大旗。卻忘了自己實際上是被核武器所懲罰了的國家，而且在美國的支持下大力發展有軍事化潛力的核產業。

一個幾乎全國處在火山上的國家，卻建立了密密麻麻的核電站，核電對日本來說真的是經濟和必要的選擇嗎？

在國際上是這樣，那么在日本國內問題上呢？日本的“左翼”知識分子同樣處在一種自相矛盾的尷尬境地：一邊反對美國駐軍，一邊又推崇非得在美國控制之下才能維持的和平憲法。

那么，“幫助”日本建立和平體制豈不就成了美國的大功德，在日本國土上胡作非為的美軍跟美國沆瀣一氣的右翼政治家不都成了“和平使者”？

為了避免這種矛盾，“左翼”知識分子一般認為，和平憲法是國際公理的體現，是對二戰反省的結果，日本民眾通過反省戰爭教訓而獲得了道義上的旗幟。而這也反而為他們的論敵，也就是右翼提供了彈藥。

一方面，這種強調日本占據道義制高點的論調，很容易成為右翼煽動民族主義的材料，而另一方面，這也方便右翼將侵略戰爭中斃命的侵略軍粉飾為“為民族犧牲的英靈”。理由是如果不是這些人死得多，死得慘，民眾何以反思，日本又哪來的覺醒呢？

日本首相安倍晉三在參拜靖國神社的時候，稱是侵略軍的“犧牲”“換來了”日本當今的和平和繁榮，邏輯就在于此

日本“左翼”知識分子們丟出和平主義的飛來去打擊右翼，結果飛來去轉了一圈又打在自己的后腦勺上，成了日本美軍占領體制的忠實擁護者。

突不破的“現實”牢籠

日本的“左翼”知識分子何至于此？他們往往都是些富有正義感和同情心的人，對和平懷有真切的期待，但是為何會呈現出這樣的認識呢？

日本思想史權威丸山真男在《軍國支配者的精神形態》中得出的結論是：“在日本人的思維中，‘現實’并不是正在醞釀或者將要產生出來的事件，而是已經發生的事件，說的再清楚一點就是‘已經在別處發生而波及到我這里’的事件，因此，日本人所謂‘現實性’的行動，就是活在過去的束縛之中?！?/p>

同日本右翼一樣，日本“左翼”也是生活在“現實”的支配之下，或者說是“過去”的束縛之中。這“過去”就是明治維新和“終戰”。對日本“左翼”知識分子來說，這是極難沖破的思想牢籠。

明治維新和二戰的結束，既是過去，也是“現實”，是“已經發生而依然波及到我這里”的事件。明治維新開啟了日本的近代化，奠定了日本作為工業化民族國家的基礎，而二戰后的重建確立了日本的現行體制和國際定位，正是在這樣的體制和定位下，日本實現了空前的經濟繁榮，成長為資本主義世界的第二大經濟體。

日本的近代化過程就是亦步亦趨地模仿帝國主義強國，走侵略擴張道路的歷史。而日本的當代史就作為美國實質上的附庸國謀求發展的歷史。但日本的近代化和經濟發展，對當代日本人來說是必須要接受的現實，因此，為了將現實合理化，就只能去認為日本在明治維新和二戰后的重建當中必然是做對了什么。

反對美軍駐日，卻不得不接受美國對日本實質上的占領政策，這是日本“左翼”知識分子的思想困境

因此“脫亞論”盡管一眼可知是在擁抱帝國主義，其提出者福澤諭吉至今還是被印在了一萬元紙幣上。而和平憲法因為其外表光鮮，就被認為是日本在戰后重建中做對了的那個事情，被“左翼”知識分子認定為了日本60和平發展的保證。

對于日本的“左翼”知識分子在與右翼作進行斗爭中的貢獻，我只能表達感激之情，但在本文的最后，我同時還不得不指出：以這種被“現實”所束縛的和平主義，恐怕只能稍微阻擋一下右翼勢力的腳步，缺乏能將右翼論調徹底駁倒的力量。而在國際范圍內，則很難引起各國人民的共鳴，更沒法開創更加和平和美好的未來。

附：《六十年和平的必要性》 高畑勛

對于憲法第九條，我的個人看法就是一句話：這是應該在全世界實現的偉大理想旗幟，日本應該以憲法第九條作為外交的中心。戰爭對于解決國際爭端是毫無用處的，只會讓局勢更陷入泥沼。大國輸出的武器在全球泛濫，更是加劇了區域沖突，這是誰都能一眼明了的事實。反恐戰爭已然完全失敗。為了在全球實現禁止核武器廢除、軍隊縮減、武器輸出的目的，也為了團結起全球所有將和平手段視為解決沖突唯一手段的人們的力量，我認為應該高舉憲法第九條的旗幟。簡而言之，當日本參與國際事務、做出應有的貢獻時，應當以憲法第九條作為貫徹所有活動的中心理念，以憲法九條來增強自身的號召力。

