峨眉山位于我國哪個(gè)省文章列表:

• 1、峨眉不只有峨眉山！
• 2、四川峨眉山市：文旅龍?zhí)ь^發(fā)展?jié)M盤活
• 3、四川峨眉山景區(qū)接待量提至最大承載量50％，即22500人次/日
• 4、中國四大佛教名山是指哪四座山？是哪些菩薩的道場？
• 5、樂山旅游之峨嵋山小攻略一地理環(huán)境介紹

峨眉不只有峨眉山！

峨眉山市位于樂山市西北部

地處四川盆地西南邊緣

東北臨近川西平原

西南與涼山接壤

屬亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候

峨眉因山得名

是一座有著1400多年歷史

和深厚文化底蘊(yùn)的古城

境內(nèi)的峨眉山是世界自然與文化雙遺產(chǎn)

國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)和

中國四大佛教名山之一

素有“地質(zhì)博物館”之美譽(yù)

攝 | 汪建

仙 山

在峨眉

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峨眉山

去峨眉山市必去的就是峨眉山

峨眉山雄踞在四川省西南部

自古就有

“普賢者，佛之長子, 峨眉者, 山之領(lǐng)袖”之稱

山上植物3200多種

約占中國植物物種總數(shù)的1/10

攝 | 河川

每年三月，漫山的杜鵑花開遍

如果運(yùn)氣好還能遇見罕見的高山冰杜鵑

冰雪包著花瓣，顯得格外嬌艷欲滴

峨眉山夏季溫度也常在10℃—20℃左右

因此成為了避暑勝地

每年夏天都有各地游客來此避暑

所謂是

人在山中站，涼意自然來

攝 | 三只眼

秋季，滿山斑斕

大片的彩林像是被打翻的調(diào)色板

色彩炫目

攝 | 河川

一到冬季，漫天飛雪

讓你置身于冰雕玉琢的雪世界里

對于不常見飛雪的四川人來說

格外震撼與美麗

峨眉山與佛教文化緊緊聯(lián)系在一起

這里有著世界上最高的普賢金像

攝 | 陳成

沒到金頂?shù)扔跊]到峨眉山

峨眉山金頂內(nèi)涵十分豐富

是峨眉山的象征

攝 | 陳成

峨眉山沿途跟你討食的猴子

也是這里的一大特色

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峨秀湖

峨秀湖就在峨眉山山腳

有十余種珍稀鳥類

是觀鳥賞景的好去處

非 遺

在峨眉

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峨眉武術(shù)

峨眉武術(shù)名揚(yáng)天下

是中國三大武術(shù)流派之一

峨眉武術(shù)起源于峨眉山

廣泛流傳于巴蜀大地

它也是整個(gè)西南地區(qū)武術(shù)的總稱

距今已有近3000年的歷史

門派多達(dá)80多個(gè)，拳種、拳路上千個(gè)

圖 | 樂山日報(bào)

峨眉武術(shù)

以其神秘虛幻、剛?cè)嵯酀?jì)

迅猛快捷、動靜相兼

攻守兼顧的特點(diǎn)享譽(yù)海內(nèi)外

發(fā)展至今，已形成了集競技

養(yǎng)身等多種功能于一體的完整體系

與少林、武當(dāng)并列中華武術(shù)三大流派

深受人們的喜愛

圖 | 樂山旅游

峨眉武術(shù)起源早

拳術(shù)種類多

文化內(nèi)涵豐富

聚集了釋、儒、道三種思想文化之精華

而又自成體系

峨眉武術(shù)充分體現(xiàn)了

古老、精深、豐厚的巴蜀文化

是中華武術(shù)的重要組成部分

也是中華武術(shù)文化之瑰寶

峨眉武術(shù)有劍、槍、刀、戟

斧、鉞、鉤、叉、鞕、锏、錘、抓

镋、棍、槊、棒、拐、流星等

十八般兵器

攝 | 劉海

在眾多器械中峨眉劍術(shù)源遠(yuǎn)流長

是最早遐邇聞名的

民間有“峨眉劍客”之稱

峨眉槍、峨眉棍也久負(fù)盛名

峨眉武術(shù)的刀術(shù)也較多

時(shí)有四川出“神刀”之說

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峨眉扎染

峨眉扎染是古代四川扎染（蜀纈）的重要分支

分布在峨眉山市及周邊地區(qū)

