韓國風俗媚娘貼吧文章列表:

• 1、風俗業力壓日本，母親河中偉哥超標，韓國如何成亞洲第一桃色大國
• 2、中秋節韓國新娘過得像奴隸一樣
• 3、韓國的習俗
• 4、你對韓國真的了解嗎3細數幾個韓國獨有的風俗
• 5、桃色產業力壓日本，國內從業人口達百萬！韓國為何越掃越黃？

風俗業力壓日本，母親河中偉哥超標，韓國如何成亞洲第一桃色大國

2021年，韓國媒體的一篇報道引發了熱烈的討論。

報道中，該媒體引用了一位韓國大學教授發表在專業學術刊物上的環境研究論文，經調查，韓國的母親河漢江之中，竟然被發現含有大量的壯陽藥“偉哥”成分。

消息一出，舉世嘩然。

伴隨著這條荒謬而無厘頭的新聞，韓國的風俗產業再度映入人們眼簾。實際上，韓國早已力壓日本，成為了亞洲第一的桃色大國。盡管政府耗費了十年的時間治理，可結果卻不容樂觀，堪稱“越掃越黃”。

這究竟是為什么？韓國風俗行業是如何發展的？風俗業的背后，又有著哪些不為人知的歷史真相？

這一切，還得從1910年代的日本殖民說起。

一、日本殖民：韓國風俗業的開端

眾所周知，進入近代后，日本軍國主義膨脹，企圖掌控東亞。伴隨著資本主義的飛速發展，日本政府制定“大陸政策”，直到第二次世界大戰戰敗前，日本都以囂張的野心踐行著這一政策，釀成一起起慘禍。

其中，朝鮮半島就是受害者之一。

1910年8月，日本吞并朝鮮，這也是日本第一次令一個獨立的國家淪為了自己的殖民地。

侵占朝鮮后，日本在這片土地上進行高壓統治，試圖以幾十年時間將自己的文化政治滲透進朝鮮人的血液之中。而這也恰恰是韓國風俗行業的開端，現在的種種亂象，歸根結底因日本而起。

先前，朝鮮半島受儒家文化影響頗深，尊崇禮義，在兩性關系上偏向于保守，文化氛圍決定了社會不可能大肆吹捧鼓勵風俗行業，政府也會對其加以制約。但是，日本與中國不同，風俗業可謂是由來已久。

最早的時候，日本的神社內有一批專門提供服務的賣春女性，到了奈良時期，日本的賣春女便已遍布全國，人數也達到了令人驚訝的數字。

江戶時期，德川幕府完善了日益發展的公娼制度，甚至在京都二條柳町開辟了一片專門的區域進行管理，這就是“紅燈區”的雛形。

明治維新后，資本主義迅猛發展，風俗行業也迎來了自己的“黃金時期”。明治維新幫助日本成為了東亞最早的現代化國家，促成了后續一系列侵略行為的發生，朝鮮被日本殖民統治時期，恰恰趕上了日本風俗文化發展的關鍵點。

1900年，日本內務省公布了針對娼妓的統一管理政策，這標志著明治政府在法律上正式承認了公娼制度。

從那之后，政府開始組織賣春女登記與體檢，甚至在短時間內建立起一套完善的健康檢查制度，風俗行業從見不得光的地下組織，一躍成為了正規的謀生手段。

而本國的這些措施，無一例外地被移植到了殖民地的土地上。

日本在朝鮮無惡不作，先是威逼，后有懷柔，從文化上對朝鮮進行了蠶食，朝鮮女性的地位一落千丈，許多人迫于生計，只能成為風俗女，通過出賣自己的身體來換取生存的空間。

殖民者在朝鮮實行同化教育，通過種種手段洗腦朝鮮人民，說朝鮮自古以來就并非獨立國家，是個沒有自己文化的劣等民族。為了“自救”，朝鮮理應接受日本的全部文化，這全部文化之中，自然也包括風俗文化。