因此我確信，憲法九條作為日本面向全世界舉起的崇高理想旗幟，是絕對不能放下的?，F狀令人擔憂，所以從伊拉克撤軍自然不用說，還應當禁止所有武器輸出、堅持和平憲法。應該有能在內外明確和平精神，以發展不要戰爭的外交與真正的國際協助、和平方式解決國際間問題為宗旨，最大限度的智慧和努力施展外交手腕，并為不斷努力的政權。我殷切希望日本能誕生這樣的政權。

然而令人遺憾的是，現狀下要誕生這樣的政權幾乎是不可能的。不僅如此，由于處于美國陰影下，甚至連稱得上有外交手腕的人才都沒能培養出來，這是相當危險的。而且社會上還存在許多抱有諸如“事實上自衛隊就是存在的，憲法不是應該與此相符嗎？”、“就算條款變更了，各個行動還是要在國會決定，不可能那么容易就發生戰爭?！边@類想法的人?？墒?，真的是這樣嗎？這里我不妨隨便說幾句。

日本戰敗的1945年、即昭和20年8月，我還是個國民學校四年級的學生，大概是9歲快10歲的年紀。我出生是在滿洲國建立三年后的1935年，很快就要爆發中日戰爭，接著就進入太平洋戰爭年代。9歲這年我遭遇了人生的最大事件——空襲。

6月29日拂曉，我所住的岡山市遭遇了B29轟炸機的空襲，市區大半部被毀。我是兄弟七人中最小的一個，父母和其他五個孩子在一起，而我和比我大六歲的小姐姐卻和家人失散了。我們向往市中心跑去的途中，頭頂上下起了火雨，街上的屋子燒起來了，最后燃成一片，我們被包圍在中間，切實體驗到了什么叫無處可逃的境地。姐姐還被燃燒彈中混雜的中型炸彈的碎片擊中昏迷了一陣，兩個人都以為就算在這里喪命也沒什么奇怪的。后來總算逃到流經市中心的旭川，天空下著黑色的雨，震動一直到早上都沒有停。那時父親是中學校長，他把家人丟在一邊先沖到城里的學校去保護奉安殿的御真影，也就是天皇、皇后的照片。除了讓御真影避難，還要管學校的滅火工作?？墒亲罱K岡山城的天守閣也好學校也好，全都燒毀了。我和姐姐在和其他兄弟團聚前還去了我們被燒毀的家，一路上走過的地方都被燒成一片荒野，尸橫遍野，看得人止不住地顫抖。當初因為害怕沒有進的防空洞里面也有很多人被活活蒸死烤死。家門前的溝川還有好些被水淹死的人。這樣恐怖的經歷再也不想體驗第二次。

我出生的頭十年都是在戰爭中度過。之后，從10歲開始到70歲的60年間，享受了和平的時光，對此我打心眼里感激。實在是很幸運。

這樣的時候人往往會意識不到，到底是托了誰的力量，到底應該感謝誰，才有了這樣的和平？我是日本人，當然會覺得是托老天保佑，但是第一應該感謝的，還是憲法第九條。

日本被占領，在和談后沖繩仍然成為最大的軍事基地。駐扎在日本本土的美軍在東亞發動了兩次大規模的戰爭，分別是1950年的朝鮮戰爭和1965年的越南戰爭。不僅如此，還以軍事援助為由大量分發武器。在這期間，日本雖然緊隨美國之后，并且以沖繩的犧牲為代價最大限度協助了美國的戰爭，但是日本國民最終基本是沒有被拖入戰爭中，這一切都是因為有憲法第九條的存在。

所以現在美國想要把躁動的日本變成可以進行戰爭的國家，憲法第九條就成為了障礙。而那些緊跟在美國后面，以為不如此就無法立國的家伙們，就要求修修憲法第九條。這不也正是策劃讓國民再次陷入流血的可能性的危險中嗎？

日本動畫區別于海外的一大特征，就是描寫了原子彈爆炸、戰爭末期等的悲慘經歷。再也不要讓這樣悲慘的事重演，再也不要讓戰爭發生，許多動畫都致力于向孩子們傳達這樣的反戰和平的理念。我認為這是很有意義的使用動畫的方法。我的《螢火蟲之墓》可能也被看做是這樣的作品之一。