民間稱為“豆?jié){花”

峨眉扎染技法豐富多樣

色彩濃艷絢麗

色暈變化萬千

美 食

在峨眉

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豆腐腦

峨眉豆腐腦不是以豆花為主

而是以美味的湯汁

勾芡而成的湯頭為主

用味精、雞精、大頭菜顆粒

老抽、炒黃豆或炒花生米作底

勺上大半碗的用骨頭湯勾芡的淀粉濃汁

再用平勺削幾片雪白的豆花

放在濃汁之上，讓其漂浮

上面再放上芹菜和熟油辣椒

一碗美味可口的豆腐腦就呈現(xiàn)在眼前了

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咔餅

咔”在樂山話中

是把東西“夾”進(jìn)去的意思

“咔餅”顧名思義

就是一種把粉蒸肉夾到餅子里面的美食

鮮嫩的牛肉和糯糯的肥腸

有葷菜的豐腴多脂

秘制的蘿卜絲有素菜的爽脆可口

牛肉與香菜蔥花的清香融為一體

麻辣鮮香酸甜并存

每吃一口都像在尋寶

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缽缽雞

煮熟的肉、素菜串在竹簽上

放入盛滿秘制湯底的陶缽浸泡入味

紅油味兒、藤椒味兒

隨抽隨吃，自由開心

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甜皮鴨

甜皮鴨沿用的是清朝御膳工藝

由民間發(fā)掘、改進(jìn)，其鹵水別具特色

色澤棕紅、皮酥略甜、香氣宜人

或脆甜，或肥厚

附以細(xì)嫩的里肉，口感甜脆

風(fēng)光旖旎，歲月悠長

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)峨眉

文化勝地

人間煙火氣

這就是獨(dú)一無二的峨眉

—END—

四川峨眉山市：文旅龍?zhí)ь^發(fā)展?jié)M盤活

峨眉山金頂

封面新聞記者 丁偉 李昕鋒

9月24日，四川峨眉山旅博大道，四川國際旅游交易博覽中心內(nèi)，總布展面積達(dá)3萬平方米的8個(gè)展區(qū)已全部就緒。25日上午，四川省文旅發(fā)展大會將在此舉行，第六屆旅投會、第七屆旅博會將在此開幕。

這是旅博會連續(xù)第七年在此舉辦。每一屆盛會，旅博中心都會帶給人不一樣的感受，一如它所在的峨眉山市——在過去的一年，峨眉山市堅(jiān)定不移推進(jìn)文旅融合、全域旅游，又取得了一系列亮眼的成績。

天下名山廣場

全域旅游：堅(jiān)持“九個(gè)一” 實(shí)現(xiàn) “九個(gè)有”

綠水青山就是金山銀山。近年來，峨眉山市把綠色生態(tài)作為峨眉山的生命線來守護(hù)，大力落實(shí)《峨眉山世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)條例》，成功引導(dǎo)4500余名景區(qū)村民生態(tài)搬遷下山。市域范圍內(nèi)，全域推進(jìn)“綠秀峨眉”，全市森林覆蓋率達(dá)63.5%，空氣質(zhì)量優(yōu)良率達(dá)93.4%，“國家生態(tài)文明建設(shè)示范市”通過國家復(fù)審。

作為四川首批天府旅游名縣，峨眉山市始終堅(jiān)持“文旅 ”“ 文旅”。一桶水、一瓶酒、一杯茶、一盅湯、一展會、一套拳、一根針、一首歌、一臺戲等“九個(gè)一”全域旅游格局蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)有山可登、有佛可拜、有戲可看，還有水可喝、有茶可飲、有酒可品、有湯可泡、有武可學(xué)、有假可度。