他們試圖讓朝鮮人從根本上認可女性賣春，以種種手段削弱這件事的不合理性，讓風俗業合理的觀點深入人心。

除此之外，日本政府還嚴格限制朝鮮受教育的人數，尤其是女性。1922年，朝鮮普通學校的在校人數為157000人，而女子高等普通學校的在校生竟然僅僅只有1100人！

當時，朝鮮約有80%的人仍是文盲，女性占大多數。

無法得到良好的教育，朝鮮女性的人生之路便愈發狹窄。走投無路之際，加上日本政府的刻意引導，很多女性便只能委身風塵，惡性循環由此造成。

二戰結束后，朝鮮半島分裂，大韓民國成立。日本的殖民統治雖然看似結束了，但實際上它在韓國造成的影響卻并非一時一世可以抹去的，風俗行業的種子已然種下，便從此一發不可收拾。

但韓國風俗行業真正迎來飛速發展，還是在上世紀50年代到90年代間，而這一切，又與美國脫不開干系。

二、愈演愈烈：漢江奇跡背后的陰霾

日本戰敗后，韓國并未迎來真正的獨立與自由。很快，美國便向這片土地伸出了魔爪。

在美國短暫接管的時間里，他們通過法律確定了賣淫的合法性，首爾的“紅燈區”不但沒有消失，反而辦得愈發有聲有色。

1950年，朝鮮戰爭爆發，美國趁著戰爭的機會，為自己爭取到了合法在韓國駐軍的資格。即便戰爭結束之后，美國的軍隊依然沒有撤退。彼時，韓國自身需要發展，國力尚弱，只能依附美國。

三年后，兩國在華盛頓簽署《美韓共同防御條約》，條約中規定，美國可以派出軍隊常駐韓國，同時幫助主導韓國國防，時間更是被標記為無限期。

條約落地，韓國女性的噩夢也由此開始。

隨著美國大兵的入駐，美軍和韓國政府進行了一次荒謬至極的談判。

美國人態度囂張，提出要在美軍軍事基地附近和周邊的城鎮開設妓院，以解決美國軍人的生理需求。

令人意想不到的是，韓國政府竟然同意了這個無理的請求。他們不僅答應了，甚至為了保障美國大兵的健康，韓國政府還出面給這些賣春者進行了官方登記，并要求他們拿著健康證上崗。

這些妓女，被人們稱為“西方公主”，盡管名號里有“公主”兩個字，但實際上她們連作為一個人最基本的權利都沒有被尊重，過著生不如死的日子。

可笑的是，美國為了削減日本在韓國的影響，彰顯自己的不同，還特意在明面上譴責日本的教唆賣淫行為。

但實際上，美國在背地里做的事情不比日本少，韓國女性所承受的傷害同樣令人無法想象。

這些“西方公主”們每周都要做兩次性病檢查，確保身體健康。如果檢查出現異常，她們就連人身自由也會被限制，政府會將她們關在同一個地方，確保性病康復之后再回崗“工作”。

如此赤裸的交易，屬實令人膽寒。

而這一切，也為日后韓國風俗行業的泛濫埋下了深深的伏筆。

說到韓國風俗行業，就不得不提到另一件事關韓國國運的大事：漢江奇跡，而韓國歷史上一位頗具爭議的領導人樸正熙，也與此有著千絲萬縷的關聯。

對于韓國來說，漢江奇跡是國家騰飛的起點。在50年代到90年代期間，韓國以令人意想不到的速度飛快崛起，經濟高度繁榮，只用了短短幾十年的時間，便從一個貧困而落后的農業國家，一躍成為了先進發達國家中的一員。