不過我在制作《螢火蟲之墓》之前，以及到現在也是一直認為，如果要說真正意義上的反戰，這樣的動畫還不能說是很有效的。要知道戰爭到底有多悲慘，不用說回顧過去，看看現在的新聞也能知道的。但是，無論哪場戰爭，都不是在開始時候就覺悟到會陷入多悲慘的情況而開始的，就像美國的越南戰爭和這次的伊拉克戰爭一樣。

現在有必要喚醒的記憶，不是戰爭末期的悲慘，而是戰爭開始時期的情形。之前還保持懷疑態度的人們以及大多數的知識分子，在戰爭開始后，就只能希望日本戰勝，從而開始站到了協助政府的一邊。包括社會名流在內的所有人，都讓自己的知性和理性陷入沉睡狀態，一味祈求日本戰勝。這當然也可以推脫到被虛假的情報的欺騙了、在那種氛圍下沒辦法反對等種種理由，但這些都是馬后炮。太平洋戰爭開戰時我年紀還小，還不能說很明白事態，但還是能感覺到大多數人是打心眼里支持戰爭的。此前的中日戰爭也是如此。那時的戰勝旗游行、燈籠游行，都不是被強迫的，而是大家很高興自愿去參加的。也就是說人民是支持戰爭的，像喝醉一樣感動的。還有比這更惡劣的，就是當時多數日本人所共有的對亞洲人民抱有的優越感。

如果現在日本被卷入到包括以反恐為名義的戰爭中去，并產生了犧牲者，就有可能出現和六十年前戰爭中同樣的，甚至比以前更熱烈的，讓許多人不由自主去期待日本這個主人公勝利的情況。我不能不有這樣的擔心。原因在于如今的許多電影也好書也好，都以讓讀者流淚為價值標準衡量的。簡單的說，也許因為人平時都是處于心靈空虛干澀、孤立無援的狀態，只有通過為主人公加油，希望他能發展順利，以此感動自己，或者說讓自己流淚。奧運會之類大概也是起這種作用。

但是，戰爭不是電影，進展是否順利不是取決于加油的熱情的高低，而是冷酷的現實。而且和當下巧妙的電影處理手段不同，戰爭中無能的當政者是不會有什么好作為的，只會敗戰連連，傷亡慘重，還無法停手，最終只能讓國民去直面玉碎、原爆、空襲、遣返、扣留、乃至沖繩長期占領等悲慘現實。

戰爭一旦啟動就無法停止，只會陷入泥潭，想踩剎車都沒辦法。持有異見、有可能改變方向的少數派都給關在牢房里了。于是出現了諸如大和魂、殲敵到底、一億火玉、本土決戰、神風起揚等，云云種種的口號?，F在回頭看簡直是愚蠢，只是那時大家心里都有希望日本獲勝的樸素愿望，正是這種愿望支持了當政者攪亂世態的非理性言論。比如“非國民”這個詞，并不是特別高等警察的專用名詞，一般人也會說“你這家伙到底還是不是日本人?。侩y道日本輸了也無所謂嗎？難道你不希望日本獲勝嗎？膽小鬼！”，諸如此類的話。說出底氣不足的話就會被當做“非國民”。當被問到“難道輸了也無所謂嗎？”時，幾乎沒有人有勇氣說出“輸也沒關系，不，還是早早投降更好。”這樣的話。這也是意料之中的。

與從前的戰爭時代相比，如今有什么不同呢？當然差別還是很大的。但是大家都讓自己的理性沉睡著，一邊看電影一邊期待進展順利，被填充、被感動流淚。這樣的精神狀態和戰爭的前半段時期是很類似的。現實和電影是不同的?，F實無法停止，很有可能變成深陷泥潭的狀態。北京奧運會的棒球比賽上，當日本隊幾乎注定敗北的時刻，直播的節目主持人像代表大家心聲一樣喊出了“這次是絕對不能失敗的！”這樣的話。就在他這么叫之后，日本隊的失敗已成定局。這樣的主持人就是典型的日本人代表。