除了自身發(fā)展，峨眉山市還注重發(fā)揮引領(lǐng)作用。今年8月28日，峨眉山市與周邊市州聯(lián)合發(fā)起成立“大峨眉”文旅發(fā)展聯(lián)盟，300余家成員單位覆蓋成都、樂山等6個(gè)市州、39個(gè)區(qū)市縣。同時(shí)，積極參與天府旅游名縣聯(lián)盟外宣推介，深化同“四大佛教圣地”“中國山岳旅游聯(lián)盟”等交流合作。

俯瞰《只有峨眉山》戲劇幻城

文旅融合：文旅“龍?zhí)ь^” 發(fā)展“滿盤活”

只有不斷攀登，才能看到最美風(fēng)景。一系列成績的背后，是峨眉山市委、市政府和全市人民的共同努力。新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，峨眉山市在全省率先關(guān)閉所有A級景區(qū)、宗教場所，取消除夕祈福等所有公共活動，帶頭轉(zhuǎn)產(chǎn)民用口罩、帶頭復(fù)工復(fù)產(chǎn)，守護(hù)了一方凈土。

后疫情時(shí)代，峨眉山市又搶抓窗口期，投入1.5億元苦練內(nèi)功、優(yōu)化提升。建成全省首個(gè)“5A 5G”景區(qū)，投運(yùn)旅游云基礎(chǔ)平臺和智慧文旅指揮中心；開展設(shè)施完好率、管理到位率、服務(wù)滿意率、執(zhí)法有效率“四個(gè)100%”創(chuàng)建；創(chuàng)新營銷方式，舉辦“十省百團(tuán)游峨眉”等活動，旅游市場復(fù)蘇步伐加快。

《只有峨眉山》演藝

“文旅龍?zhí)ь^，發(fā)展?jié)M盤活”。今年以來，峨眉山市掛圖推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目44個(gè)，總投資約739億元，保樂力加威士忌、悅榕莊酒店等一大批項(xiàng)目加快推進(jìn)。與此同時(shí)，積極“云推介”“云對接”，云城航空主題樂園、冰雪大世界等項(xiàng)目落戶峨眉，全年文旅項(xiàng)目簽約總額有望突破200億元。

而此次 “三會”舉辦，又將為峨眉山市增添新的發(fā)展動能，加快邁向國家生態(tài)文明建設(shè)示范市、世界重要旅游目的地、高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)、高品質(zhì)生活宜居地，加快建成綠水青山典范城市、實(shí)現(xiàn)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈節(jié)點(diǎn)崛起。

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四川峨眉山景區(qū)接待量提至最大承載量50％，即22500人次/日

峨眉山金頂

封面新聞記者 李昕鋒 丁偉 攝影報(bào)道

7月16日，封面新聞記者從四川峨眉山景區(qū)獲悉，根據(jù)《文化和旅游部辦公廳關(guān)于推進(jìn)旅游企業(yè)擴(kuò)大復(fù)工復(fù)業(yè)有關(guān)事項(xiàng)的通知》，和《四川省文化和旅游廳辦公室關(guān)于恢復(fù)跨省團(tuán)隊(duì)旅游有關(guān)事項(xiàng)的通知》精神，結(jié)合當(dāng)前疫情防控總體形勢和峨眉山景區(qū)實(shí)際，按照“限量、預(yù)約、錯峰”要求，從即日起，峨眉山景區(qū)單日門票預(yù)約限量調(diào)整為核定承載量的50％，即22500人次/日。

景區(qū)工作人員介紹，峨眉山景區(qū)單日門票實(shí)行門票分時(shí)預(yù)約，限量投放，即06:00—09:00，投放10000張；09:00—12:00，投放8000張；12:00—17:00，投放4500張。

與此同時(shí)，景區(qū)也已恢復(fù)接待旅游團(tuán)隊(duì)，但在疫情防控期間暫不接待國內(nèi)中、高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)團(tuán)隊(duì)和入境游團(tuán)隊(duì)。