韓國的母親河名為漢江，浩浩湯湯的江水橫跨首爾，因此這次騰飛被稱為“漢江奇跡”。

除了經濟外，韓國的政治、文化、國際影響力都得到了不同程度的提升，韓流甚至在上世紀末席卷全球，勾勒出了令人震撼的發展圖景。

現在，當人們津津樂道地談論漢江奇跡時，往往沉溺于它的輝煌與盛大。但實際上，在看似光鮮亮麗的漢江奇跡背后，有著一處不為人所知的陰霾，那便是這一時期的韓國風俗行業。

毫不夸張地說，韓國的風俗女們曾為漢江奇跡做出了極大的貢獻。

而這些貢獻背后，其實都是赤裸裸的鮮血與疼痛。

1954年，永久性的美軍基地在韓國建立，周邊的桃色產業規模也就此固定。但是，隨著時間的推移，這一片單獨的風俗產業收入也顯得有些疲軟，缺乏更新的刺激動力。

恰逢幾年后，以強硬派著稱的樸正熙通過政變成功上臺，在他一手締造的漢江奇跡中，針對風俗行業的“改革”被提上了日程。

然而，樸正熙的“改革”方向可謂是令人感到匪夷所思——他不但沒有廢除風俗業，反而大力開發風俗業的多種可能，鼓勵女性“為國獻身”。

當時，甚至有議員在國會上提議，為了獲得美國的庇護，讓外國軍人感到幸福和滿足，韓國只能允許更多的慰安婦存在。

在樸正熙執政期間，他毫不猶豫地批準了性交易合法化，一百余家風俗場所如雨后春筍般出現，在巨大的輿論推動下，妓女成為了“真正的愛國者”，一時之間地位極高。

韓國交通企劃部曾經做過一次調查，根據他們的統計，韓國最容易留住的外國游客其實是聯合國軍。

而這些軍人來韓國的目的只有一個，那便是享受風俗行業女性的服務。

幾年后，韓國的《新東亞》雜志公開贊美“西方公主”，認為她們的身體有著巨大的能量，竟然還將其視為拯救韓國經濟的良方。

實際上，《新東亞》的結論十分正確。

在漢江奇跡尚未被締造的年代，韓國每年的外匯創收只有2.5億美元。在這2.5億美元中，風俗行業所創造的價值，竟然高達1000萬美元。

為了讓更多女性加入這一行，樸正熙政府不遺余力地進行著洗腦工作。

他們告訴這些女性，說她們所做的一切不是在賣淫，而是在表達對國家的愛，為國家的建設出一份力。因為與外國游客有了肉體上的“對話”，所以她們做出了令人自豪的奉獻。

這種說法看似荒謬，可是卻有著提出的獨立歷史背景。

為了確保韓國快速的進入工業化轉型時期，樸正熙政府一直致力于為韓國打造“人設”，從而最大限度的激發國民的文化認同，從而榨取他們的最大價值。

在樸正熙的話語里，戰后的韓國是一個“追趕型發展國家”，他還利用了韓國人心理中特有的“恨意”，令普通老百姓相信，自己需要為國家奉獻出一切。

此番攻勢下，韓國風俗行業真正成為了某種意義上的“支柱產業”。

70年代，風俗行業已經從軍方行為蔓延到了民間。韓國的國際旅游公司甚至開始向妓女發放官方身份證，還會教導他們學習英語，以便與外國客人交流。

這些女性仿佛真的進入了一所“學校”，只是她們學習到的不是有用的知識，而是侍奉游客的技巧，何其悲哀。

也正是這些女性的存在，撐起了漢江奇跡的一角。

據統計，到1989年的時候，韓國提供性服務的風俗機構超過了40萬家。在這樣一個不大的國度里，竟然有超過120萬的女性從事風俗行業，這個驚人的數字占到了韓國15-29歲女性總數的五分之一。

新世紀即將到來之時，韓國風俗行業的總銷售額達到了4億韓元以上，占到了整個國家GDP總數的5%！

經濟發展的絢爛掩蓋了風俗行業的黑暗，這些“西方公主”大多家境貧寒，她們年輕時或許曾為自己能夠為國家賺取外匯而感到自豪。

但截至上世紀80年代，這超過一百萬為美軍提供性服務的韓國風俗女性，卻因無法回歸正常生活，逐漸墜入深淵。

時代的車輪滾滾前進，卻有無數普通人湮滅其中。漢江奇跡之后，韓國已經不需要這些女性再“為國獻身”，可令人驚恐的是，覆水難收，韓國的風俗產業，漸漸已經擺脫了政治的控制，自成一派氣候。