我們是否有辦法踩下剎車停止這種丟人的模樣？是否有辦法讓知性和理性不要陷入沉睡狀態？

我認為，解決這些的根本理念，不正在于憲法第九條嗎？

這面高舉的理想主義旗幟，與當前日本事實上正在走的道路之間存在著很大的裂縫。但是，正因為有了第九條的存在，戰后的日本雖然處于對美國的附屬狀態，卻沒有陷入戰爭中。此外，和過去侵略過的亞洲各國之間也沒有發生過度緊張的狀態，我認為這些都應該好好反思的。正因為理想和現實之間存在矛盾，所以才需要更多的人喚醒自己的知性，只有這樣才能踩住剎車，不至于陷入泥潭。在理想和現實的矛盾面前，沒有比選擇舍棄理想的解決辦法更愚蠢的了。失去制動力的話，向低劣的現實主義的不好方向滑落的危險性就很高了。日本國民擁有的制動力恐怕是比起現在惡劣過分的美國還要不如。日本歷史上就傾向于排除異己、奉行全員一致主義，在民主主義、容忍異見的程度上，還有認同其他和自己不同的人的行為的程度上，都遠比美國遜色。處在多數派中才會覺得安心，對欺負人的現象視而不見的孩子也越來越多了，由此看來，現在的體質也是全然沒有變化?？纯醋悦顸h議員對小泉的靖國神社參拜以及郵政民營化的反應也是如此。很遺憾，對于奉行集體主義的我們來說，擁有的正是制動力不足，容易滑向泥潭的體質?，F在的小泉內閣也是，只會拖泥帶水，被美國牽著鼻子走，更不可能踩剎車。

如果第九條被取消之后，會出現什么樣的狀況？我認為，這是對于那些想要憲法能和現實整合、更符合現實的人一定要思考的問題。

以上的文章是2006年在練馬的九條之會（注1）上的發言稿。那之后已經有七年了。在這期間，最右翼的安倍晉三進行了教育基本法的改惡（注2）（我是這么認為的），又確立了令人懷疑是否為修憲做鋪墊的國民投票法。民主黨鳩山政權在普天間基地轉移問題上失敗了，而自民黨長期執政期間對美的從屬狀態是如何進退兩難也是有目共睹。海外派兵和武器輸出同樣也增加。面對前所未有的東日本大地震引發的福島第一核電站泄露事件的反應，以及對此的不負責報道，叫人不由想起六十六年前陷入戰爭泥潭卻不負任何責任的參謀本部以及大本營的發言。拖泥帶水的情況又出現了。之后自民黨在眾議院選舉獲得壓倒性勝利，而且安倍又重返首相寶座，就更令人驚訝了。

安倍這個人，就不肯承認大日本帝國對近鄰國家的侵略是“侵略”這一點上，可以知道他是個無法推動與中國和韓國的友好關系的危險人物。這次，安倍提出的憲法第96條修改方案，就連自民黨老資格的參議員們和修憲派的學者等也都提出了反對的聲音，雖然最近總算是消停些了，可是不能不讓人覺得這也太愚弄國民了。

正如大家所知，憲法具有可以改變政權的力量，所以不是隨隨便便可以修改的。第96條規定，除非兩院的三分之二贊成，否則不能發議修憲。但是修憲是安倍這個人多年的夙愿。一句話，他希望把憲法改成像戰前那樣讓“國民更容易服從國家”。不僅僅是第九條，只要讀讀去年自民黨提出的修憲案（注3）就知道了。近代立憲主義中，憲法是國民為了防止權力被濫用而確立的基準。但是，安倍這個人和自民黨認為的憲法卻正好相反，把國民和國家的位置顛倒了。但是要獲得眾參兩議院三分之二以上的同意絕非易事，就算想修憲，三分之二這座墻壁也擋住了他們。

但是民主黨的失政和小選區制造成了自民黨在眾議院逆轉地獲得了大量席位。因為經濟問題上的投機，人們對安倍政權寄予很大期望。只要不露出破綻，在參院選舉中獲得壓倒性勝利也是很有可能的。利用這個機會修憲當然好，但是一個個條文的審議也相當耗費時間，不知道什么時候安倍的人氣會跌下來。既然這樣就想出了個一網打盡的辦法。借用現在三分之二的勢力，讓修憲條件從三分之二降到半數，難度就不可思議的降低了。以后只要超過半數就可以自由的篡改條款了。真是好主意！什么時候下手？還不趕快趁現在！

可見此人動歪腦筋倒還挺有一套。他還公然說什么日本的修憲要比其他國家難很多，簡直是彌天大謊。比如美國的修憲程序就比日本更加嚴格（注4）。

如果期待自民黨擅長的建筑工程投資拉動增長戰略，在參議院也讓自民黨獲勝的話，這個人就要更加得勢了。自民黨和它的周邊政黨依附得勢者的情形在小泉當政時候就見識過了。之后，此人肯定要提出第96條的修訂方案。因為這可是了不起的好主意啊。