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中國四大佛教名山是指哪四座山？是哪些菩薩的道場？

中國四大 佛教名山是指哪四座山？

中國四大佛教名山是指五臺山、普陀山、峨眉山、九華山。分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。《普陀山志》一曰：“佛經(jīng)稱地藏普賢文殊觀音諸道場曰地水火風(fēng)。為四大結(jié)聚：九華，地也（地藏）；峨眉，火也（普賢）；五臺，風(fēng)也（文殊）；普陀，水也（觀音）。”后世遂稱九華峨眉五臺普陀為四大名山。普陀山為觀世音菩薩住處。五臺山為文殊菩薩住處。峨眉山為普賢菩薩住處。九華山為地藏菩薩住處。

中國佛教四大名山是哪些菩薩的道場？　　

五臺山（文殊 菩薩道場）

五臺山，相傳是文殊菩薩道場。位于山西省忻州市，是中國唯一一個(gè)青廟黃廟共處的佛教道場。山高海拔二千八百九十米，由一系列大山和群峰組成。故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。方圓達(dá)250千米，總面積592.88平方千米。

五臺山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。

相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當(dāng)，農(nóng)民們根本無法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這里的氣候。

文殊菩薩了解到東海龍王那里有一塊神石叫“歇龍石”，可以把干燥的氣候變得濕潤，于是變成一個(gè)化緣的和尚，到龍王那里借歇龍石。

文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經(jīng)感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，說明來意。龍王很抱歉地說：“大法師借什么都行，唯獨(dú)這塊歇龍石不能借。因?yàn)樗腔藥装倌旯し驈暮５状驌粕蟻淼模鍥霎惓＃堊觽兠刻旃ぷ骰貋恚顾芾欤餆犭y耐，便在上面歇息養(yǎng)神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了。”文殊菩薩反復(fù)說明自己是五峰山的和尚，是為了造福于人間特地來求援的。

龍王心里不愿意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計(jì)這位老和尚一人無法將石頭運(yùn)走，龍王勉強(qiáng)答應(yīng)說：“神石很重，沒有人能幫助你，你如果能拿得動，就拿走吧！”

文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口念咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進(jìn)袖筒，然后飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，后悔莫及。

文殊菩薩回到五峰山時(shí)，正是烈日當(dāng)空，因?yàn)榫煤挡挥辏蟮馗闪眩藗冊馐苤钌畹目嚯y。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇跡發(fā)生了：五峰山立刻變成一個(gè)清涼無比的天然牧場。于是，這條山谷被命名為清涼谷，人們又在這里建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峰山也改名叫作清涼山了。

普陀山（觀世音菩薩道場）

普陀山，相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。位于浙江省舟山市普陀區(qū)，東海北部舟山群島，與舟山群島的沉家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。面積約12.5平方公里。島上風(fēng)光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，云霧繚繞。普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創(chuàng)于唐代。相傳，在公元916年，有一個(gè)日本僧人慧鍔從五臺山請得觀音圣像回國，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí)，突然哪里都是鐵蓮花，船不能通行，慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像供奉在當(dāng)?shù)匦諒埖木用窦抑小拇艘院螅胀由铰l(fā)展成為專門供奉觀音的道場，慧鍔也成了普陀山的開山祖師。普陀山之成為觀世音菩薩道場的原因，在佛教經(jīng)典上也有明文，當(dāng)時(shí)印度就有幾個(gè)補(bǔ)怛洛伽等之說。

普陀山是世界聞名的觀音道場、佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。“山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又逢僧”，史稱“震旦第一佛國”山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個(gè)亞洲的信仰”。

峨眉山（普賢菩薩道場）

峨眉山，相傳是普賢菩薩的道場。位于四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，因兩山相對如蛾眉，故有此稱。峨眉山地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡。峨眉山金頂是峨眉山寺廟和景點(diǎn)最集中的地方，名勝云集，為峨眉精華所在。

據(jù)《峨眉山志》記載：東漢明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無蹤”。因問在山上結(jié)茅修行的寶掌和尚，和尚說是普賢菩薩“依本愿而現(xiàn)像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發(fā)展成普賢菩薩的道場。另有資料說，是晉代的普公在山上采藥時(shí)，見一老者騎白象隱去。兩種記載基本上是一致的。