當政府開始想要整治此事時，卻發現為時已晚。

三、無效治理：屢見不鮮的性丑聞

1988年，漢城奧運會開幕在即，為了塑造良好的國際形象，韓國政府開始管制風俗行業。然而，這種管制的力量十分有限，直到2004年，韓國才正式通過法律，將性交易活動確認為違法行為。

三年后，韓國政府采取強硬措施，將超過4萬家風俗場所取締，抓捕了將近26萬名從業女性。可在看似雷厲風行的管制下，韓國的風俗行業依然屢禁不止，堪稱“越掃越黃”。

造成這一現象的原因是多元的，首先，韓國經濟對于風俗產業還是有著一定依賴性。

直到21世紀初，韓國的風俗行業依然屹立不倒，能夠為國家貢獻超過4.1%的GDP份額，這個數字是韓國農業、林業、漁業三者收益的總和，堪稱恐怖。

國家出手整治后，當年風俗行業創收暴跌，僅僅為五年前的一半，可即便如此，也高達14萬億。

從數據上來看，韓國風俗行業體量巨大，絕非一時一刻就能改變的。

除此之外，在深厚的歷史因素堆積下，風俗行業合法已經深入韓國人的內心，具有極大的市場需求。

政府一邊嚴打，商家一邊更換招牌，換湯不換藥。只要有需求和暴利，就永遠會有人鋌而走險。

據統計，20多歲的韓國成年男子中，平均有五分之一的人每月至少要進行四次風俗活動。與之相對應的，每25名韓國女性中，就有一人參與過風俗活動。

風俗業堪稱國民行業，徹底禁止無異于天方夜譚。就連韓國的母親河漢江之中，竟然都能被檢測出偉哥含量超標，整個國家的氣象可想而知。

巨大的需求與民眾的認知之外，財閥勢力的崛起也令韓國不斷爆出性丑聞。

基地村從未消失，而是擴展到了國家的每個角落中。2009年，韓國著名女星張紫妍留下遺書，自殺身亡。

在遺書中，她控訴了在經紀公司的逼迫下，自己曾經被迫服務近百次財閥高層，可謂是字字泣血。在明星看似光鮮亮麗的外表下，竟然也承受著同樣的性痛苦。

更令人感到悲哀的是，張紫妍事發十幾年后，韓國的現狀依舊如此，沒有半分改變。

從民間到官方，從歷史到當下，從貧困到富有，韓國不同階級的女性似乎仍在背負著同一份枷鎖。韓國的風俗行業問題由來已久，想要改變，仍是長路漫漫，不見光亮。

參考文獻：

1、王曉玲.樸正熙時期韓國的國家認同塑造[J].中央社會主義學院學報,2020,(第5期).

2、張兆敏.試析1910～1930年日本在朝鮮殖民政策的演變[J].齊魯學刊,1995,(第6期).

3、李敏.關于日本的風俗業[J].外國問題研究,2014,(第4期).

4、李鶴飛主編. 中韓文化概述[M]. 北京：中國商務出版社, 2019.04.

中秋節韓國新娘過得像奴隸一樣

韓國人也過中秋節，但對許多韓國新娘來說，這是一段糟糕的記憶，因為她們被迫使“像奴隸一樣”工作，并與公婆發生爭吵。

在韓國社交媒體的一個群里，新娘們不斷抱怨中秋節要忍受的艱辛。“我是最小的新娘，所以中秋要洗兩個小時的盤子。工作不計其數，因為來吃喝玩樂的人很多，”一位女士說。

近兩年，韓國新娘們對中秋節的怒火平息了一些，因為由于疫情，中秋節沒有舉行。但今年，他們繼續談論他們在這次家庭聚會中不得不經歷的艱苦經歷。

節日期間，準備食物和洗碗的工作沒完沒了。大多數新娘必須承擔這樣的工作。

27歲的上班族金女士說，雖然她是單身，但她已經習慣了已婚女性在假期里承受的壓力，她的母親也忍受著。從孩提時代起，每當中秋或農歷新年臨近時，金女士就會感受到母親的艱辛。