難道，我們真的要被這樣的人愚弄嗎？

注1：九條之會：指2004年，為了守護憲法第九條，使之成為日本面向世界的驕傲，井上夏、梅原猛、大江健三郎、奧平康弘、小田實、加藤周一、澤地久枝、鶴見俊輔、三木睦子等9位文化人發起了九條之會。與此相呼應，在住練馬、贊成九條之會的人們也發起了練馬九條之會。高畑勛也是發起人之一。

注2：安倍的第一屆內閣把教育基本法列為最重要的法案。現行的教育基本法是由1947年發布實施的教育基本法修訂而成，于2006年公布實施的。現行的教育基本法的序文與此前版本相比較，前教育基本法側重于“個人權利的尊重”，而現行教育法則明確寫著“個人的尊重以及公共精神的尊重、傳統的繼承”，強調對公共性的重視。也就是說現行版本的結構里以“道德心”、“公共的精神”等詞語束縛了自由。同時還添加了“尊重傳統和文化，熱愛培育傳統和文化的我國和鄉土”，即所謂“愛國心”的條款。

注3：2012年4月，自民黨發表了對日本國憲法進行全面、本質性變更的憲法修正案。立憲主義、權利與義務、個人的尊重、公共的福利等支持自由生活的概念都有了大幅變更。憲法本來是為了保障基本的人權而束縛國家權力的東西?，F行的憲法里有“天皇或攝政以及國務大臣、國會議員、法官以及其他公務員均負有尊重和擁護本憲法的義務?！钡臈l款，自民黨的修憲案卻只寫著“全體國民必須尊重憲法”。關于國旗、國歌，修憲案第3條規定“以日章旗為國旗，以君之代為國歌?！?、“日本國民必須尊重國旗與國歌”。（現行憲法中沒有這樣的條款）。關于公益以及服從公共秩序義務方面，修憲案第12條規定，“受本憲法保障的國民的自由與權利，國民必須以不斷的努力保持之。又，國民不得濫用此種自由與權利，必須自覺自由和權利是與責任和義務相伴隨，不可危害公共利益以及公共秩序”，明確追加了自由與義務相伴的條文。（現行憲法第12條相關部分為“國民不得濫用此種自由與權利，而應經常負起用以增進公共福利的責任。”）。此外，現行第13條規定“全體國民都作為個人而受到尊重。對于謀求生存、自由以及幸福的國民權利，只要不違反公共福利，在立法及其他國政上都必須受到最大的尊重?！保迲棸竸t寫成“全體國民都作為人而受到尊重。對于謀求生存、自由以及幸福的國民權利，只要不違反公共福利，在立法及其他國政上都必須受到最大的尊重。”，即將“全體國民都作為個人而受到尊重”修改為“全體國民都作為人而受到尊重”，削減了一個“個”字。在安全保障方面，現行憲法規定了戰爭的放棄（第9條第1項）、戰力的不保持（第9條第2項的前半段）、交戰權的放棄（第9條第2項的后半段），自民黨修憲案保留第9條第1項，徹底刪除了第9條第2項原有內容（戰力的不保持、交戰權的放棄。），并第9條第2項改為“前項規定不可妨礙自衛權的發動”。在自民黨的“日本國憲法修正草案Q&A”里，還可以看到這個自衛權包含了集體自衛權，也就是說使集體自衛權、交戰權、武力行使權的認可成為可能。行使集體自衛權，視情況也包括了與同盟國美國共同參戰的可能性。第9條第2項，規定了第1項可以保留國防軍，第3項則寫明“國防軍在執行第1項所規定的任務活動以外，還保有在法律限定前提下，為保持國際社會和平和安全，參與國際協調活動以及維持公共秩序，保護國民生命以及自由的活動的權利?！?，將自衛隊明確表明為國防軍。為了讓這個流程獲得公明黨等的理解，菅義偉官房長官就規定了憲法修正的提案條件的第96條的修正相關，以修憲為著眼點提出“環境問題在制定憲法當初還沒有顯現，因此不是應該將環境權放入憲法嗎？”這顯然是為了獲得大家的贊成故意迎合挑出的案件。

注4：關于修憲，美國規定必須有上院、下院三分之二以上贊成，同時必須得到四分之三以上州議會的承認。法國規定除了各院過半數的贊成以外，還要兩院合同會議的五分之三以上贊成，另外還規定了國民投票的程序。德國要求聯邦議會三分之二以上贊成，并還要聯邦參議院三分之二以上贊成。韓國也要國會三分二以上贊成以及國民投票。實際上各國都設定了嚴格的規定，并不是日本修憲的程序有特別多的困難。