九華山（地藏菩薩道場）

九華山，相傳是地藏菩薩的應(yīng)化道場。位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亙一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區(qū)域總面積約120平方公里。九華山自山麓至天臺峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500余尊，藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經(jīng)及其它玉印、法器等文物1300余件。

相傳九華山有一代主人名叫閔讓和，為人樂善好施，在九子山中修橋補(bǔ)路，行醫(yī)送藥，齋僧布道。人們都稱他為閔公。閩公家中，經(jīng)常開設(shè)齋會，款待四方僧眾。常來他家參加齋會的僧人共有九十九位，閔公因所齋僧眾不滿整百深感遺憾。有一日，閔公聽說山中來了一位被稱為洞僧的苦行僧，住在南臺的一個(gè)山洞里。心中頗為高興。希望洞僧也來參加齋會，以實(shí)現(xiàn)齋僧百人的心愿；這年農(nóng)歷七月三十日，閔公又邀請山上的僧人齋會，并派兒子親自去南臺拜請洞僧前來參加。

金喬覺想，自己是異鄉(xiāng)人，也該向施主討一塊立足之地。于是欣然赴約，來到閔家。閔公見洞僧前來，上前就拜，并提出：“高僧如不嫌棄，日后還請多多光臨”的請求。金喬覺稱謝畢，說出：“小僧外鄉(xiāng)之人，來貴地修行，還望施主慈悲為懷，借小僧一席之地為貧僧作棲息之所”的心愿。閔公問：“不知高僧相中了何處風(fēng)水，需要多大道場？”金喬覺表示：“貧僧但求一袈裟之地足矣！”閔公說：“這有何難，九子山中九十九峰，山山水水都是老夫的領(lǐng)地，高僧盡可隨意選定”。此時(shí)，金喬覺說聲：“蒙施主厚賜”。隨即脫下身上的袈裟，向空中一展，頓時(shí)山風(fēng)驟起，一襲袈裟，越旋越高，越展越大，最后將九子山大大小小九十九座峰嶺一齊罩住。

閔公一見大驚，趕緊匍伏于地，說：“老朽鄉(xiāng)野俗人，不知神僧今日駕到，罪過，罪過！老夫愿將這九子山中九十九座山峰，方園百里領(lǐng)地，盡獻(xiàn)神僧，以作道場，請神僧笑納。”金喬覺連忙伸出雙手伏起閔公，連說：“多謝施主，多謝施主。”后來，閔公受佛家影響越來越深，他先送兒子出家，自己也隨后出家，父子倆都拜金地藏為師。從此，閔公父子就和金喬覺一起在九子山中虔誠苦修。終成正果。

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樂山旅游之峨嵋山小攻略一地理環(huán)境介紹

峨嵋山金頂

峨眉山位于中國四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，是中國"四大佛教名山"之一，地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有"峨眉天下秀"之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云:"云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長，美而艷也，故名峨眉山。"

峨眉山處于多種自然要素的交匯地區(qū)，區(qū)系成分復(fù)雜，生物種類豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約占中國植物物種總數(shù)的1/10。峨眉山還是多種稀有動物的棲居地，動物種類達(dá)2300多種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，為該山一大特色。

峨眉山是普賢菩薩的道場 ，宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國旅游、休養(yǎng)、避暑目的地之一。

峨眉山為蝕余山，介于北緯29°16′-29°43′，東經(jīng)103°10′-103°37′之間，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。山的中、下部分布著花崗巖、變質(zhì)巖及石灰?guī)r，山頂部蓋有玄武巖。

峨眉山與樂山大佛都是世界文化與自然雙重遺產(chǎn) ，峨眉山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以峨眉山為主體的峨眉山景區(qū)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 、國家AAAAA級旅游景區(qū) 。

峨嵋山山腳下

以上介紹希望能幫到大家，如有類同請諒解。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，倡導(dǎo)文明旅游。