韓國節日祭祀祖先的傳統托盤。照片：韓國時報

“有人告訴我，中秋節是祭祀祖先和分享家庭價值觀的場合。但我們已經生活在 2022 年了。我們不需要祭祖，尤其是為一個人做的祭祀。有些人生活很辛苦。家庭價值觀也可以在餐廳而不是在家中分享，”金說。

單身女性李在麟表示，她完全理解已婚女性在假期之前、期間甚至之后所經歷的挫折。“我不會在假期做飯，即使我結婚了。我看到我媽媽整天做飯，我認為這毫無意義，”這位 29 歲的女士宣稱。據李說，放假是為了放松，不是為了工作。最好不要舉行儀式。如果丈夫的家人堅持保持這個傳統，李認為還是花錢請一個保姆比較好。

為了減輕已婚婦女在假期準備太多菜肴的壓力，一個致力于保護儒家文化和禮儀傳統的團體推出了中秋餐桌指南。

9月6日，成均館祭祀管理委員會也公布了祭臺設置的新標準。這個單位想要簡化復雜的、不切實際的傳統并向人們傳達變化。“作為一個有儒家淵源的國家，我們知道當前由于復雜的儀式而受到的批評。我們承認我們未能以傳統的名義改變它們，”該委員會負責人崔永甲說。

韓國假期的餐桌上，有一定的規矩。桌子最前面放著水果和傳統的甜菜“韓果”，第二排有一些煮熟的蔬菜和香料，叫做“namul”，第三排有一些湯，“jeon”和烤魚在第四排，一碗米飯和湯在后面。

顏色也很重要。例如，紅色食物和白色食物放在相對的兩側。

委員會對 1000 人進行的一項調查發現，十分之四的韓國人認為應該簡化流程。近一半的受訪者表示，5-10 種食物適合節日。

作為改變，委員會建議只準備烤肉或烤魚、泡菜、水果、葡萄酒和松餅，這是中秋的傳統年糕。油炸食品，如全麥，不是必需的。“這不是義務，應該由家庭成員決定，”委員會說。

根據新標準，如果您想祭拜祖先，可以用咖啡代替傳統葡萄酒。死者生前可以享用的許多其他食物也可以作為供品。“祭祖不在于食物的種類。我們希望中秋將成為一個反映家庭和根源的節日，而不是一個專注于烹飪的節日。”委員會說。

單身女性歡迎這一決定。“我認為應該不時改變儀式，并以適合每個家庭的形式進行，”一位住在釜山的 32 歲的楊姓單身女性說。

韓國的習俗

每個國家都有著自己的禮儀和習俗，那我們如果到了韓國，肯定也要入鄉隨俗一下，韓國人珍愛白色。國花是木槿花，松樹為國樹，喜鵲為國鳥，老虎為國獸。忌諱數字"4"和“13”，等諧音寓意不好的數字，而且講究禮貌，待客熱情。見面時，一般用咖啡、不含酒精的飲料或大麥茶招待客人，有時候還加上適量的糖和淡奶。

韓國人以米飯為主食，早餐也習慣吃米飯，不吃粥。還喜歡吃辣椒、泡菜，燒烤的時候要加辣椒、胡椒、大蒜等辛辣的調味品。湯是每餐必不可少的，有時候湯里放豬肉、牛肉、狗肉、雞肉燒煮，有時候也簡單的倒些醬油、加點豆芽。

坐車時一定不要坐老人專用的座，會受到他人指責，無論到了哪里，尊老愛幼都是一種美德哦！其實由于韓國和中國特別近，所以我們的鄰居韓國他們的習俗，很多和我們都是大同小異的，如果您去韓國旅游，或者通過我們去韓國工作，其實也是一個很不錯的選擇，畢竟世界這么大，可以開闊一下自己的眼界。

你對韓國真的了解嗎3細數幾個韓國獨有的風俗

作為生活和工作在韓國十幾年的人，韓國的人文地理習俗人情，早已見過不怪失去了新鮮感。但是，還是很想向廣大網友聊聊那些韓國獨有的特色。咱們看看到底奇怪不奇怪。

韓國人只喝冷水冰水

來過韓國旅游的人會發現，在韓國幾乎找不到提供熱茶或熱水的餐廳，提供的都是冷水甚至是冰水。個人覺得有幾個原因。雖然韓國也有文化。但由于韓半島地緣，自產茶葉十分有限，就造成茶葉是一種奢侈品。熱茶沒普及的機會，自然引用熱水也沒有變成主流。另外，韓國人性格剛烈，是出了名的急性子。熱水不符合韓國人的性格。

韓國人瘋狂喜歡咖啡

韓國應該是非西方文化國家中，咖啡普及率最高和人均消費最多的國家。2019年的數據顯示，韓國人均咖啡消費數量是350杯/年。也就是說每個韓國人每天至少1杯咖啡，數字是否足夠驚人。并且，冰美式咖啡是最暢銷的，即使在寒冷的冬天。

韓國人十分注重外表

韓國人對外表美的追求已經達到了極致。從保護皮膚、化妝美發，到穿衣戴帽、飾品搭配。絕不放過任何可以提升自己外表的任何細節，不夸張的說對“美”的追求和努力，達到了讓人驚嘆的地步。整個韓國社會也處于“外貌至上”的氛圍中。優質的外貌，不僅僅可以在擇偶婚姻上，在職場的各個方面也起了巨大作用。

韓國注重牙齒的保護

在韓國公司上班，你會發現午餐時間之后，衛生間會站滿了刷牙的韓國人。有些有潔癖的人，吃了零食或者喝咖啡之后，都要刷牙。這個源于韓國人對外邊的注重，牙齒的狀態也是外表的重要指標之一。

韓國人都喜歡穿拖鞋

這個特點遍及了所有年齡階層。學生穿運動鞋上學，到了學校就會換上拖鞋；公司職員穿即使穿皮鞋或高跟鞋上班，到了位置上也會換成拖鞋；老人們會直接穿著拖鞋街坊鄰里的轉，甚至會穿拖鞋去菜市場買菜。

餐桌上勺子不可或缺

因為韓國的飲食文化中，湯是一個重要組成部門。特別是在有老人的家庭每餐都必須有湯，并且還有把米飯泡在湯里吃的習俗，那么勺子自然就必不可少了。另外，韓國筷子和勺子，都是鋼制的，也有部門銅質的。這源于朝鮮時代，銅質餐具是上流社會的象征，后來只要有條件的家庭就會使用金屬餐具，慢慢就普及了。韓國人也認為，金屬餐具更清潔，可以完全清洗掉異味。

結婚先辦酒宴再登記

不同于我們辦理結婚登記之后才會辦酒席的習俗，韓國人認為先告知身邊的親戚朋友宣布美滿的結合之后，再去走法律流程才是正確的順序。

以上內容除了“愛美之心”我始終沒有之外，我已經完全被韓國人同化了。喜歡喝冷水，喝冰咖啡，午飯后刷牙，經常穿拖鞋，飯泡在湯里吃，還有我和我韓國媳婦結婚的時候也是先辦的兩次(韓國辦一次，中國辦一次)酒宴，然后去登記為合法夫妻的。

桃色產業力壓日本，國內從業人口達百萬！韓國為何越掃越黃？

提到風俗行業，很多人以為日本是該領域的老大哥。其實不然，在亞洲韓國才是該行業真的大BOSS。日本從事色情行業的女性拍片的居多，而韓國的女性是實打實的賣春。

2021年，首爾市立大學環境工程系的教授金鉉旭在漢江里檢測到了偉哥成分，濃度達到88ng/ml。這位金教授將文章發表出來后，引起了全世界媒體的關注。在韓國更是掀起了軒然大波。金教授在文章中指出這些偉哥大多數都是從韓國風俗店里排出來的。可見韓國風俗業的發達，連母親河漢江里流淌的都是催情藥。

朝鮮半島自古深受儒家文化影響，儒家對于性是很克制的。為什么韓國整個國民會這樣的放縱？色情行業會這樣泛濫呢？

這里我們要分三個階段來講；

第一階段：甲午戰爭后朝鮮被日本占據，日本五十多年的殖民統治影響了朝鮮族的性價值觀。

起初的朝鮮并沒有像現在這樣，他們恪守著古老的祖訓“女慕貞潔，男效才良”，但是日本人來了之后一切都變了。朝鮮半島自古以來就積貧積弱，加上日本人的剝削統治很多普通百姓的良家子女只能靠出賣自己的身體糊口。大家都知道在東亞這個地方日本民族的性觀念是最混亂的，他們拍的特殊動作片“享譽全世界”。日本占據朝鮮半島后對這個地方的文化傳統加以改造，連教科書都是日本政府編寫的。

朝鮮兩代人的傳統價值觀受到了日本文化的沖擊，性觀念也由此發生改變。很多朝鮮婦女在日本浪人開的“遊女屋”上班，所謂的遊女屋就是我們熟知的妓院。朝鮮南北分治時期，這些遊女屋和老鴇子都跑到南邊去了也就是現在的韓國，所以這些人是韓國色情行業的開山鼻祖。

第二階段：美軍入駐韓國，韓國政府為掙外匯主動將本國婦女送入美國大兵懷中。

二戰結束后朝鮮一分為二，北邊為朝鮮南邊為韓國，美軍以保護韓國為由，派遣大量士兵駐扎在韓國。韓國政府害怕美軍撤離本土于是他們想了一些歪主意，在本國尋找一些美女為駐韓美軍提供性服務，對外宣稱是在招聘涉外服務員。就這樣大量的韓國女性被政府所騙，成了美國大兵的玩物。韓國的色情行業由此開啟，巧合的是隔壁的日本政府也是用同樣的方式誘騙本國的女性，為美軍“服務”。

1961年韓國總統樸正熙上臺，樸正熙當上總統后大力推動韓國風俗業的發展，鼓勵韓國女性從事特殊服務。更奇葩的是他將這些從事色情服務的女性比做國家的英雄，韓國的男性要是娶了她們就會受到表彰，至此韓國的傳統性觀念被徹底被擊碎。

樸正熙用韓國女性賣身的錢來發展本國經濟，并且取得了很好的效果。在上個世紀60年代，韓國的經濟騰飛成為了亞洲四小龍之首，韓國社會發展的原始資本有三分之一靠韓國婦女賣春掙來的，當時的風俗店掙的都是美國大兵的美刀。據韓國歷史學家統計，在1961～1975年這14年里，韓國風俗店總共為國家創收160億美元的外匯，這筆錢相當于現在的2000億美元。

第三階段：韓國本土財閥崛起，進一步剝削本國婦女，韓國婦女徹底淪為資本玩物。

韓國婦女用自己的身體為本國創匯，被樸正熙稱為“國家英雄”。然而當韓國民族資本發展起來后，這些本土財閥卻沒有善待他們口中的“國家英雄”，相反的，這些財閥將韓國婦女當成了交易的工具和玩弄的對象。

近幾年來韓國不斷爆出性丑聞，N號房事件、李勝利事件、雪莉自殺事件…這些事件背后都有財閥的身影。一些韓國新聞爆料，很多韓國的明星都有所謂的“接客”經歷，這女明星背后的金主為了討好權貴，會讓這些藝人提供特殊服務，有的藝人忍受不了患上了嚴重的抑郁癥。這些藝人尚且不能避免財閥的剝削，底層的婦女就更不用說了。她們連發聲的機會都沒有，為了謀生只能混跡于各大風俗店，或者當某些色情ktv的公主。

韓國婦女在美軍、偽政府、財閥這些大毒瘤的控制下已經麻木了，她們只能用一些無奈的舉動去抗議。去年韓國女性就用捏手手勢來嘲諷韓國男性的尺寸，令人可悲的是這種所謂的反擊，其實也是財閥們帶的節奏，這些財閥用男女對立來掩蓋他們對韓國婦女的剝削。2020年韓國警方拘留過30萬從事非法性交易的女性。

據一些社會學家估計，韓國婦女從事色情行業的總體人員是這個數字的十倍。有一些韓國女生并不是以色情服務為生，她們有固定的工作，但是在生活拮據時也會去做一些兼職。韓國這個國家和他們的婦女一樣，表面光鮮實則污穢不堪，即可悲又可憐。